ارشيف : ضيف على مائدة سودانيات ...! - 22 -1

[رأفت ميلاد]

مرحب يا حاتم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

ه
حبيبنا رأفت سلامات
قعدوك في الكرسي الساخن
لكن عارفك قدرو و زيادة

هو أنا البسخنه ليهم صاح .. غايتو أبو أمانى إختار التوقيت الخطأ .. مسخنين خلقة اليومين ديل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

ه

جابني بي جاي سيرة التياب دي

طبعاٌ التوب اللابسنوا السودانيات دا مستورد من مورتانيا - الفكرة يعني - و في اعتقادي البسيط انه جاء ابان هجرة الشناقيط الى السودان في طريقهم الى (الحج) لاحظ انتشار التوب في درب الحجيج تشاد و افريقيا الوسطى و كمان الموانئ السودان و الصومال

مركز الهوية العربية لا يعترف بالتوب و يرى في (العباية) الزي الأليق بالمرأة لاعتبارات بالأساس - مناخية - لاحقاٌ تم الباسها (توب) ديني مع انتشار الوهابية في السعودية مصدر الوعي (الديني) لدول الخليج و ما جاورها

في اعتقادي البسيط ايضاً ان تبني (السودانيات) للتوب (المورتاني) كانت محاولة ناجحة للمزج بين الثقافة (العربية) و الثقافة (الافريقية) السائدة.

شكراً على التنوير يا حاتم ويا ريت يضيف لينا زول على أصل التوب السودانى .. كساء المرأة بالثوب الملفوف على الجسم يوجد عند البجا والفلاتة وكثير من الأفريقيات .. لدى نساء وسط السودان فضفاض نوعاُ .. وقديماً أذكر كان من الفراد الخفيفة .. وتتراوح سماكته بدرجات الحداد .. توب "الزراق" كان أيضاً له مدلولاته .. ويلبسه عادة كبار السن .. أما الثوب الحالى حديث .. ولكنه تطور بسرعة بداية بالتوتال الإنجليزى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

ملاحظة بسيطة على الرغم من انتاج (القطن) سابقاٌ بالسودان قبل تدمير (مشروع الجزيرة) لم تقم صناعة حقيقية للتياب في السودان و الى يومنا هذا تأتي التياب من (سويسرا) و حالياً بقا في تياب (مضروبة) بتجي من الصين . بالله شوف درجة وعي المنتجين السويسرين يصنعوا حاجة لا عندها علاقة بي ثقافتهم و لا بي نساء بلادهم فقط بحثاٌ عن اسواق ناشئة في العالم الثالث بحثاٌ عن الربح ، و المنتجين المحليين بتاعننا من الاستقلال قاعدين فراجة !
[/B]

يا حاتم التوب الأصلى محلى ومن إنتاج محلى .. حتى ألوانه صبغة محلية .. أرجع لبوست أستاذ شوقى بدرى (رمضان زمان فى أمدرمان 2) .. تطور الى الخارج مؤخراً بعد توفر الإتصال بالعالم الخارجى وتقدم صناعة النسيج عننا كثيراً ..
عن سويسرا سمعت بأن "غرزة" النسيج عندهم دقيقة جداً .. وذلك غير النعومة والجمال يساعد المرأة فى التحكم فى إرتدائه لليونته .. وعرفت بقائه فى سويسرا دون سواها لكبر حجم المكنات وتعقيدها فأصبحت تحتاج خبرة خاصة .. إنتقل التجار الى مناطق الإنتاج جعلها عادة حتى الآن رغم تقدم التكنلوجيا .. ولكن تمرس السويسرين فى صناعة الثوب لم يتخطوا التصنيع الى التصميم .. كل تصميمات "الموضة" من ألوان ونقشات وما إلى ذلك يقوم به سوداننيون .. وبرغم شهرة التوب السويسرى لدينا يفجأ السويسريين عندما يعلمون إنه يُصنع لديهم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

