اقتباس:
يا أخي حكاية شعر الجلد دي مع العمر دآ والخدر المالي الجسم والتنميل الشاغل الأطراف بقت جريو ما كلب :cool: كان لو كنا في قدرتنا كانت شعرت جلدنا بقت أسد عديل مع نجاح ثورة السودان دي |
الحب دآ حاجة في رأيي ليها رابط بالعمر يهبت عند الكِبر ويلتهب في عمر الشباب وفي مفهومي أنه الحب هو نوع عميق من الأنانية ضربه مثل الدولة العميقة يعني يبعث في الشخص الإرادة في تملك المحبوب بصورة كاملة، عقلهو وجسدهو ووقته. إن إمتنع عن عطائه ايتوها حاجة من الذي يعتقد أنه ملكه يزوم ويزعل ويشطت غضبا ويدخل معه في حرابة وقدر ما صرف ليهو من قبل كلام حلو ومنمق وجميل، يعمل على تعذيبهو مما يتسبب في ضررهو وحتى لو كان هذا الحب قد أدى لي قمة العلاقة أنهم يعرسوا بعض (في رأيي برضك أنهو نهاية الأوقات الحلوة بين الحبيبين هو الزواج حيث تتبلور الأمور لتصير الملك الخاص) فمن أنواع الإضرار بالمحبوب (طبعن أنا ما قصدي أحد الجنسين. لا قاصد الإتنين كان مراة كان راجل) وهو الطلاق وفي بعض الحالات طلاق يخلق بين الحبيبين السابقين أعداء وربما محاكم ومشاكل كثيرة وكبيرة..
آها دي ميزة الكُبر في أنه الحُب ينقلب ل شعور جميل سامي ويصبح إسمهو "المحبة" التي أساسها العطاء دون إنتظار مقابل.. أمسك عندك وقول أنه حال أن بين إتنين في شبابهم تحابوا بالمفهوم دآك بتاع الأنانية ولكنهم إجتازوا كل العقبات والمساوئ بتاعت الشعور العميق فالذي بينهم ينقلب لي محبة عنوانها صداقة وإلفة، حنان متبادل وإحترام كبير.. نحو الناس من حولك تكن لهم محبة عنوانها العطف والتمني الدائم لهم بالسمح.. محبتك نحو بلدك وشعبك وقمة المحبة هي للذي خلقك فحتى لو كنت غير ملتزم بإنجاز المطلوب منك نحوه تبقى شغلك الشاغل طاعته والتمتع بمنجاته وتسعى لمرضاته.. فأنا الذي كبُرت في العمر أستمتع الأن بكم المحبة الهائل الذي يتملكني نحو وطني العائد لأهله بحمد الله وعزيمة أهله وإخلاص بنوه. لكن كتيرين من الناس في الفيسبوك يحملوا علي في أني بطالب بأن يتولى أمر حكم بلادي في فترته الإنتقالية أحسن الناس عطاء وأكثرهم شكيمة وأرجحهم عقلً وأحلاهم حديثا وأفهمهم في أمور السياسة وأني من محبتي لبلدي أخاف أن يتولى أمرهم شخص بعيد عن مشاكله ومنصرف عن مخاطره، غير ملم بأمور السياسة وغير واثق بنفسه يميل مع الرياح يجاريها حيثما تهب ولا قادر علي التصدي للتحديات الأمنية والإجتماعية فلست بالمال وحده يحي الناس.. (أعجبني حديث أخي وإبن أختي وأخي دكتور المعز عن فكر الرفاهة يومها في قناة الشروق) محبتي لبلدي هي مصدر إلهامي بأن أتبين قول الشخص الراشد من لغا الشخص العادي.. يا أهل بلدي إن الله أعلم بمحبتي لكم أجمعين وخوفي عليكم من شر يصيبكم وحسد ينال منكم..... |
فمن أنواع الإضرار بالمحبوب (طبعن أنا ما قصدي أحد الجنسين. لا قاصد الإتنين كان مراة كان راجل) وهو الطلاق وفي بعض الحالات طلاق يخلق بين الحبيبين السابقين أعداء وربما محاكم ومشاكل كثيرة وكبيرة..
