قالوا زمان:
كتلوك ولا جوك جوك.. في زمنا كان السحاوي ياهو هو المرض العضال والسُل وحكوا لينا عن الجدري وعن حاجة إسمها الطاعون.. كانت الحصبة من الأمراض الحتمية وكانوا الناس بيتعرضوا ليها مخصوص عشان يصابوا بيها وينفكوا من العيش مترقبينها. زمنا ومن حظنا ما كان في وسائل تواصل إجتماعي عشان تخوفك وتعيشك في شد عصبي.. كان ياهو تتوكل لمن يصيبك من المرضِّ لَمَّةٌ وإتا وحظك يا دكتور عرف من أول وهلة الأعراض وصرف ليك الدواء الصحيح وشفيت في ذات حين، يا أخدتا ليك أيام لمن التشخيص صاب المقصود وتماثلت للشفاء بعض وقت وحين. ولا فشل الطب في معرفة النحس الملازم من سنيين ولحق أمات طه والناس إتحدثت في بيت العزاء عن المجهول الذي قضى على المريض.. بعض السذج يرميها في العين وبعض من أهل التقوى واليمين يلخصوها في أنهو هو القضاء والقدر المكتوب ومن الأهل من إستنكر الأمر وقال: صغير مات المسكين... كان زمنا عدد الأمراض قليل لأنهو كان زمنن جميل. حسي أمسك.. كل سنة والفيروس يأخد شكل ويتلون حتى أنهو فات عدد الوان الطيف وتشكل من شكل الخنزير اللعين، إلى أنهو تمثل في شكل تاج على رأس ملك ومرآ خلال سفرهو دآ على بلاد ويفوت بلاد ويسيب بلاد وفي كل بلد يسويلهو ولاد يحفظوا إسمهو في سجل التأريخ... مش في أفريقيا كان الإيبولآ وفي أوربا شنهو كدآ الطيور وفي الشرق حق الوطاويط والنسانيس والقرود.. إتوا وزير الصحة بتاع البشير دآ مش كان إسمهو أبو قردة :mad::mad::mad::mad: |
بتذكر أيام إحنا صغار.
نظرتنا لي جدودنا وأبواتنا كانت بإكبار وإجلال. ننظر اليهم بنظرة الإعجاب ودوما نرغب التقرب منهم عسى أن نصيب من علمهم ومعرفتهم وخبرتهم أشياء. كانوا هم لنا ذآك السند وكل العضد حتى في أصغر الأمور، كانوا حماتنا من العقاب في المنزل وكانوا هم من يحكي لنا الروايات الممتعة. كانوا كرماء نحونا فجيوبهم دوما كانت مخلاة الحاوي تزخر بشئ ما يفرحنا ويسعدنا. وعلى رأسهم بتذكر جدي الطاهر مخير وهو عم والدي والذي سمي أبي مقترن به لأنهو جدي أبوالقاسم الأب البيولجي لأبي كان يسكن خارج العاصمة وجدي الطاهر كان يسكن أمدرمان وقد تم تسجيل أبي بإسم عمه في بداية مراحل دراسته. أبو القاسم والطاهر مخير هم أبناء الأمير إبراهيم مخير وحين أسره جيش الإحتلال كان مصير أبنائه كسائر أبناء أمراء المهدية إذ أخذوا للقاهر وهناك تم إلحاقهم مدراس مختلفة كان نصيب جدي الطاهر معهد حاله وحال جدي حسن الأمير يعقوب حيث درسوا فنون النجارة. أما أبو القاسم والذي عرف لاحقا بإسم قاسم مخير فقد أُلحق بمعهد زراعي فتخرج مهندس زراعي وهو من سودن مشروع قندتو. كانت هذه رحلة أبناء الإثنين من أبناء إبراهيم مخير (يابا ود مخير وكنية يابا متداولة عند أهل الغرب للرجال الكِبار عند أهلهم فقد كان هو أمير البادية أيام الثورة المهدية "بتذكر أن والدي قد حكى يوما بأن شيخ أم بده طلب من أن يصحبه الي البقعة التي كان يابا ود مخير يعسكر فيها حيث كان مسئول عن التموين وعند وصولهم لتلك الأرض في بداية مدينة أمبدة الحالية (منطقة السبيل)، أخذ شيخ الحلة عصاية وأشر بها على الأرض ثم رمى بالعصاية، ثم