رفقاً بالحوار وبسودانيات يا أفاضل
اقتباس:
أعلاه ما قاله الأخ عايد عبد الحفيظ، وهو حديث عهد بالمنتدى، في معرض ردّه على الأخ النور في بوست "الرؤيا والإمتلاء البهيج". أتفق معه تماماً، فالناظر للعشر بوستات التي تتصدر صفحة منتدى الحوار، يجد فيها الكثير من "نقض الغزل" بأيادٍ تُحسن تطريز الكلام. هي دعوة لجميع "المتناكفين" أن يستهدوا بالله وأن يترفقوا في الحوار، وما الأمين العام ومشرفي منتدى الحوار إلا أخوة ارتضوا أن يسهروا على خدمتنا على حساب وقتهم ووقت أسرهم، فلنعينهم بتخيّر كلماتنا. هلّا استجبنا؟ رجاءً .. |
يا عمدة
تحياتي اقتباس:
يا عمدة الحوار عندي معناه بدون وهمة اصطلاحا ولغة والحنك العاضي دااااك الحوار عندي هو أنك تجيب العندك وأجيب العندي In other words تمرق الجواك وامرق الجواي... ونقطة التقاء حاجاتي الجوانية وحاجاتك الجوانية هي الحوار الجوهري، أما الحوار ذو اللغة الرفيعة والأدب الجم والأخلاق الما عارف شنو دي... دا يعتبر حوار شكلاني سااااي... ويبقى عشان أمرق الجواي، لازم تطلع حاجاتي الجواي بطريقتها الخاصة، يعني ما تطلع بطريقة معينة أو اسلوب محدد أو اطار معلوم... وبالتالي أنا لمن أطلع حاجاتي من دون تجميلها أو تذويقها أو تطويرها أو أي كان... دي هنا بتكون الحاجات طلعت بتلقائية... وهذه التلقائية هي الوسيلة الوحيدة لكي يعرف الانسان ذاته التي يجهلها... وعليه فإن الحوار فائدته تعود على المتحاور وحده ولا فائدة ترجى منه للقراء فالمتحاور حين يحاور بتلقائية، حينها تطلع حاجاته الجواهو التي كان يجهلها، وهنا سيتمكن من معرفة حاجاته عبر سلوكياته اثناء الحوار والتي كانت في ردود افعاله التي نتجت من مخاوفه والأشياء التي يرغب بها والاشياء التي لا يرغبها وما يحب وما يكره والخ الخ من سلوكيات وعواطف هي عبارة عن مخططات تشرح له بنيان تكوين هيكل ذاته الداخلي الذي يجهله... وعليه يا عكود أنا اعتقد أن الحوار الذي يتم تأطيره بمفهوم معين وتحديده بحدود محددة... هذا الحوار أشبه ما يكون بهيفاء وهبي كما وصفها عمنا العظيم توفيق عكاشة وهو يقارن هيفاء وهبي الصناعية وبت الريف الملبن... فما يحدث من حوار في سودانيات هو بالضبط الحوار الذي نحتاجه لكي يصبح مرآة لأنفسنا ويعرفنا بذاتنا الداخلية أكثر وأكثر.... |
اقتباس:
ما أعتقد عكود ده قصدو زى وقع لىّ .. ما أعتقد ما بيعنى نوعية الحوار لكن بقصد نوعية المصايدة والشخصنة فى العداوات عن نفسى شايف الحوار الداير صحى شديد (لو) الناس ألتزمت بأدب الحوار .. مثلاً ما عارف (المالكيين) بيتبعوا مسارو ولّ بعبدوهو فى نفسه .. لامن قلت وطأ ألف جارية جونى كل قليلين الأدب عبدة الأصنام .. رغم وطء الجوارى حلال ما حرام وكلامى ما بسجل أى إهانة للرجل .. المشكلة العنيتا أنا كانت (الهدايا) وليس الوطء فى محاولة توصيل معلومتى بأن هؤلاء العلماء كانوا حاشية السلطان بس مين بفهم كدة بوست عمك ضاع :biggrin::biggrin: |
سلام أسعد / رأفت،
