منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-05-2012, 08:47 AM   #[16]
imported_حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_حافظ حسين
 
افتراضي

قلنا نرفع لمن نجي ندفع ليتر



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
imported_حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2012, 09:45 AM   #[17]
imported_بله محمد الفاضل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_بله محمد الفاضل
 
افتراضي

زوادة خميس وجمعة
بعد الفروض
والواجبات



ولك ولهما المحبات والتحيات



التوقيع: [align=center]الراجِلُ في غمامةٍ هارِبةْ[/align]
imported_بله محمد الفاضل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2012, 05:02 PM   #[18]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي



طارق الحبيب كانديك

سلام يغشاك يا زول مختلف

و ليك المحبة كلها

و معك كنت أنتظر دور مختلف لهذا الإسماعيل، و لكن يبدو أن المعرفة "شَرَقَته"



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2012, 11:29 PM   #[19]
مواهب
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
سأمزق أول الكتب التي قرأتها و أمسح من ذاكرتي كل المقولات الورقية... هذه التعقيدات التي وضعتها الكتب في مسيرتي يجب أن أزيلها إلى الأبد. سوف أتخلى أخيراً عن كل المبادئ الوهمية....سأقبرها بنفسي و لا أنتظر التاريخ يفعل ذلك...فكم من مقابر للفكر و المبادئ شيَدها التاريخ في ناصية من نواصي الوهم بعد أن لف حولها أكفانه و قرأ عليها تراتيل التهكم...
أنا بعد الآن لا أحتمل قهقهات التاريخ الساخرة ولا أنتظرها. سأجهر أمامه بالقول أنني سوف أمارس القتل العمد و أدفن كل ما بحوذتي من مبادئ و قضايا قبل أن يأتيها ملك الموت راكباً دراجة التاريخ النارية. سأحاول أن أنقذ ما تبقى من عمري و أقفز به خارج هذه المتاهة كي أتعاطى الحياة خارج هرطقات الكتب.
هذه المبادئ التي أعتنقها لا تشكل شئ، هي محض بنزين أو وقود لدراجة التاريخ النارية، سيتحول يوماً ما إلى محض دخان بليد أو بخار بائس بعد أن يحرقه التاريخ في رحلته اللا نهائية...أما أنا فلا أحتمل أن أدخل "تانك" التاريخ الماكر.
إذن سأمزق هذا الكتاب و أوجه ضربة قاضية للتاريخ قبل أن يدخل معي حلبة الصراع..
الخال العزيز...
ذات المحبة هى التى ساقتنا قسرا" أو بارادتنا للتداخل قبل أن يفتى المُهدى اليهما ...

النص لا ينكر ما بداخله من جمال نضاح من نضج عبارة أو جودة صياغة الا مرائى ...
وانت مما لا شك فيه قارئى جيد للنفسية السودانية ...
ولكن النهاية السلبية المحبطة هى ما تدفع العمل ككل للهاوية اذا لم تتداركه ...
هذا مجرد رأى من قارئة ليس لها فى النقد الأدبى ناقة ولا جمل ..
ولكن ما رأيك أن تحمل الافتتاحية التى اوردت والتى هى فى الاقتباس اعلاه وتضعها فى النهاية ... بهذا يمكن ان نرى البطل قد اتخذ قرارا" نتيجة لمجريات معينة صح هذا الخيار أو جانبه الصواب فيه .. من راى سيكون اكثر قيمة بالنسبة للعمل ..
والا كيف تأتينا بكلام عمييييييييق لا يتأتى الا بعد تفكير وتجارب طاحنة من شخص عرك الحياة وعركته .. ثم نتبين من خلال المتابعة ان هذه لم تكن الا رؤية صبى يافع لم يعرف من الكتب غير جغرافيتها البليدة وتاريخها المضلل...
كيف له ان يسبر عمق الفكر وينتقد التاريخ وه.
و كما تقدم والبيئة حوله هى التى نعرف لا تتيح له الا ان يكون كما اريد له وليس سواه .
كلى اسف للاسهاب والجرأة لسرد ما جاش بخاطرى من القرأة الأولى قبل اهل الحل والعقد فى الادب
..
ولكنها تلك الثقة التى تعلم ..فى سعة صدرك وتفهمك
وهى نواة المختبر الذى تنشد...
دمت