أعاد الكره مرات وعند النقطة الأخيرة خط على الأرض خطا قال لأبي هذه الأرض لك" والله أعلم ما صار في تلك الأرض فلا أبوي سجلها بإسمه ولا إحنا أولادهو سألنا منها والحمد لله فقطع شك أنها الأن أصبحت سكن لأناس محتاجين ليها.. جدودنا وأبائنا قد إستحقوا حبنا لهم فهم من بعد الله عز وجل قد وهبونا الوجود في هذا الكون.. اليوم وبي متابعتي لأخبار "الكرونا" شعرت بأننا دون ذآك الحب والإجلال فالحديث جله يحوم حول كبار السن وأنهم الأكثر عرضة لنهاية حياتهم بفعل ذآك الفيروس وأنهم خارج طآري الحفاظ على حياتهم... عندك مثلن اللستة البيتكلموا عنها البريطانيون التي تحدد أولويات إتاحت الفرص للعلاج تضع كبار السن في رأس قائمة من لا يستحق الإعتناء بهم ثم بعد ذلك تجئ اللستة الي المصابيين بأمراض عضآل والموت قريب منهم.. أين نحن الأن من ذآك الذي كنا نحفظه لكِبارنا :(:(:( |
في أيامنا الخوالي وكت كنا صغار.
كان ومع أول قطرة مطر تلقانا إنتشرنا في حوش البيت وكنا نقول: يا مطيرة صبي لينا. كأنت ذي بروجي التمام لمن يضرب ومنظر طلبة كلية الشرطة أو الكلية الحربية وهم حلقي الرأس دلجة ولابسين الطلبة "طبعن الطلبة دي هي العراقي المن الدمورية ويلبسهو الطلبة الجدد في هذه الكليات" مندفعين لأرض التمام.. المعروف أنه المطر ليهو موسم محدد وذي ما قلنا قبل كدآ هو فصل الخريف ولكنها مرات بتجي رحمة من الله في غير موعدها فكانت الفرحة بهطول المطر أكبر لمن كان غطى الأرض بلاء السحاوي. كانت هي الرحمة حيث تزيل تلك الجرثومة الشريرة.. قبل تلاتة أيام والي يوم امس كان المطر يهطل مدرارا وكان عشمي أنهو المطر دآ مثلهو متل دآك البفش السحاوي ويقتل جرثومته ويزيل الغمة. لكن عشمي راح وتلاشى ذي الأيام الحلوة ديك الكنا بنردد فيها يا مطيرة صبي لينا.. فالذي هو الأن يرعبنا ويخيفنا. أخطر من كل البلاوي الفاتت ديك.. اللهم يامجلي العظائم من الأمور وياكاشف صعاب الهموم، ويامفرج الكرب العظيم، سبحانك ربي أزل عنا هذا الذي ما أنفك يرهبنا ويرهقنا ويقتل منا. فأنت وحدك إن أردت شيئا، أن تقول له كن فيكون.... |
قدر ما تقدر وتضرب خماسيك في سداسيك
تلقى القصة ما ذي ما إتا بتفتكرها تفتكر أنهو الفات مات. وباكر أنضر.. الصرة ذي الرسمة في رمال الشاطئ، تجي موجة فرحة ذي المد ولمن يجي الجزر تنزاح.. تقول العبسة الفي الوش تتمسح بي عطرون قرض وتندبغ وينشدآ جلد الوش وتبغى العيون جاحظة في شكل إندهاشة. ذي الفرحة... تقول يوم بكرآ ما تقرب، شوقنا ليك طآل الحق تعال.. ويا ريتهو ما جاء.. يجيك بي الأخبار من لم تزود ويأتيك بالأتراح ما لا يتحمله جسدك المتهالك ويحزن القلب ويستنجد بالعيون كي تزرف الدمع فيغسل نجاسة الغُمة ويطهر الأحاسيس المجروحة ولكن؟؟ الدمع جافا المقلة من كترت ما إنزرف... ربنا يشفي بقية الأسرة ويرفع عنهم البلاء فقد قدموا رب عائلتهم قربانا.. عليك الرحمة أيها الحبيب |
اللهم يامجلي العظائم من الأمور وياكاشف صعاب الهموم، ويامفرج الكرب العظيم، سبحانك ربي أزل عنا هذا الذي ما أنفك يرهبنا ويرهقنا ويقتل منا. فأنت وحدك إن أردت شيئا، أن تقول له كن فيكون...
