[أبو جعفر]

(((2)))

تمهيد 2 :
إن أي حراك للتجديد في الفكر الإسلامي يجب أن يعي بشدة مدى قوة حركة الفكر الإسلامي - وتأثيرها في حركة التاريخ - إن هي التزمت مطلب العقل الذي قال به القرآن الكريم في أكثر من 32 آية مطالبة المؤمنين بالتفكر والتدبر والتعقل لكتاب الله. الشيء الذي تحاربه جماعات النقل بأسباب وتبريرات هي أقرب للكفر منها إلى الإيمان، الشيء الذي يصعب مهمة المجددين.

هذا علماً بأن تعقل معطيات النص، وطبيعة الوسط والبيئة التي نريد أن نبث فيها تلك المعطيات، شيء مطلوب بشدة بحسب فهم المختصين الذين يرون أن المدخل (الوحيدالممكن) لأي ثقافةٍ تطمح إلى المشاركة في صياغة عصرها هو تجديد بنياتها المكونة لها.

وهذا يعني تجديد الثقافة المعنية لمفاهيمها وآلياتها لإنتاج المعرفة، وكذلك تجديد قيمها الأساسية، ومناهج تعبيرها، وإدراكها لذاتها وللواقع من حولها بغرض أن تستوعب حركة هذا الواقع ومستجداته وتستشرف آفاقهاالممكنة.


تخريمه ثابتة: فهمنا للنص المقدس فكر .. وتداول هذا الفهم في المجتمع هو حركة فكر الدعوة المعنية.