التوقيع: Please forgive me if I have ever left a 'hole' in your fence
مواهب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2012, 06:39 AM   #[20]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

اقتباس:
كنت وأنا أقرأ أتلهف لمعرفة النهاية وأتمنى أن يخذلني الكاتب بأن لا تكون النهاية إما جنون إسماعيل أو إنتحاره.......................ولم

بالرغم أن هذا الأمر -بالتأكيد- لا ينفي جمال العمل ككل
غير أننا وكما شخصّنا الداء نحتاج دوماً للحلول-لا الهرب-
حتى وإن كانت هذه الحلول.....أضعف الإيمان
هيثم الشفيع...كيفنك يا زول جميل بحق

شاكر لكونك هنا متفاعلاً....الحوار الذي أعجبك هذا دون تحفظ عليه كان كذلك لكون الكاتب مستبطن ملاحظات ذكية تفضلت بها أنت في عمل آخر..إذن أنا مُحتفي بكونك زول مفيد أينما حل كيبوردك....لا تبخبل علينا بنار القول فهي تساهم في نضج الحروف....
أما عن النهاية فالعتبى لتوقعاتك حتى ترضى، أعجبني تلمحيك هنا لشئ آخر...و لكن هذا الإسماعيل إذا إختار مصير آخر ربما سيباغت الفكرة نفسها إذا كانت له نهاية مختلفة



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2012, 11:42 AM   #[21]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بله محمد الفاضل مشاهدة المشاركة
زوادة خميس وجمعة
بعد الفروض
والواجبات



ولك ولهما المحبات والتحيات

سلام يا بله صاحب الأنخاب البوًرت الخمور..

ياخي تنفعك



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2012, 11:51 AM   #[22]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

سلامات مواهب....دائماً جميلة


اقتباس:
كلى اسف للاسهاب والجرأة لسرد ما جاش بخاطرى من القرأة الأولى قبل اهل الحل والعقد فى الادب
كان أنا بيكون كلي أسف و حسرة لو كتبتي لي غير (ما جاش في خاطرك)..لأن يا مواهب المكوة بتخلي الحاجة تستقيم و تكون لايقة..
عندك ملاحظات سمحة، و ما تخميني كل مرة بحكاية ما متخصصة، الحكاية دي إنت نجيضة فيها...أجمل حاجة يا مواهب دايماً بحس إنك قريتي الحاجة جد بكل حواسك...عشان كدى بتوقع مداخلاتك بذات الصدق....
بخصوص النهاية ممكن أغالطك شوية، و سجلات المنتحرين في الواقع مليانة بالعباقرة، دا بعيد من إتفاقنا إن صاحبنا دا عبقري ولا لا...
المهم
ما تحرمينا من صادق جياتك ياخ



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2012, 03:31 PM   #[23]
imported_سماح محمد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

صديقي الفتّال الجميــل خال فاطنة
التحايا والإحترام

رغم التحفظ على إهداء الإنسانية المطلوق في السهلة ..
خلينا ندلف الى النص

* ربما بعكس الأصدقاء كانديك ، هيثم ، ومواهب .. وجدت خيار الإنتحار رغم ما يبدو عليه من سلبية كان كأنه مؤشر لخيار( إسماعيل) الإيجابي في عدم بثه لفوضاه الداخلية التي خلقها ذاك الوعي المتنوع والمرهق..
وأنا أقرأ (محرقة الحراز) توقعت أن يحرق البطل تلك الشجرة الرمز، وتلك النقطة التي بدأ منها طريقه الجحيمي..كان لديه العديد من الخيارات ولكنه عندما تعب فضّل أن يضع حد لحياته على ان يضع حد لحياة تلك الشجرة مثلا..أو بث سمومه وتناقضاته في أحد البيئتين..

فكرة النص جميلة وحقيقية وحملت نماذج واقعية لأزمات الوعي والتداخل البيئي..

بقي أن أشير الى رغبتي في أن أرقب بعض التدقيق النحوي في النص..

