اقتباس:
مداخلتك مهمة وحوت توضيح لازم لعبد المنعم وأبي جعفر ولجميع الأعضاء. إن كان لي تعليق، أشير إلى عبارات الشتم والسباب التي تزيد يوماً بعد يوم في بعض البوستات، وهي قليلة، وأعتقد أن إعمال اللائحة بخصوصها يكون أفيد لعافية الحوار وأحفظ لحقوق باقي العضوية، وهنا يأتي دور الإشراف أيضاً. تحياتي. |
اقتباس:
شكراً ياخي على ردّك المتّزن المهذّب على مداخلة الأمين العام وحرصك على عدم إعادة التدوير. تحياتي |
اقتباس:
أعلم أنّك تعلم وأنّك تمازح نزار .. مداخلتي قصدت بها التوضيح للقارئ الذي لا يعرفكما من أن يسئ الظن بكما؛ خاصة وأن مداخلتك كانت خالية من الوشوش الخضراء التي اعتدت أن تختم بها مثل هذا النوع من الممازحات. تحياتي |
بصراحة ياخوانا الكلام دا جميل جدا جدا
والحوار في سودانيات بخير وسيظل ان شاءالله مادم في ناس بتشيل الهم وتقلق عليهو بالطريقة دي. الهنات او التفلتات دي نتاج دفوعات وغيرة على المعتقدات حسب تباينها ودا شيء طبيعي. دورنا كأعضاء هو ضبط النفس والمفردة والترفع عن السقوط في مستنقع الشخصنة ودا بنوصل ليهو اذا تجردنا من التعصب الأعمى للفكرة والمعتقد وهو أمر صعب شوية بس ممكن. شيال التقيلة العمدة عكود احييك على الروح العالية والمفردة الرزينة البتشبهك ولييييييي قدااااااااااااام والباقي على الله اقول قولي هذا واستغفرالله لي....................... |
اقتباس:
صعب يا عمدة شديد ولكن بنعصر على نفسنا شوية ..... إنت ياعمدة الحقوق هنا حقتي واللا حقت طارق أنا غايتو متنازل لطارق من زمان منها :biggrin: تحياتي |
اقتباس:
كوشوشات البلابل واغنيات الهوي فوق بابل سارة ايتها الانثي بكل النكهات لك الود والتحايا |
اقتباس:
وشاكر ياخي على دعمك التوجّه الموجب. وبرضو على كلامك الجميل في حقّي، وده الواجب. تحياتي |
اقتباس:
ياخي أعصر على نفسك. الحقوق محفوظة لعبد الحميد ود أم الحسن بت مختار وطارق أخدها منو بالعنعنة ودي تحتاجلها شرح آخر. (الوشو الخدر ماها شغالى عندي). تحياتي |
اقتباس:
ومعك أطبق الود فوق الود والتحايا طبقات لسارة. تحياتي |
اقتباس:
مثلا :: لوجاء واحد وقال لابوجعفر انت جاهل ومهووس ،، فانا متاكد انها تعتبر من عبارات الشتم والسباب ،، حسب اللائحة ولكن عندما ياتي ابوجعفر ويقول ان كل مرجعية المسلمين السنة كفار ومرتدون وكذبة ومزورون ووووو ،، وان بني امية قتلوا الصحابة واهل البيت وباعوا نسائهم في الاسواق وووو،،، فنوع هذا الكلام الساقط ،،عند البعض من(القائمين على تطبيق اللائحة ) وغيرهم ،،، لايعتبر من السباب والشتائم ،،، هذه هي المشكلة |
اقتباس:
بالتأكيد تقييم الأمر متروك لطاقم الأمانة العامة بالإستهداء باللائحة وما ورد فيها. أمّا ما لم يرد فيه نص، يخضع لروح العدالة والوجدان السليم. كما ورد سابقاً، فللأعضاء الدور الأكبر في تنقية الحوار، وليس الأمانة العامة؛ والمناشدة هنا للأعضاء أن يقوموا بدورهم، خاصة وهم يملكون ما هو أفضل والله "لو ختّوا الكورة واطة". -- أتحفّظ على ذكر إسم أبو جعفر في مثالك الذي أوردته، فالنقاش عن الظاهرة نفسها، وليس منّا من هو خالي خطايا. تحياتي. |
سلام للجميع، بتفق مع وجهة نظر وعشم عكود ومرامي البوست، وداير انبه انو العضو أسعد بيتكلم عن افتراضات هو بفترضها ومؤمن بيها بشكل من الأشكال في إطار وجوديتو التي يبشر بها على هشاشتها البائنة ويحاول أن يقنع الآخرين بها مثل افتراض أن كل عضو يكتب لأجل كيت وكيت وما عارف.