ه

سؤال كدا بالجنبة

احكي لينا عن تجربتك كسوداني - مسيحي - في السعودية ؟

تحياتي

يا حاتم أنا كنت فى جدة .. وهى مدينة مفتوحة دون سواها .. لا تجد مضايقات والسعودين هناك .. فى حينه ولا أدرى الآن .. لم يكونون متعصبين .. فى حداثة حضورنا كنا نهاب "المتطوعين" عند المناداة للصلاة .. فكنا نهرب من أمامهم .. إطريت فى مرة دخول مكان الوضوء فى سوق الندى .. لكن مؤخراً تمرسنا فى كيفية تفاديهم ..
الطريف فى أول إغترابى كان كفيلى خارج البلاد .. إستخرجت إقامتى بواسطة "معقب" بطريقة تنقصها القانونية خوفاً من "الكشة" .. إستخرج لى إقامة مسلم لأنهم لا يتوقعون سودانى مسيحى .. عندما أخبرته وقد أصبح صديقى لاحقاً .. قال الغامدى .. "والله لو أعرف ما أستخرجتها ليك" .. رفض إرجاعها وفضلت معى سنة الى حين التجديد ..
خلال هذه السنة كنت أرغب فى زيارة مكة .. سألت هل هى ممنوعة أم حرام .. لم أجد إجابة قاطعة ولم أذهب ..

[تحفة حوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

تحفة حوا كل سنة وأنتى طيبة
إنتى لسة ما تبتى من التياب
مصانع التياب فى مدينة سانت قالن St.Gallen على حدود النمسا .. الثياب غير قاصرة على السودان .. أيضاً موريتانيا والصومال وتشاد وشمال أفريقيا .. التجار مقيمين والمصانع سويسرية ..

عندى كم صاحب من تجار التياب هنا .. ممكن أديك عناوينم وأرسل ليك كتلوجات .. بدون مسئولية لما يترتب عن ذلك .. من صرف أوراق توديك لى بيت أهلك

تحياتى

دا بدل تقول لي ابشري يا بت اخوي التوب أرسلوا ليك بالدي اتش ال يلحق ليك باقي العيد
الفيك اتعرفت
دي اعلان تفليسة ساي قال بيت اهلك قال
كلو الا كدا توب يفوت ولا نفوت احنا

بالجنبة :
الاسلام ما عايز دعوة وانت زول فاهم حاجات كتيرة
وعموما حسي انا بقول ليك رايك شنو تسلم ؟
وان شاء الله ربنا يهديك ويهدينا جميعا
دعوة للاسلام دايرة ليك بيها الخير وبس والله

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تحفة حوا

دا بدل تقول لي ابشري يا بت اخوي التوب أرسلوا ليك بالدي اتش ال يلحق ليك باقي العيد
الفيك اتعرفت
دي اعلان تفليسة ساي قال بيت اهلك قال
كلو الا كدا توب يفوت ولا نفوت احنا

بالجنبة :
الاسلام ما عايز دعوة وانت زول فاهم حاجات كتيرة
وعموما حسي انا بقول ليك رايك شنو تسلم ؟
وان شاء الله ربنا يهديك ويهدينا جميعا
دعوة للاسلام دايرة ليك بيها الخير وبس والله

يا تحفه توب شنو البرسلو ليك .. نحن توب زراق .. لما إترقينا مع أبو قجيجه .. أختفى رجلك بوصلك وأدفع ليك .. مشوار فركة طيارة ..

شكراً على دعوتك الصالحة .. أراجع فتحى مسعد وأرجع ليك .. أشوف حاله قبل وبعد

تحياتى

[فتحي مسعد حنفي]

الحبيب رأفت فتحي مسعد قرر الجلوس علي مقاعد المتفرجين عشان عندو ملف رأفت كامل حتي ما خفي عن الناس ودا طبعا من عدة مصادر من بينهم أمن الدولة
أفتكر تحفة حوة ما بالغت لامن طلبت توب لكن بالغت في حكاية الدي اتش ال عشان غالي وانا بقول ترسل ليها توبين وممكن تجيبهم معاك القاهرة وانا حأرسلهم بعد مصادرة واحد للمدام..
أما حكاية اسلامك دي انا ما شايفها ضرورية عشان شايفك أكثر اسلاما من الكثير من المسلمين وبعدين المسيحية لامن نزلت كانت بتخاطب المشركين مش اليهود والاسلام كذلك نزل ليخاطب عبدة الأصنام والمشركين مش المسيحيين والدليل علي ذلك هو السماح للمسلم بالزواج من الكتابية دون اجبارها علي ترك دينها وهو ما حدث مع أم المسلمين ماريا القبطية..
خلليك زي ما انت يامقدس فأنت من خير المسلمين فالمسلم هو من سلم الناس من لسانه وسلم مصيره للخالق القدير..