شكرا
وجمعة مباركة



التوقيع: دنيـــا لا يملكها من يملكها..
أغنى أهليها سادتها الفقراء..
الخاسر من لم يأخذ منها ما تعطيه على إستحياء..
والغافل من ظن الأشياء هي الأشياء...
الفيتوري
imported_سماح محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2012, 10:11 PM   #[24]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح محمد مشاهدة المشاركة
صديقي الفتّال الجميــل خال فاطنة
التحايا والإحترام

رغم التحفظ على إهداء الإنسانية المطلوق في السهلة ..
خلينا ندلف الى النص

* ربما بعكس الأصدقاء كانديك ، هيثم ، ومواهب .. وجدت خيار الإنتحار رغم ما يبدو عليه من سلبية كان كأنه مؤشر لخيار( إسماعيل) الإيجابي في عدم بثه لفوضاه الداخلية التي خلقها ذاك الوعي المتنوع والمرهق..
وأنا أقرأ (محرقة الحراز) توقعت أن يحرق البطل تلك الشجرة الرمز، وتلك النقطة التي بدأ منها طريقه الجحيمي..كان لديه العديد من الخيارات ولكنه عندما تعب فضّل أن يضع حد لحياته على ان يضع حد لحياة تلك الشجرة مثلا..أو بث سمومه وتناقضاته في أحد البيئتين..

فكرة النص جميلة وحقيقية وحملت نماذج واقعية لأزمات الوعي والتداخل البيئي..

بقي أن أشير الى رغبتي في أن أرقب بعض التدقيق النحوي في النص..

شكرا
وجمعة مباركة
أووووك....الناس القيافة

الزولة الفنجرية سماسم...تحياتي
شاكر كتير لكونك هنا و لقراءاتك الذكية التي أعجبتني...
دائماً في يدك كيبورد ذكي و مُرتب
بالنسبة للجزء الأخير، لو فهمت صاح‘ إنك عايزة ترصدي الأخطاء النحوية...دا كلام سمح و في حوحة ماسة ليهو، إذن كيبوردك و البركة...و أبشرك إحتمال تجي راجعة كيسك مليان، و إحتمال تعملي فيها نايمة gap
المهم....


المعزة الشديدة



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2012, 10:14 PM   #[25]
imported_مهند الخطيب
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_مهند الخطيب
 
افتراضي

خالا ....... كيفنك والكتابة؟

النوريك كدي كيفننا والقراية ، طبعا ما ح يفوتك اني قريت النص ده مرات كتيرة فأحاول اجي اشخبط لي فيهو شخبطات من وحي القراية دي .....

أها نعيدو وللا نزيدو ؟



التوقيع:
[frame="7 80"]وطــــن الصبر لامن يغيــــز ....... وطــــني العزيــــز

حميــــد...[/frame]
imported_مهند الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2012, 12:13 AM   #[26]
imported_أزهري سيف الدين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أزهري سيف الدين
 
افتراضي

لوهلة وأنا أقرأ بداية القصة وتحديداً حينما مزّق إسماعيل الكتاب توقعت أن تكون النهاية في نفس نقطة البداية ولكن في الزاوية 360 بدلاً من صفر.
تخيلته صاحب سيارة يدفعها مجموعة من الناس قبل أن (تدوّر) ويقول لهم (يدّيكم العافية يا شباب بعد دا الله معاكم)

ليته صبر قليلاً، فلربما كانت دالة المعرفة أُسّية!


شكرًا خال فاطنة
...



imported_أزهري سيف الدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2012, 09:50 AM   #[27]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

كيفك يا مهند؟
و الله منتظر شخبطاتك التانية..غير الشخبطة البكر ديك

اقتباس:
أها نعيدو وللا نزيدو ؟
كان دبرت لي طريقة ليهم الإتنين يكون نيف



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2012, 09:53 AM   #[28]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزهري سيف الدين مشاهدة المشاركة
لوهلة وأنا أقرأ بداية القصة وتحديداً حينما مزّق إسماعيل الكتاب توقعت أن تكون النهاية في نفس نقطة البداية ولكن في الزاوية 360 بدلاً من صفر.
تخيلته صاحب سيارة يدفعها مجموعة من الناس قبل أن (تدوّر) ويقول لهم (يدّيكم العافية يا شباب بعد دا الله معاكم)

ليته صبر قليلاً، فلربما كانت دالة المعرفة أُسّية!