عافى الله الجميع * |
سبحان الله ما بين يوم اليوم ويوم الأمس..
شهر شعبان دخل بهدوء دون ذاك الصخب الذي كان يميزه بين شهور العام الهجري.. عدد كبير من الناس وخاصة السيدات فيهو دي فرصتهم الأخيرة سداد فريضة الصوم فقدر ما إتحسب ياهن التسعة وعشرين يوم ويجي شهر رمضان المبارك... دي من ناحية الإلتزام الروحاني لكن كمان في إلتزامات إجتماعية ومعيشية،، كتير من الأسر في هذا الشهر تبدى عشان إستقبال رمضان شهر التوبة والغفرآن في تغيير بعض من أشكال ومعالم مساكنها ما بين نظافة وتغيير في بعض الأساسات وأيضا شراء المستحضرات اللازمة من معدات وأدوات مكملة للمطبخ وشراء المواد الغذائية المربوطة بوجبات المساء المعروفة في رمضان من إفطار وعشاء وسحور.. شهر شعبان بحمل تباشير إنتعاش سوق القطاعي وهو مفرح لتجارة الجملة ولكنهو على النقيض بالنسبة لدخل الأسرة ذيهو وذي في الأعياد ولزوم التجديد ولبس الجديد... يوم اليوم دآ في الأمس وين ما مشيت كان شارع رئيسي ولا فرعي ولا حتى زقاق ولا نفاج في المربع ولا الفريق أو الحي في القرية ولا المدينة، خشاشيمك تنملي بعبق الحلو مر وعيونك تتحرق من الدخان المنبعث من التُكل حق العواسة وهو طبعن دوما بيكون غير التكل بتاع الطبخ وفي غير أيام هذا الشهر بستعمل لعواسة الكسرة... الصورة دي لمن تنظر ليها بمفهوم إقتصادي تلقى أنها قمة الإكتفاء الذاتي ولو تشوفها من ناحية تانية تلقاها إرث ثقافي عصفت بي كتير منهو النهضة التقنية وبقت الكسرة تنباع في أكياس النايلون والبتعوسها "مكنة" ما يد بشرية مباركة.. يوم اليوم دآ في اليوم للأسف الشديد فهو بين الأمل والتمني هل الكرونا بتدينا فجة ونطلع السوق نتسوق ولا عددن محدد بيلقى الصحة والعافية يمشي يتبضع.. هل الشدة والقوة بتحملن أمساك الساعات الطوال من لقمة عيش تسند وجغمة موية ترد الروح المتشحتفة وضعيفة ووهنانا بسبب القالوا جانا من "ووهان".. بتذكر زمان في رمضان ونحنا هنا في الإمارت يمكن أتم ليا كم يوم وأسبوع وإلا ياني زاير العزيز والأخ الصديق دكتور عبد المنعم بلة علية رحمة الله لأعرض عليه حالتي جراء مغص كلوي وكان عليه الرحمة يصرف ليا بعض العلاجات والإرشادات بشرب الكثير من السوائل ورخصة بالإفطار ويختم الأمر بالتهديد بأن حصوة الأوكسليتس إن ما مرقت في الأيام القليلة الجاية فسوف يقوم بإخراجها بالقسطرة وهو النطاسي المتميز والطبيب العالم يعرف عني الكثير وهو على علم اليقين بأني حأشرب سوائل بكميات كبيرة لإجبار الحصوة للخروج وتجنب إدخال القسطرة... حقيقة سؤال وهو كيف حيكون الحآل... قالوا عن الحبيب بورقيبة أنهو لظروف إقتصادية ضحى بإسم الشعب التونسي وكان ذلك كما يقال؛ على سنة رسول الله علية الصلاة والسلام.. عن جابر رضي الله عنه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى، فلما قضى خطبته نزل من منبره، وأتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وقال: بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي( رواه أبو دود والترمذي وابن ماجة وأحمد، وقال الشيخ الألباني: صحيح). هل حيكون على مبدئ من كان مريضا وله عدة من أيام أخر.. ولا إن شاء الله تزول الغِمة وتنجلي قبل دخول الشهر المبارك وتبقى إتحققت فرحة الصايم ويوم صومه... |
(شهادة مني طبعن الكلام الجآي دآ كلهو ما علمي أكيد بي مراجع وكدآ قدر ما هو إجتهاد شخصي من قراءة لواقع عايشتهو، ممكن يكون فيهو العلمي وممكن يكون فيهو القصد من حبكة قصة أو نص يضاف للبوست بتاع "يا أخي الكُبر دآ" في سودانيات دوت نت... هذا للعلم حتى لا يقال أن هنا وهناك معلومات كآذبة :cool::cool:) .....
