النبيشة
كلمة من الزمن الماضي، يعني قديمة وكل القديم تلقاهو كان حاضر ناس إحنا ديل. طيب اي ناس حسي هي قريبة من النِقة بس دي يعني في كل شئ، غير محددة الأغراض ولا المواصفات... أيتها زول وأي فعل ومهما من عمل تكون فيهو negative عدييييييييييييل يعني قولة سلبي خفيفة . ما هو موجب وسالب والسالب ما بيكره لكن الموجب بيلحق الزول أُمات طه.. النبيشة هي موجب لأنه ليها وقع قوي وما ممكن تكون سالب إلا لو قلنا سالبة في سالبة.. ذي حكاية سالب ضرب سالب يساوي موجب. شوف مع الكُبر، لا بيعجب العجب ولا الصيام في رجب عبس الوجه ظهور تعابير الإشمئزاز بصورة دائمة النقد والإنتقاد: للنسمة إن هبت للطفل الصغير إن ضحك للفاتنة لو في مشيتها تغنجت لكباية "عصير" باااااااااااااردة إن عرقها من برآ يتصبب للجمال لو سفر حتى أقول ليك يمكن لو شاف بت ترامب يقول ليك تشبه السحاحير... عجبي منه "الثقيل" دآ.. به وعندهو وليهو وفيهو؟؟ كل المقاييس شترآ.. يا أخونا والله بس أشوف "آشتر" :cool::cool::cool::cool: |
دراب
شلاليت والطربقة الغير محلها... مع الكُبر ديل تيمان، لزوماً لزاماً.. يعني لو ما كدي، حسي لزومها شنهو المداخلة بتاعت الإقتباسات بتاعتي في بوست جيلينا الجميل.. غايتهو إلا عشان نجملها ليهو الجميل ولي ولدنا عبدو منصور نقول أنها شلاقة وتحشري... لكن برضك ما ننسى حقيقة أنها ريدة... ذي ما قلنا توابع الكُبر الحتمية؟ التقل في السمع، اها تلقى ناس تتكلم في موضوع يخصها وعشان يؤكدوا عليه ختم السرية يقوموا يستعملوا تعابير هم ملمين بيها وكودات خاصة وتحديدين الموضوع دآ بيمارسهو الشباب لمن تكون في حضرتهم شخصية (هلامية) ... وحكاية هلامية (مَادَّةٌ هُلاَمِيَّةٌ : جِيلاَتِينِيَّةٌ..منقولة من المعاني) دي جسدوها الأحباء الراحلين من دنيانا وباقيين في قلوبنا (عبد الله محمد زين والتجاني حسون) أصحاب قصة: زولك دآ؛ هو يرجف والجلي يرجف، جننو الملعقة جن... اها يا شباب يقوم زولن "الهو دفعة" ينط ليهم ويتطاطر ويتحشر ويقحم نفسه عنوة في ما ليخصه من أصله ... القارئ الكريم لابدن لاحظ التمكن من اللغة العربية :)... نشوفكم إن الله مد فيها، تاني مرة و"الشروق مرا من هنا":cool::cool::cool::cool: |
مداخلة في شكل رد وإسترسال في الموضوع
اقتباس:
اقتباس:
رمضان كريم... أيام الوالدة الله يرحمها؛ كانت في رمضان ديمة تقول: أريتك صيام السنة كلها... ما البيحصل؟؟ وأنا ديمة كانت بتوصفني بأني قليل الكلام والمشاركة "يعني لا شمارات ولا نقل كلمات"، اهآ لمن كنت أيامها أكون صيام،بكتر كلامي ويغلب عليه طابع "الطربقة والهترشة" وسبحان الله تكون بشوش. أنا يتخيل ليا الجوع والعطش ليهم تأثير على دماغ الإنسان وبيضرب مناطق من البتهبشها "الشدايد" فيصاب الإنسان بحالة إيفوريا. خلينا نكون مراعيين لمشاعر الناس في رمضان ننسى "الشدايد" ونقول سماع الموسيقى والطرب.. كدي بالله عليكم لاحظو الحكاية دي وخاصة قبل الفطور بي شوية شوف وجوه الناس الحوالينك... تلقى بسمة كدآ مدسوسة ونظر بعيييدة، نظرة تأمل!!! كيف لا والمدفع حيضرب... دحن الحبيب نعمي، تكون دي الإيفوريا :cool::cool::cool::cool: [youtube]https://www.youtube.com/watch?v=EVKvi8Y985w[/youtube] |
