منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-10-2006, 01:37 PM   #[16]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

أذكر والله هذه المناظرة يا أم راشد والدكتورة نوال رغم إعجابي أنا أيضا بطرحها فات عليها أن للمجتمع السودانية خصوصيته ولا يمكن تطبيق التجربة المصرية وإسقاطها هكذا ضربة لازب علي التجربة السودانية.
فاطمة إنسانة تتمسك بتقاليد عريقة وهذا ما يجعل تعاملها مع نساء السودان يتم في يسر غيره الحال مع لآخرين الذين يتعاملون من إحساس زائف بأنهن مميزات والترفع لا يوصل رسالة ولا يخلق اللهم إلا عداء.
من ضمن ما هو مطروح الآن أمام المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي مسألة الدين ورغم أن الكل لا يري تناقض حيث أن الماركسية ليست دين سماوي وإسقاط المادية فيها لا يعني هدم الفكرة علي الإطلاق كما هو الحال في المعتقد السماوي تأخذه مجملا أو تتركه ، ولكن أعداء النور وخفافيش الظلام يعملون علي تكريس الفكرة أن الشيوعية ضد الدين "الدين أفيون الشعوب" ولصق فكرة الإلحاد علي الحزب الشيوعي وبعض المنظمات المحسوبة عليه.
فاطمة لا تعاني هذا التناقض في حياتها وتنعم بسلام داخلي راسخ نتاج تربية سوية والغريب أن يهاجمها البعض بأنها "تقليدية ،ومحافظة إلخ" طيب ومالو يا أخي ما ده المجتمع السوداني وحتى تصل إليه عليك أن تكون جزء منه في البداية ثم توصل رسالتك التي ستجد حينها آذان صاغية..

يديك العافية واصلي يا دوك



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-10-2006, 02:17 PM   #[17]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ولان الفكره كانت وما زالت بان الاستاذه فاطمه احمد تقف حجر عثرة في طريق التغيير المنشود --وان بقية القيادات في سكرتارية الاتحاد النسائي مستوعبات للمتغيرات في واقع المراة --طال الهجوم لتلك الزعيمه واخذ اشكالا متعدده --اتهمت بالتخلف والرجعيه والخطاب الديني ولكن ما حز في نفسي اتهامها بالجنون وانفصام الشخصيه خاصة اذا اتي من شخصيات متعلمه مستنيره --لان الجنون وانفصام الشخصيه هو مرض ويمكن معالجته بالادويه --و تتوقف استجابة العلاج علي مدي الدرجه التي وصل اليها المريض --ولا اريد ان افتي ومالك في المدينه --فهناك اطباء الامراض النفسيه--ووقد يصيب معظم الناس --يشخصون --ويتعالجون ويتعايشون مع البشر بشكل طبيعي وليس كما كان يعتقد البعض في مجتمعنا سابقا بان المرض النفسي لا علاج له --وومن ثم يذهبون بمريضه الي احد الشيوخ --لكي يجلد ويحبس --
كنت اعتقد انو دورنا كمستنيرين ان لا ينحصر في العمل السياسي ولكن ان نتلمس كل المفاهيم الخطا والاستعانه بذوي الاختصاص للمعالجه لا ان تستعمل كسبة في حق الاستاذه فاطمه --هذا اذا سلمنا جدلا بانها تعاني خللا --
sweep this old woman
هذا ما قالته الاستاذه سوندرا هيل وعلي صفحات الانترنت --وهي استاذه جامعيه تهتم بقضايا النساءعاشت ردحا من الزمان في السودان --وانا شخصيا قد تمت لي دعوة في السبعينات لحضور احد اللقاءات او الحفلات وللامانه لا ادري اذا كانت هي ام استاذه جامعيه امريكيه غيرها --للاسف لاسباب تتعلق بعملي لم استطع الذهاب --
دعونا اولا تامل هذه الجمله فكلمة sweep ماذا تعني اقصد المعني اللغوي هل هي يكنس او يمسح ام ماذا؟
وعلي كل حال فهي كلمه اريد بها اشعار -- الشخص الاخر بالدونيه وتنم عن روح عدوانيه شريره حتي للذين امروا بها واعجبتهم لا ادري لماذا اتذكر خطابات بوش ومحاولاته وتهديده لطالبان البغيضه بمسحهم من الوجود --هذا وكلنا نعلم ما هي طالبان والممارسات السيئه وتجاوزاتها في حقوق النساء--ولكن التغيير الحقيقي ياتي من المجتمع ام الشعب وليس علي الدبابت والطائرات
لا تقولو لي ان الشخصيتين مختلفتين --اقر بذلك ولكنهم يحملون نفس العقليه --عقليه العنف الراسمالي والتي تحتاج لمجهود ذاتي للتخلص منها وليس كافيا التسربل بالماركسيه --
ناتي للجزء الثاني من الجمله old lady
ناشطه نسويه كيف فات عليها ان تعتبر ان old age سبة --وبلوغ النساء لسن متقدمه تعني نهايتهن اليس هذا التفكير ممعنا في الذكوريه وهل نهتم بالنساء في سن معينه فقط --FEMININE وينتهي اهتمامنا بهن بنهاية هذه المرحلة العمريه وما زال سؤالي قائما هذا بالرغم من ان لي ايمان قاطع بالتعاون والتعاضد مع كل الحركات النسائيه من اجل عكس التجارب ودراسة الاخفاقات ومن اجل التضامن بين الشعوب
ماذا تريد السيده هيل من الحركه النسائيه السودانيه ؟
ونواصل



