منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-02-2014, 09:12 PM   #[1]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

إن الفنون عبادة تنهض بأثر النهضة الدينية بأثر كل تبدل يطرأ فتنصب قيم جديدة تستدعي تغييراً جذرياً في جمال الاحكام والاعراف والاشكال فيكون لصناعة الجمال دورها في التعبير عن القيم الجديدة ولكن استنهاض اصول الحضارات وفنونها قد لا يتواكب بكل وجه فلاول عهد النهضة يكون الهم مشغولاً والطاقة منصرفة الي نفي القديم وتحطيم صوره ويكون التعبير الجديد محصوراً في مجال الاوضاع العامة الهيئات والعلاقات والاحكام و...الآداب ويكون للفن عندئذ دور محدود في نقد النظام والدعوة الي النظام الجديد ثم تاتي مرحلة بناء تفصيلي دقيق يتسع لكل وجوه العمل الفني ويناسب وظائفه ونزعاته الخاصة.
وما كان للفن الاسلامي أن يستكمل نهضته في طوره الاول في بلاد العرب لا سيما أن المادة الثقافية والتراث الفني الموروث غير الشعر كان ضئيلاً. ولما تجاوزت مراكز الحضارة بلاد العرب الي سائر البلاد، ولما فرغ الناس بعد قيام مؤسسات الاسلام في الحجاز واتسعت لهم الحياة وامكاناتها، انتشر الغناء والطرب وآلاته وروي السماع عن كثير من التابعين والعلماء .
فقامت الحركة الصوفية وهي تربية تثير الوجدان المؤمن وتلتمس لطائف التعبير عن لطائف الاحوال فأخذت من مادة الحياة الثقافية الواسعة كلما تعبر به عن معانيها وما يعنيها عن شعائر الذكر والعبادة. فكثر السماع عن الصوفية وراج الشعر الجميل ودخل التواجد في الذكر فكان الرقص وما يصاحبه من شعائر التصوف، لا سيما علي الصعيد الشعبي اذ يغلب الشعور الايماني علي التصورات العلمية النظرية ويحقق المؤمن من العوام ذاته المتدينة في حلقة الذكر الراقص أو أنشاد شعر أو جلسة سماع بينما ينشغل الخاصة ويشبعون انفسهم بالعلم والتفقه.



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-02-2014, 07:05 AM   #[2]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
كانت للدكتور الترابي (كاريزماه) التي استطاع بها لم شعث أهل السنة على (منهج)!...
متى وكيف اجتمع اهل السنة على الترابي ياعادل ..؟



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-02-2014, 09:29 AM   #[3]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
متى وكيف اجتمع اهل السنة على الترابي ياعادل ..؟
كان ذلك خلال نهايات السبعينيات وبدايات الثمانينات من القرن الماضي يا أخ صِدِّيق...
فقد أضحى السودان-حينها- (محجَّا) يتداعى اليه كل اهل السنة حيث سلطت الأضواء كاشفة على الترابي وفكره ...بين يدي (انبهار) تغشى الناس نتاج نجاح الثورة الخمينية في ايران...
خلال تلك السنوات يا أخ صديق قد توافق جل (ان لم يكن كل) قادة العمل الاسلامي والمهتمين والمشتغلين ب(هم) تنزيل الاسلام على الواقع السياسي والاقتصادي على المقولة التي ذكرتها آنفا بأن الترابي هو خميني السنة ...فما كان منه الاّ أن قال:
هي تهمة لا أنكرها وشرف لا أدعيه
وان نسيت فلا أحسبني أنسَ زيارته الى نادي مكة الثقافي في بدايات الثمانينات عندما كنت طالبا أدرس في جامعة أم القرى بمكة المكرمة والاستقبال (المهول) الذي وجده الرجل من (شيوخ) هذه البلاد بما فيهم أستاذي الشيخ بن حِميد الكبير رحمه الله ومدير الجامعة الشريف راشد الراجح وكذلك الشريف شرف بن علي الشريف...
مودتي



