منديل حرير !!! النور يوسف
قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد
خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار المتأسلمين الغزاة , يبيعون مشروع الجزيرة لمصر.. اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات مشاركات اليوم البحث البحث في المنتدى عرض المواضيع عرض المشاركات بحث بالكلمة الدلالية البحث المتقدم الذهاب إلى الصفحة... صفحة 6 من 17 « First < 5 6 716 > Last » أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 10-09-2010, 02:32 PM #[76] طارق الحسن محمد Banned ماورد فى الفيديو اولوية البيع الى (القاهرة ) و ( الخرطوم ) وبسعر اقل من السعر العالمى ودعوة ( لللاستيطان ) لن نلوم المصريون ابدا الدول تنشى علاقتها وفق المصالح فقط ما يسمى ( بوادى النيل ) هى عبارات عاطفية لخدمة مصالح المصرين تاريخيا فى السودان ولكن تعودنا ان تهدر سيادتنا ونباع رخيصا فى عهود الدكتاتوريات عبود / نميرى / البشير لك الله يا وطنى طارق الحسن محمد مشاهدة ملفه الشخصي البحث عن المشاركات التي كتبها طارق الحسن محمد 11-09-2010, 08:37 AM #[77] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد صلاح الدين [align=center]حقائق عن الشقيقة مصر طالما عدتم للتاريخ [/align] البروفسر محمد عمر بشير تاريخ الحركة الوطينة في السودان 1900 -1969 ص 179 كتب مارشان يقول : "اقتصاد السودان اقتصاد معيشي إذ ينتج الأهالي ما يكفي معيشتهم . لذلك إن استعمارنا (امتلاك ) السودان في عام 1899 م ربما يتضح انه شيء عديم الفائدة. وذكر كرومر في تقريره عام 1900 م . إن ما يتطلبه السودان إنفاق المال بوفرة.... (للنهوض بالسودان) لنْ يكون الحصول علي الأموال الضرورية علي حساب دافعي الضرائب البريطاني –في نظري –عادلاً أو مرغوباً فيه حتى وإن كان ذلك ممكناً.... الحكومة السودانية لا تستطيع أن توفر أي مال دون عون من الخارج لان مصروفاتها تجاوزت بكثير حدود وارداتها... و القول بفرض ضرائب إضافية بمصر لمقابلة متطلبات السودانيين لا مصاغ له البتة. وأيضاً ورده في تقريره في عام 1903 م " يبدو أن مستقبل السودان يعتمد أساساً علي حسن الإدارة وزيادة عدد السكان وتطوير المواصلات وتوفير المياه وزراعة القطن " كانت ميزانية السودان خاضعة لرقابة مصر وفقاً لاتفاق علي المسائل المالية التي تطلبت وجود التصديق علي الميزانية السودانية من جانب مجلس الوزراء المصري وما كان الأخير ليرضي التصديق علي الاقتراض من دول أو مؤسسات خاصة أجنبية. و ِمن ثم اقتصر حل المسألة علي المعونة و المساعدة من جانب مصر. في عام 1899 م بلغت مصروفات السودان 467.272 جنيهاً و الإيرادات 51.500 جنيهاً ومن ثمّ دفعت مصر الفرق في الميزانية وتمويل المشروعات الكبرى حتى عام 1913 منحت مصر السودان 6 ملايين من الجنيهات لتغطية الفرق في الميزانية وتمويل المشروعات الكبرى (تشيد منازل ومكاتب وعدد من المشروعات التنموية مثل السكة الحديدية و البواخر النيلية ومعدات التلغراف وخطوط اللاسلكي وتشيد ميناء بورسودان وبعض المنشات الثانوية الهامة بمبلغ قدر 5 ملايين من الجنيهات تقريباً ) وتجاوزت مساعدات مصر حدود إقامة الهيكل الإداري فلقد ساهمت في تشيد بعض المرافق الاجتماعية علي أساس قيامها دائما بسد العجز بين الإيرادات و المصروفات. و الحجة التي برر بها الحصول علي مساعدة مصر- بل طُلبت باعتبار أنها حق- هي أن مصر وحدها كانت هي المسئولة عن رفاهية ونطور السودان ، وانه من صالحها أن تؤسس إدارة للسودان. ويدّم اقتصاده بأسرع ما يمكن. وذكر كرومر في تقريره : "من المؤكد أن الحكومة البريطانية ما كانت لتقدم علي المساعدة في إعادة فتح البلاد نيابة عن مصر ما لم يكن معلوما بأن موارد مصر ستستخدم آخر الأمر في تطوير السودان ومما يتجافي مع الأخلاق تماماً أن يترك ذلك العدد الهائل من المسلمين في السودان علي حالهم الراهن دون بذل كل جهد لمساعدتهم . إن السودان ذو قيمة لا تقدر بثمن بالنسبة لمصر. ذلك لأنه منبع النيل الذي يعتمد عليه مستقبل التنمية في مصر و النفع الرئيسي للسودان في ما يتعلق بمصر مستمد من حقيقة أن النيل