روماتـيـزم الفعل الثوري و يـأس التغيير

[خال فاطنة]

طارق
سلام يغشاك يا زول شامخ

نعم باب الأمل يجب أن يُفتح على مصراعيه، و جنباً إلى جنب القراءة الصادقة للمشهد القائم تمثل أولى الخطوات لبناء الموجب الوطني، و إلا سنكون شايلين لينا حُقنة و بنضخ في مزيد من البنج في شرايين الفعل....

الكثير مما يمكن أن يقال في هذا الصدد غير أنه تظل فكرة التبشير والعمل الجاد من أجل التغيير ضرورة لا غنىً عنها لما يلاقيه الناس في بلدي

[خالد الصائغ]

تحياتي خال فاطنة

شكرا علي البصيرة الثاقبة

ده تحليل متماسك و موضوعي لحد كبير
و يحفر بتبصر في إتجاه الأسباب الحقيقية و الجذرية لجدلية موت الحس الثوري لدي شعبنا.
أكاد أجزم بأن الشعب السوداني فقد كثيرا من حسه الثوري و دوافعه الذاتية للتغيير رغم توفر الدافع الموضوعي لذلك بشكل غير قابل للإختلاف.
دوافع الشعب الذاتية للتغيير استطاع الحزب المتحكم و بمقدرة يحسد عليها ترويضها لحد بعيد و أنا هنا أتحدث عن الشعب في مستوي المواطن العادي.
فإذا اتفقنا بأن الإنسان يعيش داخل وعيه فالمواطن السوداني اليوم كل وعيه اللحظي و الزماني و المكاني و كل جهده مكرس لتلبية إحتياجاته في مستواها الأساسي و الأولي.
هذا الترويض بالطبع لا يعني نهاية المطاف و لكن الأمر يحتاج الي جهد مضاعف لفك حصار هذا الترويض.
في ما يلي المعارضة المنظمة للنظام ففي تقديري إنها تفتقد الي كثير من الأدوات و الآليات الناجعة لبرنامج التغيير.
الحكومة مثلا تستغل تماما الماسميديا و تسخرها في اتجاه ترويض و تخدير الشعب و بين أيدينا الآن ما حدث في هجليج و كيف استطاعت الحكومة بواسطة الميديا تكريس الحدث في اتجاه استعادة التفاف الشعب حولها.
في حين تفتقد المعارضة تماما لهذه الآلية الناجعة.

[خالد الصائغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة

أما ما يتعلق بالشعب فلعل الموروث السالب لأكتوبر و أبريل اللتان قُدر لهما أن تكونا مجرد ميكانيزم مُختلف لتغير الحكام أحد أسباب إنصرافه عن دائرة الفعل...لم تكتمل في أكتوبر و أبريل ملامح الثورات، حيث لم يهتم الثوار وقتها بمتابعة مكتسباتهم الثورية، تركوا الأمر برمته لإنتلجنسيا إنتهازية لا يعنيها في الأمر سوى أنه رزق سلطة ساقه القدر لها الأمر الذي ساهم بشكل أو بآخر في تراكم الزهد في القيام بأحداث مشابهة...
كذلك إنعدام الشخصية التي يمكن أن يكون عليها إجماع في أوساط المعارضة، حيث القيادات التاريخية و تجاربها في إدارة الحكم لم تشكل النموذج الأمثل الذي يمكن أن يكون بديلاً يستحق التضحية. أضف إلى هذا عدم بروز قيادات جديدة تتوفر فيها سمات الكاريزما القادرة على إستمالة الشعب

الحتة دي يا خال فيها تحليل بصير جدا
هنا يكمن جانب كبير من أسباب تواصل المأزق السياسي السوداني

