***********(ذ) ذنــب.............(ز) زرافـــــة**********

[haneena]

Deer
يا زولة ليس بعد كلامك أي تعقيب
بس منتظرين تخلصي
و استمعت جد بالمعلومات الواردة فيه

يلا راجينك
تحياتي

[ريما نوفل]

العزيزة حنينة

بقدر ما أتطرق الى موضوع اللغة بشيء من الهزال والتهكم بقدر ما أجده جدّي في آن معاً.
احياناً أجد اللغة معقدة وتتشابك الاحرف فأضحك وأقول في الانكليزية لا يوجد مثل هذا التعقيد.
لكن في معظم الاوقات انبهر أمام غنى اللغة العربية وثرائها، وقدرتها على التعبير، وإن غلبتنا بعض الاحرف أحياناً.
ربما مسألة (ز) و (ذ) تعود الى المناهج الدراسية.
في بلدي اعيدت دراسة المناهج، وأعيد تحسين اللغة العربية بعد ان طغت عليها لعقود الفرنسية والانكليزية. فقد تنبه المسؤولون (وهذه عندنا صح وعندكم خطأ وسأعود إليها) تنبه المسئولون الى انحدار مستوى اللغة العربية فأدخلوا تحسينات عليها، وأتعجب كيف لا يمكن لطفل عمره 7 او 8 سنوات ان يخطىء بين "ز" و"ذ" او بين (س) و(ث)... او حتى بين (ت) و(ط)... هل تنبهتم كيف نلفظ أحياناً التاء طاء والعكس؟؟
بالمناسبة، هناك بعض الكلمات العربية تكتبونها بشكل مختلف عنا, مثل كلمة شؤون (عندنا) وشئون (عندكم).. لاحظت انطباق الأمر عند المصريين.. ثم هناك بعض الكلمات العامية التي قد قد يستعملها بلد بمعنى معين ويختلف استعمالها في البلد الآخر.
كما أني لاحظت عندما اقرأ لسودانيين مثقفين غنى في لغتهم جميل ومبهر، وهم لاحظوا الامر نفسه عند البعض منا.
الاحرف مسألة تأسيس لغوي منذ البداية، ومسؤولية المناهج التعليمية، فمن درس القاعدة الصحيحة وأتيحت له ممارستها لن يخطىء.. لكن من منا لا يخطىء، ومن منا لا يتوقف في وسط الجملة ويتساءل كيف يتابع؟؟
كنت اخلط فيما مضى (وقد اكون ما زلت) بين رائحة "زكية" ورائحة "ذكية" أو بين رجل "ذكي" ورجل "زكي"..
تحياتي الصادقة لك يا أخت حنينة، وشكراً على فتح باب اللغة التي أجلّ.

[أبو العز الجنوبي]