يجري عبر السودان و أن الرقابة التامة علي النهر علي طول مجراه أمر بالغ الأهمية للمصريين ولئن لم يكن الأمر كذلك ، فإن جميع الاعتبارات الهامة ، مثل تحرير السودان مِن حالته البدائية و البربرية وإن كان مرغوبا فيه لذاته فإنه ما كان يمكن –في نظري – أن يشكل إلزاماً تترتب عليه التضحية بأرواح المصريين كما أنه ما كان هناك مبرر لتحمل خزينة مصر بمثل هذا العبء(1 نعود (للخديوى) صلاح الدين الأيوبى والذى فى حوجة لتعلم التاريخ يستدل الخديوى أحمد محمد صلاح الدين باشا فى مداخلته أعلاه باللورد كرومر, وهو استدلال من وجد كلامآ فقام بنقله دون دراية أو معرفة أو تبصر, انه من اؤلئك الذين يحشون القضايا بزبد غث يؤذى ولايقود الى منفعة , وهو غاية من يود أن يغرق سفن القضايا فى لجج الجهل والتخبط , انه الحديث من أجل الحديث فقط رجل لاقضية له ولا فكرة تكمن فى استدلاله ولنرى ذلك.. يود أحمد محمد صلاح لو ندفع ثمنآ لدين يجده مستحقآ , فهو يرى فى حديث اللورد كرومر حجة قائمة على فضل سبق للمصريين على أهل السودان.. اللورد كرومر أو (سير ايفلن بيرنج) كان موظفآ كوليناليآ شأنه شأن غردون باشا , وكانو جميعهم "اسميآ " يتبعون (للباب العالى) ويحملون جميعهم لقب باشا وتزين رؤوسهم طرابيش حمراء, كانوا فى الواقع يحكمون مصر والسودان, فى ذلك التاريخ الذى يستدل به أحمد محمد صلاح الدين كانوا الصراع فى أوجه ضد الاحتلال فالثورة المهدية كانت فى أوجها, بينما كانت قوات الجنرال ولسلى الحربية تحاصر مدينة الاسكندرية للقضاء على الثورة العرابية ! فلمن يرى هذا الأحمد محمد صلاح الدين اننا مديونين.. لا(تلفح) حديثآ لاتعرف معناه , ولاتقدر على الدفاع عنه , ثم تأتى لتلصقه فى أحد بوستاتى مجددآ.. لو أحببت فأفعل ذلك فى بوستك عن زيارة البشير لكينيا حيث تلصق ماشاء لك الله دون خجل أو حياء اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد صلاح الدين تعُد كينيا على حملة دبلوماسية ضد الدول الغربية قبل ساعات من اجتماع "مجلس الأمن الدولي" الأسبوع القادم http://sudanyat.org/vb/newreply.php?...reply&p=274995 هسه دا كلام زول عاقل , عندو مقدرة يستوعب احداث الكون دى, ولاكلام بعاعيت لاليهو راس لاضنب.. أبقى مارق خلينا النقطع ليك ضنبك ,كان بقا عندك واحد.. التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 11-09-2010 الساعة 11:35 AM. التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 11-09-2010, 08:53 AM #[78] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: أحمد محمد صلاح الدين بتاع (السكران فى زمة الواعى) يودنا أن ندفع ثمن الاستعمار مجددآ! نحت الرجل رأسه وكرش دقنوسه ,فلم يهبط من عليه وحى أعظم من هذا ..!! فتخيلوا عافاكم الله كم هو الوطن مبتلى وعاض على أشواك الصبر.. التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 11-09-2010, 05:20 PM #[79] أحمد محمد صلاح الدين :: كــاتب نشــط:: السلام عليكم ورحمة الله وتعالي وبركاته يا كذوب السكران في ذمة الواعي مثل سوداني ملك الشعب السوداني لكن أحمد محمد صلاح الدين شاب سوداني عادي لا يتمتع بمقدراتك الهائلة قال أنظر إلي الشعار أدناه ده قولي ماقول زول غيري لكن لو أنت شجاع وري الناس شعارك ده بتاع منوا .... طبعا جبان حاتلف لف لف لف بعيده أديك درس في السكران لحدي ما أعيد علي أهلي أنا الآن في السودان: السكران شخص ضعيف الشخصية انهزامي تتملكه الأوهام و المخاوف فيهرب إلي الخمر و الخيال المريض الخمر سلعة استفزازيه للشيوعي الحامي حمي الفقراء( الجوع و العطش) أنا قبلي كده كلمتك أنو في شيوعي صاقعة النجم وفي شيوعي منتسب فشنك (أصحاب كاس وبس) وأقطع زراعي الأيسر رهان لنصبح ونمسي ونراه ثملا بالمناسبة أنت عندك مشكلة نفسية مع كلمة سكران حاول حله بعيد من الحزب الشيوعي السوداني عندنا زملاء في الكلية اتفقنا نعمل مسرحية لا للكحول لا للمخدرات معظم الشباب حمر يا وهم و الباقين مؤتمر وطني ومستقلين لانو الفن ما يعرف اللغة الحاقدة دي أما حكاية أن العضو داخل المنتدى ما يخطئ في كلمة أو يضيف كلمة خطاء أقراء لكولن ولسن ده فكري..... اللامنتمي ( أخطر كائن في العالم الكوني ) الإنسان لا يصيب في كثير من الأحيان ويقوم الآخرين بتصويبه لذلك الإنسان كائن اجتماعي ولو عاش وحده هلك يا صديقي أنت هنا لتصحيح وليس للتوبيخ و الشخص يكون محظوظ لو صوبك حكيم وتكون سيء الحظ إذا صوبك (خليها مفتوحة الدنيا عيد وفرح ) و الجاهل هو الذي يتصيد الأخطاء الفنية أو اللغوية داخل المنتدى و العاقل هو الذي يأخذ المعني العام الذي يقصده الكاتب وإذا لم يفهم شيء يسأل الكاتب هل تقصد كذا ؟ بكل احترام لان القرض من الحوار هو المثاقفة وليس التهكم وإقصاء الأخر سامحني غلطان بعتر عن الخطاء إضافة كلمة (علي) وهو ناتج من الترجمة وربما يكون هنالك أخطاء في الصياغة ولكن عموما أنا أضع فهمي للكون من حولي ولست متخصصا في اللغة خلاف لغة الموسيقى يا دوح سلام كل عام وضيوفك وأنت بخير يا صحبي التوقيع: دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام ) أحمد محمد صلاح الدين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أحمد محمد صلاح الدين البحث عن المشاركات التي كتبها أحمد محمد صلاح الدين 11-09-2010, 05:22 PM #[80] طارق الحسن محمد Banned [align=center][flash=http://www.youtube.com/v/hRZUBf_iZpw?fs=1&hl=en_US&rel=0&border =1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object>]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/align] [align=center] سودانا المصرى[/align] طارق الحسن محمد مشاهدة ملفه الشخصي البحث عن المشاركات التي كتبها طارق الحسن محمد 11-09-2010, 05:39 PM #[81] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: الشرَاد أحمد صلاح الدين باشا شايفك بلعتا كلامك وبقيت ماسك فى الطشمة يازول انت موش قلتا ماشى تعيد من الأول تانى هسه ماشى تعيد دا اسمو أدب المدائح , والبلع بدون موية عشان تانى ماتلفح ليك كلام مافاهمو ويازول أمشى عيد تانى وتعال تلقانى قاعد مصنقر (وكل سنة وأنت والأهل بخير وعافية) ________________________ تحياتى ياطارق وشكرآ على الفيديو التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 11-09-2010, 06:23 PM #[82] فتحي مسعد حنفي :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد الشرَاد أحمد صلاح الدين باشا شايفك بلعتا كلامك وبقيت ماسك فى الطشمة يازول انت موش قلتا ماشى تعيد من الأول تانى هسه ماشى تعيد دا اسمو أدب المدائح , والبلع بدون موية عشان تانى ماتلفح ليك كلام مافاهمو ويازول أمشى عيد تانى وتعال تلقانى قاعد مصنقر (وكل سنة وأنت والأهل بخير وعافية) ________________________ تحياتى ياطارق وشكرآ على الفيديو مداخلة في غاية الأدب والتعقل ..بارك الله فيك يالجيلي وأتمني أن يحذو الابن أحمد صلاح حذوك والواطة المتشاكلين عليها وصلوها المحكمة التوقيع: شيخ البلد خلف ولد.. سماهو قال عبد الصمد.. كبر الولد ولامن كبر نهب البلد.. ما خلي زول ما قشطو.. وآخر المطاف بقي شيخ بلد.. عجبي.. فتحي.. فتحي مسعد حنفي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى فتحي مسعد حنفي زيارة موقع فتحي مسعد حنفي المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها فتحي مسعد حنفي 12-09-2010, 03:01 AM #[83] أحمد محمد صلاح الدين :: كــاتب نشــط:: السلام عليكم ورحمة الله وتعالي وبركاته اقتباس: نعود (للخديوى) صلاح الدين الأيوبى والذى فى حوجة لتعلم التاريخ يستدل الخديوى أحمد محمد صلاح الدين باشا فى مداخلته أعلاه باللورد كرومر, وهو استدلال من وجد كلامآ فقام بنقله دون دراية أو معرفة أو تبصر, (من وجد كلامآ) دي ما فهمتها بصراحة لكن الصياغة بشكل عام داخله في موضوع أنى أبرر هل هذا ما تقصد؟ اقتباس: انه من اؤلئك الذين يحشون القضايا بزبد غث يؤذى ولايقود الى منفعة , وهو غاية من يود أن يغرق سفن القضايا فى لجج الجهل والتخبط , انه الحديث من أجل الحديث فقط الحديث من أجل الحديث ده منهج جدلي وأعضاء الحزب الشيوعي يعرفوا من هو الجدلي ومن هو الموضوعي لذلك سوف أضع هذه العبارات المنمقة في سلة المهملات ولان الموضوع مشروع الجزيرة قد أرسل لي أكثر من شخص للكتابة عنه لكن كان خطابهم سياسي ومرفق بصور واستشرت من أثق فيهم ثقة عمياء فحذرون لا ..