والله إنت خبرة ... ولا آية ولا [rams]https://www.youtube.com/watch?v=r-kqNGRg3UQ[/rams] |
[rams]https://www.youtube.com/watch?v=qIq8U0XeWSg[/rams]
قصيدة للشاعر الفحل إبراهيم العبادي يؤديها بادئ محمد الطيب وهي تناسب الغناء للحفدة ... ولا شنو |
قلنا المحبة أقوى رباط من الحُب..
قبيل مشيت لتقديم العزاء في شاب في ريعان شبابه توفي مسكين في الغربة وهي مرحلة تؤهل من نالهو الموت في مثل حالته التقرب من الشهداء الأخرين. من رصفاء عمره من ثوار ديسمبر الثورة الظافرة بإذن الله، لكنه تتميز في أن جسمانه قد دفن في أرض غير موطنه. هذا الموت والذي هو حق كما العيش هو حق في هذه الأيام يصول ويجول بين بنو البشر بلا هوادة أو لطف في الإختيار وبلا مراعاة للأولويات. أطفال وشباب يذهبون لتتجوع القلوب لفراقهم وتندب الأمهات والأباء حظوظهم لمغادرة أفئدتهم مواقعها ويبقى الجسد هايما بلا فرح ومتعة.. في هذا الجوء الكئيب وأنا في هذه الحضرة المهيبة وسرحااان في هذه الأفكار القميئة الريح وتعيسة الحضور. هلت عليا طلعة أزالت غشاوة ظلام الحزن المالي الجو وإنبلج وجه أبا ذر "كوكي" بطلعته المفرحة. ولاااااااااااا إشتغلت بالحواليني وأخذته في أحضاني حتى أني شعرت كما الغريق في ينبوع طرئ، مخملي ووثير. ولو كان الجو غير ذلك. أكيييييد كتا طبعتا على وجنتية المكتنزات المتوردات دوما، المنيرات بضياء البِشر والرخاء قبلة سكرى حنينة، لطيفة وهادئة. حينها شعرت بأن دفء قلبه قد يلهب جسده كله فيحرقني أكثر وأنا المحروق بمحبته كأخ شقيق وصديق ورفيق في دنيا التواصل والمودة سودانيات..... [youtube]https://www.youtube.com/watch?v=zTd_vc3kCGU[/youtube] |
والله يا دكتور ..غلبتنا وكمان غلبت الكُبر ذاتو
|
[rams]https://www.youtube.com/watch?v=1X1u3aPJmj8[/rams]
(ذاتو) |
يومتها زارني في المندولآ حبيب ولا أخفيك ر في أني نسيت بالجد كان منهو. لكن إتونسنا فترة من الزمان وتناولنا شتات وبواطن الأمور من حمدتي لين حمدوك وإستغفر الله في جلستنا دي سيرة كم نفر جآت وكان فيها الجميل والحلو المكن بطعامة تلوك..
إتذكرنا الأستاذنا في الثانوي لعلم الجغرافيا أمين خضر الزين "يا ربي يكون الإسم صآح :eek:".. أها وأنا بحاول أتذكر الكان معايا منهو وطفر ليا علم الجغرافيا... قوقلت والعم قوقل ساقني لي مكتبة شبيهتو البتسهل للناس حياتهو؛ خالة ويكيبديا. https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC...81%D9%8A%D8%A7 إستغربت أمر الخالة وهي بهذه الضخامة من سعة للمعلومات تلخص هذا العلم في أنه الأمر كله مربوط بالأرض.. جغرافيا مناخية وتضاريس وجغرافية سياسية والأجناس المختلفة من البشر وكل ما جاء في تلك الصفحة. في وقت غابت حقيقة أن الجغرافيا هي دراسة أيضا لجسم وتكوينه وسلوكه البشر.. جغرافية الإنسان.. التكوين الجسدي وهو ذي الأرض ليهو باطن وخارج وتجاعيد وأخاديد وقلب يدفق الدم علي الجسم وما يحمله من مواد عشان تقوي الجسم وتعمل علي موهو ذي ما الموية تغذي النباتات التكوين النفسي، زهج وضجر وفرح كما شهور السنة مراحل العمر؛ ذي مواسم السنة من صغرآ لي شباب ليييين جلكنة والحمد لله تغيير شامل يصيب الإنسان كما مع الزمن تتغير ملامح الأرض... بيقولوا فسيولجي وبايلوجي وكمستري عضوية وغيرها، علم التشريح وعلم النفس... ودآ كلهو ياهو جغرافية البشر كما هو الحال جغرافية الأرض... غايتهو الكُبر دآ يتبالى بيهو العدو.. ثقيل جنس ثقالة... يا أخي قلت ليك زول قبل كم يوم ما أكتر من تلاتة ونسيتهو كان معاي وإتونسنا لي فترة من الزمن ما ساهلة.. :mad::mad::mad::mad: |