مداخلات أسعد تدعو للفوضى وعدم المسؤولية وانصح وجدي بانو ممكن يختبر اوهامو دي في الفيسبوك مثلا أو أي وسيط آخر. بكتب من موبايل ويد واحدة في الحنة، أن شاء الله الفهم وصلك يا وجدي؟ |
سلام يا عريس وربنا يتمم على خير إن شاء الله،
شكراً ياخي على تأييد المسعى، وما التوفيق إلّا من عند الله، ومن ثمّ تفهّم الأعضاء وأن "يعصروا علي نفسهم شوية" أو كما قال عبد المنعم. تمنياتنا لأسعد بالكتابة بالموبايل بيد واحدة "بس العريس بيحنن إيديهو الأتنين!"، وفي الحالة دي حيظل وزير عريس فقط لا غير! تحياتي |
اقتباس:
معليش ياعمدة ،، انا عارف ان المسالة متروكة لطاقم الامانة ،، ولكن ماقصدته هو معايير التقييم ، سواء قامت به الامانة ام غيرها ،، وهذه واحدة من الاشكالايات الكبيرة هنا |
اقتباس:
شرح شنو والله من يومي القريتا في أحد إيرادات طارق وضحكت زيييين عرفت مصدرو الأخد منو .... عموماً حقاً وصدقاً نتمنى أن يحقق هذا المفترع النجاح ولك الشكر على الجهد |
اقتباس:
الحندكة .... استاااااااااذ فيها:cool: |
اقتباس:
بس كدي ركزي معاي، عشان ح اكرر كلامي مرة تانية أنا Nokia Lumia وعندي كمبيوتر ونت، وقمت عملت بحث في النت ولقيت سودانيات... قمت سجلت واشتركت كعضو ووافقت على اللائحة، طبعا موافقتي على اللائحة ليس معناها أني ح ألتزم بيها 100%... أكيد ح تحصل مني أخطأ وبالتالي ح اتحمل أخطائي وتبعاتها على حسب ما هو منصوص في اللائحة... أها قمت أول بوست فتحتو كان بعنوان (الحضارة النوكيابية أعظم حضارة عرفها تاريخ الموبايلات)... وبي حسن نية قمت اعدد في مفاخر حضارة اجدادي وعظمتهم... وعن نقاء وطهارة الجنس النوكيابي... البوست دا كلو حصل بي حسن نية... هنا قام جاني Iphone6 (ما خالد غالي)* ناطي وبي حسن نية منو... قام انتقد عنصريتي البغيضة هذه وعشان ينفس لي فقاعة وهمتي في أسلافي، قعد يعدد لي في عيوبهم ومساؤيهم ومشاكلهم وعلاتهم... الكلام دا برضو كان بي حسن نية قمت أنا هنا زعلت واتحمقت على كمية الاساءات والشتايم التي كالها المدعو Iphone6 على أجدادي العظماء... وأخدتني حمية انتمائي وولائي لهم وقمت قعدت أشتم وألعن في المدعو Iphone6 وسبيت ليهو أبوهو ايفون 5 ومقدساته (آبل استور)ورسول ديانته (ستيف جوبز)... الآن عاوز أطرح عليك ثلاثة أسئلة، الرجاء الالتزام بها: السؤال الأول: ما هو المطلوب مني وأنا في غمرة غضبتي هذه في دفاعي عن شرف أجدادي وابائي العظماء؟ هل المطلوب أني أبقى زول كويس وما أشتم؟ بس المشكلة أني ما شايف نفسي قاعد اشتم... بل شايف نفسي أني بدافع عن كمية الأذى الذي تم الحاقه بابائي واجدادي العظماء... أها انتي لمن تجي تطلبي مني أني ما اغضب .. انتي بتكوني بتطلبي مني أني اتخلى عن فقاعة عمرها عشرات السنين راسخة في عقلي الباطن وأقوم اتنازل عنها ببساطة كدة ؟َ! منطقيا كدة مستحيل أني اتخلى عن عقيدة وأيمان راسخ في عقلي الباطن منذ نشأتي ولحدي تاريخ المشكلة... بصورة أوضح أنا رجل دائري الشكل، لذلك صعب جدا أني اتناسب مع الشكل المربع المثالي الذي تتوقعه مني... يبقى في الحالة دي ما هو الحل؟! السؤال الثاني: ما هو الضرر الذي سببته للقاريء سارة؟! السؤال الثالث: ما هو الضرر الذي سببته لمنتدى الحوار؟! *بعد البحث والتقصي تم اكتشاف ان خالد غالي عبارة عن موبايل اركسيون ابو قرن بامية :biggrin: |
اقتباس:
معايير التقديم تنقسم لقسمين: 1- ما ورد فيه نص، ودي ما فيها مشكلة. 2- ما لم يرد فيه نص، وده بيترك لإجتهاد الأمانة العامة التي انتخبناها بحر إرادتنا، وبالتأكيد، باب الإستئناف برضو مفتوح إذا لم يرضينا إجتهاد الأمانة العامة. تحياتي |