بالتأكيد ما بقصد الحوار في عضمو وإن احتدّت وتيرته. ما أقصده هو الترصّد الحاصل وتخطي الإشارات الحمراء، كما وصفها عايد، وذلك بالتنافس في تبادل الشتايم والحرص على التقليل من شأن الآخر (في شخصو) ناهيك عن التقليل من رأيه. يا رأفت الحاصل ده أبداً ما صحّي وبيسيئ لمتخطي الخطوط الحمراء، قبل الإساءة لمحاوره، وبيقلل من قيمته عند القرّاء كمان. مثلك الجبتو ده ما في محلو، فالبوست ليس لجلب أمثلة، وإلا كل واحد من "المتناكفين" جاب أمثلتو وختاها هنا (وهي بالكوم) وبكده بتضيع فكرة البوست. تحياتي. |
اقتباس:
العفو يا عمدة أنا فاهمك صاح بس إستغليت الرؤيا الضعيفة بتعبير ناس الجيش .. لكن عندى راى تانى .. المتضررين زيك كده ليه ما بخشوا مكان الوجعة زى ما عمل حسين فى بوست الضبان .. الغيرة على الموقع كده دايرة حسم مع العشم |
يا عم رأفت وعكود
والشخصنة والترصد دي ياها من ضمن الحاجات الجوة المتحاور... أنا شخصنت الحوار مع خالد غالي، وبقيت اترصده في الصغيرة والكبيرة هذا الترصد فعليا صدر من غير قصد مني، لأن هذا الترصد نبع من اللاوعي لأن فعل الترصد والشخصنة وبالتالي المخاشنة والملاعنة والسباب ليست من السلوكيات والافعال المستقصدة... العنف في عمومه هو البوابة الرئيسية لأفعال العقل الباطن... أها لمن تطلب مني أني أكون زول كويس... فعليا أنت تطلب مني بأن لا أكون نفسي، أي بمعنى أن أتخلى عن نفسي الماكويسة لكي أكون النموذج الكويس الذي طلبته مني... في حين أنو لو خليتني سادر في لاكواستي دي، يمكن عسى ولعل أدرك حقيقة نفسي اللاكويسة... ومن خلال هذا الادراك ينتج التغيير الحقيقي... لكن عندما اكبت نفسي اللاكويسة باطار كويس. أكيد هذا التأطير ستصبح عواقبه وخيمة على نفسي... لذلك في مداخلتي اعلاه اوضحت ان الحوار الحقيقي (بغض النظر عن كواسته) فائدته ستعود على المتحاور فقط... لان هذا الحوار بمثابة تنفيس لحركة الأشياء في اللاوعي... |
اقتباس:
ده كلام كبار يا أسعد ... واصل أحتمال تلقى تلاميذ لفكرك العميق هذا. وبعدين ياخ ربنا سبحانه وتعالى قال أكتم وأجرك على الله .. تقول فضفض؟!... على أي حال أنا مؤمن بنظرية: (بالحوار تتنزل الحلول والأفكار) ... وطبعاً لكل قاعدة شواذ .. فاصحاب (الباطن المريض) كما أوضحت لنا يتنزلون سخرية وشتائم ... ولذلك أضعهم في قائمة التجاهل لدى أي بادرة من هذا النوع. تحياتي.. وشكراً على التنوير. |
اقتباس:
الدخول في مكان الوجعة في أغلب الأحيان صعب وما بيجيب فايدة تذكر، لأنو كل طرف بيعتبر الحق معاهو وإنو هو ما البدا المناكفة ويحيلك لمداخلات سابقة وقد تكون في بوستات سابقة، ويقول ليك ما تساوي الجلاد والضحية، وكلامك ده ليه ما قلتو ساعة فلان قال كيت وكيت. هنا بدل ما تبقى حجّاز وبس، حتضطر تبقى حكم برضو وسط نفوس محتقنة. العملو حسين في بوست الذباب، كان وجّه حديثو ليك إنت مفترع البوست وقال ليك ما معناهو "عيب يا خواجة" وإنت -كتر خيرك- سمعت كلامو. يعني ما كان في طرفين في نفس البوست. البوست بتاعي ده، نوع من التدخل وعشم برضو، والحسم بيجي من الأمين العام (أعانه الله). تحياتي |
