هل المرأه أقل إبداعاً من الرجل؟؟؟ - الصفحة 8

Sahar · 04-06-2011, 12:32 AM

مما اورده عدد من الزملاء المتداخلون من أرقام وإحصاءات ربما يتضح ان المرأة اقل ابداعاً من الرجل..

لن اخوض في ماهية تعريف الابداع
او كيفية قياسه أو الظروف التي أخذت فيها هذه القياسات..

المقارنة هنا فيها إجحاف وظلم للمرأة..
ما ذكره بعضهم ربما فيه بعض الصواب فالمرأة يقع عليها من المجتمع وما فيه من موروثات ثقافية وعرقية الكثير مما لا نستطيع إنكاره من الظلم... لم آتي على ذكر هذا كنوع من التبرير لقلة إبداع المرأة لو سلمنا بصحة هذه المقولة..

فقط عندما نقوم بتوفير كل الظروف التي تجعل من المرأة صنواً لهذا الرجل... يحق لنا حينها ان نتحدث عمن هو اقل ابداعاً من الآخر..والا فان القياسات التي تُؤخذ يجب فيها ان نراعي مثلاً ما ذكره سابق المتداخلون من ان مجالات التفوق تختلف ما بين الجنسين.. لو أمنّا جدلاً على ان الرجل مؤهل من ناحية بايولوجية للتفوق في مجال العلوم والرياضيات فلا يعقل اذن ان نقوم بمقارنة نجاحه مع المرأة التي لم تهبها الطبيعة هذه النعمة واستبدلت لديها بالتفوق في مجال الفنون مثلاً.. فقط وللإنصاف فان هذه المقارنة غير عادلة..

اظن انه حتى ولو صدق هذا التصنيف.. فليس من المستحيل ان ترى نساءاً تفوقن في علوم الطيران او دراسة الحاسوب او الفيزياء وعلوم الرياضيات.. او ترى رجالاً إجادو فنون الطبخ ودراسة الآداب والفنون.. بل ان اكثر الاسماء نجاحاً في خطوط الموضة هم الرجال.. بالدراسة والمران يستطيع الانسان رجلاً كان او امرأة إحراز النجاح الذي يبغي..

أرى ولكي لا اكون اكثر اجحافاً ببنات جنسي ممن سبقني، انه اي الإبداع متعدد النواحي ويشمل جوانباً من الحياة قد تكون غير مرئية للكثيرين .. غير مرئية بمعني انها يُنظر اليها ان انجذتها المرأة بنجاح وتفوق كنوع من المسلّمات .. فالمرأة كأم وزوجة منوط بها الاهتمام بالشؤون المنزلية ورعاية الأبناء ومتابعة دراستهم والكثير مما يقع تحت هذه المسميات من مهام ان نجحت فيها لا تجد اكثر من التعليق بان هذا هو الدور الطبيعي.. والويل الويل ان حدث بعض الإخلال في جزيئة ولو صغيرة.. والأمر لايقتصر فقط المجتمعات الشرق أوسطية، المجتمعات الي ما زالت ترزح تحت هيمنة افكار موروثة دينيةً كانت او عقائدية وفيها نوع من قهر الفرد وتلبيسه ثوباً لا يصح له ان يخلعه، او تلك التي يُقال عنها مجتمعات متخلفة..
حتى في الغرب، اوروبا بكل ما وصلت اليه المرأة من حيازة الحقوق وما يُسمي مجازاً بالمساواة .. لا تزل المرأة تتعرض لكثير من الضغوط التي تحِد من نجاحها وتفوقها..

صباح الثلاثاء 31 يونيو كان ضمن أوراق العمل التي تمت مناقشتها داخل البرلمان الهولندي ورقة تناولت القصور الذي تتم به معالجة قضية الدراسة الجامعية للأمهات..

بعض مما ناقشته الجلسة انه بينما تنادي الدولة بضرورة توفير فرص الدراسة والعمل للأمهات، الا انها اي الدولة لا تعمل على مساعدة هؤلاء الأمهات من حيث توفير الحضانات الملائمة للأطفال .. وهذا هو الهاجس الاساسي لكل ام.. اضافة لان المبلغ المالي الذي يُسمح بتسليفه للام الطالبة هو اقل بكثير من ذاك الذي يناله زميلها في نفس العمر ونوعية الدراسة..
برغم كل التقدم الذي وصلت اليه كثير من الدول الا ان النساء في العالم بصورة عامة مازلن يعانين من ضغوط قد تختلف من ثقافة للاخري ولكنها في اخر الامر تحد من تطور المرأة نوعاً ما وتعمل على إضفاء نوعٍ من التقصير على إنجازاتها..زيادة على وضع المرأة بصورة دائمة في مقعد يشبه كثيراً مقعد المتهم الذي يسعي لتبرئة نفسه ودحض التهم عنها..