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

الحبيب رأفت فتحي مسعد قرر الجلوس علي مقاعد المتفرجين عشان عندو ملف رأفت كامل حتي ما خفي عن الناس ودا طبعا من عدة مصادر من بينهم أمن الدولة
أفتكر تحفة حوة ما بالغت لامن طلبت توب لكن بالغت في حكاية الدي اتش ال عشان غالي وانا بقول ترسل ليها توبين وممكن تجيبهم معاك القاهرة وانا حأرسلهم بعد مصادرة واحد للمدام..
أما حكاية اسلامك دي انا ما شايفها ضرورية عشان شايفك أكثر اسلاما من الكثير من المسلمين وبعدين المسيحية لامن نزلت كانت بتخاطب المشركين مش اليهود والاسلام كذلك نزل ليخاطب عبدة الأصنام والمشركين مش المسيحيين والدليل علي ذلك هو السماح للمسلم بالزواج من الكتابية دون اجبارها علي ترك دينها وهو ما حدث مع أم المسلمين ماريا القبطية..
خلليك زي ما انت يامقدس فأنت من خير المسلمين فالمسلم هو من سلم الناس من لسانه وسلم مصيره للخالق القدير..

فتحى سلامات
ما دايرين نقلب البوست دعوة رأفت للاسلام
لكن والله رأفت إضافة للاسلام و نصرة له .. فهو كما ذكرت مقدس .. و يسلم الناس من كل جوارحه ..

بعدين يا خوى بهاء بجلالة قدرو ( رحمه الله ) كان (10%) انت طوالى عملتها (50%) .. والله ياهو !!!!
.. يا زول جيب (3) تياب اتنين لتحفة وواحد لمدام فتحى مباشرة عشان ما يكون عندو حث الفشخرة .. رغم انو يستاهل كلو خير ..

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

[color=#4B0082]فتحى سلامات
ما دايرين نقلب البوست دعوة رأفت للاسلام
لكن والله رأفت إضافة للاسلام و نصرة له .. فهو كما ذكرت مقدس .. و يسلم الناس من كل جوارحه ..

بعدين يا خوى بهاء بجلالة قدرو ( رحمه الله ) كان (10%) انت طوالى عملتها (50%) .. والله ياهو !!!!
.. يا زول جيب (3) تياب اتنين لتحفة وواحد لمدام فتحى مباشرة عشان ما يكون عندو حث الفشخرة .. رغم انو يستاهل كلو خير ..[/color]

ياباشمهندس السلام ليك وكل سنة والأسرة الكريمة بألف خير.
وانت ما داير لأختنا قوت القلوب توب ولا شنو!!
ياخ بالعكس أنا طلبت من رأفت يفضل زي ما هو لأني شايفو مسلم أكتر من كيزان السودان مجتمعين..وأتفق معاك في باقي كلامك..

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الكائن المنتدياتى
ماذا تقول فى ( مريد ) قرأك من بضعة سطور؟؟
حينما تجنح الى طرفٍ قصى من الرؤية يجرك الى مركز الأحداث أدبُ جم
وعندما تتنازعك الأفكار يعرف الحياء منك سبيله الى منتصف الدائرة
فتعود أكثر شموخاً ..
قلت لى ذات مرة

أتحور حسب البيئة .. شرير إذا إستدعى الحال .. حالم مع الحالمين .. على سجيتى مع من أحب ..

