نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-10-2007, 12:44 AM   #[181]
نسايم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نسايم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan مشاهدة المشاركة
العزيزة نسايم
الحق ليظهر يحتاج لعمل...
في الزمن العجيب دا زول يكون عامل الموبقات السبعة
ويجي يتهجم على الشرفاء بعين قوية وسن ملوية
واذا قريتي الكلام تفتكري الزول ملاك...
ناس عايزة كل الناس تبقى ذيها ملوثة..مهما سكتي
يستكبروا و يكثروا من الاكاذيب..
عشان كدا لازم الزول ينبري ليهم لانه السكات بخلي الكضب يبقى حق,,
الله في...
وشكرا ليك.. وانت من النساء البشرفوا
اي زول ينتمي ليك...
مودتي و تسلم البطن الجابتك
خالتو بيان....
احترم ثوابتك وافكارك...
بس الحق مابحتاج لي اطار
وبيظهر بيظهر رغم انف الظالميين
خايفة عليك من طواحيين الهوا ووحوش الورق



نسايم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 12:46 AM   #[182]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
دعونا نستفيد من علمكم ومن صالح قولكم وأتقوا الله فينا وفي أنفسكم
يا الرمادي اهم حاجة في الدنيا دي وارفعها وتراق لها الدماء هي احقاق الحق
اسع الشتائم المدورة التي وجدت لها اثباتات واحضرتها فوتها وجيت تخت الجاني والضحية في مكان واحد؟
نوعيتك دي الخلت العصابات السايبرية تنتشر وتروع بالناس المحترمة..
اسع بدل نصائحك دي كان تدين ما يكتيه هذا الرجل وينشره من اكاذيب
دون ان يرف له جفن...
هذا الرجل كتب لي وجهك مثل المؤخرة وقربت للقطوع واكتب عن الجنس والاعضاء التناسلية
وقلت لدينق عبد واني احتقر الحنة والدخلن وقلت انها ممارسات متخلفة واني محمد ولد واني ضكرية واني عجوز والمح لي باشياء عجيبة جدا .. ولم ياتي باي اثبات
تجي تختني معاه في سرج واحد
اسع كدا صاح منك؟

لو تآذيت من دفاعي عن نفسي بس ما تخش بوستي البوستات دي ما اجبارية
بتفتح اختياري.

سمح!



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 08:49 AM   #[183]
الرمادي
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

اقتباس:
لو تآذيت من دفاعي عن نفسي بس ما تخش بوستي البوستات دي ما اجبارية
بتفتح اختياري.
الدكتورة بيان
تحيات طيبات
المسالة يا دكتزرة بيان موش مسالة أدافع عنك أو ادافع عنو انا ما جايي هنا عشان أجرم فلان من الناس انتوا الاتنين غلطتوا وانا فقط ذكرت بانه اللسان قد يأتي بالكثير من الأذي وقلت لكم دعونا نستفيد مما لديكم وقلتها من قلبي لأني في حوجة حقيقية أنا وغيري من رواد النت للاستفاده مما لديكم انتي بتكتبي هنا للناس ولاعضاء ورواد الموقع ومن حقنا نخش وندلي بي راينا مسالة ما تخش بوستاتي دي ما اعتقد انها لذيذة منك وفي النهاية انا والله ما ملم بي جوانب مشكلتكم دي وبرضو تقبلي أسفي أذا كلامي لم يقع موقع طيب لديك فلم أقصد به الا طيب وتقبلي تحياتي



الرمادي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 09:28 AM   #[184]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
فلان من الناس انتوا الاتنين غلطتوا
اوكي يا الرمادي

دحين وضح لي غلطتي.. قدامك البوست قولي يا بيان كتبتي كيت وكيت
ودا غلط
لانه بالجد عندك مشكلة في تقدير الامور
ما دام بتخت الشاتم والمشتوم في فد حتة



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 10:57 AM   #[185]
الرمادي
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan مشاهدة المشاركة
اوكي يا الرمادي