في العمر دآ!؟
الواحد بيبقى مجموعة من الأمراض المختلفة؛ العضوي منها والجسدي والنفسي والمعنوي. كل شنهو؟؟ ضغط الدم إندي على قول "الفلاتي أبضراع" السكر إن ما هو أكيد شيتن متله القلب، معقولة الضخ ما يكون نخآ، هو البايب لاين بتاع بترول الجنوب المن الحديد إتوقف "خفتا أقول وقف وتفهم أنه طواعيتن" السنون، قدر البقن حالتهن يرثى لها العيون وحالتهن ما هي أحسن وضعن الروكب، فقدن الكنترول وبقن يرخن ويشدن برااااااااااااهن الضهر، حكاية فضيانهو سهل لكنه 24/7 يتألم المصارين؛ ذي جنا الحرام التتبرآ منهو، ما بيقدروا الحالة الإجتماعية الإتا فيهو ولا قيمة الأدبية التى شاغلها، متشاكلات ديمة وبصوت عالي كواريكهم تصحي الجيرآن النخرين، حالتهن عجيبة وغريبة، إما "سيلان" أو إنسداد وشوف لمن تنوم شخير يصم الإضنين ومشكلته أنه ما منظم، يعني كأنها فرقة أوركسترآ غير منتاقمة وموسيقاها شترآ "يا أخوانا آشتر وييييييينهو؟؟:cool:"، تون عآآآآآآآآآآآلي وفجاءة ينخفض الي الحضيض، يعني؟ السيي تتداخل مع الريي والترمبت يعلو على الكلارنيت وفرقة حسب الله ليها الله وما تنلام... ملعون أبوهو الثقيل دآ :mad::mad::mad::mad: |
سلامات يا الحبيب و أن شاء الله طيبين..
هل هناك اي علاقة بالكبر و الفكفكة الكتيرة بسبب و بدون سبب،، الفكفكة الانا قاصدها و لا يخفى عليك الاستعمال الكتير لل F word :D:D:D سؤال صغيروني آخر: ممكن الزول يكون مبسوط و منشرح و مرتاح، و هو مفلس و كدا؟؟؟ |
اقتباس:
بجيك بس تتفكآ شوية الزنقة المالية دي :cool::cool::cool::cool: |
اقتباس:
المهم في القصة أنه الدمااااااااااااغ والهايبوثلامس هما الضابط في حياة الإنسان سواء عوامل داخلية ذي الجوع أو ممكن يتدخل حتى في الحالة النفسية، المزاجية والعصبية بصورة مباشرة أو غيرهو. واقع الحياة "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ" الإ أنه تبقى حقيقة واحدة الدماغ هو البسيير دآ "التَقْوِيمٍ".. وذي ما بتكون جعان لكنك تكون هادي وفرحان ممكن تكون مفلس وعادي حياتك تمارس.. عنصر تاني وهو الأهم؟؟؟ الرضاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء :cool::cool::cool::cool: [youtube]https://www.youtube.com/watch?v=iMKxOV9hdR8[/youtube] |
متلازمة "الثقيل"