في مقاييسي انا، أرى نفسي امرأة مُبدعة فيما حققته من نجاحات في حياتي.. وأري أمي المرأة الاكثر ابداعاً في العالم
امرأة عاملة
منذ وعيت على الدنيا وهي تعمل، معلمة للغة الانجليزية بدأت وتدرجت لتصل لإدارة المدرسة مع الحرص على تربية اربعة من الأبناء .. حينما بدأ التخريب الذي أصاب التعليم في السودان ووجدت انها لا تتفق مع ما طرأ من تقهقهر اختارت المعاش الاختياري، لتعود من جديد للتدريس.. عندما الومها على ارهاق نفسها.. تجيب بان التعليم رسالة وان هنالك من هم في حوجة لما تمتلكه هي من علم... أمي ليست ممن تم تعدادهم لقياس نسبة الإبداع في العالم لدي النساء ومثلها بلا شك الكثيرات..

أبوبكر عباس · 04-06-2011, 05:56 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sahar

أرى ولكي لا اكون اكثر اجحافاً ببنات جنسي ممن سبقني، انه اي الإبداع متعدد النواحي ويشمل جوانباً من الحياة قد تكون غير مرئية للكثيرين ..
......

في مقاييسي انا، أرى نفسي امرأة مُبدعة فيما حققته من نجاحات في حياتي.. وأري أمي المرأة الاكثر ابداعاً في العالم

سحر سلامات
أتفق معاك انو الإبداع متعدد النواحي

أحكي لينا قصتك خلينا نشوف هل ممكن نتفق معاك في إنك إمرأة مبدعة

قيقراوي · 14-06-2011, 05:19 AM

[frame="2 80"]أنثوية العلم

العلم من منظور الفلسفة النسوية
تأليف : د. ليندا جين شيفرد
ترجمة : د. يمنى طريف الخوري

عالم المعرفة
سلسلة كتب ثقافية شهرية يصدرها المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب - الكويت[/frame]

قيقراوي · 14-06-2011, 11:51 AM

عنوان الكتاب : أنثوية العلم ( العلم من منظور الفلسفة النسوية )

اسم المؤلف : د. ليندا جين شيفرد

ترجمة : د. يمنى طريف الخولي

الناشر : سلسلة عالم المعرفة الكويت كتاب رقم306 ( جماد الآخرة 1425 = أغسطس 2004 )

http://www.almaktabah.net/vb/showthread.php?t=73010

اقتباس:

أنثوية العلم : العلم من منظور الفلسفة النسوية

الفلسفة النسوية من أهم تيارات الفكر الغربي الراهن والفلسفة المعاصــــــــــرة.
وظهرت فلسفة العلم النسوية كاتجاه واعد بالجديد في فلسفة العلوم، يرفـــــض
اعتبار التفسير الذكوري هو التفسير الواحد والوحيد للعلم، فليس الرجل هـــــــو
الإنسان، وليست الذكورية مرادفة للإنسانية، وليست المـــــــرأة جنساً آخــــــر أو
نوعية أدنى من البشر.
الذكورة والأنوثة هما الجانبان الجوهريان للوجود البشري، لكل منهمــــــــــــــــا
خصائصه وسماته ودوره، وتتكامل جميعها في سائر جوانب الحضـــــــــــــــــــارة
الإنسانية، وعلى رأسها أمضى الجوانب وأشدها فاعلية وحسماً، أي العلـــــــــــم.
وحين نكشف النقاب عن حقيقة العلم والممارسة العلمية، العلم بوصفـــــــــــــــه
كياناً تتكامل فيه سائر الخصائص الإنسانية الإيجابية، الذكورية والأنثويــــــة
على السواء، وليس الذكورية فقط كما هو سائد الآن، سوف يغدو العلم أكثــــــــــر
جاذبية وكفاءة، يؤدي إلى حصائل أكثر سخاء وتوازناً وأقل أضراراً جانبـيــــــــة-
من قبيل تدمير البيئة وتصنيع أسلحة الدمار الشامل، واتخاذه أداة لقهـــــــــــــر
الثقافات والشعوب الأخرى.
لا تطرح هذه الفلسفة تفسيراً نسوياً مقابلاً، بل تعمل على اكتشاف الأنثويـــــــة
كجانب جوهري للعلم، لا بد أن يقوم بدوره في صياغة قيم العلم وأهـــــــــدافه و
مناهجه وشرائع ممارسة البحث العلمي. إنها نظرة تكاملية ترسي أسس فلسفــة
للبيئة وأخلاقيات جديدة للعلم، تجعله أكثر إبداعية وإنتاجاً، وأكثر مواءمـــــة
لتحقيق الأهداف المجمع عليها.
إن الفلسفة النسوية بعامة قامت لترفض مركزية العقل الذكوري، أي التفســـــير
الذكوري الواحد والوحيد المطروح للحضارة، وبالمثل ترفض فلسفة العلم النسوية
التفسير الذكوري المطروح للعلم، وتحاول تقديم تفسير آخر يبرز دور الـــــــمرأة
وقيمها الأنثوية.