_____________ الحمد لله في صغرنا وشبابنا المولى حمانا من الإصابة بالقرقان يعني اليرقان (الصفراء) لكننا عايشنا كتيرين صابهم وهو ليهو دلائل باثولوجية يعرفها المطبب وعلامات خارجية لا تخفى عن عين الشخص العادي.. وأظنهو وضوحهو للعين العادية هو الخلاهو مرض بقدر أنهو خطير وقوي العدوة سهل التشخيص من قبل العامة وهين العلاج في نظرهم.. كان العلاج متنوع حسب البيئة التي يعيش فيها المصاب هذا المرض.. لو كان في مناطق متخلفة وتؤمن بالسحر والعين، هنا يبدع المطبب (وهو طبعن ما متخصص ولكنه متشعوذ) فيصف وصفات علاجية. مثلن يقول أنه المريض يشرب من المحاية كم مرة في اليوم أو يمسح جلدهو بروث غنماية ما عارف شكلها كيف وقرونها شنهو ويطلب دوما أشياء غريبة حتى يقوي موقفهو قدام الناس بأنهو عارف أسرار خافية على العامة.. عند أهل الزرع غلب على العلاج خلطات نباتية وتكثر تنوعاتها وطريقة تعاطيها إن كان تؤكل أو يصنع منها مشروب ولا أن يدخل كذلك عنصر الغرابة فيها حتى توصف بأنها "واااو" وهي خاصي بالمرض الفلاني.. بين القطاعيين الإتنيين ديل في علاج مشترك وهو كذلك مقبول من جميع أمة محمد علي الصلاة والسلام وكما جاء في الحديث "شفاء أمتي في ثلاث: كية من نار- أو آية من كتاب الله، أو جرعة من عسل".. أحدهم وصف سفة صعود "تمباك" والمعروف أنهو التمباك للزول البياخدهو أول مرة بيخليهو يستفرغ ويطلع الإتفراغ مدرار ولونهو أصفر وكانت علامة بأن الصفراء طلعت وأنهو المريض إبتدآ يتعالج.. أما عند أهل الحضر فالدرب واضح وصريح، تمشي الإسبتالآ (المشفى) وهناك يشخص المرض والذي هو في أغلب الأحيان نتاج مرض داخلي أخر أثر على إفراز الصفراء بصورة مباشرة وتصرف لهو الأدوية المناسب وأورنيك مرضي بإجازة من العمل مع تعليمات مشددة من المطبب (دكتور طبيب) بأن المريض يرتاح ويكتر من السوائل .. أهاااا قلنا الراحة.. وبفتكر أنها أهم عنصر في الشفاء من اليرقان.. من هنا نشوف الحاصل اليوم قدر ما كان التخبط في العلاج وسط العامة نسبيا محدود تناقل المعلومة عنه وأنهو كان في القرن الماضي حيث العلم لم يرتقى لي مستواها الحالي ولا التقنية وصلت لي وسال التواصل المتاحة. وللأسف أنهو نفس الفهم الناس بتتعامل بيهو حسي مع بلاء الكرونا المعايش.. واحد تخطر علي بالهو وصفة علاجية ومع توفر الفيسبوك والواتس واليوتيوب ينزل أنهو الكركدي الأبيض هو العلاج لأنهو تم تهجينهو في الصين وين بدت الكرونا وهو اللقاح المناسب والعلاج الحاسم (من دقنهو فتليهو) ومش اللقاحات هي مستخلصة من نفس الامراض... وتبقى القصة أنهو التأريخ يعيد نفسهو،،، علاجات ولا لا بس؟؟ قفلة في البيت لمن بإذنه تعالى يقضي أمرا كان مكتوبا إما العلاج وهنا صاحب الوصفة الأخيرة بعد إرتياح الجسم والتخلص من السموم الصفراء، يتباهى: ما قلتا ليكم القرفة هي العلاج..... أو عدم العلاج ويبتدي كل زول يلوم في أنهم ما إكتفوا بالعلاج الوصفهو ومشوا لخبتوا في العلاجات لمن ياهو مات... |
سبحان الله لمن يظهر وباء. نكون إحنا الجلاكين مصنفين غير حصينين درجة أولى وعرضة للإصابة قبل كل الناس وبنفس القدر ممكن نكون ناقل (بس بصات الوالي وأكتر إنتشار من الرقشات) ودآ طبعن ما موضوع بتاع تفرقة ولا تقليل من شأن لكنه لأمور واقعية، حقيقية ومقبولة..