قال؛ أنه جدنا بابكر بدري لمن جا يكتب كتابهو "أمثال سودانية" مشى لي جدنا الأكبر أبو سن وطلب منه مثلن يفرع بيهو الكتاب. أها أبو سن قال ليهو، هآك: كل زولن بي همو والفاضي يهمز أمه... طبعن الوكت دآك بابكر بدري كان خلاص نزل المعاش وكتب "تأريخ حياتي" وبقى تقريبا ياهو زينا . أما جدنا الأكبر أبو سن فقطع شك وأكييييد أنه يكون كمان فاتنا. المهم في القصة دي أنها تجسيد لما هو خليط بين فكرتين بيضربن الزول مع الكُبر. واحدة أنك وذي ما قلنا من قبل: ياكآ الناقشها وعايز تفيد الناس بمعرفتك الواسعة (بابكر بدري) والتانية أنك مع "الثقيل" برضك ناقشها وشايف أنه ما في زول بيجيب جديد يعني موضوع، إعتزازا بالنفس... دحن أنا والذي أمارس يوميا "الوست"، (ما أرباب معاشات) قمتا وبوصفي مصاب بي (متلازمة "الثقيل") الفهم والنقد وأني ناقش كل شئ.. عملتا دي... ___________ مقترح ضبط "أقيام" الوست تقديم: الإلتقاء ممارسة تقود دوما لتجارب مكتسبة، منها المشوشة بسلبيتها ومنها القيمة بفائدتها. والإلتقاء بين الأصدقاء يجب أن يتحلى دوما بعوامل لا تفسد وبخلق يقوي ويعضد روح الصداقة للإرتقاء بها لمكانة ترابط الأسر. ملحوظة: في هذا المقترح، تمت الإستعانة بتعابير متداولة ومتعارفة بين لأعبي "الوست". مقدمة: الصداقة: تعتبر الصداقة أحد أعذب المناهل التي تساعد الإنسان على الاستمتاع بالحياة، كما أنها تعتبر من أهم العلاقات الإنسانية التي تأخذ صدىً كبيراً في مجالات الحياة المختلفة ولها مهددات صفات وأبرزها العقلانية؛ فالصديق الذي لا يتصف بالعقلانية قد يعود على الصديق بالضرر على الطرف الآخر. لعبة الوست: لعبة ورق "كوتشينة" تبرز تنافس بمضمون خاص محدود بين الفريقين وعلاقة خصومة وقتية لا أن تمتد بعد الإنتهاء من اللعبة وهي تمارس لتزجية الوقت بين أطرافها ولها مرددوها الإيجابي في إطار، توثيقا لعرى الصداقة الزمنية للزملاء الإثنين والتفاهم بينهم وبين الإثنين على الطرف الثاني في أنه تنافس برئ وبأخلاق وروح شريفين. ضوابط: ضوابط عامة: الإعتراف بالأخر: بما أن ممارسي هذه اللعبة هموا سواء وليس بينهم من متخصص أو صاحب شهادة علمية تميزه عن الأخرين فالجميع يستوي بأنهم هواة. إحترام الأخر: صفة يجب أن يتحلى بها جميع الممارسين لهذه اللعبة فمن أخطاء فله ثواب التجربة ومن فشل فلابد أن هناك عوامل خاصة مثل عدم إتقان اللعبة رغم حبه للمارستها أو أن الورق عند زميله على الطرف الأخر من الطاولة لست بالجودة التي تعينه لصوب مراده وكما يقال: الحياة إمّا أن تكون مغامرة جرئية، أو لا شيء. فإن كانت الحياة بكبرها هكذا فما البال حين الأمر تزجية وقت في لقاء بين الأصدقاء. سعة الصدر: بما أن هذه اللعبة لتزجية الوقت واللقاء بين الأصدقاء فيجب أن يتحلى الجميع بهذه الصفة حتى لا تتأتى الأمور بما لا يحمد عقباه وبما يضر متعة اللقاء. هذا لا يعني أن يكون دوما التهكم والإستخفاف بالآخر هو الديدن ولا أن يفهم بأن صاحب الصدر الواسع ضعيف وواهن فمن منا يدين له الإخر بغير الصداقة التي لا يجب أن يشوبها شائب يعكر صفوهاكما لا جب أن ننسى (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك). الجدال: هو سمة يتطبع بها كل البشر؛ "كان الانسان أكثر شئ جدلاً" لكن من الجدال ما هو محبوب حين يكون فيه منفعة وجدال مزموم وهو بقصد المناكفة أو إدعاء المعرفة