اقتباس:
ياخوي أن يسدر الشخص في عدم كواستو ونقعد نعذرو بإنو بينفّس في اللا وعي بتاعو بالترصد والشخصنة والملاسنة والملاعنة، ونقول "يا سلااام خلوهو يكون نفسو واصبروا عليهو لغاية ما يدرك عدم كواستو دي" ده ما بيجي هنا في منتدى تحكمه لائحة ومبادئ أخلاقية. عدم كواستو دي بيتضرّر منها باقي الأعضاء ومستوى الحوار. عشان كدي بنلفت النظر -بكثير محبة وعشم- لعدم الكواسة دي، والناس تقيف تراجع نفسها. ثمّ، الناس عندها الجميل والله ونرجو أن لا ينطبق علينا قول المتنبي: ولم أر في عيوب الناس عيبًا كنقص القادرين على التمامِ |
اقتباس:
أرجو أن تدعم معنا هذا التوجه بأن نترفق في الخطاب لنسمو. تحياتي |
اقتباس:
أنا بتحفّظ على مقولة "الحوار ده صحّي" البيرددها البعض كلما زاد عنفه والتراشق. ياخي بيكون صحّي فعلاً لو الناس قالت نفس كلامها بس بهدوء. وأهو إنت نفسك وضعت شرط صحّة للحوار بمقولتك (لو الناس التزمت بأدب الحوار). أدب الحوار ده هو البننادي بيهو. الحوار الداير اليومين ديل لا صحّي ولا شاف الصحة بي عينو! إلّا من رحم ربّي. |
كوكي يابا
حسي دحن عمك روفي وعمك بابكر على سبيل المثال وأمثالهم كُثر وكُتر.. من مشاغل صحتهم والدنيا الحوالينهم فيها ما يكفي لينشغلوا وحتى ظاتهو ما يشتغلوا.. آها تلقاهم بي جآي مما تصبح ليييييييييييييين تضلم في شآن شني.. ما الياها النقة ديك.. يابا الحديد بيصقر لمن يدفن وناس إحنا والكُثر من أمثالنا بالدفنة صقر.... أوبس قربتا أقول صقرو والتاء سكنها بين الحروف الأبجدية.. على قول واحد مثلنا مناااااااااااااااااكف... يلآ تتتتشششششششششآآآآآآآآآآآو :cool::cool::cool::cool: |
اقتباس:
:mad::mad::mad::mad::mad: كوكي دون إستئذان بقيت تستعمل متل إسلوبي.. الأمير ماهو أكتر ولا أقل منك طيبة وذوق والأمين ماكا فايتهو ولا هو فايتك حرصا علي التواصل والمحبة.. ما ظنيتهو بيحسم.. ضيعتوها فرصة وما مسكتوني ليها.. بالله عليك إلا روفي والزين يشوفوا ليهم روضة وواحتن تانية دي محاولات يائسة لحلج البوست لأنه أخرهو خوفي يبقآ ظيتا ونقيف نتفرج من على الحيطة :cool::cool::cool: |
تحية وسلام يا عمده وضيوفك
الإحترام المتبادل مافي أفضل منو والمحبة كمان ،،، مافي أحسن منها انا شخصياً وقفت أتداخل فيما بين الناس تتناقش ،، تتناحر تتكاتل عديييييييييل كده لا دخل لي فيما بينهم وما ظنيتني مجبور أقرأ مهاترات أو شخصنة في الحوار أو إساءات وتجريح وشنو شنو داك نعم للحوار نعم للإختلاف كشئ حتمي وطبيعي ولكن ،،، أن نتحاور ونختلف ونحن نلبس ثوب أدب الحوار ياخي الولد أسعد ده فلسف المسعلة ساي ياخ ،، قال شنو قال ،،، لما تقول لي اعمل كيت وكيت بتكون لقيت السيئ الفيني وعاوزني أبقي كويس طيب مالها الكواسة ياخ ،،، تكوس للعروس وما تلقاها مِتِل ما لقاها الرشيد :075: |
اقتباس:
ياخي إنت والذكرتهم ديل ياكم الخير والبركة والله، وماكم متل الحديد البيصقّر، إنتو للدهب أقرب، وما بيصدأ. ومداخلتك التانية دي، أديت أمير الأمين وكانديك حقّهم، ورفعتني درجة بمماثلتي بيهم وشاكر ليك. تسلم. |
اقتباس:
متابع محاولاتك البتبذلها لنزع فتيل الخلافات، والأغلبها ما كانت مجدية؛ وكلامي القلتو فوق لرأفت عن ليه المتضررين ما يتدخلوا ساعة الوجعة، كان في بالي محاولاتك والله. فعلاً التداخل بين الناس ساعة الوجعة، أغلبو ما بيجيب نتيجة وياهو بيخلق ليك "إحباطات" زي كلامك الفوق ده وموقفك إنك تاني ما تتداخل. عشان كدي، قلنا نحاول من خلال البوست ده. تسلم. |
اقتباس:
|
الله يكرمك في الدارين يا فيصل ياخوي.
وأنت من الذين لم نسمع منهم -طوال فترة عضويتك في سودانيات، وذلك منذ إنشائها- إلا كل جميل وكلمة طيبة تسعى بين الناس. علماً بأنّ ترتيبك الثاني في قائمة الأعضاء الأكثر مشاركة حسب إحصائية الموقع، والتي يتصدرها الأخ ود عثمان والذي يشبهك كثيراً في حُسن الخطاب. أكثر من 13800 مشاركة، مافيهِن واحدة "قاطعة إشارة حمراء"، ما شاء الله. تسلم. |
اقتباس:
شخصياً أعتمد على خاصية التجاهل لتجنب الخطاب والحوار الهابط والمسيء. |
اقتباس:
تخريمة: الوشوش الفوق ديك تعال شوفا لمن تسجل خروج وترجع كـ زائر اقول قولي هذا واستغفرالله لي.................... |
اقتباس:
التجاهل !! وقادي كرتيلنا نحن! ودا كلو كوم وكمان بقى متلحنا في الشيوعي الواحد الباقي لينا دا !! يا عمك فك حظر الناس دي خليهم يحاوروك!! فكرة منتدى الحوار الديني ،،،، منتدى الحوار الزراعي ،،، منتدي الحوار الثقافي ،،، ممكن تخفف شوية من الضغط على النافذة الواحدة دي،،، بعدين الفكرة دي بتخلق مناصب جديدة وبتوسع قاعدة مشاركة الجماهير في السلطة:biggrin: |
السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته يا عمدة
التحاور الغير لطيف الحاصل دا كلنا ما راضينو ولا في زول مستمتع بيهو (صيغة الجمع عن نفسي فقط) ولكن كما تتابع دائماً لعلك أدركت أنه فرض علينا جراء إستهزاء البعض بالقيم والعقيدة الإسلامية في ظل صمت إداري كامل .... يشهد الله كنا ننتظر ظهور أي إعتراض من جانب الأمانة العامة على ما ينشر بل تخطينا الإنتظار إلى المناشدة والتساؤلات .... ولما لم نجب دخلنا معهم في هذا التهاتر بهدف واحد لا غيره هو المنافحة عن عقيدتنا التي نراها تهان وتسفه ويكفر رموزها وعلمائها على أعين الناس وهم صامتون كأن الأمر لا يعنيهم .... وكان تداخلنا معهم مبني على غيرتنا على الدين والعقيدة التي يريدون تدميرها بإطروحات ذات آثار مدمرة عليها إذا لم يتصدى لها أصحابها ويوقفوا هذا العبث الإجرامي المخطط والمدروس لضربها في مقتل. غداً نموت وسنسأل عن مواقفنا تجاه هذا العبث فما نحن قائلون حينها؟؟؟ إن كانت الإدراة أو الأمانة العامة ترى أن مثل هذه المواضيع تثري المنبر وتحقق أعلى المشاهدات والمشاركات لذلك تغض الطرف عنها فلتعلم إنها لم تحقق ما حققت لجدوى طرحها وفائدته ولكن بسبب هذا التشاكس الغير لطيف حققت هذا ... وحتى لو كانت هنالك جدوى فإنها تتضائل وتنعدم أمام تكفير الصحابة والعلماء المفترض أن يكون خط أحمر لا يسمح بتجاورزه تحت مسمايات حرية التعبير أو تحقيق أعداد كبيرة من المشاهدات أو أي سبب آخر وتماهياً مع لائحة المنبر التي تحظر التعرض لعقائد الناس. فإن كان هنالك من مخطئ فهو في المقام الأول الجهة الإدارية المنوط بها إيقاف مثل هذه الإطروحات وبعد ذلك فلينداح الظل ليشمل من مارسو هذا الخطأ. وجهة نظر مع فائق الإحترام للجميع |
اقتباس:
اطيب التحايا هذا العضو المحترم اتخذ زريعة التجاهل هذه لا كما يدعي تجنبا لخطاب الحوار الهابط والمسئ فالحوار هو الحوار هابطا كان ام مسيئا لابد وان نتحوار ولابد في نهاية المطاف ان نصل بالحوار الي ما يُستفاد منه لكل الاطراف لكن حوارا يدور في دائرة مفرغه كلما وصلنا به الي الحقيقه ياتي هذا العضو ويلوي عنق الحقيقة ويعود بنا مرة اخري في الهواء . هذا العضو حينما يعجز عن الرد والفهم الصحيح او حينما يدرك ان محاوره قد اصاب الحقيقة فأنه بدلا من الاعتراف بالحق والرجوع اليه يلجأ الي هذه الحيله ولعمري انها لا تمت لاسلوب الحوار حتي في اسؤا حالاته . أذا لابد هنا من وضع حدا لمثل هذه الشخصيات التي لا هم لها سواء التكفير والسب واللعن والشتم . ورفقا بسودانيا اظن انه لا بد من إعمال اللائحة حتي يعود الحوار وتعود سودانيات تواصلا ومحبه . |
إلحاقاً لما سبق
وكدليل على خطورة مثل هذه الأطروحات كلكم تابعتم أن المتصدين لها يمثلون كل طوائف الإسلام ما عدا الشيعة والرافضة الذين تتفق هذه الأطروحات مع فكرهم .... متناسين كل المحاذير والإختلافات بينهم نصرة لعقيدة هي أسمى وأرفع من كل خلاف. |
أهلا بك ياعمده
والله انا واحدة من الناس كنت أدخل المنتدي اقرأ واطلع وبدون تسجيل دخول حتي ولما حسيت برغبتي اكتب.. سرعان ماتصدمت وقلت احسن ماضيع وقتي... ﻻن غالبية القوم من اسمك وقولة بسم الله معناه انت أصبحت مصنف..وكان رديت علي مداخلة عضو من أعضاء لنسمها جبهة الضد خلاص وضعوك في القائمه السوداء..فوقفت عن الكتابه مع اني واثقه من جمال كثير من الأقلام ... الحس الذوقي ياعمدتنا عكود تربيه جمالية وتهذيب الحديث وأدب الحوار وأنماط السلوك نسعي له من نحن صغار ونحاول نغرسه في أطفالنا فما بالك ونحن كبار ومثقفين ومتعلمين. .نغم الألفاظ يطرب ياجماعه..( ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون) النحل6 |
اقتباس:
وهل تعتبر ردود من مثل سافل ومنحط .. وأن كتاب الله - الذي أدعو لمنهجه - ربع عيشة تطمم البطن ... وأنني تلميذ خامل ذبحت الناس بالدعوة للشورى الديمقراطية .. هل تعتبر مثل هذا حوار؟!!!!!. تخيل أن تكتب عن هتلر فيأتي من يقول لك أنت تشتمني... أن تكتب عن من لم يربوا أولادهم على المنطق السليم فيقول لك شتمت أهلي ... أن تكتب عن من أغتصب الخلافة الراشدة وذبح الصحابة.. ويقوم ابنه - ابن الطاغية - وبسبب مباشر منه، بقتل أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم.. وسوق بناته صلى الله عليه وسلم سبايا من العراق إلى الشام ... هذا بالإضافة إلى فتح الباب أمام اكبر عملية تدليس للحديث، وتغييب للقرآن الكريم .... تكتب عن هذا فيقال لك اسأت إلى الصحابة.. فهل غفل القرآن الكريم عن مسببات كل هذا الأحتراب ولم يجعل في الأمة وسيلة لرفع الخلاف ... بالطبع لم يغفل القرآن الكريم الذي فرض الديمقراطية ... ولكن البخاري ومسلم وأحمد يقولون بأن الرسول صلى الله عليه وسلم خان الأمانة ولم يبلغ الناس وسيلة (رفع الخلاف ومنع الضلال) وبسبب تعكر مزاجه الشخصي. ... وتجد التفاصيل في هذا المفترع للأخ الرضي: http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=25334 ختاماً إنهم يخربون مفترعاتي ومن هنا أطالب بعدم تداخل من يضعه الشخص في التجاهل في مفترعاته حتى لا يخربها، وهي خاصية مفعلة في سودانت ... حتى تحلق كل طبقة فكرية في سمائها بدون إساءة وأستهزاء. |
الأخوة الكرام،
سلام .. ليس لدي الوقت الكافي الآن للرد على مداخلاتكم، وسأفعل ذلك لاحقاً إن شاء الله. حتى ذلك الحين أرجو من الجميع الإلتزام بموضوع البوست وعدم نقاش حالات حدثت، فلسنا هنا لتدوير الخلافات السابقة، بل لتفاديها بالكلمة الحسنة. تحياتي |
اقتباس:
من سابع المستحيلات أن تنتهي من التطرف في المجتمع بالكلمة الطيبة أو حتى بالأبادة ... ولكن يمكن تحجيمه وقفل الأبواب أمام من يتصفون به... بالتوعية والحرص على إستمرارية هذه التوعية حتى لا يجندون العامة. وشخصياً مؤمن بالمثل البقول (أحرص ولا تتهم) .. وهذا بالضبط ما فعلته أمريكا حين أسست لجنة مكارثي التي قفلت الباب أمام الطغيان الماركسي من أن يمارس ضرره وضراره المعلوم .... وأستشهد بالنسبة للسودان بتقرير القاضي علوب الذي وضح مدى هذا الضرر. وكما ذكرت في مفترع ماجد ... اليوم سودانيات تحتاج إلى سلطة حقيقية (سلطة المالك) تعلوا مجلس الإدارة تحسباً من تغول المتطرفين كما حدث من الإدارة السابقة .... وكذلك تحتاج إلى حماية من يكتب بالأشراف المباشر .... وكما أسلفت تفعيل خاصية منع من يضعهم العضو في قائمة التجاهل، من التداخل في مفترعاته حتى لا يخربونها. ويلتزم غيرهم بحسن الحوار .. |
they came to you to argue and say they are not
|
الاخ الكريم
عكود لو تمعنا لاسم المنتدي تواصل ومحبه ما حا يكون عندنا مشكلة الحماس الزائد من الحد في النقاش وعدم معرفة البعض جيدا خلق هذا النوع من التوتر ونتج عنه المشاحنات بيننا لو نظرنا لنهاية النقاش نجد لا نتيجة بالتالي لماذا كل هذا النفور والزعل من بعضنا البعض ماذا يحدث اذا احدهم قال لي انته جاهل او متخلف هل ينتقص مني في شئ بالتالي يجب علينا الكثير والكثير مع محبتي لكم جميعا |
اقتباس:
انتا جاهل ومتخلف |
بسم الله الرحمن الرحيم