[rams]https://www.youtube.com/watch?v=LftXlFYoc4s[/rams]
من هس بقيت تنسى ! دلايل الريد وقت تظهر ... |
اقتباس:
اقتباس:
شوف قالوا "الفاليم" مشاكاهو أنهو بنسيك الأحداث الققريبة الحصلت ولكن ما بيمحاها ذي "البنقو" والكُبر دآ ياهو ذي الفاليم... حسي بي قولك دآ إتذكرت الزول منهو؟؟؟ حبيبنا دكتور علي زايد كان هو الشخص وطبعن أنا جريتهو من يدهو المواجعاهو وقلت ليهو عندنا عصيدة وملاح بنعملها في المندولآ فزولك جاء وكانت جلسة دسمة وحلوة إجترينا فيها الذكريات الماضية الخارج سطوة "الفاليم" لمن كان رئيس المدرسة الثانوية وكلمتهو وهو طالب رابعة ثانوي الإرتجلها في الأسمبيلي بالإنجليزي أمام الأساتذة والطلبة وأثنئ عليها المرحوم بروفسير يوسف بدري... :cool::cool::cool: |
كل عام وأنتم كلكم بخير وصحة وعافية متكاملات وربنا يجعل الأيام القادمات نعمة علي السودان ورخاء وتقدم
العمر ذي ما في الرياضيات تشبهو بالخط ليهو نقطة بداية وليهو نقطة نهاية خط مستقيم وخط متعرج وزقزاق (بالله ذكرتني دي بأخ عجيب في خلقهو بأنه مكمل الطف والذوق والأدب، جميل في رفقتهو وكضاب من دفعتنا يقول أنه مرة شافهو زعلان ولا مزعل زول وهو محمود زقزوق... يا أخي الكُبر دآ بيذكرك في أغلب الأحيان بالجميل ودي نعمتهو. كان ما شاء الله جسمه ملو هدومهو ولونهو أبيض "بالنسبة لينا في السودان كما نسمي اللونهو أفتح من المقياس الأكثر شيوع" ليهو مني أكثر من معزة وبتذكر أنه من سكان الخرطوم الغابة ولي حسي متذكر بيتهم..... الله يا دنيا ما أروعك لمن تذكري الزول بالناس الجميلين وشكرن لي كلمة زقزاق الخلتني أتذكر صديقي وأخي زقزوق)... قلنا الدنيا خط يبدآ من نقطة البداية وينتهي في نقطة النهاية متمثلة في الشباب والشيب الخط إن عديل أنا بشوفوهو ذي الزول الدغري في حياتهو ودآ بالذات قدر ما أنه شئ حسن حين يحسب في أمر القيم، إلا أنها سيئ في حقهو فهذا الخط تقابلهو الكتير من العترات والمنقصات والمشاكل. يعني إتصور تكون بترسم ليك في خط بقلم رصاص في لحظة تدوس علي السنة فتنكسر ولا قول قلم ball pointed pen ذي الBiC تكون بترسم في الخط تمرليك بي مساحة ملساء وطبعن القلم ما بيواصل في الرسم وينقطع أها ديل ياهن المنقصات و"المتاريس" بس في الحياة بيكونوا من البشر هم الما بيعجبهم قولة الحق ويقوموا يبقوا ليك ذي السنة البتنكسر ولا المساحة الملساء. أما الخط الزقزاق والمتعوج فدآ قصتهو سالكة والغريبة يكونوا الناس راضيين عليهو... يبقى الخط والشبهناهو بالشباب والشيب بيبتدي من نقطة البداية بآي حال كان دغري ولا متعوج لي نقطة النهاية الهي الشيب حيث الخاتمة والنهاية.. اللهم أجعلها خاتمة حسنة وليكن خطنا مستقيم قدر ما تمنينا في حياتنا... |