العزيزة حنينة
فتحت طاقة مميزة ومتميزة....
واجمل ما فيها كما قالت ريما التناغم ما بين الجدي والهزلي...
كل من كتب في هذا البوست ابدع....
هذا رأيي، وانا جادي فيهو....
اقول بأن هناك اخطاء محتمل سماعها، ويمكن ان تفوت على العاديين من السامعين أي غير المتخصصين في اللغة أو الذين يفهمون فيها كثيرا، من ذلك الخلط بين الرفع والنصب أو الحالات التي ذكرتيها (السودانيين، السودانيون) أو كالخلط الذي قامت بذكره ريما نوفل والاختلاف بيننا وبينهم (شئون، شؤون).
وهناك اخطاء يحس بها قليل المعرفة باللغة، من امثالها مسألة الخلط بين المرفوع والمجرور، خاصة في حالة دخول حرف جر مثلا من الحروف المعروف على كلمة (باستثناء الممنوع من الصرف) وجعله مرفوعا، مثلا (مررت بالسوق) فإذا قمت برفع السوق اثناء النطق ستكون (خشنة) لا يتقبلها حتى قليل الفهم بالقواعد.
مشكلة الخلط بين الأحرف كما تفضل الكثيرين بشرحها اصلا الخطأ في المنشأ، واقصد المنشأ الأول في البيت، ومن بعده المدرسة، الآن عولجت هذه المشكلة جزئيا في المناهج، لكن لمن فاتهم معرفة الطريقة المثلي في التفريق فأري أن يتبع الأتي:
1. التفريق بين الزاي والذال، باللسان في النطق، وبمعرفة اصل الكلمة اثناء الكتابة.
2. التفريق بين القاف والغين بخروج الحرف بداية أو من آخر الحلق في النطق، وبمعرفة اصل الكلمة في الكتابة.
ولنا فيما جاء بمداخلة Deer اسوة حسنة في التقليل من الوقوع في اخطاء سهلة.
ولكن توخي الحذر من الوقوع في الخطأ مطلوب لكل من يتعامل مع الغير، سواء كان مذيع، او صحفي، او كاتب في منتديات يختلط فيها بكثير من الناس...
محمد يحي:
اها ما كتبته فيه خطأ (خشن) وهو (سوى في النطق او الكتابه) وسوى هنا تعني الاستثناء ولا اظنك كنت تقصده.
أبو مناهل:
اكثر ما استمتع به في يوستات سودانيات عندما اقرأ للشقليني ومعتصم الطاهر، واظنهما ضليعان في اللغة ويملكان ناصيتها، فمهم ان نقوم بتجويدها.

[ناصر يوسف]

الذال والزين

القاف والغين

الحاء والهاء

الثاء والسين

هذه الأحرف الجميلة ، ولقرب مخارجها من بعضها البعض

يصعب التفريق بين كل حرف من الآخر


وكما أوردت الأخت دير إنّ الذين قرأوا الخلوة لا يعانون من التمييز

بين المتشابهات في النطق صوتا ....

وعليه وللخروج من هذا النفق النطقي المزعج أقول لكم :


عليكم بالقرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن


إقرأوه كل ما وجدتم لذلك سبيلا ففيه إصلاح لمشكل النطق السليم

وفيه إزكاء للروح وشفاء للصدور والأجساد وفيه أسرار أخري لا يعلم مداها إلا الله جلّ جلاله


أللهم أنفعنا بالقرآن يا أرحم الراحمين ....

[haneena]

العزيزة ريما
شكرآ لمداخلتك القيمة

الاحرف مسألة تأسيس لغوي منذ البداية، ومسؤولية المناهج التعليمية، فمن درس القاعدة الصحيحة وأتيحت له ممارستها لن يخطىء.. لكن من منا لا يخطىء، ومن منا لا يتوقف في وسط الجملة ويتساءل كيف يتابع؟؟

أتفق معك تمام الإتفاق في هذه
في نظري الخاص إن هناك مرحلة تعَلُّم و تشكيل في حياة الإنسان و هو طفل إن حدث بها أي خلل فلن يستطع تعويضها.
فإن تكاتف البيت مع المدرسة و أفضل من مرحلة ما قبل المدرسة..أو ما نسميها عندنا في السودان بالروضة...في تصحيح أي نطق خطأ أو عند بداية التعليم و الكتابة في التركيز علي الإملاء و التصحيح بلطف, فيمكن تلافيها و هي في مهدها.
فليس هناك أقسى علي الطفل من التعليم بواسطة العصا..فهي تؤلم روحه قبل بدنه.
الشئ الآخر في نظري..و الله أعلم..إن لدى بعضنا إستعدادآ للخطأ أكثر من الآخرين..فمهما حاولت لن تستطيع التصحيح..و قد يكون هناك جوانب نفسية في هذه أو إستعجال أو...أو ..لا أدري.

عن مسؤول أو مسئول
شؤون و شئون.
أعتقد أن النطق المختلف هو الذي أوقع أحدنا في الخطأ..
فالذي ينطق الشين قبل الهمزة بالضمة..سيكتبها شؤون
و الذي ينطقها مكسورة شئون.
أما مسؤول أو مسئول,فليس لدي تفسير لها..