الأشخاص رفضوا الإفصاح عن هدفهم من فتح الموضوع ورفضوا أي أجابه علي أسئلتي و أنا لا أعلم لماذا قاموا باختياري أنا ولماذا وثقوا في شخصي الضعيف ! لذلك حاولت أن أوضح في المنتدى أني فنان ولستُ صحفي ولذلك ظهر الكم بوست ... اقتباس: رجل لاقضية له ولا فكرة تكمن فى استدلاله في فنان ليست لديه قضية ألم تبالغ في الثناء عليه بشكل عام يُعرف الرجل من لسانه وفي المنتدى من كتابته اقتباس: ولنرى ذلك.. يود أحمد محمد صلاح لو ندفع ثمنآ لدين يجده مستحقآ , فهو يرى فى حديث اللورد كرومر حجة قائمة على فضل سبق للمصريين على أهل السودان.. أولا صلاح الدين (ما في صلاح غير صلاح الدين ) ثانياً : أنا كتبت كل المعلومات التي تحصلت عليها عن الموضوع أعلها 1. الاتفاقية موقعة منذ عامان وما يجري الآن هو اتخاذ الإجراءات التنفيذية بين وزارتين الاستصلاح الأراضي والقطاع الخاص بين البلدين في إطار حصتي مصر والسودان من مياه النيل والتي تمثل 85 مليار متر مكعب ، بجانب الاعتماد على الأمطار التي تسقط في هذه المنطقة .. وفحواها كالأتي: 1. القرض الأساسي التكامل الزراعي بين دول حوض النيل (جزاء من خطة عامة) 2. تمنح وزارة الزراعة المصرية مستلزمات الإنتاج من تقاوي وأسمدة ومعدات لزراعة المحاصيل الرئيسية مثل القمح والذرة والمحاصيل الزيتية وتخصم هذه التكاليف من أسعار المحاصيل التي تحصل عليها مصر من هذا المشروع دون تحمل السودان أي أعباء مالية من ميزانيتها. 3. ، وبشرط أن يتولى أعمال الزراعة وتشغيل المشروع المزارعون والعمالة السودانية 4. المشروع وفق هذا المفهوم هو مشاركة (في مجال التنمية الزراعية والتصنيع الزراعي) ربما يكون وفق مفهوم المشاركة في الإسلام أو المضاربة أو غيرها ربما لأني لا أعتقد أن المصرين حريصين علي المفاهيم الاقتصادية الإسلامية ولكن باعتبار ما ينبغي أن يكون. رمضان كريم شهر الفقراء و المساكين يتحمل فيه المسلم الجوع كي يحس بجوع المساكين شهر الصدقات (صابون الذنوب) يعني أنا ما قلته بيع أنت في المعلومات دي هل في بيع لذلك أنا كتبته ما قاله البروفسُور محمد عمر بشير كي أوضح أن مصر الشقيقة جديرة بأن تكون شريكة في الاستصلاح الزراعي في السودان بأيادي سودانيه . البيع ده جبتوا من وين أنا مع الشراكة وحا أوضح أكثر : -(طبعا المعز ره المراجع ليست معي لكن بتحصل عليها أصلوا بلدنا دي غير كتب السياسة ما فيها حاجة عشان كده وصل الأمر أن يخاطب الفنان بكل تهكم (بصراحة دي حقيقة في السودان رغم انه صوتنا أقوى من صوت كل الأحزاب السياسية بجميع كودرها هو أنحنا شغلتنا شنو غير نوضح للناس اللف و الدوران تبعكم )- التوضيح المتابع لقوانين الأراضي في السودان يساعدني حتي أجد المرجع 1. عام 1897 اصدر الخديوي مرسوم يفوض بتكوين لجان للأراضي في دنقلا وأمتد التفويض ليشمل جميع أجزاء السودان الأخرى من البلاد . 2.. 1898 م صدر قانون الأرضي ( تعين مسجلين الأراضي ) 3 . 1925 م قانون تسوية الأراضي وتسجيلها ( باختصار نصه علي أنو أي أرض غير مسجلة تبع للحكومة 4 1936 م قانون نزع ملكية الأراضي (يخول لرئيس الدولة الاستيلاء علي أي قطعة من الأراضي لاستخدامها من أجل المصلحة العامة . لازم أوضح ليه أنا أوردته هذه التواريخ 1. أن المصرين يعرفون تماما الخلفيات التاريخية عن قوانين الزراعة في السودان لأنهم ساهموا في صياغتها = شريك جيد وليس مشتري جيد للأرضي الباقي التحليل متروك للقارئ لأنك غير موثوق بك لف لف ... اقتباس: اللورد كرومر أو (سير ايفلن بيرنج) كان موظفآ كوليناليآ شأنه شأن غردون باشا , وكانو جميعهم "اسميآ " يتبعون (للباب العالى) ويحملون جميعهم لقب باشا وتزين رؤوسهم طرابيش حمراء, كانوا فى الواقع يحكمون مصر والسودان, فى ذلك التاريخ الذى يستدل به أحمد محمد صلاح الدين كانوا الصراع فى أوجه ضد الاحتلال فالثورة المهدية كانت فى أوجها, بينما كانت قوات الجنرال ولسلى الحربية تحاصر مدينة الاسكندرية للقضاء على الثورة العرابية ! ده كلامك أنته (تعليق إنشائي وبره الموضوع) اقتباس: فلمن يرى هذا