منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-12-2014, 02:04 AM   #[1]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي فى زمن الشعوذة.... اقسم بالله بأن النبى شيخخه

فى زمن الشعوذة.... اقسم بالله بأن النبى شيخخه
وقال ليهو انا جايى السودان.....

https://www.facebook.com/video.php?v...935478&fref=nf



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 06:49 AM   #[2]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

شيخ خليفة يلحقنا ويفزعنا

نفس الناس البجعرو ديل نموذج للسوداني العادي الدائماً قابل للغش من باب الدين
وامثال شيخ خليفة كتيرين









اقول قولي هذا واستغفرالله لي...............................





التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 07:15 AM   #[3]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة
شيخ خليفة يلحقنا ويفزعنا

نفس الناس البجعرو ديل نموذج للسوداني العادي الدائماً قابل للغش من باب الدين
وامثال شيخ خليفة كتيرين









اقول قولي هذا واستغفرالله لي...............................


----------------------------------------------------------
العفو يا ناس......شيوخ كضب وضلال زى ديل ان شاء الله يشخوا فى سراويلم .....الصوفية المشعوذة سبب تجهيل السودانيين وعليها دائما تستند الانظمة الشمولية فى خداع الناس والكنكشة فى السلطة....زمان النميرى قال طار وقابل النبى وعمر البشير يدرع قفطان البرعى فوق ضهرو ويرفس وراء وقدام فى حوش الكباشى



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 07:18 AM   #[4]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

يا بروف سلام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمداً فليتبؤ مقعده من النار

اللهم بك نستجير

الكذابون والدجالون بين يدي الساعة ما أكثرهم

ولكن برضو عشان نمرق رقبتنا نقول أن المطّلع على النوايا والسرائر هو الله (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) وقصة سيدنا أسامة إبن زيد ... الحب إبن الحب ... رضي الله عنهما .... عندما قتل رجلاً في المعركة بعد أن نطق بالشهادتين وكان يرى أنه إنما نطق بهما لينجو من الموت..... وكيف عاتبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وقال له هل إطّلعت على قلبه.
عليه فلتقاس مثل هذه الأشياء بأهدافها ومراميها ومن واقع الأهداف تتضح الصورة فإن كانت مقاصد الشخص خالصة لله سبحانه وتعالى كان رجلاً صالحاً وإن كانت أهدافه ومقاصده دنيوية كأن يستغل الآخرين في جمع المال أو السعي لنيل السلطة أو خلافه كان أمر كشفه سهلاً واضحاً للعيان ....

الصالحون الذين يسعدون برؤية النبي صلى الله عليه وسلم موجودون ولا يخلو منهم زمن من الأزمان ومعظمهم كاتم للأمر (المشاهدة) ..... ومنهم على سبيل المثال لا الحصر سيدنا الإمام الشافعي رضي الله عنه .... كان يصحح أربعين حديثاً على سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم كل ليلة.

تحياتي



عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 07:21 AM   #[5]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah مشاهدة المشاركة
----------------------------------------------------------
الصوفية المشعوذة سبب تجهيل السودانيين وعليها دائما تستند الانظمة الشمولية فى خداع الناس والكنكشة فى السلطة


ألا ترى أنك عممت الحكم هنا يا بروف



عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 07:34 AM   #[6]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة

الإمام الشافعي رضي الله عنه .... كان يصحح أربعين حديثاً على سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم كل ليلة.
كيف ياعبدالمنعم ،،،

مافهمنا ....!؟



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 07:44 AM   #[7]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
ألا ترى أنك عممت الحكم هنا يا بروف
-----------------------------------------------------------
لك التحية يا عبدالمنعم
ابدا لم اعمم وان كان لا بد من التعميم لاضفت لهؤلاء المشعوذين الطائفية ايضا ولا تنسى التطرف من اصحاب الولاء والبراء ....كل هذه عناصر تعمل على تجهيل الناس وخلق العداوات بينهم وحرفهم عن سبيل الوعى والادراك السليم




Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 08:25 AM   #[8]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah مشاهدة المشاركة
-----------------------------------------------------------
لك التحية يا عبدالمنعم
ابدا لم اعمم وان كان لا بد من التعميم لاضفت لهؤلاء المشعوذين الطائفية ايضا ولا تنسى التطرف من اصحاب الولاء والبراء ....كل هذه عناصر تعمل على تجهيل الناس وخلق العداوات بينهم وحرفهم عن سبيل الوعى والادراك السليم


قصدت بالتعميم ضمك للدجالين والمشعوذين وشملهم بعباءة الصوفية ..... التصوف ليس هكذا يا بروف

تحياتي



عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 08:53 AM   #[9]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah مشاهدة المشاركة
-----------------------------------------------------------
لك التحية يا عبدالمنعم
ابدا لم اعمم وان كان لا بد من التعميم لاضفت لهؤلاء المشعوذين الطائفية ايضا ولا تنسى التطرف من اصحاب الولاء والبراء ....كل هذه عناصر تعمل على تجهيل الناس وخلق العداوات بينهم وحرفهم عن سبيل الوعى والادراك السليم

تعرف يابروف ...كدى فى الاول سلام ليك ولى اسرتك الكريمه وكل عام وانتم بالف خير ورد الله غربتكم سالمين غانمين ...
تعرف انا حلقته مع الصوفيه زمن ..وعشت معهم ووالله هم فى عالم لوصلت اليه ..لركبت الزلط.. انا وصلت الى مرحله كانت ..نور فى نور.. ياه ... الاضاءه عندنا فى مكنات السينما عباره عن نور يصدر عن قطعتين من الكربون ..نوع من الفحم ..يصدر نور ...اقولك ايه... لايصدق من البياض والقوه ...كان النور الذى رائته اقوى من ذلك بالف مره ...وووو...ثم اربع كلمات ..الله نور السموات والارض....ووحاتك من ديك وعيك ...للجاهليه التانيه ..عدل ..
الصوفيه فى نعيم وكما قال احدهم هم فى نعمه لوعرف بها الحكام لقاتلوهم عليها ...واجمل مافيهم انهم اهل حب..لايلجاؤن للسلاح بل للتهويم فى ملكوت الله ..وانا فعلتها كما حكيت لك اعلاه ..اها انته جربته ولا بتتكلم ساكت ...لن اقول لك انهم سيسخطونك ...ولكن ارباء بك من ان تكون ظالم لهم ..



التعديل الأخير تم بواسطة قرقاش ; 30-12-2014 الساعة 08:58 AM.
التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 09:23 AM   #[10]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة

قصدت بالتعميم ضمك للدجالين والمشعوذين وشملهم بعباءة الصوفية ..... التصوف ليس هكذا يا بروف

تحياتي
----------------------------------------------------------
عبد المنعم يا اخى العفو
انا قلت الصوفية المشعوذة.....ارجع لكلامى وهذا المخرف هو واحد منهم ويتحدث باسم الصوفية ....يكذب والنساء تزغرد له والرجال خلفه يبكون....اعرف تماما يا عبدالمنعم انا هناك صوفيون آخرون اصفياء بلغوا درجات عليا من النقاء والتجرد ....هؤلاء هم الذين نقلوا الى شعبنا اسس الدين السمح المتسامح وكانوا خير دعاة وخير معلمين ومعظمنا نشأ تحت رعايتهم واخذ الدين من والديه منهم وشيوخ الغبش فى كدباس خير مثال على ذلك..... لم يحدث ابدا ان رأينا منهم مثل هذه الشعوذة والهوس



