نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-09-2007, 01:27 PM   #[46]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
[في هذا بيت القصيد يا أخ مهند، وما عارف هذه الأخت عايزة تشطب بجرة قلم إرث وتقاليد جميلة ، عايزة تمسح (وسط الدايرة يا أجمل نايرة) و (ارقصي زيدي الساحة سماحة) و (الليلة يا بخت السباته اتفرجت في القمره ذاتا) و (اقدلي

وسكتي الخشامة) .. عايزة تمسح كل هذا الجمال بجرة قلم
اغاني مثلها مثل اغاني كثيرة عن مواضيع اندثرت وانتهت
بمرور الزمن.. لا قدسية لها حتى اشتم كل هذه الشتائم لاني رفضتها
ليت هذه الاشياء نمسح بجرة قلم
لارتحنا من زمن.. هذه الاشياء تمسح بالعمل الشاق
والحفر الدائم في العقليات الذكورية المتخلفة التي
لا ترى في المرأة الا جسد ووعاء مدرسة الصاج والعنقريب
مدرسة الرجل الذي يظن ان تقول لآمرأة عجوز معنها
قطع لسانها واحرجها والتلفيق وهبش الاعراض ووصف النساء باوصاف سالبة..
ارسال ايملات بذيئة يمكن ان تثير الرعب هذه العقليات الذكورية المجرمة
لا تنتهي الا بالحفر على صخر الجهالة..وحرقها للابد
ايه يعني اغنية وسط الدارة ولا اي اغنية لو كانت ترسخ لتسليع وتموضع المرأة؟
الخشامة الذين نود اسكاتهم الان هم الذين يحاربون بالوكالة
ويلفقون ويكذبون.. ولسع منتظرة كوتات انني رفضت الحنة والدلكة.
مع تاكيد ارفض اي مثل شعبي او اغنية تكرس للجهل وتشيئ وتسليع المرأة
وهذا من حقي...دون ان ياتي احدهم ليكذب او يكتب لي حديث غير لائق
او يصف وجهي بانه يشبه المؤخرة او اني قاطعة او اني محمد ولد وضكرية
هذه وجهة نظري قد يتفق معي الناس او يختلفون عنها

في موضع حوار يقبل القبول او الرفض كما هو اضح في هذا البوست حيث قدمت وجهات نظر متباينة جديرة بالاحترام دون اي اسقاطات ..ولولا اختلاف وجهات النظر لبارت السلع
اقتباس:
لماذا تسأل حبوبتها وهي حضرت تلك العهود التي ذكرتها ؟
اها دي البقولو عليها الخواجات جيب شوت
Cheap shot
منطقيا كيف اكون حاضرة زمن حبوبتي عرست؟
ذي ما قلت ليك ما بهزني اني عجوز لاني عجزت وانا منجزة
على الصعيد العام والخاص
راضية عن عمري 100%و القضيتو 100%

بس فضل لي احج واموت الحمدلله يارب
ولسع منتظرينك تناقش لب الموضوع
وهو ما دخل الثقافة بالانوثة ولماذا يكون عمر المرأة نقيصة تشتم بها؟
كما مرة تانية اطالبك بالكوتات التي وصلت بها الى اني ضكرية ومحمد ولد
وارفض الزينة...وكيف عرفت ان وجهي مثل المؤخرة وانت لم تراني
في حياتك..تساؤلات مشروعة لخطابك الذكوري الذي وضعتني فيه كنموذجك السالب
للمرأة الضكرية المحمد ولد..يجب الاجابة عليها
بكل وضوح كما قلت لك بدون انشاء ولف دوران..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2007, 02:28 PM   #[47]
حيدر
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

لكم التحايا
اولآ و الحق يقال باننى سعدت بهذا البوست ومواضيعه المتشعبة و المشاركات الجميلة من الاعضاء و التى تزيد من جمال الموضوع وتحملنا الى متابعته اللمنتظمة فلكم الشكر الجزيل