[خال فاطنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الصائغ

تحياتي خال فاطنة

شكرا علي البصيرة الثاقبة

ده تحليل متماسك و موضوعي لحد كبير
و يحفر بتبصر في إتجاه الأسباب الحقيقية و الجذرية لجدلية موت الحس الثوري لدي شعبنا.
أكاد أجزم بأن الشعب السوداني فقد كثيرا من حسه الثوري و دوافعه الذاتية للتغيير رغم توفر الدافع الموضوعي لذلك بشكل غير قابل للإختلاف.
دوافع الشعب الذاتية للتغيير استطاع الحزب المتحكم و بمقدرة يحسد عليها ترويضها لحد بعيد و أنا هنا أتحدث عن الشعب في مستوي المواطن العادي.
فإذا اتفقنا بأن الإنسان يعيش داخل وعيه فالمواطن السوداني اليوم كل وعيه اللحظي و الزماني و المكاني و كل جهده مكرس لتلبية إحتياجاته في مستواها الأساسي و الأولي.
هذا الترويض بالطبع لا يعني نهاية المطاف و لكن الأمر يحتاج الي جهد مضاعف لفك حصار هذا الترويض.
في ما يلي المعارضة المنظمة للنظام ففي تقديري إنها تفتقد الي كثير من الأدوات و الآليات الناجعة لبرنامج التغيير.
الحكومة مثلا تستغل تماما الماسميديا و تسخرها في اتجاه ترويض و تخدير الشعب و بين أيدينا الآن ما حدث في هجليج و كيف استطاعت الحكومة بواسطة الميديا تكريس الحدث في اتجاه استعادة التفاف الشعب حولها.
في حين تفتقد المعارضة تماما لهذه الآلية الناجعة.

الصائغ يا كوم جمال .....
طاعمة المداخلة دي و مقسمة مع البوست دا حرف حرف...الأسباب الموضوعية للتغير لا أظنها في خلاف عليها...هواء الحرية و عدالة الضمير الإداري، هذا كل ما أرجوه و يدور حوله حلمي..الشعب تم ترويضه نعم، أو على الأقل تحييده في معارك الوطن الفاصلة...المعارضة هجرت الشعب تماماً و بقت عايشة برزق اليوم..لا توجد لديها خطة واضحة و لا إمكانيات لإدارة فعلها الوطني، بقت مستسلمة و مراهنة على القدر بشكل أساسي

[خال فاطنة]

و كأني خلف سيارة التغيير العتيقة أحاول لذها مراراً لأدفعها ميلاً واحداً للأمام على الأقل، و عندما أتصبب عرقاً و ترتفع أنفاسي، أتيقن بأن أحد رافع فرامل اليد دون علم أو دون مبالاة، أفقد الأمل، إلا من ريح صرصر ألمح سحابتها تزداد تكثفاً في الأفق و لونها يصير شيئاً فشيئاً داكناً في الليل، و عندما أستيقظ في الصباح أعاتب نفسي على أنني حلمت خارج منطق التوقيت، و لكن ليست خارج نطاق الممكن؛ ففوضى المناخ واردة كما هطول المطرة شتاءً أو إندلاع رياح عاتية في غرة أبريل... أحمد الله أنني ما زلت أحلم و آخرون ما زالوا يكابدون المسافات يمتطون سيارات عنيدة ....
رياح الربيع العربي كانت بهوية بيضاء تفاعلت جيناتها في إتساق و تمخضت عن مولود يشبه أن يترعرع هناك، أما أنا فأحتاج إلى رياح من نوع آخر يبدو أنها ستهب في زمن آخر في ناصية من نواصي الأمل.

[AMAL]

من الواسق ابت تطلع ؟
وكأني بها عربة ادمنت اللزة واتعودت علي الدفر
وسواقينها ياعيني حارت بيهم الدروب
ووحلوا في كاودا
من الاقلام ابت تطلع ؟
ولكننا لن نمل ذلك الفعل ابدا

تعرف ياخال الفطنات
صاحبتي الثورية حقا وفعلا
كانت تقول لي
الثوري قبل ماينوم لازم يراجع يومو
وقدم شنو للثورة
فتأمل هذا الصبر والمثابرة
واعلم انها ستطلع
مهما هي تأخرت ستطلع
ومن مكان راجينها بالضبط

[خال فاطنة]

أوووك الزولة اللذيذة....

شايفك اليومين ديل من عربية لي عربية gap، و حكمة الله كل العربات المطروحة ما عارف ليه بتشبه لي دلالة سوق ليبيا، ياخ دي دلالة بيجيبوا ليها عربات من وين ما عارف، يعني العربية بتكون مدوّرة في حدود زمن تتم فيهو البيعة و يمرقك من درابزين الدلالة، أها بعد داك بتقيف الوقفة الياها....
أما قطر التغيير اليودي و ما يشيل دا الله يكرمك، جارّي صفارتو و الركاب ما جو خائفين من البرد ولا خائفين من القطر زاااتو ما عارف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

تعرف ياخال الفطنات
صاحبتي الثورية حقا وفعلا
كانت تقول لي
الثوري قبل ماينوم لازم يراجع يومو
وقدم شنو للثورة
فتأمل هذا الصبر والمثابرة
واعلم انها ستطلع
مهما هي تأخرت ستطلع
ومن مكان راجينها بالضبط

أما بخصوص صاحبتك دي، فلقيتك صاحابة وحاة النبي

[مهند الخطيب]

كدي ياخال فاطنة أقرأ معاي جزء من الحوار مع د.حيدر ابراهيم ...