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 09:31 AM   #[11]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
تعرف يابروف ...كدى فى الاول سلام ليك ولى اسرتك الكريمه وكل عام وانتم بالف خير ورد الله غربتكم سالمين غانمين ...
تعرف انا حلقته مع الصوفيه زمن ..وعشت معهم ووالله هم فى عالم لوصلت اليه ..لركبت الزلط.. انا وصلت الى مرحله كانت ..نور فى نور.. ياه ... الاضاءه عندنا فى مكنات السينما عباره عن نور يصدر عن قطعتين من الكربون ..نوع من الفحم ..يصدر نور ...اقولك ايه... لايصدق من البياض والقوه ...كان النور الذى رائته اقوى من ذلك بالف مره ...وووو...ثم اربع كلمات ..الله نور السموات والارض....ووحاتك من ديك وعيك ...للجاهليه التانيه ..عدل ..
الصوفيه فى نعيم وكما قال احدهم هم فى نعمه لوعرف بها الحكام لقاتلوهم عليها ...واجمل مافيهم انهم اهل حب..لايلجاؤن للسلاح بل للتهويم فى ملكوت الله ..وانا فعلتها كما حكيت لك اعلاه ..اها انته جربته ولا بتتكلم ساكت ...لن اقول لك انهم سيسخطونك ...ولكن ارباء بك من ان تكون ظالم لهم ..
---------------------------------------------------------
وعليك السلام قرقاش
الحمد لله بى شيخى ....الشيخ الجعلى راجل كدباس.....
هسع انت قلت لى فى الجاهلية التانية....عاد وقعت مع البديرى.....



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 09:32 AM   #[12]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah مشاهدة المشاركة

...يكذب والنساء تزغرد له والرجال خلفه يبكون



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 09:58 AM   #[13]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة

الصالحون الذين يسعدون برؤية النبي صلى الله عليه وسلم موجودون ولا يخلو منهم زمن من الأزمان ومعظمهم كاتم للأمر (المشاهدة) ..... ومنهم على سبيل المثال لا الحصر سيدنا الإمام الشافعي رضي الله عنه .... كان يصحح أربعين حديثاً على سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم كل ليلة.

تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ الفاضل الحضيرى
أسعد الله أوقاتك بكل خير ،

حقيقة أربأ بك أن تكون قصدت أن الإمام الشافعى رضى الله عنه يرى الرسول عليه الصلاة والسلام ويصحح عنه أربعين حديثاً فى الليلة ، بمعنى أن يسأله عن مقاصدها وصحة نسبها إليه ،،

هذا الحديث ينافى العقل ، ويقدح فى تمام إبلاغ الرسالة ،
ولا أعتقد أن الأمام الشافعى قال ما يفيد بذلك فى أىٍ من كتبه المعروفة وأحاديثه المنقولة ،

ومعلوم أن الدين وشرع الله لا يؤسس على رؤى حتى ولو افترضنا صدق قائلها ،،
أما مشاهدة الرسول صلى الله عليه وسلم على الحقيقة فذلك أمر لا يستقيم وسنن الله فى كونه ، وكل ما ورد فى هذا الباب هو من شطحات الصوفية حين تعجزهم الحجة وينقصهم الدليل ،،

تحياتى



النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 10:52 AM   #[14]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah مشاهدة المشاركة
---------------------------------------------------------
وعليك السلام قرقاش
الحمد لله بى شيخى ....الشيخ الجعلى راجل كدباس.....
هسع انت قلت لى فى الجاهلية التانية....عاد وقعت مع البديرى.....


الخميس قبل الماضي كنت حضوراً في حولية الشيخ الجعلي بالدمام




عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2014, 11:03 AM   #[15]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