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-10-2006, 02:51 PM   #[18]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

شكرا خالد ولسه بنواصل



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-10-2006, 03:06 PM   #[19]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

نتابع بإهتمام بالغ ,

واصلى يادكتوره



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-10-2006, 03:12 PM   #[20]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج
من ضمن ما هو مطروح الآن أمام المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي مسألة الدين ورغم أن الكل لا يري تناقض حيث أن الماركسية ليست دين سماوي وإسقاط المادية فيها لا يعني هدم الفكرة علي الإطلاق كما هو الحال في المعتقد السماوي تأخذه مجملا أو تتركه ، ولكن أعداء النور وخفافيش الظلام يعملون علي تكريس الفكرة أن الشيوعية ضد الدين "الدين أفيون الشعوب" ولصق فكرة الإلحاد علي الحزب الشيوعي وبعض المنظمات المحسوبة عليه.
ياريت ياود الحاج تجينا فى بوست المؤتمر الخامس,
ففى النية إدارة حوار مفتوح حول مسألة الدين والدوله
وبقية الأوراق المطروحة أمام المؤتمر..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-10-2006, 06:06 PM   #[21]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

وللاستاذه سوندرا كثير من المقالات والتعبيرات التي لفتت نظري واضرب مثلا فقد كتبت يوما عن الرق في السودان والرق في شمال افريقيا وايهما افضل --ففي ذلك المقال رجحت كفةامريكا بان معاملة الرق فيها كان افضل ؟؟ وتذكرت حديث السيد كولن باول عندما سميت احدي الشوارع في واحده من المدن الامريكيه باسمه بعد حرب الخليج الاولي --دمعت عيناه لانه تذكر عندما كان في السابعه فقد كان غير مسموح له بعبور هذا الشارع تحديدا لانه اسود --(من مذكرات كولن باول نشرتها الشرق الاوسط )
اما المقاله الاخري التي كتبتها البروفسور سوندرا وذلك بعد الحملة الشرسه التي قادتها ضد الاستاذه فاطمه احمد فهي
CAPITALISM IS UGLY IS SOCIALISM IS THE SOLUTION
وعلي ما اعتقد بانها وصفت الماركسيه بالجمود والراسماليه بالمرونه
اترك هذه المقاله لذوي الشان من الماركسين السودانين لتحليلها وتوضيح راي السيده سوندرا وتبسيطه لنا حتي نستطيع فهمه
ونوا



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-10-2006, 06:06 PM   #[22]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