دحين وضح لي غلطتي.. قدامك البوست قولي يا بيان كتبتي كيت وكيت
ودا غلط
لانه بالجد عندك مشكلة في تقدير الامور
ما دام بتخت الشاتم والمشتوم في فد حتة
الدكتورة الفاضلة بيان
انا ما اعتقد عندي مشكلة في تقدير الأمور انا قلت ليك ما ملم بسبب اشكالكم شنو وعشان شنو وفي شان شنو ووجهت كلام للطرفين وكلام من القران والسنة وانا هنا مجرد ناصح لاني شفت كلام حار منك وكلام حار برضو من السيد مدثر علي العموم يا زولة انا كلامي ده قلتو بكل عفوية ومن دون مقاصد غير كريمة وما قصدت بيهو الا الخير فأن اخذتيه مني فجزاك الله خير وان رديتيه علي فلك العتب حتي ترضي



الرمادي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 11:55 AM   #[186]
مدثر ياسين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي مشاهدة المشاركة
الدكتورة الفاضلة بيان
انا ما اعتقد عندي مشكلة في تقدير الأمور انا قلت ليك ما ملم بسبب اشكالكم شنو وعشان شنو وفي شان شنو ووجهت كلام للطرفين وكلام من القران والسنة وانا هنا مجرد ناصح لاني شفت كلام حار منك وكلام حار برضو من السيد مدثر علي العموم يا زولة انا كلامي ده قلتو بكل عفوية ومن دون مقاصد غير كريمة وما قصدت بيهو الا الخير فأن اخذتيه مني فجزاك الله خير وان رديتيه علي فلك العتب حتي ترضي
شكرا جزيلا على هذا الشعور الطيب والتدخل الكريم ، وما نحن فيه ليس سوى مستنقع سبخ أخشى على سودانيات ككل أن تتردى فيه بخروجها من سمتها المميز والوقوع أسيرة لمنهج د. بيان في التلفيق والعجز اللفظي والاستعانة بعديمي الأخلاق.. والدليل على هذا التردي عمليات الاقتباسات عبر الروابط التي أصبحت مشهدا عاديا في بوستات د. بيان ومرشحها الجديد معتز قريش مما قد يخالف قانون المنتدى.. وفي جنوحها لممارسة الصلاحية الإدارية بمنح العضوية لكل من يؤيد وجهات نظرها الغبشاء ..
شكرا للرمادي .. ولك العتبى حتى ترضى



مدثر ياسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 01:41 PM   #[187]
مدثر ياسين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز القريش مشاهدة المشاركة
هؤلاء في جنسهم لا يوجد عيب ...
فهم يشربون الخمر ... مش عيب المرأة تشرب خمر
ومش عيب تقعد بالملابس الداخلية في القعدات الخمرية
سرقوا وقبض عليهم وحكم عليهم ...
في مراحل دراستهم الثانوية تشهد هليهم كوامر الكشات ...
تهجموا على رجل مسكين في متجره وقطعوا ملابسهم داخل مكتبه واتهموه بالتحرش ...
عندما ضاقت بهم الدنيا مارسوا ........... مع شقيق الزوج للحصول على بعض المال
والغريبة الزوج على علم بذلك ... ثم لفقوا له تهمة الارهاب
وبلغوا عنه السلطات لطرده من أمريكا حتى لا يذكرهم بعارهم ...
علاقاتهم ال ..... مع ناس السفارات السعودية والكويتية معروفة ومشهورة .
أما الابتزاز والنصب والاحتيال فحدث ولا حرج ...
وعندما أصبحوا عظما نهشته كل الكلاب ... اتجهوا للتسول أمام المساجد خصوصا في رمضان

من أي طينة هـــــــــــــــم ...
هذا الكلام يا أيها المعتر لا تملك إثباته
وأنت تقوله نكاية في المرأة التي احتقرت وضاعتك ووضعت حادثة اعتداء على بنت مسكينة أوت الى أسرتك تحت المجهر على خلفية ما تم نشره عنها بواسطة الصحفي سيد أحمد خليفة في صحيفة الوطن وعلى أثره أشيع أنك اعترفت بواقعة توقيفك نظاميا بسجن الدويم.
هناك نساء يشربن الخمر ويمارسن الرذيلة ويلعبن القمار ويراسلن أشخاصا مرضى مثلك ..
لكن سارة منصور - وأنت تعرف عنها أكثر مني - ليست من هذا النوع يا سيدي لأنها صاحبة رسالة وربة بيت تُشرف كل السودانيين .. ولله الحمد هذا النوع من النساء قليل جدا ..
إذا كنت غاضبا من أنها عرَّتك أمام آلاف الناس فلتقم بمواجهتها بما لديك من دفوع .. والموية تكضب الغطاس .. ولعلمك يا أخ معتز عضويتك فعالة في sudaneseonline.org/forum ومرحبا بك محاميا عن معتز قريش أمام هيئة إعلامية ورأي عام .. نطمئنك على سلامة الدخول لكن لن نضمن خروج سالما لأنك ستكون طعاما لصقَّار كتفية.