لم يتضرر الإسلام بشئ أكثر من التصوف (على إجماله)...وما أقعى بنا كسودانيين من شئ بأكثر من السمات السالبة للتصوف من سبهللية وفهم اعوج لمبادئ الإسلام الذي ينبغي أن يظل صانعا للحياة ورافدا للمدنية والحضارة وجسرا للخلوص إلى جنة الخلود...
ولنا ان نتبين بجلاء بان التصوف لايركن إليه إلا من افتقر وجدانه إلى فهم سليم لمقاصد الإسلام ومراداته لذلك راينا-من قبل- تحلق الشيوعيين حول الفكر الجمهوري وسواه من محاضن التصوف والتي تكاثر علينا شيوخه في كل شبر من سوح هذا السودان المغلوب على امره حيث يزعمون حبهم لرسول الله وهم أبعد الناس عن منهجه السليم صلوات الله وسلامه عليه...
ولو كان في هذا الامر خير لسبقتنا إلى الريادة فيه دول أخرى قد نشأ فيها هذا التصوف وولد فيها شيوخه الأول بدءا من عبدالقادر الجيلاني أو أحمد التجاني أو السماني أو حتى الحلاج وابن العربي أما ادعياؤنا هؤلاء فما هم إلا مقلدين لمشي الطواويس وهم ك(الزرازير) مشيهم على أديم إلارض لا يعدو الا ان يكون قفذا !...
فاذا بنا قد وصل الأمر بنا إلى تقديس لهم على جهلهم وعوارهم من (برعي) و(صايم ديمة) وذاك الذي في الكباشي والذي في كدباس والذي في بربر ومحمود محمد طه واخرين تجانية وقادرية وختمية وسواهم ممن لاتعمى عن ضلالاتهم إلا العيون التي بها رمد...
وقد صدق من قال:
يا ذا الكمال وحسن الاسم قد كملا *** يا ذا الجلال ووصف الذات منه علا
أنت القدير خلقت الكون تملكه ***كذا تدبر أمر الخلق لا مللا
أنت الغني عن الشركاء أو ولد ***والخلق مفتقر جل الإله وعلا
أنت الرحيم ورحمن قد وسعت ***أنت الكريم عطاء منك قد هطلا
أنت المرجى إذا ما الحادثات أتت ***من يقرع الباب يوما يبلغ الأملا
امنن علي بإحسان ومغفرة ***واشف السقام داء القلب والعللا
من يسأل الناس في بلوى تلم به ***قل للبلية فلتسعد فلا حولا
برعي المدينة هذا الاسم قد زعموا ***إن المدينة تنفي خبثها عجلا
من في المدينة من نادى الرسول ومن *** نادى الأئمة في بلواه مبتهلا؟ 
البرعي نادى لدى مرض أئمته *** من يكشف الضر ياذا البرعي إن نزلا؟ 
هذا السُّؤلُ فان الله أنزله *** أين الجواب أيا برعي فقد سئلا؟ 
إن شئت قلت رجال الغيب إن لهم ***ما للإله لذا قد خرتهم بدلا
أو شئت قلت فهذا السؤال ليس لنا ***نحن الخواص فلا حد و لا سؤلا
قال الإله بألا سمع يطرقه *** صوت المنادي لمن قد مات وارتحلا
إن يسمعنك فلا رد يجيب به *** لا تضربن لرب العزة المثلا
رب البرية يفصل في خصومتكم *** في التابعين و متبوع به عدلا
فلئن غررت باتباع وقد كثروا *** ان الكثير لمقرون به الزللا
هذا البروف ودكتور وذو جهل *** كذا النساء ومجنون وذا خبلا
خلف الغراب يسير الكل مهتديا *** نحو الهلاك عن الرحمن قد ذهلا
ما في الزريبة من عقل وذي فهم *** إلا الحمار وذاك الثور والجملا
عبد الرحيم لقد أظمأت واردة *** غش السراب وعين ما بها وشلا
وليبكين على جهد ومضيعة *** يوم التبين عهناً كان أم جبلا
حتى يذادوا عن الحوض العظيم فلا *** ماء يذوقوا ولا خمرا ولا عسلا
