مفاهيم ... وهرجلات

[أسامة معاوية الطيب]

منذ زمن بعيد ... تتقافز أمامي صور الهرجلات التي تملأ شارعنا
ولا يعدو هذا البوست عن قفزات برضو في ذات الشارع
* لماذا لا يحترم الأساتذة عقول الطلاب ؟. ويستسهلون دائما فكرة التدريس ؟
سأحكي حادثتين
الأولى : كنا ندرس بمدارس العروبة لامتحان الشهادة السودانية
قال الأستاذ وهو يقرأ علينا بيت :
ربّ من انضجت غيظا قلبه ... قد تمنىّ لي موتا لم يطع
والصورة البلاغية في هذا البيت كناية تصريحية في - قلبه - لأن القلب لا ينضج بنار الغيظ
رفعت يدي وقلت : لا ليس صحيحا يا أستاذ ... القلب ان تعرض لنار ينضج لأنه قطعة لحم ... أما ماهية النار هنا هي الصورة البلاغية ... حيث أن الشاعر شبه الغيظ بنار تنضج ... ولكنه حذف المشبه به ورمز له بالانضاج كأحد اهم لوازمه ... إذن فهناك كناية عن موصوف في الغيظ
فهاج ... وطردني من الفصل ... ودخل في سهوم مفتعل ... وخرج عن (المود) وأخذ كتبه وخرج
ولكنه عاد في حصة الغد ليشرح - بما تفضلت به عليه - ولم يشر لذلك ... حيث أنه راهن - ثانية على غباء الطلبة
الثانية
جاء الأستاذ في مروي العليا محدثا عن البيئة الجاهلية ... وأنهم كانوا يبنون بيوتهم من الآجر - الطوب الأخضر - واللبن بكسر الباء وهو طين الله والرسول دا ... ولكنه قرأها بفتح الباء
فقال له طالب : يبنوا باللبن عديل كدي ؟
فقال له : أيي يا ولدي اللبن الزمن داك ما كان رااااااقد

ما مشكلة حادثة ثالثة : أستاذ الدين يقول أن للإمام علي كرّم الله وجهه ولدين ( الحسن والحسين ) فسأله طالب : تيمان يا أستاذ
فصمت الأستاذ برهة ( مسافة السمو الروحي فقط ) ورد : أيوة تيمان لكن سيدنا الحسن أكبر من سيدنا الحسين بي سنة

.............
..........
أعود لهرجلة الشعر والشعراء
وهرجلات أخرى

[أسامة معاوية الطيب]

انا وبحكم أني تربيت على قراءة شعر حميد ... أصبحت عملية كتابة الشعر عندي من أقسى وأصعب العمليات ...
حميد الذي قال
الحجر الأسود ماهو البروة
وماهي مكاوي الكعبة تجيها حين يتكرفس توب التقوى
والمشروع الديني الخالص ما محتاج لدراسة جدوى
يا من قال يارب من قلبو ... رد الخالق دايما ايوة
...............
خلاصة فكر ديني ... أخلاقي ... صوفي ... ومعرفي ... في شعر رقيق ... رصين ... متماسك ... يأخذك من يدك - البتوجعك - إلى حيث يرفل الشعر

وقال
خشّيت دغيش سعن الدِني المرفوع علي سيبات وفا
روّابي كان قُطّاع غُني وشوقن مفورن وانكفى

خلاصة تجربة حياتية ضخمة ... وملايين العبارات والمواقف من الدنيا ... وما أكثر ما قيل عنها ... شعرا فصيحا بليغا فخيما سائغا شرابه
............
........
ولكن أن يأتي آخر ويقول : ما زمان العُلما قالو إن هاذي الدنيا مسرح
فتقفز لذهني مباشرة أن - العالم - نيوتن ... ومعه آخرون ... حال وقعت عليه التفاحة اللعينة تلك ... ابتسم ابتسامة ذات مغزي - زي الكان بيبتسما تختخ والمغامرون المعاهو ديك - وردد قولته المشهورة عن الفعل ورداءة الفعل ( إن هاذي الدنيا مسرح ) ومضى لحال سبيله

........
.......
وآخر في موضع آخر ليس ببعيد من صاحبه ... يعيد على مسامع وزير الصحة حال البلد بعد الفيضان والأزمة الصحية المصاحبة فيقول
ياوزير الصحة وين الكلوروكين
أو كما قال !!!
اسع دا بيت شعر دا ؟؟؟؟
واللا يافطة رديئة ؟؟؟؟