مدثر ياسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 02:13 PM   #[188]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
شكرا جزيلا على هذا الشعور الطيب والتدخل الكريم ، وما نحن فيه ليس سوى مستنقع سبخ أخشى على سودانيات ككل أن تتردى فيه بخروجها من سمتها المميز والوقوع أسيرة لمنهج د. بيان في التلفيق والعجز اللفظي والاستعانة بعديمي الأخلاق.. والدليل على هذا التردي عمليات الاقتباسات عبر الروابط التي أصبحت مشهدا عاديا في بوستات د. بيان ومرشحها الجديد معتز قريش مما قد يخالف قانون المنتدى.. وفي جنوحها لممارسة الصلاحية الإدارية بمنح العضوية لكل من يؤيد وجهات نظرها الغبشاء ..
يا راااااااااااااااااااااااااااااااااااااااجل
التلفيق ما تفعله انت وتشهد عليه الاجتزاءات دي...
الحمدلله في قراء بفهمو..
بعدين لسع بتكذب انا ما قاعدة احتاج لناس يدافعو لي
براي بشيل حقي..
المستنقع القاعد فيه انت يا ملك
تقذف في النساء المحترمات بنات الناس المحترمين..
بدون سبب.. الا انو تلوثوا العالم كلو عشان يبقو ذيكم
لكن هيهات دي ما بتلقاها..
الناس بتعرف كل حاجة...واعية وفاهمة
ومعتز لم ياتي من اجلي بل تمت دعوته من معتصم الطاهر
وقد كتب ذلك
اقتباس:
شكرا باشمهندس معتصم الطاهر
اقتباس:
قت في نفسي يا ولد يمكن ما بدوروك
ما تلقح جتتك ساي ... وانا بعرف معتصم معاكم
بس قلت أخير النجي بالدرب العديل
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=6443

ما زال الرجل يكذب حتى كتب عند الله كذابا..
اها ما جاوبت علي

هل كتبت ان وجهي مثل المؤخرة وانني قاطعة؟
هل كتبت انني قلت لدينق عب؟
هل ابدا كتبت عن الدلكة والدخان وقلت تخلف؟
هل ابدا كتبت اي بوست عن الجنس والاعضاء التناسلية؟
وهل ابدا رديت ليك على سفاهة الشهور وحروب الوكالة غير هذا البوست لما
الاعتداء فات حده؟
منتظرينك ؟
اسع منو البدافع بالوكالة وشغال مرسال؟