الأحمد محمد صلاح الدين اننا مديونين.. شغال ساي بيع ودين أنا ما عندي معلوم عن بيع معلومة عن شراكة من غير ربا = إسلامية ( بترقص بره الحلقه) اقتباس: لا(تلفح) حديثآ لاتعرف معناه , ولاتقدر على الدفاع عنه , ثم تأتى لتلصقه فى أحد بوستاتى مجددآ.. المساحة دي متروكه للقارئ ولك أنته أن تعيد تقيم ماكتبته لك في عجالة ( الدوام 10 ساعات هنا) اقتباس: لو أحببت فأفعل ذلك فى بوستك عن زيارة البشير لكينيا حيث تلصق ماشاء لك الله دون خجل أو حياء [color=#8B0000]أنا أثق فيما أكتب فلم الخجل أو الحياء ! دي خلصنه منها و التعليق ( ما حصل يوم شاركتني في موضوع كي تبرهن لناس ما كتبته أنا ....أحترم ضيوفك المنبر ده شوفا فيه كم كاتب أنا عارف أنك رافض الرأي الأخر لكن الدنيا دي فيها الضد شوف الاتفاق الأعمى في دنيا الخيال الكاذب مع بطل شعارك بوب مارلي ) لكن لو حا تكتب عن كنيا (28 موقع كلها بالإنجليزي يا مرسي يعني تعب عشان تقرا للحكومة ثم المعارضة ثم تنتقل لكل ما كتب في الموضوع في أهم المواقع في العالم ثم تحلل يعني لازم تكون صبور مش زهجي وعندما يجيك ضيف ويسألك سؤال تتعب تعب عشان تديه المعلومة المؤكدة طبعا من السهل أن أقوم بالتهكم وشتمه زيك لكن أنا واثق انوه ما حيكون صبور علي التجريح و الجيتارات البارده دي و المفيدة أه أحمد الله زواري عددهم لا يتجاوز الاربعه لحدي مابقيت شايت براي يافرده عم فتحي كان بيجيني لمن البهيه كانت لينا لم طبزته أنته إتخارج متحسر )[/color] كل عام و انتم بخير تحية خاصة للخال وعم شوقي و مبروك ياعم فتحي ولجميع المتداخلين في النفق الضوء أحمر ( يعني حبة انتهازية كده وزاد وجدي) متابع التوقيع: دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام ) أحمد محمد صلاح الدين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أحمد محمد صلاح الدين البحث عن المشاركات التي كتبها أحمد محمد صلاح الدين 12-09-2010, 08:14 AM #[84] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: حقائق عن الشقيقة مصر طالما عدتم للتاريخ البروفسر محمد عمر بشير تاريخ الحركة الوطينة في السودان 1900 -1969 ص 179 كتب مارشان يقول : "اقتصاد السودان اقتصاد معيشي إذ ينتج الأهالي ما يكفي معيشتهم . لذلك إن استعمارنا (امتلاك ) السودان في عام 1899 م ربما يتضح انه شيء عديم الفائدة. وذكر كرومر في تقريره عام 1900 م . إن ما يتطلبه السودان إنفاق المال بوفرة.... (للنهوض بالسودان) لنْ يكون الحصول علي الأموال الضرورية علي حساب دافعي الضرائب البريطاني –في نظري –عادلاً أو مرغوباً فيه حتى وإن كان ذلك ممكناً.... الحكومة السودانية لا تستطيع أن توفر أي مال دون عون من الخارج لان مصروفاتها تجاوزت بكثير حدود وارداتها... و القول بفرض ضرائب إضافية بمصر لمقابلة متطلبات السودانيين لا مصاغ له البتة. وأيضاً ورده في تقريره في عام 1903 م " يبدو أن مستقبل السودان يعتمد أساساً علي حسن الإدارة وزيادة عدد السكان وتطوير المواصلات وتوفير المياه وزراعة القطن " كانت ميزانية السودان خاضعة لرقابة مصر وفقاً لاتفاق علي المسائل المالية التي تطلبت وجود التصديق علي الميزانية السودانية من جانب مجلس الوزراء المصري وما كان الأخير ليرضي التصديق علي الاقتراض من دول أو مؤسسات خاصة أجنبية. و ِمن ثم اقتصر حل المسألة علي المعونة و المساعدة من جانب مصر. في عام 1899 م بلغت مصروفات السودان 467.272 جنيهاً و الإيرادات 51.500 جنيهاً ومن ثمّ دفعت مصر الفرق في الميزانية وتمويل المشروعات الكبرى حتى عام 1913 منحت مصر السودان 6 ملايين من الجنيهات لتغطية الفرق في الميزانية وتمويل المشروعات الكبرى (تشيد منازل ومكاتب وعدد من المشروعات التنموية مثل السكة الحديدية و البواخر النيلية ومعدات التلغراف وخطوط اللاسلكي وتشيد ميناء بورسودان وبعض المنشات الثانوية الهامة بمبلغ قدر 5 ملايين من الجنيهات تقريباً ) وتجاوزت مساعدات مصر حدود إقامة الهيكل الإداري فلقد ساهمت في تشيد بعض المرافق الاجتماعية علي أساس قيامها دائما بسد العجز بين الإيرادات و المصروفات. و الحجة التي برر بها الحصول علي مساعدة