مرة على أيام ارتيادنا المستمر لنادي الطنبور وجهت لنا دعوى من إحدى منتديات الخرطوم لقراءة الشعر
ضيعّت المكان وعدت بلا شعر ... قابلت بعدها شاعرنا الجميل عبدالقادر إبراهيم معتذرا فقال لي
يازول الحمدلله الماجيت ... ديل ناس ما بيعرفو الفرق بين القصيدة ووجهة النظر
فكفاني تعليقه هذا الكثير الذي كنت سأقوله لكم لاحقا
الخلط المفاهيمي الكبير بين الشعر والنظم أضر وسيضر بنا كثيرا كثيرا
حيث ان كثيرون من شاكلة ( هنا وربك يهونا ... قضارف وربك عارف ... نجيبو بالطيارة ونبيعو بالخسارة ... أصبحوا من شعراء الأغنية السودانية ... والمديح كمان ... تصوروا ؟ )

نلتقي في هرجلة تلاتة

[طارق صديق كانديك]

اسامة معاوية

صباح الخير يا وديع

والناس في هراجيلهم .. مذاهب .. وطرائق قددا .. !!
شهدت من كثيرين هراجيلاً تجيب الطاش لاسيما في المحاكم .. تغيب عن الناس المفاهيم الصحيحة فيعمدون الى ما يصادف هواهم وافق ذاك شن الحقيقة أو خالف طبقها .. !!
ربما حزمت بعض ذاك وعدت ثانيةً .. اذ يبدو لي أن هذا المكان يستحق التكرار .. !!

مودتي

[أسامة معاوية الطيب]

أن ينقل لنا الشعر والغناء - شئنا أم أبينا - أن قصص الحب الموروثة ديك كانت تبدأ ولا تنتهي بجمال المحبوبة ... مش فيهو هرجلة ؟
يعني يصر الشعراء اللاحقون أن حبيبتهم أجمل من ليلى العامرية ...
ومجنون ليلي حالتو أقل من مجنونك
مادام ليلى كانت في المحاسن دونك

اسع الزول دا القال ليهو مجنون ليلى دا حبّاها عشان كانت سمحة منو ؟ أها دي بالذات كل كتب التاريخ اجمعت انها ما كانت جميلة ... وقيل عرجاء كمان
ليه الحب عندنا مربوط بسماحة الوش ؟
والغريبة كثيرات ممن عرفت وقيلت فيهن قصائد وشهن زاتو شين ... هل يجب أن يكذب الشعر دائما لترضى المحبوبة ؟
وذهب جزء آخر (يستنوقون الجمل ) كما قال صاحب المعلقة

بالجمال يوسف جابدا
أكانت مسترجلة ؟ أم أن جمال سيدنا يوسف كان نسائي ؟
كثير من شعر الحقيبة ... فاقت المحبوبة فيهو جمال يوسف !!!

غايتو

[أسامة معاوية الطيب]

في حادثة أولاد سيدنا علي كرّم الله وجهه ... كان يحكي عن الحسن والحسين رضى الله عنهما ... لكن ليست دقيقة فكرة انو كان عندو ولدين دي ... دي من هرجلاتي أنا - عفى الله عنّي -
غايتو

[أسامة معاوية الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

اسامة معاوية

صباح الخير يا وديع

والناس في هراجيلهم .. مذاهب .. وطرائق قددا .. !!
شهدت من كثيرين هراجيلاً تجيب الطاش لاسيما في المحاكم .. تغيب عن الناس المفاهيم الصحيحة فيعمدون الى ما يصادف هواهم وافق ذاك شن الحقيقة أو خالف طبقها .. !!
ربما حزمت بعض ذاك وعدت ثانيةً .. اذ يبدو لي أن هذا المكان يستحق التكرار .. !!