وللاستاذه سوندرا كثير من المقالات والتعبيرات التي لفتت نظري واضرب مثلا فقد كتبت يوما عن الرق في امريكا والرق في شمال افريقيا وايهما افضل --ففي ذلك المقال رجحت كفةامريكا بان معاملة الرق فيها كان افضل ؟؟ وتذكرت حديث السيد كولن باول عندما سميت احدي الشوارع في واحده من المدن الامريكيه باسمه بعد حرب الخليج الاولي --دمعت عيناه لانه تذكر عندما كان في السابعه فقد كان غير مسموح له بعبور هذا الشارع تحديدا لانه اسود --(من مذكرات كولن باول نشرتها الشرق الاوسط )اترك هذا الحديث بدون تعليق مني --وللقراءالحق في تبيان الحقائق
اما المقاله الاخري التي كتبتها البروفسور سوندرا وذلك بعد الحملة الشرسه التي قادتها ضد الاستاذه فاطمه احمد فهي
CAPITALISM IS UGLY IS SOCIALISM IS THE SOLUTION
وعلي ما اعتقد بانها وصفت الماركسيه بالجمود والراسماليه بالمرونه
اترك هذه المقاله لذوي الشان من الماركسين السودانين لتحليلها وتوضيح راي السيده سوندرا وتبسيطه لنا حتي نستطيع فهمه
ونواصل



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2006, 04:02 PM   #[23]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

التمعن في كل ما كتب سابقا يجعلنا نقف وقفة تامل هل المقصود بكل هذا الهجوم شخصية الاستاذ فاطمه اما قوي اليسار تحديدااما طبيعة الحراك والنشاط السياسي المبني علي اسس طبقيه ونواصل



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2006, 11:11 PM   #[24]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

نتابع معك يادكتوره



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-10-2006, 08:23 PM   #[25]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ثم --خرجت لنا الاستاذه سوندرا هيل بموضوع اخر وهو
oxford encyclopedia
وقد ذكرت بانه طلب منها كتابة 500 كلمه عن الاستاذه سعاد ابراهيم احمد لها كل الاحترام والتقدير وعن مساهمتها لا ادري بالتحديد في العمل العام ام في العمل النسوي وهي تتاسف علي ان 500 كلمه غير كافيه لايفاء الاساذه سعاد حقها وهذا لا جدال فيه --اكما ذكرت بان السنه القادمه سوف تكون من نصيب Yوالتي تليها من نصيبX,--هذا وبالرغم من الاسماء تستحق ان توضع في هذه الموسوعه العالميه ولكن تبادر الي ذهني السؤال الاتي من الذي يؤرخ للمراة السودانيه ومن الذي يطلب من بروفسور سوندرا ذلك --فمن حقنا كسودانيات معرفة الجهات التي تريد كتابة تاريخنا الوطني وبمزاجها الخاص --وهل المعرفه بالاستاذه سوندرا هي اهم تلك الركائز لكتابة تاريخنا في الحركه النسويه --وهل ما تعرفهم سوندرا فقط هن صاحبات الحظ الاسعد --
نعلم جميعا بان هناك نساء سودانيات لا ينتمين الي قبيلة اليسار يستحقن التكريم ايضا واذكر منهن عل سبيل المثال لا الحصر --
الاستاذه فاطمه طالب --صاحبة اول فكره لعمل تنظيم نسوي وقد راست اول دوره للاتحاد النسائي
الاستاذه حاجه كاشف
الدكتوره خالده زاهر
السيده رحمه جادالله (جمعيه نساء بيت المهدي )
وكثيرات غيرهن
اليس من حقنا ان نكتب تاريخنا لوحدنا ام ان هناك قوه تريد فرض سيطرتها علينا ومسح تاريخنا
ونواصل



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 06:52 PM   #[26]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

العزيزة أم راشـد

كل عام وأنت طيبة



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 07:57 PM   #[27]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

وتسلم يا رافت وكل سنه وانت طيب



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-10-2006, 03:17 AM   #[28]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

العزيزة ام راشد

سلام وكل سنة وانت طيبة...