سؤالى
ماذا يتبقى فى نفس رأفت حين الخلاف ؟؟؟
.....................................
ثم ـ أم درمان
هل خلق منها أبناءها أسطورة ؟؟
إن فاتك الإنتماء إليها فقد فاتك الكثير !!!!!!!!!!!!!
من ناحيتى أحس بأن أبناء مدينتى ( أم درمان ومدنى)
يتملكهم شئُ من الزهو بانتماءهم المكانى ـ مجرد إحساس !!!!
أخيراً
أنت رائع اللغة وجميل التواصل
تحياتى للأسرة

[أبو أماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الكائن المنتدياتى
ماذا تقول فى ( مريد ) قرأك من بضعة سطور؟؟
حينما تجنح الى طرفٍ قصى من الرؤية يجرك الى مركز الأحداث أدبُ جم
وعندما تتنازعك الأفكار يعرف الحياء منك سبيله الى منتصف الدائرة
فتعود أكثر شموخاً ..
قلت لى ذات مرة

سؤالى
ماذا يتبقى فى نفس رأفت حين الخلاف ؟؟؟
.....................................
ثم ـ أم درمان
هل خلق منها أبناءها أسطورة ؟؟
إن فاتك الإنتماء إليها فقد فاتك الكثير !!!!!!!!!!!!!
من ناحيتى أحس بأن أبناء مدينتى ( أم درمان ومدنى)
يتملكهم شئُ من الزهو بانتماءهم المكانى ـ مجرد إحساس !!!!
أخيراً
أنت رائع اللغة وجميل التواصل
تحياتى للأسرة

أهلا بك أخي الحبيب للقلب والروح والنفس .. رأفت .. وأنت تحاكي زهرة يانعة محملة كئوسها بالرحيق العذب .. تتقاطر حولك الفراشات من كل حدب وصوب .. كل تريد أن تنهل من هذا الرحيق .. أثق بأن المساجلات معك .. أدبا يقطر إبداعا .. أبحر في يمك المتلاطم بحب يكنه لك الكل ولا تبخل بالرد على أضعف خلق الله كلهمو .. العبد لله تعالى .. لك معزتي .. ولكل الأدباء والعلماء الذين ينثرون رشيق مدادهم هنا معزتي الخالصة وحبي المتفرد ..
تشاوووو

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

الحبيب رأفت فتحي مسعد قرر الجلوس علي مقاعد المتفرجين عشان عندو ملف رأفت كامل حتي ما خفي عن الناس ودا طبعا من عدة مصادر من بينهم أمن الدولة

هسة فى سبب تانى يخلينى ألغى السفرة أكتر من كده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

أفتكر تحفة حوة ما بالغت لامن طلبت توب لكن بالغت في حكاية الدي اتش ال عشان غالي وانا بقول ترسل ليها توبين وممكن تجيبهم معاك القاهرة وانا حأرسلهم بعد مصادرة واحد للمدام..

ياخوى مشوار التياب أقرب منه القاهرة .. كان بصل حدود النمسا كان لاقيت ود مخير .. نحن ناس شوكلاته .. وسمسمية بالعدم .. ما تلعب صالح ورقك .. والكشتية ناقصة "دو" ما لاقيه فى سلقط ملقط ..

بجيك بالدرب

[رأفت ميلاد]

حبيبنا النور
أسعد الله أيامك .. شكراً لطيب كلماتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالى
ماذا يتبقى فى نفس رأفت حين الخلاف ؟؟؟

أتفادى الخلاف .. رغم أنى متهم دائماً بأنى أتبناه .. ولكنى أخرج بالكثير عندما أستنفر الرأى الآخر ..
أما عن الخلاف الذى تعنيه .. أكون كما ولدتنى أمى .. أفضل أعدائى من يكون أحمق منى .. أما الذين هم أفضل منى .. يجعلونى أندم على اليوم الولدتنى فيه أمى ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
ثم ـ أم درمان
هل خلق منها أبناءها أسطورة ؟؟
إن فاتك الإنتماء إليها فقد فاتك الكثير !!!!!!!!!!!!!
من ناحيتى أحس بأن أبناء مدينتى ( أم درمان ومدنى)
يتملكهم شئُ من الزهو بانتماءهم المكانى ـ مجرد إحساس !!!!