اقتباس:
أضحك وقش خشمك، وربنا يديم الإنبساط (مع تحياتنا لعبد الحميد). أعلم صدقك والله في أن يحقق البوست النجاح، فلنساعد أمنياتنا بجكّة برضو (ما بطالة). تحياتي |
السطيل الذي يوما ما ستذهب سطلته ويعود له رشده ويندم على فعلته (الرجاء مراجعة نكتة خالد غالي من كتاب دعوة حفل زواج الرجل الذي فقد عقله)
اقتباس:
وكدليل على قولي هذا يمكنك معاينة البوست دا زاتو... والذي اختصره بتعليق فكه ولطيف من قبل الباشمهندس حين قال: اقتباس:
انتو بمثالية منقطعة النظير جيتو وقلتو ليهو لا عيب، كاكاخ ما تعمل كدة... عشان بعدين الدمبعلو ح يجيك في المنام ما تسوي كدة... تتعاملوا مع اناس راشدين بالغين كأنهم اطفال لا يدركون افعالهم... دا من ناحية من ناحية أخرى أذكر لي منتدى واحد يتميز بهذه المثالية التي تدعوا لها؟ حتى لو تجيب لي سيرة منتدى في زمن غابر... عشان توريني هل فعلا المثالية دي موجودة؟! |
نقطة مهمة نسيت الرد عليها
اقتباس:
لكن المشكلة أني فعليا انا بجي بفك اوهامي دي على حسب لاموضوعيتي... انا متخذها وسيلة لغاية ملء الفراغ الذي يحتويني لذلك هذه الأوهام ليست ذات أهمية عندي لكي اختبرها أو اجربها... أنا بس حاليا بقول فيها عشان تسند لي ضهر اللاموضوعية الميل دا |
اقتباس:
مداخلتك القبل دي (ذات الهواتف) بخليها لسارة عشان تواصلوا فيها النقاش. هنا، إذا أنا فهمتك صاح، نخلّي كل واحد يكتب براحتو وينفّس غضبتو أو يكتمها، علي كيفو؛ وإذا غلط يتحمّل نتيجة غلطو وتطالو اللائحة الوقّع عليها دي. الجزء الأخير ده أنا ما عندي عليهو اعتراض (إذا غلط ....). مناداتنا عشان نصلّح الجزء الأوّل ده، بإنو الزول يضبط نفسو والحوار عشان ما يقع في الغلط والمخالفة، وعشان ما يطفّش الناس ويسد نفسهم من الإضافات الموجبة ويمسكو كي بورداتهم عليهم. إنت شايف إنّو ده ما ممكن (أو صعب تحقيقو)، لكن خلينا نحاول، نلقالنا أجر أجرين. تحياتي. |
اقتباس:
ولا أدعي أن فعلكم هذا خاطيء بشكل عام، بل هو خاطيء بالزاوية الأنا بشوف بيها وبالتأكيد أنتو من حقكم ان تعشموا ومن حقكم تطالبوا بي حاجاتكم ومن حقنا نحن أننا نطالب بي حاجاتنا ودا ياهو الحوار... أليس كذلك؟! |
اقتباس:
انا حقيقة اقصد ماورد فيه نص ،، عشان كده ضربت المثال الاول بتاع (ابوجعفر) ،، وبرضو عشان اكون امين انا نفسى ماعندى تصور معين للحل ،، ولكن لايعني ذلك ان نغمض اعيننا ونتجاهلها فسؤالي كما بينت في المثل السابق مازال قائما ،،، وهو اننا نعتبر السب والشتم مخالفة عندما يوجه لشخص بعينه ،، ولكن لانعتبره كذلك ،، وفقا للمعايير المعتمده هنا ، او وفقا للعرف والعادة الجارية هنا ،، عندما يتعلق السب والشتم بأهل المعتقد (جميعهم ) اولهم واخرهم ،، كبيرهم وصغيرهم ،، ذكرهم وانثاهم ،،وباقزع الالفاظ واشنعها ،، بما فيهم المحاور (ضمنا) __________ للفائدة : هذا مانص عليه القانون الجنائي السوداني في التعريف بإهانة العقائدة الدينية (من يسب علناً او يهين ، بأى طريقة ،ايا من الأديان او شعائرها او معتقداتها او مقدساتها او يعمل على اثارة شعور الاحتقار والزراية بمعتنقيها ..... ) |
سلام يا صديق،