العمدة ، التحايا الطيبة لك وللسادة فى منظومة الإدارة ، الإرتقاء بلغة الحوار من المواضيع التى تناولها الناس هنا كثيراً ، وبالطبع لا بأس من ملامستها بين الفينة والأخرى ، إذ أنها من شارات النضج متى ما تعافت ، سبق لى أن قلت أن اللغة هى من أدوات الحوار .. فلا بدّ أن يتخير المحاور أفضل أدواته لإيصال حجته للطرف الآخر .. وستبقى اللغة الركيكة دليل الفشل وبرهان على نقص الحجة وانعدام المنطق وأخذ المسألة على النطاق الشخصى مختزلاً فكره الذى ينادى به .. اللغة الركيكة يمكن أن تنتصر بها لنفسك وترضى غرورك على المستوى الخاص .. ولكن أبداً لا يمكن لها أن تقدمك كمحاور للقراء .. فى تقديرى أن تنقية لغة الحوار والسمو بها ليست حصراً على منظومة الإداره وحدها ، هى أمر لابد أن يتداعى إليه الجميع وينشده الكل ، فالأمين العام ليس من مهامه أن ينزع الأشواك من حروفنا ويقدمها لنا وروداً على قهوة الصباح ، وليس من واجباته أن ينظف حرثنا من الآفات والآهات والعاهات فنحصده أخضراً يانعةً ثماره ، ونحن القراء والمارين عبر هذه المفترعات من حقنا أن نطلب إحتراماً لزمن نهدره وعقول تقرأ بين ومن وراء السطور ، مداخلاتنا هى بضاعتتنا التى نزفها الى الفضاء فلنلبسها الثوب اللائق ، وحروفنا هى ما تنضح به آنيتنا فلنغسلها بماءٍ طهورا. الكلمة الطيبة جواز مرور لكل المحطات ، وقنديل يضئ المساحات المعتمة ولقمة سائغة ( نبلعها ) ونحمد ربنا أما تلك التى اجتثت من فوق الأرض فأمرها عجب !! تترك فى الذاكرة صدعاً ، وفى الحلق غصة ،، يقول الإمام الشافعى : ما ناظرت أحد إلا وتمنيت أن يكون الحق على لسانه !! ونحن نقول ما ناقشنا أحد إلا ورغبنا أن نمسح به وبفكره الأرض .. !! سبحان الله ،، |
اقتباس:
المسألة لا تسلم من صراع .. وكل متمسك برأيه وهنا يأتي دور الإدارة في الفصل بين المتصارعين بالإشراف الجيد وتوخي سبل العدالة وفتح بابها ومرجعياتها. |
اقتباس:
وتحية خاصة جدا للاخ عبد المنعم وتقدير واحترام لهذه المداخلة الضافية انا شخصيا لاسباب خاصة واسباب عامة قررت الابتعاد..لن انكر اننى امر احيانا واقرا ما يسمح به وقتى ...ولكن طالما القائمون بالامر لا يعملون بما جاء فى مداخلتك اخى عبد المنم لن يكون هناك حوار معافى ولن يكون هناك محل للراى والراى الاخر.. سيكون المكان ساحة للتشاتم والتنابذ وبعض المسخرة ان جاز التعبير.. فهمنا واقرينا ( والجمع هنا زى حق اخوى عبد المنعم) انه اى انسان بيقدم نفسه بما يطرح بمعنى اخر يعنى المحل سوق الله اكبر وكل يعرض بضاعته لكن يا جماعة الخير الا تتفقون ان هناك اسواق مخصصة لكل صنف يعنى من سوق القماش وحتى سوق النخاسة وسق للبيشترى ويبيع ذمم؟؟ يبقى ماهى الرسالة التى من اجلها نذر الخالد عليه الرحمة نفسه لها من اجل تاسيس هذا الموقع؟؟ ماذا كان يتمنى خالد فى حياته ان يكون عليه المنتدى؟؟ ساحة للتواصل والمحبة حسب فهمى. فيبقى مسموح للتواصل والمحبة ان تنشاء مع طرفى نقيض يعنى مهما اختلف الناس فى افكارهم وقناعاتهم يجب المحافظة على شعرة معاوية بس مشكلتنا فى الناس البيحاول يحلقوا صلعة لكل من خالفهم وتبقى حتى الشعرة المطلوبة فى خبر كان غايتو لو طلعت من موضوع البوست مخصمين بالنبى تعفوا لى. مع محبة واحترام رغم المرارة قاعدة فى محلها لكم جميعا سارة |