سحقا وبعدا للمخالف انه *** قد كان يدعي النهار فأليلا
ان الزريبة قد باتت تذكرنا *** بالسامري وقد أهداهم العجلا
فحوله طربوا تراقصوا ولعبوا *** والعقل مستلب قد امتلأ عللا
إن كان حبك للمختار تمدحه *** فتفتري كذبا في وصفه جهلا
أين أتباعك للمحبوب إن صدقت *** دعواك في حب صيرته خُلَلا؟ 
إن المحب لمن حباه ممتثل *** قل للمخالف ما يكفيكمو خجلا
مدح النبي فحسان به وسط *** هلا اتسيت فتنظم مثله الحللا
و ابن الرواحة قد راحت روائحه *** ما في العبارة من شط ولا خَللا
بئس القريحة إذ جادت عليك بما *** يوحي اللعين إليها الكفر ذا الجللا
يا ليتها نضبت من ربها هربت *** وما جرى سلبت فصرت منعزلا
يا رب قالوا بأن الأولياء لهم *** من ذي الحلول و متحدا و متصلا
هذا ابن عربي و الحلاج يمدحه *** أبو يزيد كذا الجيلي له مثلا
أهل التزندق قد قالوا حللت بهم *** والبرعي ثني لهذا الكفر مرتجلا
أين الحلول لدي الحلاج اذ قطعت *** عنق الضلال أكان الرب منه خلا
أم قد حباه لأعداء فأمكنهم *** ذاك الخؤون لعمر الله انفصلا
نفخ الغرور فما يألوكمو جهدا *** حتى الوصول حمام الموت قد خذلا
هم قالوا أنت و أحيانا فأنت هم *** والبرعي يطرب قد نادي بحي هلا
إن الطريقة مذموم مفارقها *** بحر الوصال فلا تعدم به غسلا 
قالوا لفرعون قد حقت مقالته *** أما الكليم عن الأسرار قد غفلا
كذاك عبد بذي البحرين خالفه *** لم يألو موسى بعيد الحق أن قفلا
قد صاروا آلهة كل يدين لهم *** إن شاءوا شاء الله الأمر من و إلى 
قد صاروا في نزل فوق الرسول ومن *** يبلغ منازلهم أكرم بها نزلا
والله ما قدروه حق قدره إذ *** قالوا عليه بما لم يأته العقلا
قالوا تكلمهم من غير واسطة *** ومنهم القارئ في اللوح قد وصلا 
لذا يجوز لهم فعل المراد فلا *** شرع يقيدهم قد جاءوا بالحيلا
فلو ترى أحدا في الكفر يفعله *** أو قد يقول به لا تعترض مهلا 
قل للمريد فلا يترك حليلته *** خلوا لديه يري تبريكها قبلا
و لا لأمرد أن يبقي بحضرته *** ذئب المفازة قد بلغته أملا
قالوا غريق و قالوا الشيخ منجذب *** أو قام حال و كل السوء قد حصلا
قبح المحل و حال في مقالكم *** يبدو جليا لذي عين يري هملا 
أن التصوف قد شاعت فضائحه *** باسم الحقيقة كم ذئب يري حملا *** 
فخمرة الذكر إن راقت ففي كدر *** إن دار كأس هلاك القوم قد سهلا
حتى يقول إذا ما شعشعت و طغت *** خضنا بحارا يباهي السادة الرسلا 
أو قال حقا علي معبودكم قدمي *** و لا بكرم إذا ما تملها القللا
فالرب ممتهن و الرسل قد وهنوا *** و البرعي مرتهن يمجد الدخلا
حاشا النبي بان يحضر تنادمكم *** في حضرة الوهم شيطان يرى هبلا
يوحي إليهم أني قد رضيت لكم *** ما قد رضيتم فانتم سادة النبلا
قام الجميع بذا التكريم و انصرفوا *** غوث و قطب و أوتاد مع البدلا 
من بعضهم غاروا بالشر قد طاروا *** في سيرهم حاروا يرجون فيه عُلا
قال التجاني على أعناقكم قدمي *** أعطيت ذكراً له القرآن قد سفلا
تلك الصلاة فما اسطاعت صحابته *** ولا الورى من بعدهم حملا
يا ليت شعري أهذا الكفر يعجبكم *** عقل السفاهة شراب لكل بلا