http://www.jalaan.com/forum/showthread.php?t=3844

--------

لوووووووب

دا الكتاب يا د. سماح

بالجمبة كدا :
مشتاقين ياخ

سماح محمد · 14-06-2011, 10:50 PM

أبو وعد يفي بوعده
ياسلام عليـــك

مبدئيا كدة الكلام السمح ده عجبني: (لغاية ما أقرأ الكتاب)

اقتباس:

كانت الغاية النهائية للنسوية في موجتها الأولى هي نيل المرأة بعضاً من الحقوق العامة التي يتمتع بها الرجل، لذلك دأبت على تأكيد المساواة بين الجنسين، وأن الفوارق النوعية للمرأة هامشية لا تجعلها أقل، ولا تحول دون تلقيها العلم وممارستها العمل والحياة السياسية والتصرف في أموالها مثل الرجل. أي عملت على الاقتراب بالمرأة من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للإنسان، وسارت في مسار التحجيم والطمس للخصائص الأنثوية المميزة، وكان هذا هو السبيل الأوحد لفك إسار المرأة.

ثم كانت الستينيات ليشهد الفكر الغربي الموجة الثانية من النسوية، أساساً في أميركا، ظلت مرتبطة بأصولها الاجتماعية والسياسية، لكن الخطورة في تلك الموجة الثانية الأميركية، التي تسمى بالنسوية الجديدة، أنها اكتسبت نضجاً فكرياً، فهدفت إلى البحث عن إطار نظري أعمق وأشمل من مجرد المطالبة بالمساواة مع الرجال وطبقاً للنموذج الذكوري السائد للإنسان/الرجل. فلا بد من إعادة اكتشاف النساء لأنفسهن كنساء. ثم صياغة نظرية عن هذه الهوية النسوية، أي الأنثوية، وتحولاتها الممكنة. وأمكن تحقيق هذا بفضل التطور المعرفي، وتنامي مناهج البحث، وجحافل النساء الأكاديميات القادرات على إخراج بحوث معمقة تعزز الأطروحة، فضلاً عن الرجال المنتصرين لها.

إنها تختلف بل تتناقض مع الموجة الأولى في تأكيدها على اختلاف النساء عن الرجال والعمل على اكتشاف وإبراز وتفعيل مواطن الاختلاف وما يميز الأنثى والخبرات الخاصة بالمرأة التي طال حجبها وطمسها مما أدى إلى خلل واعتوار أصاب الحضارة، وعسى أن يؤدي هذا الاكتشاف والتفعيل إلى إحداث توازن منشود يعالج بعضاً من أوجه الخلل. إن النسوية الجديدة اكتشاف وبلورة للأنثوية.

لكن ما تقول لي..النسوية الجديدة 100%

مشكور

وما بالجنبة..توووووشك كدة..مشتاقين كتير

قيقراوي · 15-06-2011, 03:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح محمد

لا ..زيد ياقيقا ووريني الإتهام هنا بصراحة لطريقة التفكير الأنثوية شنو؟؟
هل هو إتهام بأنو العاطفة تغلب العقل وتخل مقياس الأمور؟؟؟
عشان نفهم بس..أنا أصلي ما بفهم الا الكلام البيختوهو لي مقشر

الغلط شنو في إني أحس؟ هل أنا حسيت باللمس؟ أنا حسيت بعقلي..بكلامي القريتو..بفهمي..ده إحساس مدعوم علميا

ياخ المادة الفي البوست داك ما حقيقة؟ماعلم؟مافهم؟ البيخلي نقاشنا ده يكون بحث وتمحيص خلف الحقيقة والنقاش داك ما يكون كدة شنو؟؟ وبعدين أنا ما لغيت النقاش ، أنا فردت ليهو مساحة أوسع ودي أنا بعتبرها حكمة وإحترام للحقيقة..