مصر- بل طُلبت باعتبار أنها حق- هي أن مصر وحدها كانت هي المسئولة عن رفاهية ونطور السودان ، وانه من صالحها أن تؤسس إدارة للسودان. ويدّم اقتصاده بأسرع ما يمكن. وذكر كرومر في تقريره : "من المؤكد أن الحكومة البريطانية ما كانت لتقدم علي المساعدة في إعادة فتح البلاد نيابة عن مصر ما لم يكن معلوما بأن موارد مصر ستستخدم آخر الأمر في تطوير السودان ومما يتجافي مع الأخلاق تماماً أن يترك ذلك العدد الهائل من المسلمين في السودان علي حالهم الراهن دون بذل كل جهد لمساعدتهم . إن السودان ذو قيمة لا تقدر بثمن بالنسبة لمصر. ذلك لأنه منبع النيل الذي يعتمد عليه مستقبل التنمية في مصر و النفع الرئيسي للسودان في ما يتعلق بمصر مستمد من حقيقة أن النيل يجري عبر السودان و أن الرقابة التامة علي النهر علي طول مجراه أمر بالغ الأهمية للمصريين ولئن لم يكن الأمر كذلك ، فإن جميع الاعتبارات الهامة ، مثل تحرير السودان مِن حالته البدائية و البربرية وإن كان مرغوبا فيه لذاته فإنه ما كان يمكن –في نظري – أن يشكل إلزاماً تترتب عليه التضحية بأرواح المصريين كما أنه ما كان هناك مبرر لتحمل خزينة مصر بمثل هذا العبء(1 بسم الله! يازول والله تكتب عشرة صفحات من الحشو وبرضو مابحلنك مداخلتى كانت ردآ على كلامك الفوق دا دا كلامك ولا ناكرو (الذين يملؤون الأرض زعيقآ وصراخآ عن الدين والفضيلة والأخلاق هم أول من يسقط فى أصغر اختبار) وبجيك بعد شوية وماتقول لى ماشى أعيد تانى (قال طلبوا منى الكتابة) خلاص يامحسن خالد التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 12-09-2010, 11:13 AM #[85] أحمد محمد صلاح الدين :: كــاتب نشــط:: السلام عليكم ورحة الله وتعالي وبركاته اقتباس: بسم الله! والله ياجيلي بسم الله دي فرحة العيد بالنسبة لي كونك تذكر اسم الله في حوار معي يا وهم بس علامة التعجب دي شنوا ؟ ما فهمتها وبرضوا كتبتها خطا وحا اصحصها لانو الموضوع ليه علاقة بالاسلام و الله يعلم ما بالقلوب بسم الله الرحمن الرحيم صحيحه بسم الله خطاء باسم الله ( لانك لم تكمل البسملة ) القاعدة ممكن تكون خطاء لانوا الذاكرة بتاعة الصف الرابع ابتدائي دي صعب تجيني مع مقاماتك الباردة دي و الغرض من التصحصح أن أكسب أنا و أنت حسنات فقط ممكن أحد المعلمين يصوبنا الاثنين اقتباس: يازول والله تكتب عشرة صفحات من الحشو وبرضو مابحلنك مداخلتى كانت ردآ على كلامك الفوق دا برضوا بقول ليك رأي الناس البهمني يا وهم أنت اتجاه واحد واصلا لن تتفق إلا مع المؤيدين وبس لرأيك لكن أنا بقول ليك اسمع كلام يبكيك ما تسمع كلام ... وفي فنان قاليك النصيحة دي مي حاره وجاب ليك صورة زير اقتباس: دا كلامك ولا ناكرو يا جيلي ما تكبر كومي وبعد شويه كمان تكوم ترسل ليه زى الجماع ديل ده كلام البروفسر محمد عمر بشير أنت يا جيلي مافهمت الكلام أقرا مره أخري( فك الضيق يا صديق وانزل من برجك اللفيه مع بوب ماري الكلام معناه عكس كلامك 1. كرومر رفض أن تمد بريطانيا السودان من ضرائب المواطن الانجليزي (كسره لكن بيدفعوا كروش للجوء السياسي ) 2. كرومر كان مستغرب من دعم مصر وعلل السبب أن مصر لا تستطيع الاستغناء عن السودان و التفاصيل جبتها براك لي أذاك الناس كل مره حا تقراها بالتفصيل 3. المستعمر البريطاني ندم علي احتلال السودان لانوا ما في فائدة ماديه مثل ما كانوا يتوقعون بالإضافة دي ياجيلي من العبد لله المتواضع أحمد لم تستطيع برطانية أن تؤثر في قلوب الشعب السوداني و في الثقافة السودانية كما كانوا يتوقعون حتي المسيحين رفضوا التبشير (في قالب سياسي) اكتشفوا أن الثقافة السودانية ليست بالولهانة الموجودة في أفريقيا ..... 4..