لا يمكن ان نقول ان كل موروث ورثناه عن الاجداد يجب ان نواصل فيه والا لكان رقيص العروس الذى نتحدث عنه الآن يجب ان يكون بالرحط كما كان فى السابق

لا اعترض على الرقيص من حيث هو ولا الطرب ولكن كما قالت الاخت ممكونه و الاخ رافت من بعدها بانه يجب ان يكون بحضور المحارم فقط

اما ما يحدث الآن ويمكن مشاهدته من رقيص للعروس فهو تسليع للجسد كما قالت الاخت بيان
لما فيه من نعرى للجسد وأغانى تصب فى نفس الاتجاه

ولكم مودتى

حيدر

ولكم الود



حيدر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2007, 03:16 PM   #[48]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
ارجوك اسرحي بتفكيرك شويه في الواقع السوداني بكل تفاصيله اليوم وامبارح وبكره ووريني الصوره الجات كيفنها
العزيز مهند وجهة نظرك مقدرة رغم اختلافي معها وتشكر عليها...

الصورة التي اتتني
صورة امرأة متعلمة وتسجنها التقاليد والعقلية الذكورية ومن تفتح الباب لتخرج
يجب ان تمر بمفتاح دامي...
صورة امرأة قوية الشكيمة تحترم نفسها وتود ان تسهم في نشر الوعي..
وصور متعددة لبنات مثل الورد يبحثن عن مثال وقدوة..
وصورة لامهات جميلات يسعن من صباحن لضلمن في خدمة بيوتهن دون كلل وملل
ولا شكيرة ولا حميدة..
وعن زمن صعب وعن علم بائس ماحي للامية الابجدية ولا يتعداها الى الحضارية
وفي الصورة ارى نساء قادمات بقوة شابات قويات
الفكر وعظيمات الوعي يحاربن غول الحط منهن واحتقارهن
وعن نساء مسنات يردن ان يلعبن دورا في الحاية العامة
يتلقن جارح الكلمات والاعابة بالعمر ونشر الشائعات والاكاذيب
عنهن هذه الصور التي اراها
وست هذه الصور القاتمة اجد رجال تحللوا من عقدهم الذكورية المتعالية
يساعدوا في حفر الوعي وانتزاع الحقوق..
هذه الصورلتكن كاملة ووردية نحتاج ان نوفر الاحترام
والحرية في التعبير والامان للمرأة التي تكون في العمل العام
بان نرفض ونشجب كل من يستخدم اسلحة الشمار الشامل في هزيمة المرأة
بان يحط منها او من اهلها كما يصف الاخ مدثر ان زوج المثقفة رجل طرطور
بالضرورة..وهي محمد ولد وضكر
وشكرا ليك..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2007, 03:23 PM   #[49]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
أعيب على المرأة المتعلمة أن تقبل مثل هذا وضع لنفسها .
العزيز اخي رافت
اتفق معك في هذا الرأي جملة وتفصيلا...



اقتباس:
عن الزواج من إمرأة متعلمة أعتقد بدأ فى الزوال بتقارب الثقافة مهما كان الفارق العلمى خاصة زوال الفارق الطبقى بالتعليم . بمعنى ما كانت تشعر به المرأة من حرج من زوجها فى أوساط معينة يضيف لها التعليم مواصفات خاصة . الآن زالت هذه الطبقية التعليمية ماديآ وثقافيآ . يمكن أن تتزوج مثلآ طبيبة من موظف بتكافؤ ثقافى كامل وكل بتخصصه . ولكن فى السابق لا تجرؤ ولا يجرؤ
كما اتفق معك في هذا كيف بالله يفضل الجهل على العلم في عالم يعتد على العلم
فهل يمكن ابدا ان يروج عاقل ان تكون المرأة الجاهلة هي الافضل كزوجة وان جنتها غرفة نومها؟
العلم مطلوب للرجل والمرأة في ظل المتغيرات الحياتية الان..
الام المتعلمة تعطي اطفالها كولتي لايف وكذلك زوجها.. تشاركه في الاعباء
والاراء..وتتصرف في غيابه وحضوره بصورة اكثر مسؤولية اذا جد
امر على العائلة... فزمن المرأة الشنطة قد ذهب من غير رجعة...
شكرا لك
والمحبة التي تعرفها..