مودتي

شكرا يا طارق ... والبوست دا اصلا انا براي ما بحقق اهدافو ... فتعال بللاهي نتشايل كتف الحاجات المميلة دي
عندنا جدنا كان يقول : الله قال - دون أن تطرف له عين - إذا زرعت ازرع في أرض قريرة ... اسع الآية دي لاقتك عليك دينك ؟؟؟؟

شوف حميد اشتغل على فكرة القدرية المهلكة بتاعة اهلنا ديك كيف ؟
لكني بقول قول بت حمدين
يوم سرقو القش ... حاشين حوضين
قالولا قدر يا حاجة أراد
قالت يا ولاد ... نعم احنا عباد
أي والله اراد
لكن دا اتر يبقى الله بشر ؟ ما ما معقول

.......
وكأن هذي الفكرة دون غيرها كانت تتعب شاعريته الوثّابة يقول
والجاتا جاتا من الأرض ما جاتا من تالا السما

ونحن نشيل ونخت في السما ... وخالين (الذين مكنّاهم في الأرض ديل ) محتاجين لهزة مفاهيمية ... وتعرف اسي بقليل من الجهد حا تلقاني أنا زاتي مستسهل الفكرة ومهرجل فيها
غايتو

[طارق صديق كانديك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة معاوية الطيب

عندنا جدنا كان يقول : الله قال - دون أن تطرف له عين - إذا زرعت ازرع في أرض قريرة ... اسع الآية دي لاقتك عليك دينك ؟؟؟؟

احدى ( حبوباتنا ) غفر الله لها وأدخلها فسيح جنانه .. كانت تقرأ في خشوع :

حبساً حابس .. ورقاً يابس .. ارجع البصر كرتين .. !! لا تعلم عن قولها ذاك إلا أنه قرءآناً متعبدُ به .. !!!

أؤلئك الناس يا صاحب .. قلوبهم كالمحجة البيضاء .. !!

سأعود باذن الله

[جانيت]

احدى هرجلات اسامه معاوية الطيب


رتب المكتب ده بلاهي


لي عودة حيث امتع نفسي بهرجلاتك

[الرشيد اسماعيل محمود]

أسامة معاوية ياصديقي..
دعني أُهرجل معك..
زمان في الابتدائي استاذ التربية الاسلامية بيدرسنا الاية:
كأنَهم حُمرٌ مُستنفَرة فرَتْ من قَسْوَرة
بيقول فرت من قُسُورة..
قسورا دي حفظناها علي وزن قُصُورا..
تخيل حفظناها كدة وعرفنا انو قُسُورا دي بتعني الاسد..
تخيَل..!!!
وماخفي من هرجلات ..اعظم..
ثم..
إمام مسجد من المساجد في صلاة الجمعة..
كنت من ضمن المصلين..
الخطبة كان محورها سورة يس..
كان يصر بصورة فادحة علي قراءة الآية التي تقول:
ولقد اضلَ منكم جِبِلاً كثيراً
فيقرأها ولقد اضل منكم جَبَلا كثيراً(بفتح الجيم والباء)
تخيل..!!
والآية تحتمل قراءتين فقط حسب ابن كثير
يقال جِبلاً بكسر( الجيم وتشديد اللام )
ويقال جُبُلاً (بضم الجيم والباء وتخفيف اللام ومنهم من يسكن الباء..)
وتعني في اغلب التفاسير خلقا
اما قراءه الامام لها فتعني الجبل الذي نعرف..!!

[أسامة معاوية الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

احدى ( حبوباتنا ) غفر الله لها وأدخلها فسيح جنانه .. كانت تقرأ في خشوع :

حبساً حابس .. ورقاً يابس .. ارجع البصر كرتين .. !! لا تعلم عن قولها ذاك إلا أنه قرءآناً متعبدُ به .. !!!

أؤلئك الناس يا صاحب .. قلوبهم كالمحجة البيضاء .. !!

سأعود باذن الله

طارق يا صاحب سلامات
قلوبهم كالمحجة البيضاء ... وأكثر بياضا منها ... ولكن ألا يسربّون مفاهيما تعلق بأطراف أرديتنا نحن ديل ... وتهرجلنا أكثر ؟
يعني جدنا رااااقد في الخلوة .... يسألوهو : الحسين صليت العشا ؟ يجيب : قبييييييل ..... لو أمو
شايف كيف ؟ هرجلة بس ... تتداخل فيها تفكيكات كتيرة خالص من المفاهيم
غايتو

[أسامة معاوية الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت

احدى هرجلات اسامه معاوية الطيب


رتب المكتب ده بلاهي


لي عودة حيث امتع نفسي بهرجلاتك

وشوف قالت شنو : أمتع نفسي بهرجلاتك ... اسي دا مش ياهو فتل البوست بي مفاهيمو ؟
ازيك ياخي

