منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-02-2016, 07:47 AM   #[61]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

ندى شارف البدوية الهاربة...كيفك و كيف البدو؟
في تقديري ان البداوة هيرمجموعة من القيم و المعرفة و الميول تشكل السلوك و تكون محددات له...القيم يمكن ان تكون موروثة و تصقلها التجربة...المعرفة - و هي جزء مهم في سلوك البدوي - مكتسبة و تلعب فيها البيئة الدور الاكبر...الميول كذلك يدخل فيها عامل البيئة و التجربة الاجتماعية...
الجزئية الجبتيها من المقال بتاع المثقف البدوي فيه تحليل جيد لكنه اختزل البدو في الرحل (nomads)



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2016, 08:40 AM   #[62]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

بالله زول يصحي لينا ناس



اوووووووووونكل ياخ


يااااااااااي




التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2016, 09:54 AM   #[63]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

ناس اونكل ديل يا ناصر هنا ما بياكلو عيش...الشغل دا غريق...انت ذاااااتك ما بعيد منهم...اللبا دا يا ناصر انت بتكون سمعت بيهو في بوست عكود...لكن جربو عليك الله، و انت زول شغوف بالتجربة عارفك ...شوف ليك زريبة ماعز و اسأل ليك من عنز تكون والدة اليوم او امبارح، شيل اللبن بتاعا ...اما طريقة عملو أو الوصفة ممكن تسأل منها ندى...



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-02-2016, 10:27 AM   #[64]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

حضيري ، خال فاطنة ، ندى ، ناصر..
سلام

كده البوست احلو زيادة أيها الريفيون.

بجيكم واحد واحدة، بي مهلة.

ابقوا طيبين



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2016, 11:03 AM   #[65]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
الرابع

بعد خالا وآدم وصاحبي سجمان


تحياتي يا عمدة
سلام ييا حضيري،

إنت ماك الزول البيقعد في كنب المتفرجين في متل البوستات دي،
شوتة شوتين منك بتولّع الملعب.

تسلم



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2016, 11:15 AM   #[66]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
يا الله يا عكود ياخ على هذه التجربة الفريدة و على هذاا الحرف حين يرسم تلك النوسالجيا الدافئة...
استمتعت كثيرا بتفاصيل ام عشي، بعفويتها و صدقها...
الريف به الكثير من التجارب الانسانية الجديرة بالكتاب عنها.....
اشكرك على هذا الطبق الدسم يا عكود و يقيني ان هذه هو مدخل السحارة التي لاشك انها حبلى بالكثير من السحر....
(اللباء) لافت للانتباه يا عكود كوجبة نادرة لم تنعم كل ربوع السودان بطعمها النادر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
ندى شارف البدوية الهاربة...كيفك و كيف البدو؟
في تقديري ان البداوة هيرمجموعة من القيم و المعرفة و الميول تشكل السلوك و تكون محددات له...القيم يمكن ان تكون موروثة و تصقلها التجربة...المعرفة - و هي جزء مهم في سلوك البدوي - مكتسبة و تلعب فيها البيئة الدور الاكبر...الميول كذلك يدخل فيها عامل البيئة و التجربة الاجتماعية...
الجزئية الجبتيها من المقال بتاع المثقف البدوي فيه تحليل جيد لكنه اختزل البدو في الرحل (nomads)
سلام خال فاطنة،

أثريت البوست والله، وبركة الرفعناهو ليك.
مداخلاتك مقروءة مع مداخلة ندى، تميل لموروثث البداوة أو القروية، العرفتها بإنها:
اقتباس:
مجموعة من القيم و المعرفة و الميول تشكل السلوك و تكون محددات له...القيم يمكن ان تكون موروثة و تصقلها التجربة...المعرفة - و هي جزء مهم في سلوك البدوي - مكتسبة و تلعب فيها البيئة الدور الاكبر...الميول كذلك يدخل فيها عامل البيئة و التجربة الاجتماعية...
القيم أعتقد إنها تكون مكتسبة أكثر من أن تكون موروثة، فالمحيط البينشأ فيه الإنسان تأثيره كبير؛ فلو ولد إبن أحد الريفيين في بلد آخر، ولم يكن الأب والأم مهتمين بقيم الريف والبداوة، فبالتأكيد سينشأ غير مهتم بها ولا تعني له شيئاَ (عندنا أمثلة كتيرة بين أبناء المغتربين). والعكس صحيح، إذن إكتساب هذه المجموعة من القيم والمعرفة يغلب على توريثه؛ مثله مثل الإنتماء.
البيئة بلا شك تساعد في تنمية القيم، والبيئة شاملة البيت ومحيط النشأة سواء أن كانت ريف أو حضر.
---

صح لسانك فيما يخص اللباء، وأعتقد عمله يدخل فيه الدقيق والسكر، والطريقة على ندى.