[rams]https://www.youtube.com/watch?v=rvRxY0EiYAI[/rams]
قبل عدة سنوات وعنا الأستاذ علي صديق ، وقد رحل بعد تلك الحادثة بعد عام . بالمناسبة علي صديق ودكتور علي زايد كانا شريكين ، ودرسا بمدرسة الأحفاد الثانوية . رجاء اسمع كامل الملف. |
الأستاذ علي محمد صديق ( 1945 – 2012 ) .. بقلم: عبد الله الشقليني لَوْ دَرَتِ الدُّنيا بِمَا عِندهُ .. لاستَحْيتِ الأيامُ من عَتبه لعَلَها تَحْسِبُ أنَّ الذي .. ليسَ لدَيهِ ليسَ مِن حِزبِهِ لا بُدّ للإنسانِ مِن ضَجعَةٍ .. لا تَقْلِبُ المُضْجَعَ عن جَنبِهِ يَنسى بها ما كانَ مِن عُجْبِهِ .. وَمَا أذاقَ المَوْتَ مِن كَربِهِ نحنُ بَنُو المَوتى فَمَا بالَنَا .. نَعَافُ مَا لا بُدّ مِن شُرْبِهِ أبو الطيب المتنبي (2) للأرياف عَزوةٌ لا يعرفها إلا مَن تذوق شرابها . لا يأتي إلا من بعد عُسرة . ولكنها مذاقها قرنفُل الوجد من بعد الضنى . هو ابن الأرياف التي تحدرت من الشمال إلى الوسط إلى جبال النوبة في كردفان . تجري في دمائه صنابير العشائر ، فكان سودانياً تمدد آفاق البلاد بطولها والعرض . (3) رحل عنا الأستاذ ( علي محمد صديق ) في الثاني من أغسطس 2012 . من منا لا يذكر أن هطول الأمطار تنبؤنا ببشائر الخيّرين حين يرحلوا ويغسلوا دموع الأحباء بمطر الخير . من منا لا يذكر الثاني من أغسطس 1988 ، يوم الفيضان العظيم. كان سيدنا في محفل الخير غارقاً في محبة أهله والعشيرة بعد أن قدم عطاء ثرياً لوطنه عندما كان في سدة العمل العام قيادياً من أعمدته ومثّل وطنه خير تمثيل في المهاجر ،وكان من أعمدة منتدى السودان الفكري شعلة وطنية وضاءة .وكان علماً ضمن رابطة الإعلاميين في الإمارات وقامةً هلاليةً سامقة . (4) ولد في " المجلد" . درس من بعد "الدلنج" في مدارس الأحفاد . وكان من المبرزين فتم قبوله بالمجان . درس على يد قامات تعليمية سامقة : منهم الأستاذ موسى المبارك ، والأستاذ الصادق عبد الماجد والأستاذ عبد الله الشيخ البشير وكان من الأوائل عند دخولهم جامعة الخرطوم في بداية الستينات .كان رفيقاً لقريبه الشهيد "القرشي" . أحب أن يعمل في الحكومات المحلية بعد التخرج ، وعمل ضابطاً إدارياً في" الدلنج" وجاب معظم الأرياف البعيدة ، التي لم تزل حتى تاريخه تحاول الوثوب من دولة الرعايا إلى دولة المواطنة . عمل ضابطاً إدارياً في منطقة " أبيي"في أواخر الستينات وأنجز في المنطقة بعض المشروعات الزراعية. له في صحافة السبعينات عمود ( أم جركم ما بتاكُل خريفين ). (5) كان ضمن الكوكبة التي استقطبتها السلطة أيام مايو فصار مسئولاً عن أمانة الشباب أيام الحكم المايوي . وشارك مثل رفاقه دكتور منصور خالد ، والأستاذ جمال محمد أحمد والدكتور جعفر محمد علي بخيت ،و الأستاذ إبراهيم منعم منصور ، ودكتور سيد أحمد الجاك ودكتور بشير عبادي وأبل ألير وغيرهم . جميعهم كانوا نماذج صادحة للعلاقة بين ( المثقف والسلطة ) وتداعياتها ، ولكنهم جميعاً عقدوا العزم أن يدفعوا ضريبة لوطنهم وفق رؤاهم الخاصة حين سنحت الفرصة للعمل العام ، وهو موضوع اختلفت فيه الرؤى وتعددت فيه الروافد ما بين الوسائل