اقتباس:
لمنهج د. بيان في التلفيق والعجز اللفظي والاستعانة بعديمي الأخلاق
بالجد لكن مبالغة...رمتني بدائها وانسلت..
اثبت علي اي تلفيق؟
جيث اي كلام قول انا لفقتو
اها دي واحدة من الادعاءات التي تحتاج الى دليل من الارشيف الامين جدا..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 02:47 PM   #[189]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
وصفهم بأنهم مثل النعال علقت بهم ما يعلق بها من شوائب الغبر وقذارة الأرض.. وكيف لا يكونوا كالنعال مقاماً وطرفهم على مستوى الأرض حين يمخر الكرام أفق المكرمات بطرفهم.. ونساؤهم تيبس أعوادهن فيعنسن بسبب خوف الناس من الإرتباط بهم.
وما بين لوحة المتنبي وهو يهجو كافورا ، وذو الرمة وهو يهجو آل امرؤ القيس تتبدى الفوارق في الأصناف والملل وأنواع المناهل والمشارب ..
طافت هذه الصور الساخرة بذهني وأنا أتأمل ميدان الحرب الضروس التي تستميت فيها المدعوة bayan ضدي .. بانية كراهيتها المضمورة على أوهام وليست حقائق وعلى انطباعات وليس أحداث مادية يمكن تحديدها وإثباتها .. فكلما تحدثت عن القبح خالتني أصف وجهَها
وكلما تحدثت عن الاستبداد ظنتني أهجو مملكتها
وكلما تحدثت عن الأنوثة فسرت حديثي بأنه غزو غاشم على ربوع أنوثتها ..
وكلما وصفتُ الدنيا أم قدود - من عجب - خالتني استنفر قبيح الأوصاف لهجاء وجهها !!
وقد استعانت المذكورة بجاهل يقال له (معتز القريش) .. سبق أن حذرته في بوست مستقل من جراء فضوله ولقافته .. فلقافته هي سبب هلاكه الذي أصبح يلوح في الأفق الأسفيري كما يلوح البدر في ليلة تمامه .. بطول كطول النخلة وعقل مثل عقل السخلة .. ولا عجب فالطيور على أشكالها تقع ..
وإنني استغرب - وهذا زمانك يا مستغربات - كيف أنجزت الدكتورة المذكورة بحث الدكتوراه في موضوع يتصل بالشعر والثقافة والوعي والحس الصوفي السخي لشاعرنا الراحل المقيم محمد عبد الحي وهي لا تفقه من اللغة سوى الكلمات القميئة .. ولا تفهم في البلاغة سوى الاستعارات المبتذلة والقرائح المجنونة .. ولا تعي من البيان غير طباق الجنس وجناس الهمز واللمز ..
وإنني سأكونُ مُمْتَنَّاً للمدعوة bayan لو مكَّنتني أن أقرأَ خلاصة بحثَها في تجربة شاعرنا الراحل المقيم محمد عبد الحي التي يعوذها بحرٌ من المشاعر الصوفية النفَّاذة الى الجمال الإنساني بأضلاعه المختلفة (النقاء ، الجلاء ،اليقين والصفاء) .. والخيالات الجامحة الطموحة .. والوعي الواسع النابع من فيض تجارب الإنسانية عبر حضاراتها المختلفة .. حتى تنجح في صياغة توصيفات عامة في السيرة الذاتية لمحمد عبد الحي الإنسان الشاعر صاحب الغابة والصحراء .. أكثر من حاجتها الى قواميس في اللغة الركيكة والألفاظ الشوارعية المبتذلة .. والخيالات الدرامية المشوهة.
(الزول البدردق بالضحك داك)
يا زول انت بصحك؟
انا اوريك خلاصة بحثي لييييييييييييييييييه؟


بعدين انت بروف؟ ولا شنو ونحنا ما جايبين خبر
لما بيان توريك خلاصة بحثها...
وانت بتعرف شنو للنقد؟
قريتو وين؟
لما تقرأ نقد وتعمل فيه دكتوراه وتعمل بروفسرشب
تجي تكتب كلام خلاصة بحثي..
اهم حاجة في كلامك دا عرفنا انك متنصل عن كل ما كتبته عني رغم
اعتراف رفيقتك انك قاصدني..
منو فيكم الكذاب؟

لووووووووووووووووووووول@ ما تحته خط



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 02:48 PM   #[190]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

الى الان شافو الموضوع 19 نفر رغم ان العداد يقول لا يوجد زائر او متصفح
اسع نلقاه وصل 10000000000



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2007, 08:39 AM   #[191]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
من القران والسنة
الاخ الرمادي
بما انك قلت انك ما عارف المشكلة شنو.. تبقى تمشي تقرا من الاول وتعرف المشكلة شنو..ولا تحكم عن غائب..
بعدين القرآن والسنة ابدا ما وقفت على انه الانسان ياخد حقو..
الحق مقدس فيها تماما..
اقتباس:
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل"
اقتباس:
قال تعالىيا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولو على أنفسكم و لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)..