استطاعة مصر أن تؤثر في الحركة السياسية في السودان يقال واسأل الكادر الذي علمك السحر أن الشيوعية و الإسلامية جات من مصر ما من السعودية وروسيا ( والله أعلم لنوا دي خط بتاي أصحاب الأحزاب دي وبالتأكيد حايقوموا يلفوا يلفوا ... لكن نقول تاني ألله أعلم ) اقتباس: (الذين يملؤون الأرض زعيقآ وصراخآ عن الدين والفضيلة والأخلاق هم أول من يسقط فى أصغر اختبار) اقتباس: يملؤون دي ما فهمتها لكن عليك أمان الله الحشو ما قولك ... عارفك جبان وما بتصل لمستوى النقد الذاتي ذي أي شيوعي صاقعة النجم يا فشنك كل عام وانتم بخير الستوت كيف جاهزين والله ستة يوم فقط -(أديك نكتت العيد قال ليك واحد شيوعي واحد رأسمالي برجوازي البرجوازي فاطر في رمضان الشيوعي قال ليه حتى الاشتراكية الفي الإسلام ما ديرنها الرأسمالي قال ليه نقول شنوا يعني الشيوعية بقوا دراويش )- اقتباس: وبجيك بعد شوية وماتقول لى ماشى أعيد تانى أنا قلت ليك متابع و بالأخضر يعني ماذلنه مع الشراكة يا أشتراكي يا درويش ( فرق بين الصوفي و الدرويش فرق السماء من الأرض في اللهجة السودانية) و أنت الشراد وبتاع خيالات بوب مارلية أنا جايني 15 ضيف شيالين كشتينتم و الموبايل مركبوا في النت تعرف 12 ساعة في السودان ب جنيه يعني نص دولار تقولي شنو تقولي منو بعدين لو الحكومة مخطئة حا أقول ليك لكن أنت وحزبك ما حا تبنو القضية دي في النهاية حا تجي علي راسنا نحن الفنانية وحا نطرحها بكل موضعية مش تصعيد واي ووب ولم تطلع أنت في المنبر حتي لو في التلفزيون السوداني مافي زول حاينزلك لانك فشنك لكن أنا لو طلعته في المسرح بنزلوني ما نزلتمونا في عهد ديمقراطيه البتبكو عليها يا بتاعين اللف مسرحية المك نمر نزلتمونا اقتباس: (قال طلبوا منى الكتابة)خلاص يامحسن خالد قلتليك الناس الرسلوا لي عندهم حبة وعي وعارفين أنوا أنت فشنك وأنا احترمتهم مثل ما احترموني لكن قدر الله ما شاء فعل لكن أنا متأكد حا يكونوا مضايقين من إقصائك للأخر عموما محسن خالد أفضل لي من صلاح الدين الأيوبي ( ما تختني كنموزج إسلامي أنا مسلم عادي وأجهل كثير من أمور الدين وأنتم الذين أطريتموني أن أتحدث عن مواضيع أسلامية و الشعار ده للمنتدي للمواضيع الإسلامي الهاجموها ناس و أنت منهم رغم أنك صرحته أنك ما عندك عداء مع الملحدين وقال ليك هم العندهم عداء مع المسلمين وادخل مواقعهم.... وكانت محاوله لإقصاء الأخر وأرجع للنكته وفكر فيها ) متابع التوقيع: دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام ) أحمد محمد صلاح الدين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أحمد محمد صلاح الدين البحث عن المشاركات التي كتبها أحمد محمد صلاح الدين 12-09-2010, 12:59 PM #[86] فتحي مسعد حنفي :: كــاتب نشــط:: يا أحمد مخمد صلاح الدين ما دام الحصة تصحيح أخطاء يبقي بلزم تعرف انو خطأ ما بتتكتب خطاء.. التوقيع: شيخ البلد خلف ولد.. سماهو قال عبد الصمد.. كبر الولد ولامن كبر نهب البلد.. ما خلي زول ما قشطو.. وآخر المطاف بقي شيخ بلد.. عجبي.. فتحي.. فتحي مسعد حنفي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى فتحي مسعد حنفي زيارة موقع فتحي مسعد حنفي المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها فتحي مسعد حنفي 12-09-2010, 01:35 PM #[87] أحمد محمد صلاح الدين :: كــاتب نشــط:: السلام عليكم ورحمة الله وتعالي وبركاته اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي يا أحمد مخمد صلاح الدين ما دام الحصة تصحيح أخطاء يبقي بلزم تعرف انو خطأ ما بتتكتب خطاء.. يا عم فتحي أنا وضحته ليه أنو أنا اللغة المتخصص فيها هي لغة الموسيقى عشان كده أن طلبتا من أحد المعلمين يصححنا الاثنين معا وكنت أنت ذالك المعلم وكان لك الثواب إن شاء الله الصحفين ظهروا شيل شيلتك متابع التوقيع: دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام ) أحمد محمد صلاح الدين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أحمد محمد صلاح الدين البحث عن المشاركات التي كتبها أحمد محمد صلاح الدين 12-09-2010, 02:54 PM #[88] عابد عقيد :: كــاتب نشــط:: يا احمد صلاح الدين ياخي كل سنة وانت طيب الموضوع ما محتاج انك تجي وتنبهل بكم هائل من اللغة العربية وتاريخ وكرومر فعل وكرومر ترك .. القصة واضحة هناك مزارع بسيط حقو مهضوم .. والمزارع المسكين ده الحواشة عندو زي ولدو . الليلة ح ينتزعو منو مصدر رزقو ... انت رأيك شنو؟ سلام ما يغشاك ضر التوقيع: لا نبكيك ولكننا نناضل .. ستبقي فينا ابا جعفر عابد عقيد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عابد عقيد البحث عن المشاركات التي كتبها عابد عقيد 12-09-2010, 03:31 PM #[89] أحمد محمد صلاح الدين :: كــاتب نشــط:: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد عقيد يا احمد صلاح الدين ياخي كل سنة وانت طيب الموضوع ما محتاج انك تجي وتنبهل بكم هائل من اللغة العربية وتاريخ وكرومر فعل وكرومر ترك .. القصة واضحة هناك مزارع بسيط حقو مهضوم .. والمزارع المسكين ده الحواشة عندو زي ولدو . الليلة ح ينتزعو منو مصدر رزقو ... انت رأيك شنو؟ سلام ما يغشاك ضر كل عام وأنت بخير يا عابد عقيد أنت برضو بتربي شعرك متلي الجماعة لقيتهم حالقين صلع عديل طبعا الموضوع طرح و أنا بتساْل عن المعلومات لازم أدرس الموضوع وأتأكد بعد دالك بديكم رأي انتزاع الأراضي راجع القانون لكن ما في يعني تعويض و المزارع معترض ما في معلومة مؤكده في كلام الجيلي وثقوا المعلومات واطرحوا الموضوع بتوثيق عشان نقوم نسأل أنحن يرضوا ما في زول قال بيع كل الناس قالوا شراكة و البعض الأخر إعادة تأهيل الله يعطيك الصحة و العافيه فيك حاجة بتزكني بالعميري الله يرحمهم أجمعين التوقيع: دائما السكران صراعه يتوه مابين السلطان و الاسلام ) أحمد محمد صلاح الدين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أحمد محمد صلاح الدين البحث عن المشاركات التي كتبها أحمد محمد صلاح الدين 12-09-2010, 05:26 PM #[90] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: [size=4]ياصلاح الدين ماتشتم يااخى انت زول بتتكلم عن الدين كتير , فيجب أن يكون خطابك متسق مع ماتدعو له, لهذا قلنا أن الذين يصمون الاذان صريخآ ونحيبآ عن الدين والفضيلة هم أول الساقطين أمام أصغر امتحاناتها, وهى لغة الخطاب وعدم الشتم ورمى الناس وقذفهم والتقول عليهم اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد صلاح الدين طبعا الموضوع طرح و أنا بتساْل عن المعلومات لازم أدرس الموضوع وأتأكد بعد دالك بديكم رأي هو انت لسه حاتقول رايك انت قلت رايك من قولة تيت ووقفت بجانب الظلم .. حينما الححت عليك أن ترد على ماأوردته من حديث كرومر , هربت وتماطلت , أنت اتيت بهذا الحديث لتدعم وجهة النظر القائلة بأن للمصريين فضل علينا وانه يجب رد الجميل , لذا فلا داع للاعتراض على بيع المشروع لهم .. وبعدين هسه نحن نبطل كل شئ ونقعد نرجاك انت لمن تدرس الأمر وتجى تدينا رايك؟ هلا هلا عفيت منك ياحامى حمى المشاركة فى الاسلام موش التحت دا كلامك اقتباس: المشروع وفق هذا المفهوم هو مشاركة (في مجال التنمية الزراعية والتصنيع الزراعي) ربما يكون وفق مفهوم المشاركة في الإسلام أو المضاربة أو غيرها ربما لأني لا أعتقد أن المصرين حريصين علي المفاهيم الاقتصادية الإسلامية ولكن باعتبار ما ينبغي أن يكون. أنت قلت رايك وبحثت عن كل التبريرات الواهية وحشدتها حتى أنها كادت تبكى من جلوسها متراصة وهى بذلك التناقض ! لهذا ياأحمد محمد صلاح الدين أصبح الدين مطية لعقد الصفقات وتبرير السرقات والفساد, يحدث هذا دون خجل أو حياء, تمامآ كما تفعل أنت الآن اقتباس: ولفت إلى أنه في حالة عدم التزام مشروع الجزيرة بتوريد المنتج الزراعي إلى مصر فإنه يكون ملزماً بسداد قيمة المنتج المحدد كميته نقداً بسعره العالمي خلال فترة التوريد، مضافاً إليه 25% كتعويض اتفاقي مشاركة اسلامية برضو ياحامى حمى الاسلام..!! وبعدين جننتنا فى راسنا دا أنا فنان أنا زول خطير أنا أبو الفن.. يازول ماشفنا ليك فن , ولا شوفنا ليك روح بتاعت فنان.. فما تفلقنا , قل رايك وامضى فالفن هو نبات الأرض ,اشجارها وخضرتها وأنت لم تطرح لنا سوى قحط وتناقض وصحارى من اللغة المتيبسة التى تفتقد لروح الابداع وتبعد عن الفن كما يبعد اسلوبك عن الدين الحنيف.. زمنى مضايق بجيك لمن أفضى لمداخلاتك والردحى الفيها التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد صفحة 6 من 17 « First < 5 6 716 > Last » تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع انواع عرض الموضوع العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 03:12 AM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