أذكر و أنا صغيرة في الصف الثالث أو الرابع تغالطنا الوالدة و أنا...هي قالت شؤون و أنا قلت,,لا شئون
و أذكر ذهبنا نستطلع الآراء من الأهل و الوالد و الجيران..و الكتابة في الصحف المختلفة
و لم تتفق الآراء..و تشبث كل منا برأيه..و إن كنت أرجح إن رأي الوالدة هو الصحيح الآن.
(لكن من منَّا يعترف..فأنا مدينة لها بخمسة جنيهات من ذاك الزمن إن إعترفت. )

كنت اخلط فيما مضى (وقد اكون ما زلت) بين رائحة "زكية" ورائحة "ذكية" أو بين رجل "ذكي" ورجل "زكي"..
تحياتي الصادقة لك يا أخت حنينة، وشكراً على فتح باب اللغة التي أجلّ.

هذه كانت من المغالطات بيني و ود الحاج
زكي...زكي الرائحة
ذكي..نابغ العقل
زكَّى..من زكاة..زكاة المال و الفطر
فاز بالتزكية....فاز في الإنتخابات بدون منافس...و لابد من أن تكون عربية أو أفريقية
( و هي علي كل حال أفضل من وجود منافس و يفوز الرئيس الحالي ب99.9% )

و الله أعلم

شكرآ لكِ ريما علي المرور البهي الطلعة

[haneena]

أبو العز الجنوبي
تحيات ماكنات علي المداخلة القوية
تعرف من مشاكل الغربة إني تركت الكثير من كتبي ورائي ..أحيانآ يصدف لمدة سنة او أكثر ألا أقرأ كتابآ باللغة العربية.
خاصة أيام إنشغالي بالإمتحانات هنا و باللغة الإنجليزية, و خاصة إني كنت أعيش بعيدة عن المجتمع السوداني وقتها و بعيدة عن العاصمة.
هل تعلم إنه ليس لدي قاموسآ للغة العربية أراجعه إن إحتجت؟
و لا أملك أي من كتب النحو و البلاغة التي كنت أعشقها في المدارس؟
نعم غريبة اليد و اللسان يا أخي
لكن الحمد..
النت فتح لنا أبوابآ كانت مغلقة ,و قراءتنا للصحف و الأخبار و المواقع السودانية و العربية جددت علاقتنا باللغة العربية و بأهلنا.

. التفريق بين الزاي والذال، باللسان في النطق، وبمعرفة اصل الكلمة اثناء الكتابة.
2. التفريق بين القاف والغين بخروج الحرف بداية أو من آخر الحلق في النطق، وبمعرفة اصل الكلمة في الكتابة.

ولنا فيما جاء بمداخلة Deer اسوة حسنة في التقليل من الوقوع في اخطاء سهلة.

عفيت منك
و ياريت Deer تواصل ما بدأت
أما عن المذيعين و جل المتحدثين في وسائل الإعلام المختلفة..فهم طبعآ تحت الرقابة و النقد من مستمعيهم و مشاهديهم..و لا أعلم حقيقة كيف يتم إستيعابهم و هم بذاك الضعف و عدم التجويد.
يحضرني هنا نكتة لأحد المذيعين القدامي..
كان ينطق هولندا و بولندا..( هولنضة و بولنضة) و بتفخيم ذائد عن حده
و أذكر الوالد كان دائمآ ما ينتقده في هذه.. وقال معلقآ يومآ..
اللغة العربية هي لغة الضاد..متين عَرَّبتَ بلاد الأوربيين ديل؟؟
لك التحية مجددآ يا أبو العز

تخريمة..
المرة الجاية لما نجيكم..ما تزوغوا

[haneena]

وكما أوردت الأخت دير إنّ الذين قرأوا الخلوة لا يعانون من التمييز

بين المتشابهات في النطق صوتا ....