أبداً مافي ملاححة ولا حاجة، وكما يُقال (ليس هناك سؤال غبي، لكن هناك إجابة غبية) وحاشاك الغبا. وهذا ما نصّت عليه اللائحة: 1- يعتبر مخالفة اذا قام العضو بأى من الأفعال التالية: 1-1 سب عقيدة عضو آخر أو التعرض للذات الإلهيّة و الرُسُل والأنبياء والمقدّسَات أو التعرّض بصورة سلبية للتنوع (الدينى والعرقى والإثنى والثقافى). 2-1 إذا قام بنشر أي مواد تحريضية تحض علي أي نوع من أنواع الفتن الطائفية أوالمذهبية أو العرقية أو الجهوية أو أي مواد أخرى لا تتفق ومبادئ التعايش السلمي بين الأعضاء. بس سؤالك أعتقد عن التطبيق المسؤولة عنه الأمانة العامة. كوني أقدر أجاوبك على العموميّأت كده، ما بقدر إتحدّث بإسم الأمانة العامة. لكن الحق مكفول للشكوى وإستلام الرد من الأمانة العامة في أي وقت وعند حدوث أي حالة يعتقد العضو أنّها مخالفة ولم يُتّخذ في شأنها إجراء، وكذلك الإستئناف. تحياتي. |
اقتباس:
:like2: :like2: :like2: :like2: :like2: |
اقتباس:
بالضبط ياهو الحوار. العفو ياخي، أنا أبداً ما فهمت إنك بتحجر علينا، وفاهم تماماً إنّو دي وجهة نظرك البتختلف مع وجهة نظرنا. تحياتي |
اقتباس:
شايف قول زول الله عجبك. أصلهم الفنانين كدي. تحياتي |
سلامات
ربما كان عزوف بعض رواد سودانيات عن الكتابة ها هنا سبب كافئ جدآ للتجاوز و عودة الإنسجام و إن لم يكن فلتكن الغيرة علي هذا النفاج بدافع الحب . من أقوال المهاتما : الأختلاف في الرأي ينبغي أن لا يوصل للعراك . من تمعن هذه العبارة الأخيرة وجد فيها جذء لا يتجذء من قوانين المنتدي . و بغض النظر عن الأسباب و العوامل و الأشخاص يُعتبر علي ما أعتقد أن الموقف قد أفادنا و ( العترة بتصلح المشية ) دحين أمشوا لاااا قدام ... تقبلوا مروري . |
سلام يا شريف وبركة العودة.
شاكر ياخي فتلك في نفس مسّار المناشدة، وصدق المهاتما. مافي سبب واحد يحوّل الإختلاف لعراك، وأتمنى أن نستفيد من عثراتنا. تسلم ود اخوي. |
اقتباس:
ومع أحترامي ... كيف السبيل إلى حوار معافى، وبمجرد شكوى كيدية يمكن وقف أي مشروع فكري في سودانيات .. ويقفل مفترعك. http://www.sudanyat.org/vb/showpost....&postcount=370 نحتاج إلى تغيير جذري في هيكلة ولائحة سودانيات |
وعليكم السلام أبو جعفر،
إن كنت تقصد قفل المفترع، فقد ذكر الأمين العام أنّه مغلق إلى حين البت في الشكوى، ويجب إحترام ذلك، فالأمين العام ليس بمتفرّغ، فقط، لسودانيات. التغيير الجذري في هيكلية سودانيات، مجاله تعديل اللائحة، فلنصدح برأينا ونقنع به الأعضاء عند عرضها للنقاش. قليل من الصبر على المؤسسية، يرسّخها. تحياتي |
اقتباس:
نعم ألف مرة للمؤسسية.. وانا أدافع عنها بدرجة كفر وإيمان .. خيانة ووطنية.. ولكن أن تتعدى المؤسسية المبادئ العامة للعدالة، من مثل المتهم برئ حتى تثبت إدانته .. والسماح للخصم بالدفاع عن نفسه .... فهذا كثير. |
عمدة باللحيل والله ياعكود
وكلام من دهب |
داخل النص:
وعلى مرتين في سودانيات تتم العقوبة ثم يقال لك دافع عن نفسك |
اقتباس:
اقتباس:
هدف هذا البوست واضح وهو أن نترفّق في الحوار. أمّا تذمّرك عن هيكلية سودانيات ونظام الشكاوى فيها فقد وصلت وجهة نظرك، ومن حقّك أن ينظر فيها ويتم نقاشها عند عرض اللائحة للنقاش، حتى الخروج بصيغة ترتضيها الأغلبية. تحياتي. |
اقتباس:
تسلمي كتير والله، ومعنا أرفعي صوتك حتّى "يتنعّم" الحوار. تحياتي |
اقتباس:
يا ام ضفاير قودي الرسن و اهتفي فليحيا الوطن أبقوا بخير.. |
اقتباس:
هوقاصد الزبادي الزبادي البخلي الحاجات لادنة :smile: رسن شنو ياخ معليش ياعمد على الخرمجة كلو من فيصل:smile: |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 06:40 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.