هذا الكذوب أيا برعي تصدقه *** تثني عليه تقيم الشرك والدجلا
والختم قال وغوث الكون خادمنا *** بعد التجلي بأوصاف العلا اشتملا
قد عارض الرب إذ كذب مقالته *** في الأنبياء فما أبقى وما فضلا
أما العجيب فسمان و سمنته *** ذاك الضلال يرى من نفسه الجبلا 
خير المشايخ من قد قال حدثنا *** او قال ربي حذاري الصوفي و الخبلا
ذاك الجهول علي الأحلام عمدته *** رب الخيال فأن تأتِ تجد بغلا
الفكر مضطرب منهاجهم خرب *** السحر والكذب و الغي قد شملا 
سر العبادة لا رغبا ولا رهبا *** ان الخواص لمن هاموا به غزلا 
والله قد غدروا لله ما صبروا *** والشرك قد عبروا سبيله ذللا
بذا فقد زلوا رعاعهم ضلوا *** والدين قد ملوا فأنشئوا السبلا 
إن التصوف بصري وكوفتهم *** بغداد فيها عقيل عارض النقلا
نجد العراق بها قرن منوط به *** جل الفساد فما جرح بها اندملا
ما للتصوف من سبب لطيبته *** خل المراء أيا ذا الجهل والجدلا
تلك المدينة بالتوحيد شيدها *** و بن البشيش يرى في ذلك الوحلا
حتى يقول ايا رب فانشلني *** في الاتحاد فاقذف بي لأتصلا
الخير كان فجاء الشر بعدهم *** ذاك التصوف أورث ديننا الكسلا
للذكر طيب إذا ما طاب منهله *** في الابتداع تشم الثوم والبصلا
لا تقربن أيا بدعي منهجنا *** تؤذي الشهود مع الأملاك لا تزلا 
إن الولي لمن طابت شمائله *** قولا وفعلا و اتبع ذلك الوجلا 
خوف رجاء جناحيه و رأ سهما *** تلك المحبة من قصر فلن يصلا 
في المؤمنون مع الفرقان وصفهم *** كذاك يونس أجمل وصفهم سهلا
ليس الخوارق مقياس لقربهم *** حتى يقرب وآخر ليس فيه و لاء
إن الكرامة تأييد و نصرته *** كيما يثبت لا للفخر و الخيلا
إن الكرامة إن قامت بمثلكم *** ياللخديعة من مكر و قد ختلا
هذي القصيدة اهديها لمن عميت *** منه البصيرة أودع قلبه القفلا
اعني المريد ومن هانت كرامته *** فالانسلاخ تحتم أيها العملا
كذا التحرر من اوضار جورهم *** إسلام ربي ففيه العز والعدلا
جلد التصوف لا دبغ يطهره *** ولا الذكاة تحل النفع والاكلا
إن الجنان لمن قد رام يدخلها *** سار الهوينى ترصد سير من نهلا
أعني النبي وأصحابا له صدقوا *** والتابعين فخافوا الحور والنحلا
تلك الطليعة أي الناس يدركهم *** فالبدر سار ليكسب نوره الزحلا
ذاك الرسول وايم الله ما ذهلت *** عنه العقول ولا عنه الفؤاد سلا
سل أم معبد ما قالت مصدقة *** والبعض هاب فما للعين منه ملا
في طوله وسط لا شعره سبط *** كلا ولا قطط في صوته صحلا
في الوجه تدوير ينبيك تعبير *** في العين تحوير يظن مكتحلا
إن المحب ليرجو ظل رايته *** أكرم بها وانعم تيكم الظللا
بأبي وأمي فهو زين سراتهم *** من خاف أدلج في سير به ارتسلا
أما الكتاب فموصوف به خلقا *** صلى الإله عليه الدهر ما زجلا
عند البكور حمام الأيك أو شرقت *** شمس النهار وليل كلما سدلا
مع السلام على آل و من صحبوا *** والتابعين عليهم ستره سبلا



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:00 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.