وعليه وللخروج من هذا النفق النطقي المزعج أقول لكم :


عليكم بالقرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن


إقرأوه كل ما وجدتم لذلك سبيلا ففيه إصلاح لمشكل النطق السليم

وفيه إزكاء للروح وشفاء للصدور والأجساد وفيه أسرار أخري لا يعلم مداها إلا الله جلّ جلاله


أللهم أنفعنا بالقرآن يا أرحم الراحمين ....

العزيز ناصر يوسف
كلامك صحيح
لكن يمكن أن يكون من بيننا مسيحيآ أو يهوديآ أو لا دينيآ لا يقرأ القرآن
فكيف نحل مشكلة هؤلاء؟؟
والدي قرأ في خلوة قبل المدارس
والدتي لم تفعل و دخلت المدارس علي طول..لكن ليس لديها مشكلة في الكتابة أو النطق

حقو نعمل إحصائية..
هل كل من قرأ الخلوة ليس لديه مشكلة نطق و كتابة؟؟
و إن كان..فما السبب؟؟

لك التحية و راجية الرد
تحياتي لكل المعاك و الوفد الزائر

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena

العزيز ناصر يوسف
كلامك صحيح
لكن يمكن أن يكون من بيننا مسيحيآ أو يهوديآ أو لا دينيآ لا يقرأ القرآن
فكيف نحل مشكلة هؤلاء؟؟
والدي قرأ في خلوة قبل المدارس
والدتي لم تفعل و دخلت المدارس علي طول..لكن ليس لديها مشكلة في الكتابة أو النطق

حقو نعمل إحصائية..
هل كل من قرأ الخلوة ليس لديه مشكلة نطق و كتابة؟؟
و إن كان..فما السبب؟؟

لك التحية و راجية الرد
تحياتي لكل المعاك و الوفد الزائر

[size=5]العزيزه حنينه سلام من القلب

لكل المسيحيين سلام من القلب أيضا

أنا عندما كتبت مداخلتي عنيت بها للالجميع ولا ضير عند المسيحي أن يقرأ القرآن فلربما اكتسبت أنا هنا ولو من علي البعد إدخال مسيحي إلي الإسلام وهذا فعل عظيم ...

درسنا الأستاذ صلاح عوض الله إبان فترة تواجده بالسودان قبل أعوام طويلة خلت مادة ضمن منهج التمثيل والإخراج وهي مادة (لغة وأصوات )
الفونيتيكس .. وهي مادة تدرس للناطقين بلغة الضاد (مسلمين أو غيرهم) .. ولكن بي من الذاكرة ما أصابها بعض تشوه وصدأ .... قد لا أذكر منها ش ولكن علي وعد بأن أفتش مع زملائي عن دفاترنا الجامعية القديمه علنا نجد دروسه كاملة هنا أم هناك وحينها سأقوم بنثرها هنا لتعميم الفائدة

أما عن الوفد الزائر فلقد كانت سعادتي بوجوده كبيرة لما أستفدته من خبراتهم في مجالي وهم الآن بينكم هناك .[/size]

[haneena]

العزيز ناصر
ما قصدته إنه الطبيعي ألا يقرأوا القرآن..مثل ما نحن الطبيعي عندنا ألا نقرأ الإنجيل أو الوراة أو كتب الوثنيين
مش؟

أعجبني حديثك عن الفينوتيكس Phonetics أو الصوتيات و أكيد هو مفيد لمخارج الحروف و نطقها
عليك الله يا ناصر أخذ فينا أجر و فتش كراسات المحاضرات لو ممكن يعني

أعجبني تحركك مع الجماعة و إن شاء الله دومآ موفق

سلامي للأمورة الحلوة القاعدة بالدس في الهوية
ما تخلينا نوريها للناس.؟..إرسل لي لو داير
تحياتي

[ريما نوفل]