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2007, 03:36 PM   #[50]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
بالنسبة لمقارنتك يا بيان...رقيص العروس بالختان..
أنا بفتكر مافي صلة...
المختونة طفلة لا حولَ لها و لا قوة..مُسيٌرة و غير مُخيٌرة..
على عكسها تماماً العروس...بالغة..راشدة...تملك زمام أمورها و...قرارها في يدها.
كيفن مافي مقارنة
الاثنين مقرونات بحط الجسد
الاثنين جايات من العقلية الذكورية

الاثنين بتعملن وسط فرح كبير...زمان البنات بسالوا بالحاح متى سيخفضن
حتى تقام لهن الاحتفالات ..

الخفاض ابتدعته العقلية الذكورية في اصوله التأريخة
ليتأكد الزوج ان زوجته لم تخنه في غيباته التي قد تأخذ سنوات ايام الفراعنة
كان يقوم به المعبد
ثم احتفظت به المجتمعات وتقوم عليه نساء يعتقدن ان المرأة بدون غير مطلوبة من الذكر
ثم رقص العروسة تحديدا ابتعدته العقلية الذكورية ليحدد مهمة الخادم
الفراش ام الخدمة
لاحظي للجذور التأريخية ولاحظي لاستمراره الى الان
والمرأة الشابة لانها لا تعرف عن جهل تمارسه كطقس فقط
ولا تفهم انه تسليع وانه يحط من قيمتها كأنسان..
بقليل من التوعية ستندثر عادة رقص العروس المحطة للمرأة كانسان
فالنساء اللاتي يقمن بالخفض و ترقيص العروس يكرسن للعقلية الذكورية
وهن لعمري اخطر من امثال مدثر هذا..
ولك الحب كله يا حبيبة



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 12:07 AM   #[51]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
لا يمكننا أن نحرمها منه لمجرد فهمنا المسطح بأنه تسليع طالما يمكننا تقنين ذلك بجعله بين صديقاتها من بنات جنسها.
في البدء اود ان اسجل اعجابي بكتاباتك الجميلة منذ سودان نت كنت اجمع كل ما تكتبه
الى ان ضاع ذات فرمتة....
اتفق معك في مكانة رقص العروس عند الانثى السودانية,,,
الذي لا اتفق فيه معك هو ان فكرة ان الرقص تسليع فكرة مسطحة...
ان الرقص هو الممارسة المسطحة... حيث تعرض المرأة مفاتنها علانة
وتقدم "سجستف" شو
وهذا لا يليق بالمرأة .


اقتباس:
وتفاصيل الحياة تكون أسهل بكثير لو فسرناها بحسن نية .. دون الكلام الكثير عن اشياء مسكوت عنها - عمداً - حفاظاً على حلاوة تلقائيتها.
عبجني كلامك دا لكن ما شايف انه بكرس للجهالة السعيدة؟


اقتباس:
الحياة بين الناس أو الحياة الزوجية لا تتقاطع مع التعليم/الثقافة لأنها فن قبل أن تكون تلقين أو تعليم توفره المناهج.
برضو اسمح لي احتلف معاك الثقافة هي رؤية متكاملة للدنيا وهي تهذب الخيارات الحياتية
وتفتح افق للمثقف وتجعله يعدل من سلوكياته بصورة دائمة للاحسن
فالزواج من متعلم او متعلمة مثقف لو مثقفة يختلف ان تتزوج من رجل او امرأةغير متعلم او متعلمة او مثقف اومثقفة
ولذلك التعليم والثقافة في تقاطع دائم في الحياة بين الناس والازواج..
الا في حالات قليلة عندما نقول القلم ما بزيل بلم...التعليم مهم جدا
لاي انسان..اعني هنا التعليم الماحي للامية الحضارية...