اقتباس:
يقول الشاعر: إذا رأيت نيوب الليث بارزة ** فلا تظن أن الليث يبتسم ومن هنا لا تغرنك البداية الناعمة لعبد المنعم فهو يريد أن يفرض رأيه ليس بقوة الحوار وإنما بالتسلط والكذب على مبادئ القرآن الكريم الذي نزل ليقوم الناس بالقسط فغيبوا تعاليمه .. ويريد هنا أن يفرض علينا دين طغاة بني أمية وبني العباس - عبر سلطة الأمانة - بحجة أنهم صحابة وهم في الحقيقة من كفروا بالقرآن وقتلوا الصحابة وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.. وساقوا بناته سبايا من بلد إلى بلد ... فبالله عليك هل ترضين ذلك لأحد فما بالك بآل بيت النبي والبدريين والرضوانيين من صحابة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وأنقل لك قول ساكن القرآن: (وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ) وما يزال البعض يؤمن بهذه الاية من الذكر الحكيم الذي وصفه الله بانه كتاب عزيز لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد ... (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ *لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ). واذا سالته اين هذا الذكر الذي جاءنا كتاب عزيز ؟؟؟ يقول هو في ماسطره الاولين ... نكاح الطفلة... جماع الوداع ... سبي النساء والاطفال... الرجم... قتل المرتد ... ذبح الاسير وحرقه وطبخ رأسه ..التعصيب وتوريث ذكور لا يرثون مع ذريه الاناث الذين يرثون... جلد النساء وليس ضرهبن... والكثير الكثير الذي مما هو ليس خيرا ولا احسان في اساطير الاولين. (وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ) |
اقتباس:
شكراً سارة وكتر خيرك كتير ما يحدث في هذا المنبر من إستخفاف بالعقيدة لا يوجد في أي منبر آخر على الأقل على حسب علمي وعلمي بالمنابر ليس بقليل. غيابك وغياب أمثالك أختي سارة ليس هو الحل فالشر لا يكافح بدفن الرؤس في الرمال وإنما بالمقارعة والتصدي وأكيد قلم زي قلمك هذا مكانه شاغر في هذا المنبر فأرجوك أن تعودي بقوة لينعم هذا المنبر بدفق يراعك الجميل. تحياتي وتقديري |
اقتباس:
ساتركك للهاثك المحموم هذا منذ ان فتح عكود هذا البوست ومحاولاتك المزرية في استقطاب واستدرار العطف من عكود بطرق طفولية وساعود للرد عليك وتبيان من هو الكذاب الاشر بعد ان يستوفي عكود اغراضه من هذا البوست |
غايتو ياعم عبد المنعم جهز شعورك شايف "اضلام البعيري"
قال بجهز ليهو في بوست استنارة |
اقتباس:
هذه المداخلة مكررة للأخوان أبو جعفر، حضيري ومجدي. رجاءً. |
اقتباس:
وانا اشهد لله ان (هشام ادم - الملحد ) اكثر مصداقية وامانة من المسخ المبرمج ابواق الرافضة والخوارج |
| الساعة الآن 01:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.