شكرا لك لهذا البوست العظيم الذي لتمنى ان يفرخ نتائج عظيمة... واتمنى ان تشارك كل الاخوات فيه لاهميته..
دائما تشرزم وتفرق الجمعيات السودانية النسائية يثير حيرتي رغم قدم التجربة مقارنة بدول اخرى..
قد يطرح سؤال هل المسألة صراع اجيال نفسه في بعض الخلافات في جماعة النساء اليسارية..
ولكن بمجرد ما ترى المشاركات في حملات التسفيه للاخرى تكتشفي ان غالبيتهم من جيل واحد..
قد يغضب عدد كبير مما ساكتبه ولكن هذا ما اراه.. ان المسألة قائمة على اسباب عاطفية مثل الحسادة والغيرة..
ودائما التنافس غير شريف..وهذا يرجع لتربية المرأة السودانية حيث ارى انها افشل النساء في العمل الجماعي
لانها دائما ترد ان تظهر وتحسن واجهتها الاجتماعية..حتى لو على حساب العمل قلة جدا تجديها تعمل بتجرد
ومنهم الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم...
بحكم دراستي كنت الطالبة الوحيدة في الفصل وكنت اراقب سلوك الرجال في طرح الاراء وقبلوها دون ان تاثر في علاقاتهم الشخصية.. فما هو شخصي يظل شخصيا ومحكوما بقانون الشخصي وكذلك الموضوعي..
لاحظي تجربة النساء في البوردات السودانية تجدينها ايضا محكومة بالاحساس بالعظمة وحب الظهور...
وتستخدم فيها النساء اسلحة مدمرة للآخرى..
كما قلت لك ان ما يحكم علاقات المرأة السودانية هي التنافس. والتنافس يقتل العمل العام..
ولاننا لم نتعلم ان نختلف صار اي بادرة اختلاف تتحول الى نشر اكاذيب وطعن ثم اتهامات..
حتى الجمعيات والمؤتمرات تقوم على العلاقات والاتجاهات..
اذكر ان في مؤتمر فينا قدمت لي الدعوة قبل المؤتمر بقليل على ان اشتري التذكرة لأطير قاطعة نصف العالم
ورايت انها عزومة مراكبية..ولم يكن هناك رغبة حقيقة ان احضر ذلك المؤتمر الذي لتت
مقرراته ومقترحاته بعيدة كل البعد عن طبيعة ومجتمع النساء السودانيات..
تحتاج المرأة السودانية لكثير من النضج والتجرد لتعمل من اجل تنمية المجتمع..
ولي عودة



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-10-2006, 05:44 AM   #[29]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

بيان عزيزتي
انا برضو كنت فاكره انو صراع اجيال --الا ان حضرت اجتماعا للاتحاد النسائي وقابلت الشابات وكان الصراع بين نفس الجيل وكان صراعا من اجل السلطه وتقسيم الثروه اليس هذا محزنا --فقررت ان اكتب وليس مهما من يقف معي ولكن المهم عندي ان اكتب للاجيال القادمه لتعرف عقليه المسنير السوداني التامريه -واكتب من اجل الحقيقه فقط
اما بخصوص مؤتمر فينيا وللحقيقه اقول يا بيان لم تكوني الوحيه التي دفعت تذكرتها --فالاخت اشراقه كان يهمها حضور الجميع ولكن العين بصيره واليد قصيره
لك وللاشراقه التحايا والحب



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-10-2006, 05:51 AM   #[30]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

العزيزة ام راشد
صحيح عرفت ان يعضهم اشترى التذاكر والبعض تم شراء التذاكر لهن او مساهمة بالنصف وكنت انا الابعد...
اشراقة انسانة راقية ومحبة واعتز بصداقتها جدا
ومن النساء المستنيرات المثقفات الموهوبات. وانا ارجو منها الكثير في اصلاح الحركة النسوية السودانية..
فهي مثلك لا تعتقد ان للافكار اي شئ يحدد العلاقات الانسانية..
ولك ولها كل مودة واحترام



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:32 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.