* ما هي القوى الإجتماعية المؤهلة لتنظيم "مشاعر الظلم" حسب عبارتك..؟
ـ ليست لدينا "بروليتاريا" لتقوم بهذه المهمة، بل تقوم بها الصفوة المتعلمة والمثقفين الديموقراطيين الصادقين، كانت للسودان تجربة سابقة في مثل هذا العمل في اكتوبر 1964م، وأبريل 1985م، لكن هذه النخبة انقسمت وأصبح جزء منها مع النظام، وكنظام ذا "أيديولوجيا" تستقطب جزء من النخبة، فهو بالتالي يمكن أن يسهم في إفساد آليات إسقاطه.
يمكنه إفشال الإضرابات لأن عنده أطباء ومهندسين وعمال وغيرهم، لذلك لا بد من تغيير شكل التغيير، بعض ضعفنا يكمن في رغبتنا بـ"تكرار" ثورة إكتوبر أو ثورة أبريل..!
* كيف يمكن إسقاطه بتجاوز تجربتي اكتوبر وأبريل..؟
ـ قامت إكتوبر وأبريل مستندتين على منظمات المجتمع المدني، هذه المنظمات لم تعد موجودة، لكن يمكن أن تنهض المقاومة من مستوى الأحياء في المدن والأرياف، ويتم تجميعها لإحداث إنتفاضة. لكن المشكلة تكمن في أن قوى المعارضة تظن أن النقابات مازالت تحتفظ بقوتها، وكذلك الأحزاب ويمكنها تنظيم عصيان مدني وإضراب سياسي، هذا غير ممكن لأن النقابات تم الإستيلاء عليها والأحزاب تعرضت للتفتيت والإنقسامات.
* هل تقف فكرة "البديل" للنظام أمام التغيير والثورة..؟
ـ ليست هنالك مشكلة بديل، هناك برامج ممتدة بدأت منذ مقررات أسمرا للقضايا المصيرية، لكن المشكلة تكمن في الأفراد، فكرة انعدام البديل واحدة من "الفزاعات" التي يخوف بها النظام الحركة الجماهيرية.
* ألا يهدد عدم وجود بديل بملامح واضحة وحدة البلاد، سيما بعد استشراء النعرات العرقية والقبلية..؟
ـ أتت القبلية والعرقية بسبب غياب العمل السياسي، ولجأ الناس إلى أشكال إجتماعية تقليدية وقديمة في الإنتماء "القبيلة"، لو كان هناك عملاً حزبياً ناضجاً سينتمي الناس للأحزاب، ولن يعودوا بحاجة لحماية القبيلة.

لمن أجيك راجع ..........

___________________
المصدر: موقع كتابك الاخباري

[خال فاطنة]

* ما هي القوى الإجتماعية المؤهلة لتنظيم "مشاعر الظلم" حسب عبارتك..؟
ـ ليست لدينا "بروليتاريا" لتقوم بهذه المهمة، بل تقوم بها الصفوة المتعلمة والمثقفين الديموقراطيين الصادقين، كانت للسودان تجربة سابقة في مثل هذا العمل في اكتوبر 1964م، وأبريل 1985م، لكن هذه النخبة انقسمت وأصبح جزء منها مع النظام، وكنظام ذا "أيديولوجيا" تستقطب جزء من النخبة، فهو بالتالي يمكن أن يسهم في إفساد آليات إسقاطه.
يمكنه إفشال الإضرابات لأن عنده أطباء ومهندسين وعمال وغيرهم، لذلك لا بد من تغيير شكل التغيير، بعض ضعفنا يكمن في رغبتنا بـ"تكرار" ثورة إكتوبر أو ثورة أبريل..!
* كيف يمكن إسقاطه بتجاوز تجربتي اكتوبر وأبريل..؟
ـ قامت إكتوبر وأبريل مستندتين على منظمات المجتمع المدني، هذه المنظمات لم تعد موجودة، لكن يمكن أن تنهض المقاومة من مستوى الأحياء في المدن والأرياف، ويتم تجميعها لإحداث إنتفاضة. لكن المشكلة تكمن في أن قوى المعارضة تظن أن النقابات مازالت تحتفظ بقوتها، وكذلك الأحزاب ويمكنها تنظيم عصيان مدني وإضراب سياسي، هذا غير ممكن لأن النقابات تم الإستيلاء عليها والأحزاب تعرضت للتفتيت والإنقسامات.
* هل تقف فكرة "البديل" للنظام أمام التغيير والثورة..؟
ـ ليست هنالك مشكلة بديل، هناك برامج ممتدة بدأت منذ مقررات أسمرا للقضايا المصيرية، لكن المشكلة تكمن في الأفراد، فكرة انعدام البديل واحدة من "الفزاعات" التي يخوف بها النظام الحركة الجماهيرية.
* ألا يهدد عدم وجود بديل بملامح واضحة وحدة البلاد، سيما بعد استشراء النعرات العرقية والقبلية..؟
ـ أتت القبلية والعرقية بسبب غياب العمل السياسي، ولجأ الناس إلى أشكال إجتماعية تقليدية وقديمة في الإنتماء "القبيلة"، لو كان هناك عملاً حزبياً ناضجاً سينتمي الناس للأحزاب، ولن يعودوا بحاجة لحماية القبيلة.