شكرًا خال فاطنة
...
يا سلام عليك يا أزهري ياخي...جميل ال بالأحمر دا....
كتر خيرك لكونك كنت هنا..
ما تحرمنا من جميل جيّاتك



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2012, 07:41 PM   #[29]
محمد حسن الشيخ
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محمد حسن الشيخ
 
افتراضي

بهذا التهريج الصامت والذي بالضرورة نتاج دخول حلبة الصراع .
هل يكفي هذا ان يضع اسماعيل حدا لحياته المنسربة من واقع حال العموم ..
حيث (الانفايرومنت المحيطة) تشكل الفعل الاساس في التكوين النفسي والمعرفي والتي يتكيء عليها ما يتراكم من وعي من منظور المثقف.
قد يخلق الصراع النفسي والناتج من خلل ما مواجهات عنيفة بين الظاهر والباطن وهذا ما لم يشر اليه الراوي في معرض سرده استنادا الى اجابة العمدة
- القال ليكم منو اولادنا دايرين مساعدة؟
ثم ان انتفاء دور الآخر في مد يد العون حين ظهور ما يريب (نفسيا) في شخصية اسماعيل رغم حميمية العلاقة وجماعية الفعل الثقافي بتبايناتها ولكن تبقى المحصلة ان هذا الرصيد المعرفي الوافر كفيل بالوقوف سدا منيعا امام انهيارات النفس واختلاجاتها ..
النص عامر بمشاهد ارتكز الراوي فيها على مخزون ثقافي فخيم لكنه اختزل النهاية في قرار أكده فعل غير مبرر بدوافع منطقية هي للانهزام اقرب بل الى خلل في التركيبة النفسية لا دخل للكتب وربما تقرر محاكم التاريخ براءتها استشهادا بالحراز كونه رمزا للوضوح موقفا ضد المطر.

شكرا ان منحتنا متعة القراءة بنكهة وارتياح رغم احساسي الطاغي بالمزيد من الكتابة عن هذا النص (الشبعان) الا من السدادة أو كما قال الجد ذات صينية.
شكرا خال فاطنه.



التوقيع: حسِّن لحالتي ..
تكُ صادقة مقالتي ..

(البرعي)
محمد حسن الشيخ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 02:51 PM   #[30]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسن الشيخ العالم مشاهدة المشاركة
بهذا التهريج الصامت والذي بالضرورة نتاج دخول حلبة الصراع .
هل يكفي هذا ان يضع اسماعيل حدا لحياته المنسربة من واقع حال العموم ..
حيث (الانفايرومنت المحيطة) تشكل الفعل الاساس في التكوين النفسي والمعرفي والتي يتكيء عليها ما يتراكم من وعي من منظور المثقف.
قد يخلق الصراع النفسي والناتج من خلل ما مواجهات عنيفة بين الظاهر والباطن وهذا ما لم يشر اليه الراوي في معرض سرده استنادا الى اجابة العمدة
- القال ليكم منو اولادنا دايرين مساعدة؟
ثم ان انتفاء دور الآخر في مد يد العون حين ظهور ما يريب (نفسيا) في شخصية اسماعيل رغم حميمية العلاقة وجماعية الفعل الثقافي بتبايناتها ولكن تبقى المحصلة ان هذا الرصيد المعرفي الوافر كفيل بالوقوف سدا منيعا امام انهيارات النفس واختلاجاتها ..
النص عامر بمشاهد ارتكز الراوي فيها على مخزون ثقافي فخيم لكنه اختزل النهاية في قرار أكده فعل غير مبرر بدوافع منطقية هي للانهزام اقرب بل الى خلل في التركيبة النفسية لا دخل للكتب وربما تقرر محاكم التاريخ براءتها استشهادا بالحراز كونه رمزا للوضوح موقفا ضد المطر.

شكرا ان منحتنا متعة القراءة بنكهة وارتياح رغم احساسي الطاغي بالمزيد من الكتابة عن هذا النص (الشبعان) الا من السدادة أو كما قال الجد ذات صينية.
شكرا خال فاطنه.
هلا يا محمد حسن....شكراً لقراءة هذا العمل، و مبسوط من ملاحظاتك القوية و المختلفة لكونها أتت من زاوية أكثر ذكاءً..
كون بخير يا زول جميل




آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:33 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.