اقتباس:
وفي آية أخرى " إن الله يأمركم بالعدل والإحسان
اقتباس:
"لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما
اها دي ايات بتطالبك انت تحكم بالعدل بين الناس...
موش تجي تتكلم ساكت..
اولا انا ساكتة على هذا المسخ منذ عام تقريبا وهو يكتب ما يكتب دون سبب واضح معرضا بي
شاتما لي..هو ورفيقته.. كما شرحت ان ذلك البوست الذي ذكر فيه وجها مثل المؤخرة
لم اظن انه انا المعنية الا عندما اتت رفيقته وكتبت اسمي كاملا
وهو استمر في الشتم دون ان يقول انني غير المقصودة..
شتائم لو نالتك ايها الرمادي لصرت يا ابيض يا اسود..
وقلت الرمادي دا محبوش..
اما لو نالت زوجتك او اختك او امك
لجردت حملة وسالت دماء..
هذا الرجل خلق لي ماضيا بطالا ثم عرج وقال انني اكتب عن الجنس والاعضاء التناسلية
وهذا لم يحدث ابدا في حياتي لا اذكر فتحت بوست او ناقشت بوست فيه هذه الامور
وبالبحث اكتشفت انه الذي لديه ماضي غريب وهو الذي يكتب عن الجنس والاعضاء التناسلية
في رمضان..ثم كما قلت لك سابقا ذكر انني كتبت للمدعو دينق عبد وهذا لم يحدث ابدا
حتى دينق نفسه لم يقل اني قلت له عبد. والمعروف ان رفيقة هذا المسخ قد طردت من سوداينزاونلاين لانها
كتبت لدينق تعال غسل الهدوم واكويها,,
يعني ما هم الجهة التي تدافع عن دينق تجاهي..
دي حاجة
غير تلفيقه من انني كتبت ان الدلكة والدخان تخلف ولا اذكر في حياتي قد كتبت هذا
ثم وصفني بالضكرية ومحمد ولد فقط لان كتبت راي في رقصة العروس..
كل هذا لو ضيعت زمن قليل وراجعت ما كتب لعرفت وما جيت تعديت علي
وعلى حقي في ان اناقش شخص يكذب عني لشهور طويلة..
وغير مطرة الايملات البذيئة التي تكتبها هي يمررها هو.. وغير الايميل الذي ارسلته رفيقته
وقالت انها ستخليه مدثر ياسن يطلع عيني.. وقد شاهده عدد هنا

راجع البوست حتى ارضى عنك واعدل
وخليني من النصائح في غير محلها..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2007, 10:54 AM   #[192]
تيسير النوراني
:: كــاتب جديـــد ::
 
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan مشاهدة المشاركة
سلامات

بدا اهتمامي بظاهرة رقص العروسة وتاريخها من خلال مادة الادب الشعبي
في بداية سنوات الثمانين عندما كنت طالبة...
منذ صغري ارى فيها شئ كريه ورفضته نفسي ولم ادري لماذا الى ان
بدأت في معرفة التأريخ واصل وفصل الحكاية..
وفي رأي المتواضع هو مثل الخفاض الفرعوني محط لجسد المرأة ومؤذي ويجب محاربته
ان رفضي لها رفضي للانوثة حيث بالنسبة له "رقيص العروسة"
ضرب من ضروب الانوثة من يرفضه يطلع "محمد ولد" ثم اضاف اني ارفض الزينة والحناء
ولا اذكر اني يوما كتبت في هذا الامر ...ولكن هو قال زيادة الخير خيرين
عشان يثبت حديثه الذي هو رايه ويعبر عنه ويتحدث عن عقليته
ومفهومه للمرأة وجسدها..
وقد ساق في حديثه ان المرأة يجب الا تهتم الا بالزينة والحناء
وقص قصة عن صديقه الذي تزوج امرأة مثقفة ثم طلقها
لانه يتوق الى امرأة تتزين وانثى
يكتب بنفس العقلية مروجا ا ن الثقافة تقتل الانوثة..
وان كل من يتزوج مثقفة ما هو الا طرطور..
فما رايكم؟
د بيان
سلامات
المواضيع الحية و القوية هى ديدنك

اتمنى ان تكون مداخلتى قيمة
فى البداية انحا نسال اسئلة نحدد بيها المفاهيم
انا كأمراة مطلوب من اتجمل لى منو
عموم الناس بالتاكيد لا لزوجى هذه حياة خاصة بيننا انحنا الاثتيت ولايمكن تصبح تقييم عام
وعشان نتكام عن الرقيص سلبا ام ايجابا مفروض نحدد الخلفية التاريخية
فى البداية هو كفكرة ابتدأت لان المراة بالنسبة لهم ما ظاهرة وما موجودة فى شغل او جامعة محتاج يتاكد منها يبقى اليوم محتاجين لى الرقيص فى شنوا و رقيص العروس من عادتنا التى يجب ان نحاربها و نقضى عليها وصدقينى بتفق معاك تماما فيها ابتذال مش تسليع بس و افتكر ما بدلنا على ااى قيمة ايجابية عشان نحافظ عليها ..
نواصل فى النقاش



التعديل الأخير تم بواسطة bayan ; 02-10-2007 الساعة 01:41 PM.
تيسير النوراني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2007, 12:21 PM   #[193]
Sana Mursi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