[أسامة معاوية الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود

أسامة معاوية ياصديقي..
دعني أُهرجل معك..
زمان في الابتدائي استاذ التربية الاسلامية بيدرسنا الاية:
كأنَهم حُمرٌ مُستنفَرة فرَتْ من قَسْوَرة
بيقول فرت من قُسُورة..
قسورا دي حفظناها علي وزن قُصُورا..
تخيل حفظناها كدة وعرفنا انو قُسُورا دي بتعني الاسد..
تخيَل..!!!
وماخفي من هرجلات ..اعظم..
ثم..
إمام مسجد من المساجد في صلاة الجمعة..
كنت من ضمن المصلين..
الخطبة كان محورها سورة يس..
كان يصر بصورة فادحة علي قراءة الآية التي تقول:
ولقد اضلَ منكم جِبِلاً كثيراً
فيقرأها ولقد اضل منكم جَبَلا كثيراً(بفتح الجيم والباء)
تخيل..!!
والآية تحتمل قراءتين فقط حسب ابن كثير
يقال جِبلاً بكسر( الجيم وتشديد اللام )
ويقال جُبُلاً (بضم الجيم والباء وتخفيف اللام ومنهم من يسكن الباء..)
وتعني في اغلب التفاسير خلقا
اما قراءه الامام لها فتعني الجبل الذي نعرف..!!

الرشيد يا عزيز
تعرف أنا اكتر حاجة بتغيظني شنو ؟ الشعرا البيجو يستعرضو لينا ثقافة الابتدائي في قصايدم
يعني يجيك شاعر يقول ليك
الا مشانق الأيام دواليب لافة في محور ...
طوالي ترجع الفصل ... تلقى حصة العلوم في سنة تالتة ابتدائي شغالة
واللا يقول ليك
خلي اليروح ما دام متاع ... طبعا في ذاكرتو ( وما للمرء خير في حياةٍ إذا ما عدّ من سقط المتاع ) - خامسة واللا سادسة ما عارف - والشاعر هنا بيتكلم عن حبيبو واللا الحب زاتو ما عارف... انو مادام بقى متاع - وهو غير سقط المتاع بالتأكيد - خليهو اليروح !!! الله لا عادو !!! يشهد الله زول غيرنا نحن رايح مافي

مرة في فنان بيغني ( ما شفتو الفرح في الحفلة كان ) مقطع من أغنية شايقية أخشى اني تغولت على وزنها
كان بيغني فيها في منطقة اسمها الجبل ... وطبعا كفنان حاول يخلق حالة خاصة من المقطع فكان
(ماشفتو الفرح في الجبلة كان ) والجبلة من يوما داك الفرح ما انقطع منها ... والغريبة نحن زي ديل نصّر جدا انو نسلم عليهم بـ : يا أستاذ !!!
وبي مناسبة استاذ دي كمان
مرة في احتفال مقام على شرف اتحاد روابط مروي في الجامعات والمعاهد العليا كان مفروض اقول الكلمة فيها ... وطبعا شاعر كمان فقدمني مقدم الحفل بـ
والآن مع كلمة الاتحاد ... والطالب ... الأستاذ اسامة معاوية !!!
وكانت المرة الأولى في هذه الخليقة الجمع بين المنصبين ديل !!!
غايتو ... نشوف

[جيجي]

اسامة وكثير كبرياء
دي وجهة نظر

[أسامة معاوية الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

اسامة وكثير كبرياء
دي وجهة نظر

ما فهمت !!!
أسع الكبرياء - قليلها أو كثيرها - لاقتك وين هنا ؟؟؟

[فتحي مسعد حنفي]

د.أسامة عساك طيب.
حكاياتك عن الأساتذة دي ذكرتني حكاية حصلت في الستينات الماضية للأستاذ العلامة كرف.
أستاذ كرف كان بدرس سنة أولي ثانوي لغة عربية وكان في واحد من الأولاد المشاغبين متلح كرف كل ما يقول آاا وللاي دي غلبني أكتبا عديييل ..المهم كل ما يقول الكلمة دي الولد يقول ليهو أتو وكرف عامل ما ماخد بالو..
المهم كرف تاني ما لاقي الولد دا الا في سنة رابعة عرفو أول ما شافو واتذكر حكايتو معاهو وبقي كل شوية يقرب منو يسألو ولما الولد يجاوب يقول ليهوآاااه والولد ما يقول حاجة..في الآخر كرف جا قريب منو وقال ليهو مالك ياولدي أتوك كمل..بوشتا