زيفاً. الإدعاء الزائف: هو ضرب من النرجسية التي تنسب الي فصيلة الإمراض النفسية تماثل السادية والماخسوية فهي لضعاف النفس وفي مثل هذه الألعاب التي تعتمد في أساسها على ضروب الحظ، لأيمكن أن يكون هناك من يتقنها بالكمال الذي يدعى في بعض الأحيان "كن الأحرف ولكن أنت وزميلك في طرف الطاولة الآخر، حالكم واحد في الورق الموزع بصورة واحدة مهما عظمت. فالهزيمة ستلحق بكم قطع اليقين" واقعية: • السبق في اللعب هو لمن بادر في الحضور (الأربعة الأوائل قبل غيرهم) • أمر من الصعب أن يفرض وهو إختيار الزميل فعليه على كل إثنين على وفاق أن يشكلوا فريق ينازل الفرق الأخرى. تنظيمية عامة: • حتى تكون الحظوظ متساوية فكل مشارك متساوي مع الأخرين في كل النواحي دون تمييز أو تفرقة ؛ o التمتع بالإجتماع مع الأصدقاء o الرغبة باللعب o • حال خسارة فريق يكون الحظ في الدورة التالية للفريق الذي في إنتظار المشاركة * عليه بوصى في حال نقص عددي في الفريق الذي له الفرصة يمكن للحاضر منهم إختيار زميل لا أن يكون بآي حال من الفريق الذي خسر أو الفريق القبله خسارة. "القصد مراضاة كل المتنافسين دون الإحتكار لعددية محدودة" تنظيمية عملية: بجانب الأربعة اللاعبين هناك واحد يتفق عليه الفريق المنتظر لنتيجة التنافس بين الأربعة ليلعب فيكون حكما قراره نافذ حال آي خرق للمتعارف من سبل ومجريات اللعبة (يذكر بأنه لست هناك قانون أو لائحة محددة تنظم هذه اللعبة غير المتعارف والموافق عليه بين المجموعة التي تمارس هذه اللعبة) يجب التقيد بالأدآب العامة للعبة والتي تختص بالغش الساذج والحديث الرآمي لكشف حالة الورق سواء من اللاعبين أو الحضور من غير الأربعة "اللاعبين" وفي هذه الحالة يقترح بأنك من حق الفريق المنافس المتضرر (دك) الورق ويعاد التوزيع من جديد التسمية: بعد رص الورق لا يسمح بأكثر من 3 ثواني للأول والثاني يسار صاحب القبول وفي حال إعتراض أو إستغلال لهذا فمن حق المعترضين الإحتكام عند الشخص المعني. والمتعارف تتم التسمية على النحو التالي؛ مربوطة وهي محكومة في حال الحظوة باللعب بأربعة فقط من "الآتو" وهو الحال في التسميات الأخرى؛ مع فارق ثلاثة كحد أقصى (مثلا؛ 8 بي 5) ويمكن التسمية كما يشاء المسمي مع مراعاة الحد الأقصى، أسثنائا عدد الثمانية ورقات فهي تحتم "الدّك" الفوري وحال أن لعب أحدهم وتم ضبط حال غش في الأمر، يعتبر "سقوط" بأحدى عشر حسب مبداء فارق الثلاثة. الزمالة؛ هي شراكة وقتية مرتبطة بمدة "القيم" وبين طرفين لا يحكمهم وصف قانوني يحدد الطرف الأول أو الطرف الثاني وتدار الشراكة بمفهوم مصلحة البقاء في "القيم" لأطول مدة ممكنة. وبعد الخروج من دورة القيم والتي هي محددة بعدد "توزيعات" يتراضاء عليها المشاركين. تنفض الشراكة تلقائيا. وهي قابلة للتجديد لأقيام أخرى ما رغب طرفي الشراكة. [OVERLINE](بالله عليكم دآ يقولوا عليهو شنهو غير وصف جدنا الأكبر أبو سن) gapgapgapgap [/OVERLINE] |
تتذكر وتفكر.