الإنتماء لأى مكان يولد الفخر .. وبإنتمائى للمدينتين .. أجد فى إنتماء أمدرمان الهدوء .. الذى ينقلونه معهم أين ما حلوا .. يكتشف الناس أنك من أمدرمان دون إعلانهم .. أهل مدنى يعلنون إنتمائهم فخر أمامهم .. مما يجعلهم أكثر شهرة ..
أسهل أن تعيش فى أمدرمان بلا ضوضاء .. ولكنك وإن طال الزمن تجد نفسك غريب عنهم .. أما أهل مدنى لا يقبلوك .. ومع الزمن تصير منهم ..
مجرد إنطباع .. بدون حيثيات

مودتى

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أماني

أهلا بك أخي الحبيب للقلب والروح والنفس .. رأفت .. وأنت تحاكي زهرة يانعة محملة كئوسها بالرحيق العذب .. تتقاطر حولك الفراشات من كل حدب وصوب .. كل تريد أن تنهل من هذا الرحيق .. أثق بأن المساجلات معك .. أدبا يقطر إبداعا .. أبحر في يمك المتلاطم بحب يكنه لك الكل ولا تبخل بالرد على أضعف خلق الله كلهمو .. العبد لله تعالى .. لك معزتي .. ولكل الأدباء والعلماء الذين ينثرون رشيق مدادهم هنا معزتي الخالصة وحبي المتفرد ..
تشاوووو

سلام يا أبو أمانى
شكراً ياخ على النفاج والريح الحلو .. بس جبت لينا الكلام .. الحجة قرت كلامك ده .. قالت "الزول ده ماخد فيك مقلب" حرقتا ( وأنت تحاكي زهرة يانعة محملة كئوسها بالرحيق العذب ) ..
لكن قصة ( تتقاطر حولك الفراشات من كل حدب وصوب ) دى حيرتنى والله .. الجن ثلاتة وقطعن وشهن .. أوع ناس فتحى ومعتصم ديل يكونوا فراشات

إعلانك ما قوى ياخ .. شوف لينا شوية أيقونات تفرفشنا .. بدل الدايرين يهدونا ديل .. (بتشديد الدال) تقوم تحفة تاخد الكلام لنفسها

شكراً ليك كتير

[أسامة الكاشف]

تحايا حارة للجميع
جينا من الإجازة لقينا المنتدى باقي نور
ما قدرت أقوم لمن كملت الخمستاشر صفحة مرة واحدة
ويارأفت مدني دي موضوع مختلف
ما فيها ده من وين ولا جنسو شنو ولا دينو شنو
علاقات (حتى وقت قريب جداً) خالصة من كل شائبة
شارعنا في ود أزرق يبدأ من بيوت "النقادى" وحتى جارنا ناتالي
حتى دخلنا الثانوي حتى عرفنا إنو عبده وعادل مسيحيين
مدني (مشروع الجزيرة) جمعت أطياف متباينة وألفت بينها
بالله أحكي لينا عنها شوية


حاشية:
بالله الخال ده اغترب ليه 14 سنة بس
وبعد ده ضارب الروري
نحن شنط الحديد متكلينها في البلكونة
من 1992 والملايات الفيها بقت رماد
والأولاد دخلوا الجامعة ولسه مكانك سر
خلينا نأمل إن بكرة يكون أحلى
وياو ود سعد حكاك لذيذ
وجنابو النور إن شاء الله يفي بي وعده
ويفتح لينا بوست خاص
لأنو التداعي ده في حد ذاتو توثيق لتجربة جيل
وإرث وأمانة يجب تسليمها للأجيال القادمة

وتعظيم سلام لأبو أماني

[طارق الحسن محمد]

[align=center]رافت يا منقة

طبعا مبارى البوست انا من اوله
ويا خوى شايفك وشايف الناس
شابكنك وشابكم مدنى والجزيرة
وسويسرا وامدرمان