مقاومتنا للعديد من الأشياء بتضعف وهاك مثال، حسي أنا بكتب في السطور دي وشوفي طشاش (ضعف نظر) وأصابعيا يتراجفن ويتهون في الكيبورد (ضعف في العضلات والأعصاب) والحكمة تكتب سطر وترجع ليهو من تاني عشان تتذكر كتبت شنهو وتواصل في الكتابة "زمهرير يعني زهايمر" ودآ (ضعف في خلايا الدماغ)... أها شفتوا؟ إنقطع حبل الكتابة وراح الموضوع أصلن كان شنهو لكن برضك نواصل يمكن من خلال الكتابة فجة الزمهرير تتلاحم وغيمة النسيان تنجلي.. أيوا تمام الموضوع عن الأوبئة.. القصد أنهو الحاصل هذه الأيام والذي هو لا يخرج عن أنهو وباء وإبتلاء ما عاد يفرق بين الناس لا بلون ولا جنس ولا عمر.. وأنهو ما بيختار أو يتعدى ولا بيفرض نفسهو علي البشر. فهو ذآك الشئ الصغير الواهن والما بيقدر يعيش بوحده لوحده. إلا أن يستقبل كضيف مرحب به.. أمسك عندك؟؟ يوفر له الإنسان بنفسه سبل المواصلات، من يد الي أخرى توفر له سبل الترحال من خلال المنافذ (الأنف والفم والعيون) يوفر له ماكن الإقامة (الرئتين).. هذا هو حال الفيروس التاجي COVID-19.. وهنا بيت القصيد.. فنحن الجلاكين نحنو دوما على الضعفاء لأننا بنشوف فيهم حالنا في وسط مجتمعاتنا الشرقية. يا حاج قدر ما هي قولة لشئ جميل ويستحق العناء والوصول اليه فهو أهون الألقاب التي تطلق علينا سؤا كنا أو لم نكن لكن ديمة بتنقال بقصد أنك عجوز;). برضك تُعرف بأن نفعك وعطائك قد نضبت بيرهو وبقت حفرة فاضية بلا قيمة ومن الشغل تحال للمعاش وحتى في المجتمعات النشطة رياضيا وإجتماعيا تهمش وعاطفيا ديك أنساها:(:(:( لكن المصيبة الحسي هدانا دي ورت أنه في وقت البلاء يتساوى البشر وعليهم أن يتعايشوا متوحديين ضد عدو خطر.. وحقه وعلي قول أحمد مخير "كوريا" (فلنجعل من الكرونا رب ضارة نافعة) تعلمنا منها درس.. أن نحافظ كلنا بعضا على بعض، نحمي أنفسنا لنحمي الآخرين.. (غايتهو القفلة حااااااااارة، لكن لحماية الغير، ياهو الواحد غسبن بنجبر) |
الخوف، الرهبة والضعف
إتصور التلاتة ديل تجمعن وإتفقوا علينا.. الخوف دآ شيتن أمرهو عفوي وماهو شيتن يتعمل ليهو حساب في أنهو نهاية الدنيا وهو بيتولد مع الإنسان.. الطفل أول ما يتولد بيخاف من الضو ومن الجلبة الحوالينهو فيصرخ ولو لا الصرخة دي بيحصل ليهو مضاعافات ممكن تؤدي بهلاكه وحتى لو ما تلقائيا صرخ تفرض عليه صرخة الحياة فبعض المولديين (كان دايات كان أطباء) بيضربوا الوليد في عشان ينخلع ويخاف ويصرخ. الأم بتخاف علي جناها محبة وعطف وشفقة، البنت بتخاف علي أبوها (نظرية دارون؟؟) والولد بيخاف علي أمهو، الأزواج بيخافوا علي بعض وممكن برضك من بعض. إذن الخوف ما شيتن بتعاف ولا هو صفة ضعف وجبن.. قالوا الخواف ربآ عيالهو ومعناها حرصا على سلامتهم ورفاهم. خاف من الله وهي أنك تحبه وتطيعه فالخوف من الأمر يجعلك تحاول أن تتجنه وتراضيه. بخاف عليك من عيون الناس يعني بحاول أن أحميك من عين حاسد حسود.. أما الرهبة ففي رأيي هي شعور بالخوف لمن يتملكك من شئ مبهم وغير معلوم أو محسوس أو مرئي وأفتكر أنهو دآ الإحساس البيخلي الرهبان أن يعتزلوا الناس خوفا من شئ مبهم.. الضعف هو الأسوء لأنهو الإنسان يسلم أمرهو للقادم من أمور فهو ترجم الخوف بالعجز وصور الرهبة أنها النهاية فأستكان ووهن حتى قضى... أها نحنا وين من فيروس الكرونا 19 :(:(:( |