تتذكر أيام إتا الكنت صغير وشباب والناس الكوبار قدامك، الشايل صرة الأدوية واللابس نضارة وعدساتها يورن من وراهن عيون تتساوى ووصف "عيون فناجيين" ودآك لمن يجي يتمضمض لزامن يطلع الطقم وعمك دآك الذي نخيل سواحل فلوريدآ لمن يهب إعصار إرما ما قادر يسبت رجلينهو في الوآطة والنحنحة والشخير حتى في الصحيان وأصوات غريبة تطلع لمن تخلع قلوب الجالسين. تنوع غريب من الأصوات وخليط بين صوت الماعز والقط والحمار وحتى الناموس .. زمان تعايين وتتعجب والمدهش أنك ما بتفكر في الِجايي. حسي تقول تفكر في الِحاصل.. تقول تتدارك الواقع.. تعجز.. ما إتا ياكا "الكوبار" الزمان بتعاين ليهم بعيون الصغار، الحسي بعاينو ليك بعيونك ديكآ.... :(:(:(:(:( |
مع الكُبر، تتملكك "نظرية المؤامرة" ويملاء جوانحَك عظيم أنواع الشك وأثقل ضروب الريبة.
بفتكر الحكاية دي لابدن تكون في نظرية علمية مسنودة لتدعمها وتختها في قالب المقبوله من عنصر بشري يعيش في دوامة الشعور بالنقص (ما الشباب مش وراح بقدرته وعطاهو، حاااااااارة بس يديكم الصحة والعافية وبيجي الوقت البتضوقوهو). غايتهو إتوا أقعدوا أقرو في الكلام دآ ساكت.. بالله العظيم لو ود خالي بلالي بحبت في الكتب ورمى ليهو طراطيش كلام في جنس النظريات دي، إلا بنلقى أمورنا بقت عجب العجاب.. البيحصل في الجسم دآ نقول ياهو الزمن (كترت النوم الطوعي والفرضي والمفروض "كوكي واخد بالك") لكن القصد في الأمور النفسية دي ممكن والله تتعالج، ناس الدبرسة والإكتئاب والشك والريبة... غايتهو شوقي بدري يقول ذي ما يقول؛ لكن إحنا ديل الدم العروبي مغرقنا، مش إحنا البنقول: القاعدة وداعش مؤامرة أمريكية. مع العلم أن القادة من ناطقي الضآد. محمد صلاح قصد بأن يصاب لأنه! النهائي في كأس العالم حيكون مصر وإسبانيا. الجدادة بتبيض لأنه عايزآ البشر تأكل البيضة وما تبقى سوسيوة ويربطوها بأنها بت الديك. الشمس بتشرق من الشرق ما من الغرب لأنه الغرب فيهو أمريكا وديل كوفار.. حسي دي؟؟؟؟؟ أنا ما قلتا فطور رمضان يا "سوداناتييي الإمارات" تعالوا نعمله في "المندولآ" والمؤامرة من "كوكي" عشان عايز يعزم الناس برآآآآآآآآآآآهو وعلي حسابهو في قصر الإمارات ;)... دمتم بالمحبة وصوموا تصحوا (يا بروف حسن :cool::cool:) |
سلامات يا كمندان،، مختفي شديد الأيام دي،، دخل العضم ولا كيف :D:D
ارقد عافية.. |
اقتباس:
|
الكَذب و"الكضب"..
