[imported_حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

السلام عليكم يا أخ حسين،

لا حول ولا قوة إلا بالله،

باراك الله فيك، لم تبقي لنا شيئاً من بر التمنييط و التعميم، و أضفت الإتهام بدس الكلام و تكرمت فجعلتني شيعياً في اشاره لطيفة. يا أخي الفاضل ذو اللب يدرك من ثنايا كلامي إن كنت شيعياً أم لا، إترك عنك التنميط والإجابات الجاهزة يا أخي الكريم أفادك الله، أنا سني و لي موقف ثابت و واضح من المذهب الشيعي، كما لي موقف ثابت من بعض مدارس المذهب السني، فلا تتعجل الأحكام ...و كما اسبقت أهلاً و سهلاً بك ناقداً و مصحح لما ورد هنا و ما سيرد، أما أمر الشكوى التي أتيت ملوحاً بها للمرة الثانية، يا أخي الشكوى لله أولاً... و لك كما قلت من قبل كل حق في أن تفعل ما تريد و للاداره أن تقرر ما ترى. و إن إشتكيتني أنا هل ستشتكي أيضاً سيدنا عمر والسيدة عائشة و علي رضي الله عنهم ؟ ماذا عن الذهبي والطبراني و إبن قتيبة والعسقلاني و السيوطي و إبن كثير.. و الألباني و..طه حسين و محمد عبده و رشيد رضا و أبو ريه..القائمة طويلة، هل ستمحى ما ما ورد هنا من الثابت ? هل ستمحى ذلك من ذاكرة التاريخ التي لا ترحم ؟ هل ستعمي عيون البشر عن رؤية هذه الأحداث في كتب التاريخ والسيرة والسنة؟ على العموم تقبل تحياتي.

وعليكم السلام سيد عبد الله على موسى،

نعم يا عزيزى؛ لا حول ولا قوة إلاَّ بالله العلى العظيم، من شاتمِ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، على أىِّ مذهبٍ كان.

واعلم يا عبد الله على موسى، أنَّنى لم أُنمِّطك ولم أصبغْ عليك حُكماً مسبقاً، ولم أتهمك؛ وهذا الأدواء كلُّها مقيتةٌ عندى. والأمرُ عندى محضُ مضاهاةٍ وتحليلُ خطاب؛ وما عليك إلاَّ أن تركز، وترجا الله فى "كَريبة ود كنَّان".

وفيما يتعلق بالجزء التالى (وأجزاء أُخرى) حيث تقول:

وهنا اقتبس لكم ما قاله طه حسين عن كعب هذا:
"يصف الدكتور طه حسين كعب الأحبار فيقول: كان غريب الأطوار، عرف كيف يخدع كثيراً من المُسلمين ومنهم (عمر) وكان كعب يهودياً من أهل اليمن زعم أنه سأل علياً رحمه الله عن النبي حين ذهب علي إلى اليمن مُرسلاً من رسول الله (ص) فلما أنبئه عليٌَ بصفته، بصفة النبي (ص) عرف هذه الصفة مما كان يجده بزعمه في التوراة، ولم يأت المدينة أيام النبي (ص) وإنما أقام على يهوديته في اليمن. وزعم بعد ذلك أنه اسلم ودعا إلى الإسلام في اليمن، وقد أقبل على المدينة أيام عمر، فأقام فيها مولى للعباس بن عبد المُطلب رحمه الله وكان بارعاً في الكذب على المُسلمين يزعم أنه يجد صفاتهم في الكتب، وكان المُسلمون يُعجبون بذلك ويتعجبون له، وما لبث أن كذب على عمر نفسه فزعم أنه يجد صفته في التوراة، فعجب عمر وقال: تجد اسم عمر في التوراة؟ قال كعب: لا أجد اسمك ولكن أجد صفتك.."

فإنَّك رغم إيرادك المصادر أدناه إيهاماً منك لنا أنَّها محل إقتباسك؛

شكراً على التنبيه: 1- كتاب الشيخان، طه حسين، ص 206 او 257.
2- جريدة الجمهورية الصادرة في يوم الثلاثاء 25 نوفمبر سنة 1958في نقد لكتاب أضواء على السنه المحمدية.

فدعنى أُعيذها نظراتٍ من عيونك المفتِّحات قدر الريال أب - عشرة، فإمَّا أنْ تأتى بالمرجع الذى اقتبستَ منه، وإلاَّ أتيناك به بالشولة والنقطة والمسافة بين الحروف وغيرها. وحينها سنترك الأمر لذوى الألباب كما تريد وتلتمس.

أمَّا أمر الشكوى يا عبد الله فقائم، ببساطة لأنَّك تجاوزتَ لائحة سودانيات بشتمك لمُعتقد أهل السُّنَّة.

وأرجو أن ألفت إنتباهك إلى أنَّنى لا أجد حرجاً فى التعامل معك أيَّاً كان مذهبك، ما التزمت النقد العلمى؛ أى أنْ تقرأ بمحبة، وتكتب بمحبة، وتنقد بمحبة.

مع فائق الإحترام والتقدير.