نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 08-09-2007, 10:11 PM   #[17]
مهند بشير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مهند بشير
 
افتراضي

العزيزه بيان
ارجو النظر بتمعن ورويه و تفكير الى ما وراء الحروف
اليوم فيه 24 ساعه لو المراه التفتت الى مراكمه كم ثقافي عالي من اجل العلم بالشي لا من اجل المظاهره ماذا سوف تكون الحصيله بالنسبه لها وللعالم الخاص بها علما بان بحر الثقافه لا ساحل له ولن يقف عندما نقف .
اما بالنسبه للنساء المثقفات و غير الواعيات بطبيعتهم البشريه فهم كثر و الدليل موجود جمبك في سودانيات دي زاتا
ثم من قال لك ان الزوج لا يقوم بالاعمال المنزليه وانه كسول ولا يود مساعده زوجته في الاهتمام بشوؤن المنزل و الاطفال (ولو رجعت لي كلامي فوق حتلقي الرد)
ام عن التربيه القديمه فلا يمكن نكرانها و رميها في مزبله التاريخ مره واحده لا بد من التدرج ايضا حتى يكون هناك توازن في الدنيا وانا أوكد ان النظره التقليديه للمرأه قد تغيرت تماما عند كل الشباب المتزوجون حديثا و المثقفون وسطا و العجائز المتيمون
اما عن تحولها الى حرث في نهايه المطاف فهذا طبيعي جدالانه ببساطه لو كان الرجل كما في مخيلتك او المعارضه لها فهي النهايه التى لا يمكن الاختلاف عليها...
ثم ان الكان سائد حتى فتره قريبه من الزمان ان الرجل هو الذي يعمل في الخارج و المرأه هي التي تعمل في الداخل الا عند الاخوه الغرابه و الجنوبيين وشرق السودان و بقبائل معينه وبعض الحالات الشاذه عموما ...
اما عن اعتراضك على رقيص العروس فانا اتوافق تماما مع العزيزه الممكونه قلبا و قالبا(يعني بالواضح كدا ما معاك) وذلك ناتج من طبيعه الشعب السوداني المحب للطرب و الكلمه الجميله ولقاء الاحبه الذين لا يفترقون اصلا انما من اجل ان يلحق البعيد بركب الاصحاب والارتواء من الق الاحباب وكم من زيجه تمت من وراء ليالي السمر بعد الاحتفالات وكم من قصائد في الحقيبه كتبت منها ايضا وهي من اجمل ما كتب في خارطه الشعر السوداني وكتييييييييييييييييير لا تستحضره الذاكره الأن (ولو عندك حبوبه اساليها قولي لها زمان العرس كان كم يوم و الايام دي شنو وفيها شنو والاهم من دا كلو ليه هل فشخره و بوبار ولا محنه ريده للناس و لمه اهل)
واذا كان مايضايقك تعري المرأه في (رقيص العروس) فهاذا ذنبها لانها هي التي تذهب الي الخياط من اجل تصميم (بدله الرقيص) على حسب ما تراهو مناسبا معها سواء اكان متعريا فاضحا او ساترا وبالتالي فان المرأه هي التي تكرس هنا الي تسليع جسدها عن طريق محاكاه فلانه في بدله رقيصها الشنو و الما بعرفو داك وهنا ليس الذنب الا لها ولي اهلها الذين يؤدونها و الذي هو في الاخر يرجع للاسره في تحدد من يحضر او لا يحضر سواء رجالا كانو ام نساء ...
وصدقني تماما لا يوجد من يستعبد الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرار الا من اراد ان يُستعبد
اما عن الحنه و الدخان اذا نظرنا لها من منظارك ايضا لها علاقه بالتسليع بشكل او باخر
اما عن الشكر فلا احد يشكر على واجب فالمنفعه متبادله
عشان مايبقى المثل (الخيل يجقلبن و الشكر لي حماد...
ملاحظه:-
ارجوك اسرحي بتفكيرك شويه في الواقع السوداني بكل تفاصيله اليوم وامبارح وبكره ووريني الصوره الجات كيفنها
سلامــــــــــــــــات



التوقيع: ما طالما انو المطر بيصب طبيعي انو البحر ما راق
كما انو العكار من طين كمان من طين بيجي الرواق
مهند بشير غير متصل   رد مع اقتباس
 

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:39 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.