والأهداف . وهو طريق وعِر تشتت فيه الصفوة . (6) إن اختلفت مع الأستاذ " علي محمد صديق " في حوار أو في قضية أو مسألة ، يترك كل شيء وراءه من بعد الحوار، لقبه المُحِب ونُبل سريرته وأصالة معدنه ولا يفسد للود بينكما قضية . لم ينس والمنتدى الفكري حين كرمه في أكتوبر من العام الماضي أن يقدم اعتذاراً مفتوحاً لكل الذين لم يستوفِ طبعه أن يكون رفيقاً رءوفاً في الخلاف الفكري معهم . فهو عاطفي رقيق الاحساس ولن تعرف ذلك إلا عند المنعطفات الحادة . تغتسل عينيه في ساعات الوفاء ، فما أجمل منْ تطبَّع بطباعه . كالماء عندما يلقى الصخر يضجّ بالرغوة ، ثم لا يلبث أن يتلمس طريقاً هادئاً للمسير . أحب وطنه واحداً موحداً .ولم تُثنِيه كل القرائن الموضوعية بهزيمة الوحدة ، ولم يَقنَع بغير وطنٍ واحد يسع الجميع. فكان يغضب حين تدُل البعرة إلى البعير. غضبُ المُحب الذي وهب وطنه دمه وعمره لينهض . (7) هو من جيل العقد الثاني من بعد الاستقلال . التحق بالعمل العام منذ الستينات إلى الثمانينات. وقد اهتزت عاطفته كثيراً عند ميول القيادة المايوية لموالاة التطرف الإسلامي آخر أمرها . وأخرجه الزمان حزيناً تاركاً وطنه للمهاجر. وفي الخليج تنوعت خبراته وكان ممثلاً لوطنه خير تمثيل . عمل في البحوث والدراسات والمنتديات الثقافية والإعلامية والرياضية . فمن منا لا يذكر محاضرته مع الدكتور "علي زايد "، عن وقائع أحداث ثورة أكتوبر 1964 كشهود عيان .وهما يحكيان قصة استشهاد القرشي ورفقته معهما . وقد قدم الاثنان استقراءً للمستقبل منذ العام 2002 حين تنبآ بأن الوطن سوف يتآكل من أطرافه . كانت حياته أيام الطلب تضج بالعمل العام ، وكان خطيباُ مفوهاً وقيادياً في المؤتمر الديمقراطي الاشتراكي في الجامعة حينما كان التمثيل الطلابي في جامعة الخرطوم نسبي و يمثل الجماعات الطلابية الفكرية المتنوعة . (8) في المهاجر رفد الحياة الثقافية بالكثير من المحاضرات والمداخلات الثرية ، كما قدم لنا الراحل ضمن مجموعة المحاور الست التي أعدها منتدى السودان الفكري خلال نصف عام ( حول أزمة السودان) 2010 ، دراسة وطنية بامتياز عن المخاطر والمآلات . سكب فيها لطائف خبرته و عصير تجربته في العمل العام في أشباه المدائن والأرياف السودانية . وقد حفظنا ملف الدراسة ضمن مجموعة الدراسات التي أثرى بها منتدى السودان الفكري الحياة الثقافية والفكرية والوطنية في المهجر .و خلال عام من المحاضرات والمباحث والحوارات ، تتساقط الأخبار علينا بالثمار العجفاء وهزيمة الوطن الواحد وتناطُح عَنَزتي السياسة الغاشمة ، والجميع يشاهد المباراة بحسرة .انهزمت الطموحات و الأحلام في وطن السلام والاستقرار والتنمية والعدالة . قدم الراحل دراسته ( وحدة السودان المعادلة الصعبة بين المرغوب والممكن ) مفتتحها بالفقرة الآتية : (هل يأتي يوماً على السودان حيناً من الدهر لن يكُ فيه شيئاً مذكوراً؟ سؤال مشروع ، يكتسب مشروعيته من واقع حال السودان المثخن بجراحات البلايا – لا الابتلاءات ، وهي بلايا لأنها تأتي بفعل الإنسان وتأتي الابتلاءات بفعل عوامل خارجة عن إرادته وسوء تدبيره ، يكتسب عقلانيته من المخاطر والمهددات التي تتربص بوحدة السودان وبأمنه وسلامته ، وبمستقبله ).. (9) ها هي المنافي تلقي بثقلها علينا كل حين ، وتحزّ أعناقنا بالفراق . نذكر بالخير أعماله النقدية والثقافية ومحاضراته الثرية في المنافي ومنتدى السودان الفكري وعطاء الخير الفسيح ، وهو يتلقى بصبر أخبار فرار الأحباء من أسرته والأسر السودانية من مواطنها في جنوب كردفان وقد لجأت إلى وسط وشمال كردفان .إنها من بلايا النظام وسلطة الحكام القساة على الأهل في النجوع والأرياف ، بعد أن صار للسودان محوراً آخر لشيطان حرب جديدة تنمو وتتسع، وهذه المرّة ضد أبناء الأرياف الذين يحلمون أن يصبحوا مواطنين لا رعايا. (10) نسأل المولي أن يسكنه مسكن أحبائه الذين اصطفي ، فقد أحب وطنه واحداً موحَداً . وقدم صورة مشرفة داخل السودان و في المهاجر ، لكن انكسر خاطره آخر المطاف بسيل حزنٍ لم تردعه الجداول عن أن يقتلع خيام الفأل ، يجرفها إلى نهر الانفصال وقيام دولتين تحملان أوجاع شعبيهما ولا يحس الحُكام بوخز الضمير ! . عبد الله الشقليني 5/8/2012 |
اقتباس:
علي صديق والمشهور بإسم علي كورة.. كان فعلا شخص جميل وحلو المعشر هو كان الدفعة القدامنا عليه الرحمة |
الزول الكِبر دآ!!
أوعك تاخدهو علي المضمون بس في حالة وااااحدة لو كنت صادق معاهو... كسرت ليهو تلج وطلع أنه شيتن وقتي. شيل شيلتك معاهو.. ياهو البعدها ما بديك قيمة حتى لو هديت ليهو مصنع تلج بي حالهو.... صرفتا ليهو مكنة وطلعت مخستقآ لو تجيب ليهو مكنة روزرويس تشغل ماكوك الفضاء. خلاص إتا في نظرهو الصرفتهو كان "ترتارا" (ناس الأيام دي ما ظنيتهم بيعرفوها وبخلي الفرصة للأخرين يوروها....) في كلمات وأقوال وأحاديث وشعر ونثر وسجع بحذركم منهم إلا تكونوا بالجد قاصدينها وهي طبعن بديهي وعقلاني وأصلن ما بتنطابق علي الزول العجوز... ما شاء الله آخر وسامة........... "لأنهو الذينا، لمن بيقيف قدام المرايآ بشوف الحقيقة"---- بحبك............. "أكيييييد كضبة لأنهو إتا أصلن خلاص لا نفع مادي ولا مالي ولا إجتماعي يعني ذاتهو ولا مؤنس.. يحبوك في شنهو" --- الما عرفك! أخير منهو الإنهلك......... "دي شيييينة في حق العجوز لأنها ذي خميرة عكننة وأكيد القصد أنه يعيد ليك زمن كان فيك الرجآ (الما عرفك زمان)"---- ولرب حكمة تفيض بها كلماتك قولا وحديث........ "يا أخي أول حاجة إتا النفس بتلقاهو وين عشان كلماتك تبقى تفيض هن بقن حرف ينقال من الكلمة والتاني مفطوط"--- وحشتنا بي غيابك والمجلس بقى صآآآني...... "أكيد المقصود إتفكينا من ربربتك ونضميك الممجوج وأننا بقينا نستمتع بالهدوء في مجلسنا" --- دي مجموعة من الظنيتهو أقوال من زولن مقاشر ماهو مباشر وللعم يا ناس أنا دآ فاهم اللعبة دي وعشان كدي لمن زول يقول ليا من ديل؟؟ بدخل بي جآي وبمرقها بي جآي فأفهمو واعو؟؟ كل كلمة تنقال لي زولن كِبر بتحمل نوع من المدح أكييييييد الما الياها.... ما هو إن المتكلم عاقل كمان حقو المتلقي يكون برضك عاقل ويفهم... حسي في رأيكم... غير جناك الأصلن صااااااااااااادق في قولة بحبك منهو :o:o:o.. |
| الساعة الآن 10:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.