تحيايا صادقة
ما أجمل أن يسعى المسلم منا إلى النهل من المعارف المعينة إلى مدارج السالكين، لقد قرأت للراحل الشاعر صلاح أحمد إبراهيم (قبيل وفاته) رحمه الله - خلال صباي- مقالا في صحيفة من الصحف يتحدث فيه عن إصلاح النفس والتصالح معها ندر أن وقعت على رصيف له من بعد!. ولعل كتاب الإحياء لأبي حامد الغزالي رحمه الله من أفضل ما صنف في هذا المنحى، ولكن فيه بعض المآخذ التي حدت بإن الجوزي رحمه الله إلى مراجعة متنه واختصاره في كتابه القيِّم منهاج القاصدين، ولم يسلم منهاج القاصدين أيضا من بعض الهنات - التي لاتقدح في المتون - مما جعل ابن قدامة رحمه الله إلى مراجعته واختصاره، وتلك لعمري أمثلة مقيسة إلى أمر حفظ الدين، فالغزالي الكبير مارمى ولكن الله رمى فألهمه بالكتابة، ثم (دفع) بكل من ابن الجوزي وابن قدامة إلى مراجعة المصنف وتصحيح مافيه. أسأل الله لك طول العمر وتمام العافية ووصلاح النية وحُسن العمل ورضوان ذي المعارج، ان الله ولي ذلك والقادر عليه. |
اقتباس:
لغتي قدر حالي وجهلي في العربية لسان حالي شايفني أكيد حتى التنوين بيغلبني وبستعيض بالحروف تنقذني قول عندك؟؟ مثلاً مرتاح بكتبها مثلن، فدحن حسي مثلن كدي قايلني فهمتا التكتحة من قولك دآ.. أبدن والله بالجد... ولسان حالي بيقول: دآ عربي يا مرسي :rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
سبحان الله
بيت بي حالهو ممكن انمل الإبيض يجيبهو واطآ وما ننسى الممكن تعملهو الأرضة في الخشب.. يومتها ترامب يلعلع ويتعود ويفاخر بأنهو رئيس لأقوى دولة في العالم وأنهو بي يدهو يحظر ويمنع. يعني حتى سودانا دآ اللا حول ولاقوة ليه مصر أنهو ما يرفع عنهو الحظر عشان يلقى يشم نفسهو. لا والأدهى والأمر أنهو عايزنا ندفع الملايين لي أسر ناسن الله يرحم أفراد منهم ماتوا في ممارسات حكومة الكيزآن والإحنا أهل السودان أكتر المتضررين منها.. اللهم لا شماتة ولا تندر ولا كرها ولا أيتها حاجة سالبة المأخذ نحو أمريكا ولا ناسها ولا أي شعب من شعوب المعمورة ونحن في هذه المحنة والكُربة التي نعيشها ونطلب من الرافع، القادر أن يرفعها عنا ويقدرنا على تجاوزها.. لكن القصد أنهو فيروس لا تراهو العين المجردة وال تسمع حركته الأذن ولا يحس له وزن ولا تشم له رائحة وقف العالم على فد رجل وأرهب ذآك المتسلط والمدعي والجمه إداعهو ونفختهو.. اللهم اجعلنا من العتقاء في دار البقاء وارزقنا الطهر والنقاء وأبعد عنا الحزن والهم والبلاء وخذ بأيدينا فنحن في دار اختبار وابتلاء |
تم تناقل في أواسط التواصل موضوع عن الممثلة الكويتية القديرة حياة الفهد.