وبعدين هو سيد الحق فتلو أنا أواصل فتل عشان أكون علمية؟؟ياخ ده فهم غريب للعلمية؟؟

وأقول ليك من الآخر في الحتة دي ياقيقا..لو التصرف ده فيهو ريحة عاطفة وإنحراف عن المنطق السليم فأظنه هذا ما ينقص الرجال وحقو يفتشو عنو عشان أداءهم في الحياة يكون أكثر لطفا وجمالا وإحتراما للآخر وللحقيقة التي ننشدها جميعا كبشر...

اقتباس:

أنثوية العلم : العلم من منظور الفلسفة النسوية

لا تطرح هذه الفلسفة تفسيراً نسوياً مقابلاً، بل تعمل على اكتشاف الأنثويـــــــة
كجانب جوهري للعلم، لا بد أن يقوم بدوره في صياغة قيم العلم وأهـــــــــدافه و
مناهجه وشرائع ممارسة البحث العلمي. إنها نظرة تكاملية ترسي أسس فلسفــة
للبيئة وأخلاقيات جديدة للعلم، تجعله أكثر إبداعية وإنتاجاً، وأكثر مواءمـــــة
لتحقيق الأهداف المجمع عليها.
إن الفلسفة النسوية بعامة قامت لترفض مركزية العقل الذكوري، أي التفســـــير
الذكوري الواحد والوحيد المطروح للحضارة، وبالمثل ترفض فلسفة العلم النسوية
التفسير الذكوري المطروح للعلم، وتحاول تقديم تفسير آخر يبرز دور الـــــــمرأة
وقيمها الأنثوية.