دحين يا خوى ات الديم دا
مالك مطنشه
بالله شفتنتك دى ماشفتنة ديامة ؟

والله تشربو شايينا وتكسرو كبابينا
؟ ؟
تخريمة :
قصة التوب وما التوب مع حاتم وتحفة حواء
دا كان ممكن يكون مدخل يا رافت عشان تورينا علاقة
حى المسالمة وبيع الفراد
وفرصة لى عشان اسال برضو
عن النقادة
والاقباط
ليه ديل نقادة فى امدرمان
وديل اقباط فى بحرى والخرطوم
؟ ؟
انا لانى ديامى والديم عاشو فيهو كتير من الاقباط
اعتدت معاشرتهم وصداقتهم والغريبة كان عندى زول منهم
صحبى اسمه رافت برضو
مهندس ميكانيكى وشاطر جدا ابوه الله يرحمه
كان شغال فى ميتشل كوتس وبيتهم بالتحديد فى الزاوية الشمالية الغربية
فى نهاية حى الزهور اى من الشارع الممتد من ميدان الاتحاد شمالا والذى بقسم الزهور الى نصفين متساويين
ولكن كان ايضا مصيره الهجرة[/align]

[فتحي مسعد حنفي]

قصة التوب وما التوب مع حاتم وتحفة حواء
دا كان ممكن يكون مدخل يا رافت عشان تورينا علاقة
حى المسالمة وبيع الفراد
وفرصة لى عشان اسال برضو
عن النقادة
والاقباط
ليه ديل نقادة فى امدرمان
وديل اقباط فى بحرى والخرطوم




بعد اذنك يارأفت أرد علي طارق في الحتة دي عشان أفتكر معلوماتي عن القبطة أكتر من الأقباط القشرة الزيك
بالنسبة للفراد فمركز صناعة وبيع الفراد هي شندي وعشان المسالمة كان فيها عدد كبير من الأقباط كانوا النقادة وبالذات الفرع المسيحي منهم بيستعينو بأقاربهم الفي أمدرمان عشان يصرفوا ليهم بضاعتهم.
طبعا انت فاهم أنا بقصد نقادة شندي.وبالمناسبة كلمة نقادي لا تعني قبطي..فنقادة بلدة صغيرة في صعيد مصر فيها الأقباط وفيها المسلمين وكلهم نقادة وبرضو بيشتهروا بالفسيخ ويصنعوهوا من سمك البوري والكاس والكلاب يسمونها ملوحة وهو الفسيخ السوداني لانعدام سمك البوري في السودان..
أفتكر دا بيوضح الفرق بين النقادة المتمركزين في امدرمان والأقباط المتمركزين في بحري في حلة حمد والأملاك والبقية في أجزاء الخرطوم المتفرقة..يعني باختصار قصر لقب نقادي علي الأقباط هو خطأ شايع..

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

قصة التوب وما التوب مع حاتم وتحفة حواء
دا كان ممكن يكون مدخل يا رافت عشان تورينا علاقة
حى المسالمة وبيع الفراد
وفرصة لى عشان اسال برضو
عن النقادة
والاقباط
ليه ديل نقادة فى امدرمان
وديل اقباط فى بحرى والخرطوم




بعد اذنك يارأفت أرد علي طارق في الحتة دي عشان أفتكر معلوماتي عن القبطة أكتر من الأقباط القشرة الزيك
بالنسبة للفراد فمركز صناعة وبيع الفراد هي شندي وعشان المسالمة كان فيها عدد كبير من الأقباط كانوا النقادة وبالذات الفرع المسيحي منهم بيستعينو بأقاربهم الفي أمدرمان عشان يصرفوا ليهم بضاعتهم.
طبعا انت فاهم أنا بقصد نقادة شندي.وبالمناسبة كلمة نقادي لا تعني قبطي..فنقادة بلدة صغيرة في صعيد مصر فيها الأقباط وفيها المسلمين وكلهم نقادة وبرضو بيشتهروا بالفسيخ ويصنعوهوا من سمك البوري والكاس والكلاب يسمونها ملوحة وهو الفسيخ السوداني لانعدام سمك البوري في السودان..
أفتكر دا بيوضح الفرق بين النقادة المتمركزين في امدرمان والأقباط المتمركزين في بحري في حلة حمد والأملاك والبقية في أجزاء الخرطوم المتفرقة..يعني باختصار قصر لقب نقادي علي الأقباط هو خطأ شايع..

[align=center]العزيز فتحى
والله كفيت ووفيت
ومادام جبت سيرة الفسيخ
خلى رافت يورينا علاقته بالفسيخ شنو
؟ ؟
ولا هى علاقة زول بتاع جبادة بس
؟ ؟
مودتى يا جميل[/align]