دكتوره بيان
قولي حسبي الله ونعم الوكيل وربنا بيوريكي فيهم يوم
اما بخصوص رقيص العروس فانا معاكي انو مبتزل ولا يختلف شكلا ولا موضوعا عن رقيص فيفي عبده و غيرها من راقصات الشرقي , ورقيص العروس حتى لو ما حضروه رجال لكن بيتصور فيديو ويظل احتمال رويته من رجال وارد ده غير الكان بيحصل زمان في السهله او في الحوش .
انا واحده من الناس رفضت رقيص العروس لاني عمري ما كنت مقتنعه بيه .
لكي من الود اطنان



Sana Mursi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2007, 01:39 PM   #[194]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

يا الف مرحب بك يا سناء

والله سكت لشهور طويلة علهم يتعبون واو يتهدوا ولكن كل مرة ماشين بصورة ازيد..
والايملات تترى والكلام الفاضي والاكاذيب مرات الزول بس بتقفل معاه
وينزل لسمتوى الحضيض معهم....

سعدت جدا برايك في الجميل.. الذي قدم وجهة نظر وتجربة
بالفعل الذين يبررون انه عرض نسائي بحت
ينسون مسألة الفديو.. الذي قد ينتهي في سوق تأجير الفديوهات
في السعودية والخليج..
اتمنى ان تمري على برلمان الستات
ونحتاجكن هناك لنعرف ماذا نحن فاعلات في الانتخابات...
وادعي كل صديقاتك واخواتك والحاضرة تكلم الغايبة...
قبل فوات الاوان..
ربنا يجبر بخاطرك
ومعاك في انتظار الصباح الجميل...



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2007, 01:55 PM   #[195]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
د بيان
سلامات
المواضيع الحية و القوية هى ديدنك

اتمنى ان تكون مداخلتى قيمة
فى البداية انحا نسال اسئلة نحدد بيها المفاهيم
انا كأمراة مطلوب من اتجمل لى منو
عموم الناس بالتاكيد لا لزوجى هذه حياة خاصة بيننا انحنا الاثتيت ولايمكن تصبح تقييم عام
وعشان نتكام عن الرقيص سلبا ام ايجابا مفروض نحدد الخلفية التاريخية
فى البداية هو كفكرة ابتدأت لان المراة بالنسبة لهم ما ظاهرة وما موجودة فى شغل او جامعة محتاج يتاكد منها يبقى اليوم محتاجين لى الرقيص فى شنوا و رقيص العروس من عادتنا التى يجب ان نحاربها و نقضى عليها وصدقينى بتفق معاك تماما فيها ابتذال مش تسليع بس و افتكر ما بدلنا على ااى قيمة ايجابية عشان نحافظ عليها ..
نواصل فى النقاش
العزيزة تيسير
اكيد مداخلتك قيمة مثلها مثل كل اسهاماتك التي اراها تصب في منفعتنا..
وانتظرها دائما..
نعم تحديد المفاهيم بصورة منهجية لدراسة اي ظاهرة مهمة جدا
لمن اتجمل ولمن اظهر" برزنبيول"؟
في اي ثقافة هناك ملابس لمناسبات مختلفة واوقات مختلفة..
اذا اختلت تختل فكرة الشكل الذي نظهر به للعامة او للخاصة..
وفكرة التجميل ذاتها هناك ما يقلن دائما بانهن بوضعهن لادوات الزينة يحسسن بالامان والثقة بالنفس
اي تختلف من انسان لانسان اخر وللعلاقة الزوجية خصوصيتها التى كما قلت لا تخضع
للتقيم العام..

بالنظر الى الخلفيات التأريخية كما قلت قديما اتت من سوق النخاسة لتحديد مهمة
الجارية للخدمة ام للفراش..
ثم كما ذكرتي انت ربما هو المكان الوحيد الذي تظهر فيه المرأة
في ذلك الزمن الذي كان ممنوع على النساء المشاركة في العمل الخارجي
زمن الخروج مرتين من بيت الاب لبيت الزوج ثم الى الفبر..
من ثم نرى انه فقد اهميته الان..وصار عرضا للجسد بصورة فاضحة ورخيصة
ومعا لمحاربة رقصة العروسة ..التي هي عادة ضارة بالمرأة,,,

ومعاك في انتظار الصباح الجميل



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 03:47 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.