تسلم خالا.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2016, 11:26 AM   #[67]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

سلام يا ندى،

سعيد أن أم عشّي جرت قلمك "النجيض" للبوست.

ردي على خال فاطنة فيهو رد على ما ورد في مداخلتك، استوقفني قولك:
اقتباس:
رغم أني ولدت ونشأت في المدينة ولم احظى بالعيش في البادية إلا لأيام معدودات (وهذا لسوء حظي) إلا أنني بدوية الوجدان والهوى فأهلي بدو رحل حرمتني ظروف الحياة من مشاركتهم بهجة وجمال البادية .. وكثيراً ما تستهويني مناظر الريف والبادية وتشعرني بالراحة بنفس القدر أجد نفسي في كل ما يكتب ويقال عنهم ...

وما زلت أحمل وطني بداخلي واواصل الترحال إلى ما لا نهاية ...
أعتقد أن تأثير بيئة البيت عندكم ربّى فيك هذا الشعور، فلا بد أنّهم فخورين ببداوتهم ويهيئون لها مسببات الإنتماء في البيت، من حديث بمحبة، صور، أغاني، فيديوهات، إطراء لكل ما يتعلق بها، زيارات منتظمة، ضيوف من البادية يحسن إستقبالهم في البيت ويعاملون بكل محبة وووو إلخ. كل هذه الأشياء تعمّق الإنتماء للبداوة والفخر بها.
وهكذا هو حال أبناءنا في الغربة، محمد ولدي ما فاضل لو إلا يتعلّم الصفقة والطنبور، هو وأخته حتّى لهجتهم بإمالة آخر الكلمة .
إذن، هو الإكتساب.

تسلمي وتاني تعالي.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2016, 11:29 AM   #[68]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف مشاهدة المشاركة
بالله زول يصحي لينا ناس



اوووووووووونكل ياخ


يااااااااااي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
ناس اونكل ديل يا ناصر هنا ما بياكلو عيش...الشغل دا غريق...انت ذاااااتك ما بعيد منهم...اللبا دا يا ناصر انت بتكون سمعت بيهو في بوست عكود...لكن جربو عليك الله، و انت زول شغوف بالتجربة عارفك ...شوف ليك زريبة ماعز و اسأل ليك من عنز تكون والدة اليوم او امبارح، شيل اللبن بتاعا ...اما طريقة عملو أو الوصفة ممكن تسأل منها ندى...
سلام ناصر،

خال فاطنة في ردو، قرّب يقول ليك (وإنت زول شغوف بالتجربة و طِفِس عارفك)
بس إنت بتكون فهمتها براك.

ياخي ألف مرحب بيك.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2016, 01:37 PM   #[69]
imported_سجمان
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
سلام خال فاطنة،

صح لسانك فيما يخص اللباء، وأعتقد عمله يدخل فيه الدقيق والسكر، والطريقة على ندى.

تسلم خالا.
سلام يا عُمدو .. وخالا

طبعاً ظاهرة اللباء دي بتلقاها في غالبية الدول العربية والأفريقية فقط قد تختلف طريقة التحضير..
زي ما شايف في اختلاف في تحضيره عندكم يا عمدة..

تجربتي الشخصية فقد قمت بحلبه وتحضيره (طبعاً فقط لبا ألبل الوحيد لم أحلبه ولم أتذوقه)..
وطريقة تحضيره بسيطة جداً وهي أضافة قليل من الملح لا يكاد يذكر إلى الكمية وتوضع في النار وبعد أن يسخن يضاف إليه سكر.. ثم تقوم بتصفية الماء الأصفر الذي ينتج من عملية الطبخ ويكون جاهزاً للأكل.. (للحناكيش طبعاً الأكل بالمعالق ما بالعيش)



التوقيع: يا لهذي الأمنيات..
ما بالها كلما أمتلأت هواءً كي تحلق
صادفت نتوء الحزن فأقعدها عن الطيران..
imported_سجمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2016, 02:42 PM   #[70]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

سلام يا سجمان...
طريقتنا في تحضير اللبا زي طريقتكم دي و مختلفة عن الطريقة بتاعت ناس عكود...
لكن في كل الاحوال يبقى اللبا واحد من الوجبات التي سحرني طعمها



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2016, 02:49 PM   #[71]
آدم إدريس
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آدم إدريس
 
افتراضي

متفق معك يا عكود في ملاحظتك و تعديلك لمحاولة التعريف اعلاه...لكن عندي احساس ان في جانب وراثي خفي في الشغلانة دي لكنه ما بارز...في النهاية تبقى البيئة و التجربة الاجتماعة علاوة على المعرفة الناتجة منهم هي المحدد الابرز للسلوك البدوي...



آدم إدريس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 11:30 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.