وسعيدة جدا بتعليقك الجميل اتمنى تستمر معنا
ولك دائما الاحترام والتقدير.



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 12:37 AM   #[52]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

العزيز ام راشد
مداخلتك بمثابة مانفستو يجب ان تجمع عليه توقيعات...
كل جزء يمكن ان يكتب فيه كتب.....

لقد لمستي مواضع كثيرة تحتاج للمبضع لبترها...
الحوارات بين الرجل والمرأة السودانية لماذا هي حوارات بائسة يميل الرجل الى
تحطيم المرأة واهادر كرامتها.. وكذلك لماذا تستخدم ورقة العرض او العمر او خدش الحياء
حيتما يحمي الوطيس..
في تجربتي الكبيرة والطويلة في الدخول في حوارات عامة قابلت عدد كبير من الرجال
الذين اضافوا لي اشياء ومعلومات ورايت قلة حاولت ان تهزمني باستخدام اسلحة اقدم من الكسرة والملاح ولم تعد تنطلي علي..
فيما اسميته بمعركة الماينبوس دون سبب قام احدهم بافراد بوست لشخصي الضعيف
واصفا لي باليمانيبوسال... طبعا عادة اتخيل من يفعل ذلك اولاد صغار لم يحسن تأديبهم
ولكن كانت المفاجأة ان ذلك الرجل عندما كان صحافيا في مجلس قيادة ثورة مايو
كنت انا اتعلم تشبيك الحروف وجد عنت في حفظ جداول الضرب...
انظري مفهوم ان الرجل صاغ سليم حتى لو عمره في السبعينات يمكن ان يشين المرأة
العجوز او الموينبوسال... ثم كاتبنا هذا الذي كنت اظن انه في العشرينات
كتب الان انه في اول التسعينات كان يكتب.. يعني من جيلي نفسه
فكيف تأتي لي انا ان اكون عجوز وقاطعة وهو لا؟
هذه الاشياء تضحكني والله...وتجعلني احمد الله انه اعطاني رجاحة العقل
التي اميز بها...ان الامور الشخصية لا مكان لها في الحوارات وان العمر لا يمكن ان يكون سبة
ولا شكل الانسان حيث وصف هذا الرجل وجهي بانه يشبه المؤخرة..وبرضو رايت صورته وأعطيت ربي
العجب..المحاولة الدائمة لبعض مجروحي الرجولة في اهدار الانجازات والكذب والتلفيق
تصيبني بالياس من ان نجد للمرأة السودانية مكانة في العمل العام,,
محفوظة الكرامة وعزيزة تناقش افكارها ولا يناقش عمرها او شكلها...
وان يعترف الرجل انه انسان يعجز ويكرمش ويسمن بعد الاربعين الا من رحم ربي..
تهاجمه الامراض مثله مثل المرأة,,
كما اود ان انوه ان الرجال الذين يتفننون في شتم النساء وينسجون التلفيقات
الحمدلله هم قلة قليلة جدا... فقط صوتها عالي...
وان الاغلبية هم رجال يقدرون المرأة ويحترمونها ويديرون معها حوارات مفيدة كما هو حادث الان في هذا البوست...وانني قد استفدت كثيرا من اطروحات قدمها رجال..وأن اطروحاتي ايضا قمت بتطويرها بناء على نقاشات هادفة مع رجال منهم زوجي واخوتي واصدقائي,,,

اقتباس:
نحن معشر النساء اكثر سعادة وانجازا بعد الخمسين
الكلام دا ابصم عليه بالعشرة حينما يصير عمري في الخمسينات
سيتخجرن بناتي ويتزوجن وانظر بتوق لدور الجدة...اذا الله ادانا عمر....ان شاء الله
اكون رايت الجيل الثاني مني في اجمل من كدا؟
العمر لا يرهب الا شخص خاوي في النهاية لا يمكن ان تتجنبه لانه بروسس طبيعي
ولا تقطع المرأة لانها ظلامية او سيئة بس السنوات بتجري في عمر الانسان
لا لعيب فيها ولذلك يجب الا تشتم ببروسس عادي...