بين الإتنين تفاوت لكن بالنسبة لينا المستعربة من ناطقي الضآد فالأمر سيان... الكَذب كما في "المعاني"؛ خِدَاع , غِشّ , وَلْس ، أَنْتَج , إِخْتِلاق... وبنظرة للبعض من مترادفات الكلمة: كَذَب (فَعَل): إِبْتَدَعَ , إِخْتَلَقَ , إِفْترَى , إِفْتَأَتَ , إِفْتَرَى , تَخَرَّصَ , زَخْرَفَ , زَوَّرَ , زَيَّفَ , لَفَّقَ , مَوَّهَ , وَشَّى , وَلَس.. يبقى ما شطرن أنه الكَذب شيتن ككككككعب. فهو مهنة! مش رجل الإستخبارات (يوشَّى) يخبر أنه منهو بيعمل شنهو.. خليك من قصة مصلحة دولة وحمايتها هو برضك وآشي. الكَذب حسب مترادفة (إِبْتَدَعَ) شيتن كويس والغريبة نشوف في مترادفة (وَلَس) تشعر بأنه في تناقض في المعنى؟. فقولة: ما لي في هذا الأَمر وَلْسٌ ولا دَلْسٌ : ما لي فيه خيانةٌ ولا خديعة.. طيب برضك حكاية كَذبة بيضاء. لكن حسب مفهومنا الكِضب ياهو الكَذب ديمة شيتن عيب وكَعَب ؛ الفلس مو عيب.. عيب الكضب. وينصح بتجنبه: الصدق إن ما نجاك. الكِضب ما نجيك. بس بالنسبة في بعض الحالات يكون الكَذب أو الكِضب عفويا يعني رمادي، لاهو كعب ولا هو بيمشي الحال.. ما أبيض ودآ طبعن المقصود بيهو أنهو كَذب بقصد إصلاح أمر وكدآ ولا أسود (هنا أنا غايتهو مع ود خالي شوقي، ديمة اللون الأسود حقه مهضوم ومع أنه بينقال أنه أصل البشر أسود). الكَذب أو الكِضب الرمادي هو البيصيب ناس إحنا وهو نتاج ووليد شرعي للكُبر. ما هو بطبيعة عمرنا ومكانتنا الإجتماعية (حسب المفهوم الشرقي وبعض من الغربي) صعب أن تتنازل من حق الكْبير هو كبير وإن سئلت عن أيتها شئ، تجاوب وممكن ما يكون صاح فتبقى كضبة رمادية .. والله أعلم:rolleyes: |
يا عمك :D:D
بالمناسبة الكلمة دي بقت لغة التخاطب السائدة بين الناس هنا في نورث أميركا و ما عندها أي علاقة بالعمر و الكبير و الصغير،، و أعتقد جاتنا طايرة من السودان مع النسيم العليل،، و أصبحت سالكة و راشحة و ما بتضايق أي زول عيانا بيانا،، لكن ما عارف هل عندها أي تأثير سلبي و الناس ماكلنها في حنانهم و كدا :D:D رأيك شنو؟؟؟ نرجع للموضوع : معيد وين؟؟ ابوظبي، لندن، ولا في امدر؟؟ |
اقتباس:
الطموحات بقت محدودة. تصحى الصباح. إنجاز بدون ألم. إعجاز تبتدي تدور يومك! طبعن أكيد داير الجاز:D:D وهو في حالتنا دي؟؟ حبوب الضغط والسكر حبوب الهضم وأدوية النفاخ قطرة العيون وهن نوعيين واحدآ منهن حقت الدموع الصناعية، ما الجفاف عما وحلا وعمرهو ما رحل. تقول ليا معيد وين.. الحبيب النسيب كدي هو اليجي ويلقانا دي برآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآها فرحة عيد.. يابا مقدمن ليك ولناسك الحنان الحبان ولي الناس الصحابك وهم أصحابنا ولي أصحابك وصاحباتك وصحبانهم ولي كل ناس البلد.. كل سنة والجميع بي خير وصحة وبالزاف مزيان (حكاية عافية، يمكن مغربي يكون بيقرانا ويوقوم ياخد على خاطرهو "عافية عند المغاربة هي النار"):cool::cool::cool::cool: |
| الساعة الآن 06:44 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.