وقع ليك كلامي؟

------
بالنسبة للشوق ..
مسكين الشوق ذاتو ياخ

اتحداك

04-06-2011, 12:32 AM	#[106]
Sahar :: كــاتب نشــط::	إبداع المرأة ام إبداع الرجل مما اورده عدد من الزملاء المتداخلون من أرقام وإحصاءات ربما يتضح ان المرأة اقل ابداعاً من الرجل.. لن اخوض في ماهية تعريف الابداع او كيفية قياسه أو الظروف التي أخذت فيها هذه القياسات.. المقارنة هنا فيها إجحاف وظلم للمرأة.. ما ذكره بعضهم ربما فيه بعض الصواب فالمرأة يقع عليها من المجتمع وما فيه من موروثات ثقافية وعرقية الكثير مما لا نستطيع إنكاره من الظلم... لم آتي على ذكر هذا كنوع من التبرير لقلة إبداع المرأة لو سلمنا بصحة هذه المقولة.. فقط عندما نقوم بتوفير كل الظروف التي تجعل من المرأة صنواً لهذا الرجل... يحق لنا حينها ان نتحدث عمن هو اقل ابداعاً من الآخر..والا فان القياسات التي تُؤخذ يجب فيها ان نراعي مثلاً ما ذكره سابق المتداخلون من ان مجالات التفوق تختلف ما بين الجنسين.. لو أمنّا جدلاً على ان الرجل مؤهل من ناحية بايولوجية للتفوق في مجال العلوم والرياضيات فلا يعقل اذن ان نقوم بمقارنة نجاحه مع المرأة التي لم تهبها الطبيعة هذه النعمة واستبدلت لديها بالتفوق في مجال الفنون مثلاً.. فقط وللإنصاف فان هذه المقارنة غير عادلة.. اظن انه حتى ولو صدق هذا التصنيف.. فليس من المستحيل ان ترى نساءاً تفوقن في علوم الطيران او دراسة الحاسوب او الفيزياء وعلوم الرياضيات.. او ترى رجالاً إجادو فنون الطبخ ودراسة الآداب والفنون.. بل ان اكثر الاسماء نجاحاً في خطوط الموضة هم الرجال.. بالدراسة والمران يستطيع الانسان رجلاً كان او امرأة إحراز النجاح الذي يبغي.. أرى ولكي لا اكون اكثر اجحافاً ببنات جنسي ممن سبقني، انه اي الإبداع متعدد النواحي ويشمل جوانباً من الحياة قد تكون غير مرئية للكثيرين .. غير مرئية بمعني انها يُنظر اليها ان انجذتها المرأة بنجاح وتفوق كنوع من المسلّمات .. فالمرأة كأم وزوجة منوط بها الاهتمام بالشؤون المنزلية ورعاية الأبناء ومتابعة دراستهم والكثير مما يقع تحت هذه المسميات من مهام ان نجحت فيها لا تجد اكثر من التعليق بان هذا هو الدور الطبيعي.. والويل الويل ان حدث بعض الإخلال في جزيئة ولو صغيرة.. والأمر لايقتصر فقط المجتمعات الشرق أوسطية، المجتمعات الي ما زالت ترزح تحت هيمنة افكار موروثة دينيةً كانت او عقائدية وفيها نوع من قهر الفرد وتلبيسه ثوباً لا يصح له ان يخلعه، او تلك التي يُقال عنها مجتمعات متخلفة.. حتى في الغرب، اوروبا بكل ما وصلت اليه المرأة من حيازة الحقوق وما يُسمي مجازاً بالمساواة .. لا تزل المرأة تتعرض لكثير من الضغوط التي تحِد من نجاحها وتفوقها.. صباح الثلاثاء 31 يونيو كان ضمن أوراق العمل التي تمت مناقشتها داخل البرلمان الهولندي ورقة تناولت القصور الذي تتم به معالجة قضية الدراسة الجامعية للأمهات.. بعض مما ناقشته الجلسة انه بينما تنادي الدولة بضرورة توفير فرص الدراسة والعمل للأمهات، الا انها اي الدولة لا تعمل على مساعدة هؤلاء الأمهات من حيث توفير الحضانات الملائمة للأطفال .. وهذا هو الهاجس الاساسي لكل ام.. اضافة لان المبلغ المالي الذي يُسمح بتسليفه للام الطالبة هو اقل بكثير من ذاك الذي يناله زميلها في نفس العمر ونوعية الدراسة.. برغم كل التقدم الذي وصلت اليه كثير من الدول الا ان النساء في العالم بصورة عامة مازلن يعانين من ضغوط قد تختلف من ثقافة للاخري ولكنها في اخر الامر تحد من تطور المرأة نوعاً ما وتعمل على إضفاء نوعٍ من التقصير على إنجازاتها..زيادة على وضع المرأة بصورة دائمة في مقعد يشبه كثيراً مقعد المتهم الذي يسعي لتبرئة نفسه ودحض التهم عنها.. في مقاييسي انا، أرى نفسي امرأة مُبدعة فيما حققته من نجاحات في حياتي.. وأري أمي المرأة الاكثر ابداعاً في العالم امرأة عاملة منذ وعيت على الدنيا وهي تعمل، معلمة للغة الانجليزية بدأت وتدرجت لتصل لإدارة المدرسة مع الحرص على تربية اربعة من الأبناء .. حينما بدأ التخريب الذي أصاب التعليم في السودان ووجدت انها لا تتفق مع ما طرأ من تقهقهر اختارت المعاش الاختياري، لتعود من جديد للتدريس.. عندما الومها على ارهاق نفسها.. تجيب بان التعليم رسالة وان هنالك من هم في حوجة لما تمتلكه هي من علم... أمي ليست ممن تم تعدادهم لقياس نسبة الإبداع في العالم لدي النساء ومثلها بلا شك الكثيرات..
Sahar :: كــاتب نشــط::	التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب أُمي يامن رأيتُها تسير وكُلها إباء وكُلها إزدهاء في دربها الطويل يُحفها السناء كنجمةٍ مضئيةٍ قديمة جديدة كهذه الثُريا قريبة بعيدة تُنير ليًّ السماء

14-06-2011, 05:19 AM	#[108]
قيقراوي :: كــاتب نشــط::	[frame="2 80"]أنثوية العلم العلم من منظور الفلسفة النسوية تأليف : د. ليندا جين شيفرد ترجمة : د. يمنى طريف الخوري عالم المعرفة سلسلة كتب ثقافية شهرية يصدرها المجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب - الكويت[/frame]
قيقراوي :: كــاتب نشــط::