ولك المودة يا ام راشد ومعاك في انتظار الصباح الجديد



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 01:50 AM   #[53]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
[وهو يعاضد الظلامية المهووسة التي لا زالت تشتم الأخ (دينق) واصفة إياه بالـعبد دون أن تعتذر .. وقد غلب طبعها تطبعها فنست أن لا فرق لعربي على عجمي إلا بالتقوى ، وكلكم لآدم وآدم من تراب .. وهم (الكيزان) متناقضون هكذا
برضو بالله ما تنسى تجيب كوت لما قلته هنا.. انني قلت لدينق "عبد"
واذا لم تجد الكوت يجب ان تعتذر ما دام بتعرف ثقافة الاعتذار..
ما دام حددت اننا كيزان وكدا ممكن نعرف اتجاه اللخو الفكري البسمح ليه يشتم النساء ويلفق ويكذب عليهن
ويهددن بهتك اعراض اولادهم ؟



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 02:18 AM   #[54]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
.. فشمس الغد ستشرق حتى وإن أرهقتها عتمة الغسق .. وستبقى الكلمة أمانة .. وسيبقى الموقف عنوانا للشرف.. وستظل أحقية الطرد والعزل والفصل على أولئك الصعاليك الذين يسيئون الى الله وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والى السودان ونساء السودان والى عزتهم وكرامتهم - إن كانت لهم كرامة.
عجبتني الانشاء دا كتبته انت في نبش الاخ بكري... مقدما نفسك كمصلح
اها نساء السودان ديل انا منهن ولا سمعت غير كدا؟
ان يكون للكاتب رؤية ومنهج واضح لا يتغير بتغير المواقف هذا هي امانة الكلمة
ان نضع اقدامنا مكان لسانا وذي ما قيل في الاضابير الشعبية الراجل
ممسوك من لسانه هذا هو الشرف والامانة والنخوة
ولكن ان نبشر بما لا نفعل دي مصيبة خاصة من شخص كاتب
كيف يمكنني ان آخذ ما تكتبه بجدية اذا كان تنصح اليوم وبكرة ترتكب ما نبهت عنه ورفضته
.. فهل انت من كتب تلك الشتائم لي ولا زول تاني؟
وهل حقا هجومك على الغير مبرر فقط لانني رفضت رقصة العروس؟

لانه لو بتتكلم عن سيدنا محمد رسول الله ستجدني في مقدمة من دافع عنه وعن الاسلام
حتى نلت شرف اسم الظلامية..
فهل رفض رقصة العروسة اهم من الزود عن رسول الله ص
تهد كل كتاباتي التي نصبتني ظلامية
واطلع ضكرية ومحمد ولد وقاطعة وكل الرجال حولي طراطير؟
أنت تدعي انك كاتب من سنوات الثمانين وانك فنان اعذرني انني لم اراك
او اسمع بك الى بعد ان تداخلت في بوست للموصلي ثم رايتك في ذلك البورد
راس حربة في شتمي وصفي بالقطوع ومشككا في انوثتي التي هي ليس مطروحة
للنقاش اصلا..
فهل زودك عن رقصة العروسة وحماسك لها يستدعي كل هذا الغضب..
وقد وصلني تهديد بالاميل من شخص باسمك اذا وددت نشرته هنا..
واذا وددت ارسلته لك في الخاص لاعرف موقفك..
من ان تسمح لناس ان يكونوا مراسيل لك يهددون ويبتزون...