بتذكر أني وأنا في أبوظبي فترة عملي الأولى من المعجبين بها والسهل عليا إبداء الأعجاب بيها ودون أن أجرح زول. هو أنها ما جميلة حتى تثير الغيرة ولا هي قريبة ليا التواصل معاها يعني خلاصتهو ما هي من توبي وأكيد أنا ليها ما زولن يتعرف.. في نفس الوقت يتناقل في الميديا فيديو لإتنين من أسرة الصباح وهن يقمن بعمل تطوعي وفيما يبدوا ليا أنهو المستفيد من ناتج عملهن دآ كل أهل الكويت، من مواطنين ومقيمين (أسر وعمال وموظفيي دولة وأعمال خاصة).. بتذكر من أهل هذه العائلة الكريمة الدكتورة سعاد الصباح "الكاتبة والمفكرة" كان لها مكتب في لندن وكان ليا أنا إتنين من إخوتي الأحباء بيعملوا فيهو وعلى صلة مباشرة معها وأنهم مدحوها ويحفظوا ليها الود والإحترام حتى بعد ما سابوا الشغل معاها.. كمان زمان قصتنا إحنا السودانين مع أشقائنا الكويتين لها جذور مودة وإحترام ورواية الزيبق "أرضن ظروف" خالدة مع الأيام، بتذكر في السودان كان لنا من بين أهل الكويت واحد من أكثر أهل السودان وبقولها عن قصد بأنه حمل في قلبه محبة للشعب والأرض وهو السفير السريع وأنا كان ليا معاهو قصة لمن مشينا من المجلس الوطني ضد المخدرات ونطلب منه العمل على توفير دعم لمشروع (مدينة الشماشة) لتجميع هؤلاء في مكان وخلق مكان لهم يأويهم ويوفر لهم العلم وإمتحان بعض الحرز قام الراجل فتح ليهو خزنة في مكتبهو وطلع منها وعلى ما أذكر كم الف جنيه سوداني وقال: دي دعم لصياغة دراسة جدوى بصورة إحترافية وجيبوها ليا وأنا أعدكم بأني أول سفرة ليا للكويت حأعمل على أن أحصل لكم على تمويل سخي لهذا المشروع بس الإنقاذ جات وحلت الجمعيات التطوعية لتمكين منظماتهم البدل جابت خير، محقت الموجود. الكويت ليها معانا علاقات وثيقة وروابط قوية من زمن خليل عثمان ومرورا بالعمارة الكويتية والجداد الشركة الكان حالي مشاكل.. إنا خلقناكم شعوب وقبائل.. هل كان لأمريكا لو إستمرت بروح أهل جنوبها أن تكون كذلك. وهل العنصرية باب لخلق الأمم حياة الفهد تلك الممثلة القديرة ما قدرت تلعب دورها في هذه المرحلة التي توحد شعوب العالم. الصين ترسل معونات لأمريكا وفرنسا والمانيا يقدمون النجدة لإيران وهنا وهناك كل العالم يفتح أبوابه لإسكان الأخرين في قلوبهم قبل ديارهم.. الشيخ محمد بن زايد وقبله الوالد الشيخ زايد ثمنوا قيمة "المقيمين" في ديارهم الرحبة، بلاد الخير وبلاد زايد وإخوته واضعي أساس دولة الإمارات العربية المتحدة وورثتهم الحكام الحاليين. فسبحان بين ضيق تفكيرك يا "خالتي قماشة" وبن مركزك كممثلة ذاع صيتها بين العرب وأحبوها... [youtube]https://www.youtube.com/watch?v=JJmL9gsos_g[/youtube] |
تحايا صادقة للأستاذ عادل ودكتور بابكر
|
اقتباس:
من طبعك الطيبة وذوقك دايمن رفيع قلبك حنين أصلك ثمين يا ريت الذيك كوتار بي رزانة العقل والإحترام حقيقي ود أمدر مفخرة الزمان |
| الساعة الآن 09:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.