good يا عمك....رؤية معقولة و تستوجب النظر، فهي في جزء منها تتفق مع ما ذهبنا إليه في معرض بوستينا...
أختلف معه قليلاً في وجود البديل فعلاً في المسرح السياسي، و عندما ذكرت كلمة بديل في هذا البوست كان المعني أساساً هو مخيلة الشعب، و بغياب البديل المقنع في المسرح السياسي تبقى فزاعة الإنقاذ ما زالت كاملة التأثير على مدى الإستعداد للتضحية و التغيير..لعل سيطرت كهنة السياسة و قياداتها التاريخية على قيادة الأحزاب و على البقاء في واجهة العمل المعارض إلى الآن هو ما قفل الباب بالضرورة أما قيادات جديدة قادرة على كسب ثقة الشعب و إستمالته لصالح التغيير...الغياب الأنا بقصدو يا مهند هو ليس في مخيلتي أنا، لأن أنا ما قاعد أبحث عن بني آدم بديل حتى أكون مستعد لدفع عجلة التغيير، أنا أبحث فقط عن منهج حكم بديل و أولى خطواته هي إزالة النظام الحالي، أنا بتحدث عن وجود البديل القوي في مخيلة الشعب و بمعايير الشعب...أتفق تماماً مع التحليل أعلاه في إن إحتلال النقابات ساهم بدرجة مؤثرة في تكسير الحس الثوري...
غير متأكد من حقيقة زعم التحليل بأن أكتوبر و ابريل قامتا على كتف المثقفين و المتعلمين فقط،

[خال فاطنة]

أتت القبلية والعرقية بسبب غياب العمل السياسي، ولجأ الناس إلى أشكال إجتماعية تقليدية وقديمة في الإنتماء "القبيلة"، لو كان هناك عملاً حزبياً ناضجاً سينتمي الناس للأحزاب، ولن يعودوا بحاجة لحماية القبيلة.

دا سليم يا عمك

[خال فاطنة]

و من ثم

[خال فاطنة]

حزمة من القرارات أبرزها رفع الدعم عن الوقود كإجراءات مقصود بها ترميم ما يمكن ترميمه في إقتصاد ينهار بسرعة يعترف بها أصحاب الحكم قبل معارضيهم...تململ في الشارع و إرتباك في تنزيل هذه القرارات لحيز التنفيذ، المعارضة تقُش عينها بعد نوم عميق تخللته أحلام و كوابيس شتى...هذا إذن واقع سيفتح الباب أمام أكثر من سيناريو

[خال فاطنة]

أو هكذا

[ماريل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة

أو هكذا

والله بس ساى رافعوا وخجلت تقول(اب)

[خال فاطنة]

لعل مرور الربيع العربي دون أن تغشى نسماته الخرطوم له مردود سيكلوجي سيزيد من تعقيد مشوار التغير الديموقراطي. هذا المردود قوامه إكتساب الحكومة مزيدا من الثقة لكونها من الدكتاتوريات النادرة التي عبرت دون أن تزلزل أركانها هذه الرياح. و بالمقابل سيدب اليأس في شرايين العمل المعارض لكونه لم يستثمر أفضل الفرص التي كانت معبأة بإمكانية دعم دولي مفتوح على كل الإحتمالات...
هذا الواقع سيرتد لا محالة بالعمل المعارض إلى مربع التفاوض الهزيل و الاتفاقيات الفضفاضة