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 02:48 AM   #[55]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
وسأضعك أمام بعض كتابات تلك العجوز التي تعشق الحديث حول الجنس ومواقع الأعضاء التناسلية .. ومع ذلك تمقت الرجال وتصفهم وصفا نابعا من عقدة أو فجوة سايكولوجية مرتبطة (أقول ربما) بأحداث أو مواقف مبكرة .. وهي بعد كل ذلك تطلب سحب هذا البوست لأنه به ألفاظ بذيئة
في حديثك عني كتبت هذا
اطالبك الان ان تذهب الى الارشيف منذ عام 1999 الى 2007
ان تحضر لي اي حديث عن الجنس ومواقع الاعضاء التناسلية...في اي بوست في السياسة
او في الادب والنقد..في اي مكان حتى تثبت ان العجوز تفعل ذلك
انا غير مسؤولة عن نهيؤاتك وتخيلاتك الخاصة...
بعدين تحليلك الفطير لحدث لم يحدث ومبني على باطل فيه هبش اعراض
حيث يا سيدي انا منذ ميلادي والى الان اعيش في وسط راقي مثقف ومتعلم
مثل هذه الاشياء لا تمت الينا ولا لوسطنا...حيث والدي معلم
ثانوي عالي.

والاهم يا سيدي هي منى ارسلت ومن هو المرسال...؟
عشان الكلام يكون صاح وتمام
والبوستات التي تفتح للتلفيق ونبش الاخرين خاصة شخصي الضعيف تضحكني كثيرا.
لانها سلوك عاجز وفقير للفاقد التربوي..ولمجروحي الرجولة...
فلا اطالب بحذفها ولا سحبها لتفضل شاهدة على كاتبها..
واتقبلها كقدر ان اخرج للعمل العام واجد الصالح والطالح
يا زولة انا ست" ضكرية" الكلام الخمج دا ما بخوفني كلو كلو

والله في ناس بحبو رقصة العروسة لدرجة ممكن يخشو النار عشانها...
وممكن يدافعوا عنه لكل من تسول له نفسه ان ينتقده
لدرجة التهديد بخطف طفل واغتصابو
الكترابة...



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 02:54 AM   #[56]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

اقتباس:
وسأضعك أمام بعض كتابات تلك العجوز
ما تسنى تضعنا بالله امام بعض الكتابات للعجوز الشابة اللي هي انا
منتظراك كما انتظرتك منذ شهور تجيب لي الكتابات العن الاعضاء التناسلية دي
ربما في زول قاعد يستخدم اسمي...وانا ما دارية ومفتون بالاعضاء التناسلية والبذاءة

وعد الحر دين عليه...
وانتو يا ناس السايبر تقولو اهل القبور وقفو طابور



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 03:04 AM   #[57]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