التعديل الأخير تم بواسطة عادل عسوم ; 27-02-2014 الساعة 10:30 AM.
التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-02-2014, 10:21 AM   #[4]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
كان ذلك خلال نهايات السبعينيات وبدايات الثمانينات من القرن الماضي يا أخ صِدِّيق...
فقد أضحى السودان-حينها- (محجَّا) يتداعى اليه كل اهل السنة حيث سلطت الأضواء كاشفة على الترابي وفكره ...بين يدي (انبهار) تغشى الناس نتاج نجاح الثورة الخمينية في ايران...
خلال تلك السنوات يا أخ صديق قد توافق جل (ان لم يكن كل) قادة العمل الاسلامي والمهتمين والمشتغلين ب(هم) تنزيل الاسلام على الواقع السياسي والاقتصادي على المقولة التي ذكرتها آنفا بأن الترابي هو خميني السنة ...فما كان منه الاّ أن قال:
هي تهمة لا أنكرها وشرف لا أدعيه
وان نسيت فلا أحسبني أنسَ زيارته الى نادي مكة الثقافي في بدايات الثمانينات عندما كنت طالبا أدرس في جامعة أم القرى بمكة المكرمة والاستقبال (المهول) الذي وجده الرجل من (شيوخ) هذه البلاد بما فيهم أستاذي الشيخ بن حِميد الكبير رحمه الله ومدير الجامعة الشريف شرف بن علي الشريف...
مودتي
قادة العمل الاسلامي من جماعة الاخوان المسلمين ياعادل وليس سواهم
وديل بعض المغشوشين في الترابي ،،،، زيهم وزي معظم اتباعه من السودانيين بما فيهم انت ،،، انبهار بشخصية الزعيم والكاريزما وقوة التاثير والعدد الكبير من العجبين والاتباع ،،، وهذا واضح ياعادل من اراءك المتناقضة حول الترابي وعلي عثمان والحركة الاسلامية .....
وبعدين ماظن انو نسبة الحضور لندوة من ندواته تعتبر دليل على اجتماع اهل السنة حوله ،،
باختصار ياعادل ولاني شايفك مستعجل شوية حا اقول ليك كما قال احد اكبر تلاميذة الترابي فقد قال بالحرف ،،ان معظم اتباع الترابي ومعجبيه لايعرفون فكره ومنهجه ،،ويعلم الله ان الرجل صادق فيما قال فقد لمست هذا الامر في معظم اتباع ومعجبي الترابي بما فيهم اخونا عادل عسوم رغم قدراته التي لاتخفى



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-02-2014, 10:41 AM   #[5]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
قادة العمل الاسلامي من جماعة الاخوان المسلمين ياعادل وليس سواهم
وديل بعض المغشوشين في الترابي ،،،، زيهم وزي معظم اتباعه من السودانيين بما فيهم انت ،،، انبهار بشخصية الزعيم والكاريزما وقوة التاثير والعدد الكبير من العجبين والاتباع ،،، وهذا واضح ياعادل من اراءك المتناقضة حول الترابي وعلي عثمان والحركة الاسلامية .....
وبعدين ماظن انو نسبة الحضور لندوة من ندواته تعتبر دليل على اجتماع اهل السنة حوله ،،
باختصار ياعادل ولاني شايفك مستعجل شوية حا اقول ليك كما قال احد اكبر تلاميذة الترابي فقد قال بالحرف ،،ان معظم اتباع الترابي ومعجبيه لايعرفون فكره ومنهجه ،،ويعلم الله ان الرجل صادق فيما قال فقد لمست هذا الامر في معظم اتباع ومعجبي الترابي بما فيهم اخونا عادل عسوم رغم قدراته التي لاتخفى

اي قدرات تعني ياشيخ صديق؟
لا اخالك يا اخي الا وتنظر من خلال ( نضارة ) لا احسبك مزيحها عن ناظريك لترى عرصات المشاهد وسقوف القناعات!
فالمرء منا من بعد الخمسين لاغرو يكون قد خامرته السنون بالكثير من عواهن الحراك الحياتي فكرا ومنهجا وقناعات...
ليتك تعيد قراءة ايراداتي في نسيج خيط لي على هذه الصفحة بعنوان ( القناعات ما بين المنابت والمالات ) اذ اني قد خبرت فيها ما يجيبك يا عزيزي عيدروس
ودادي يااخا الاسلام



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-03-2014, 07:27 AM   #[6]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة

اي قدرات تعني ياشيخ صديق؟
قدراته في الفهم والتحليل والاختيار،،



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:37 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.