[
اقتباس:
size=7]سأقص عليك قصة .. أرجو أن تسمعها من الأول الى الآخر..
ستمسك بتلابيب الحذر .. أعلم ذلك .. لكن لا مناص من أن تسمعها ..
جلست العجوز داخل كهفها أمام النار في ليل مظلم ..
ثمة رياح .. وبرق .. ومطر ..
العواصف مزمجرة والصواعق مارقة والخوف سلطان الزمان والمكان
السكون الذي جاس المكان ما بين زمجرة العواصف وهرطقة الصواعق فقد كان أمرا أكثر إخافة..
العجوز واقفة بين لصبين من الحجارة
تتدلى على أذنيها سبائب شعر بيضاء .. تشعلقت فوق حبات الودع المربوطة حول عنقها الماحلة
هذه المرة وقفت عارية تماما تتلذذ ببقايا ذكريات غابرة ..
ذكريات شردت إليها من ماضي طفولتها المخنوقة
ذكريات الاحتكاكات .. والخناقات المفتعلة .. والشجارات الخبيثة
ذكريات الصفوف الطويلة حيث التلبيكات اللذيذة..
احتكت العجوز بالصخرة الملساء أمامها .. أحست بوخز خفيف وخدر طفيف
ابتلعت ريقها .. وأحست بلسعة الكهرباء حين لامس شطرها صخرة ناتئة في جدار الكهف العنكبوتي المرعب
وما بين زلاقة البلل ولسع الكهرباء .. مسحت العجوز بقايا اللذة المستحلبة بنظرة غاضبة مسحت أطراف الوادي المطل من نافذة الكهف المخيف..
رأت فيما رأت صاحبها الجني الأحمر .. يحمل قشة من غصون الكرسان المر
دعاها بنظرة خبيثة لتركب معه المقشاشة.. كعادة الظلاميات .. لم ترجع الى أسفار التكوين .. ولا للكتب الأولى .. كتب ابراهيم وموسى ولا للقرآن .. ولا لتحذيرات الحبوبات ..
إنما رجعت الى الخلف .. مسحت ردهات الكهف بساقها اليابسة .. لم يكن هناك أحد سواها .. إطمأنت ..
جرت عارية .. في وادي الظلام .. يضئ طريقها البرق المباغت .. أدركت الجني الأحمر في آخر الوادي
جالسا فوق المقشاشة السمراء .. ينظر اليها في شهوة بليدة ..
حدقت في جسده بنظرة ماجنة .. نظرة أعادت لذاكرتها شوارد شهوتها المفرطة أيام الشباب ..
ركزت عيونها ببلادة في (...) .. نصف غائبة عن الوعي اعتلت أمامه المقشاشة
داس بقوة على الكلتش .. حرك العفريته للأمام قبل أن ينطلق بالمقشاشة والعجوووووز التي غابت عن الوعي من فرط الإنطلاق والفكاك القسري من جاذبية الوعي ..
هذا أول القصة والمقدمات حول العجوووووز تطول[/size]
بالله شايفين الاسقاط؟
من هو المغرم بالاعضاء التناسلية والبذاءة والجنس؟
ومن هو خيالاته تدل على تجارب غريبة يا بتاع السايكلوجي انت...
مشكة السودان كلو استهسال الاحكام ورفع شعار الفيك بدربو و العيب اقدلبو

ما تحته خط موش مبالغة؟
دا كووووووووووولووووووووووو عشان بس قلت رقص العروسة تسليع لجسدها
خيالات مريضة وكوابيس مرعبة والحكم عمن لم تراه في حياتك...
البتكرهو تحدرو لو في الظلام



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 03:07 AM   #[58]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

مكتبة دكتورة نجاة محمود احمد الامين

شوف المكتبة دي وريني اي كوت فيه جنس ولا اعضاء تناسلية
بالصورة بتاعتك دي...



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 03:40 AM   #[59]
bayan
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية bayan
 
افتراضي

نساعدك برضو
دا ارشيف بيان فتش ورينا وين الكلام عن الاعضاء التناسلية دا والجنس
ارشيف 2006


http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...=bayan&board=6


سنة 2005 وسنة 2006
اتمنى اكون ساعتدك عشان تثبت نظريتك
حقت اني وابسسد بالاعضاء التناسلية والجنس..
لانه بالجد الزول مندهش جدا من كلامك وتهويماتك عن شخصنا الضعيف



التوقيع: http://bayannagat.blogspot.com/2013/...post_4173.html

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة ..
غير مخدوشه بالعناق الجبان
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته شعرة فى الحساء

من شهوات مريد
bayan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2007, 05:16 AM   #[60]
omrashid
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

العزيزه بيان

ارجوك ان لاتحزني في تناول البعض للقضايا بههذه الطريقه --فما زال الطريق امامنا طويلا لتغيير المفاهيم الذكوريه وهو مفهوم ليس حكرا علي الرجل وانما للنساء نصيب فيه --واذكر في احدي المرات عندما نعتت الناشطه الفمنستيه الامريكيه --سوندرا هيل --الاستاذه فاطمه بقولها old lady ودلك عندما اطلقت تلك الصرخه sweep this old lady

حقيقي كانت مفارقه مدهشه ومضحكه

ولكي مني الود



omrashid غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:40 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.