العزيزين حنينة وناصر

كلمة حق تقال ان من درس القرآن وتعمّق فيه، لا بد أن يصبح لغوياً فصيحاً.
في المجتمعات المختلطة يمكن تلمّس ذلك كثيراً، فنجد حافظي القرآن الكريم من اكثر الناس الذين نستمتع بسماعهم يتكلمون الفصحى. ولكن هذا ليس بالضرورة أن يجعل منهم كتاباً ناجحين، نعم ينجحوا في اللغة والقواعد وليس بالضرورة في الفكرة والأسلوب والصورة. لهذا قد نجد كثير من الفصحاء لا يكتبون.
لكن قبل ان أكمل أقول لناصر: "انت عايز أصير مسلمة ولا شنو؟؟؟".. (هذه مزحة)
أعود الى الجد لأقول إن الإنجيل تماماً كالقرآن فيه من اللغة ما يبهر، لكن المشكلة ان ليس الكثيرين يقرأون.
لدي قرآن في منزلي، واتمسك به لانه قديم وقد اصفرت صفحاته واكتسب قيمة كبيرة الى جانب كونه كتاب الله.
مشكلة البشر أحياناً انهم يضعون "فيتو" على قراءاتهم مسبقاً. يحددون رأيهم قبل أن يفتحوا دفتي الكتاب. فعند الكثير من المسيحيين القرآن كتاب دين آخر لا علاقة لهم به.. وهذا ينطبق على كثير من المسلمين، تماماً كما أشارت الأخت حنينة.
لكن هل للثقافة هوية ومذهب، هل للغة دين وإلحاد وهرطقة؟؟
فلنقرأ للتعرف على الآخر، فلنقرأ لنكتشف الله أكثر ونكتشف ذواتنا أكثر.
فلنقرأ القرآن لنرى الله نفسه الذي تحدث عنه الإنجيل لكن بلغة مختلفة.
أنا معك يا ناصر، يجبب ان نقرأ - مسلمين ومسيحيين- القرآن الكريم، ففيه نبع الفضائل واللغة.

[haneena]

العزيزة ريما

لكن هل للثقافة هوية ومذهب، هل للغة دين وإلحاد وهرطقة؟؟
فلنقرأ للتعرف على الآخر، فلنقرأ لنكتشف الله أكثر ونكتشف ذواتنا أكثر.
فلنقرأ القرآن لنرى الله نفسه الذي تحدث عنه الإنجيل لكن بلغة مختلفة.

لله درِّك
هذه أسئلة بحجم أوطان
ننتظر رأي ناصر و الآخرين

لي عودة

[ملكة سبأ]

جميل

موضوع جميل والله ...

(واعتذر - اعتزر ) عن الدخول المتأخر

الكلمتين الفوق ديل كانو عقدتي لوقت قريب ...

تعرفي ياحنينة قبل ما نصاب بداء الذاكرة كنت اذا اشكلت على كلمة برجع اتذكر انها لاقتني قبل كدا وشكلها كان كيف

وتاني عندي حركة انه اي كلمة احس اني سمعتها لاول مرة او وقعها غريب طوالي بحاول كتابتها ...

بالمناسبة انا عندي احساس بشكل الكلمة لمن تكون ماهي ، يعنى شوفي كلمة (لذيذ) دي لم تكون كدا (لزيز) طوالي بتديك احساس عدم اللذة

وبعد كدا في شرك كلمات كدا الزول ما بجلي منها ...

بالنسبة (للغين) (والقاف) ساهل الزول يقدر يفرق بينهم يعني نحن بننطق (قلم) كيف بالدارجي ؟! او مثلا كلمة (غريق) نحن ببنطق القاف بصورة مختلفة عن الغين ، عليه اي كلمة تقيف عليك في الحرفين ديل ارجعهم لنطقنا الدارجي وبتتحل ان شاء الله

اسهل درجة هى التفرقة بين (الثاء) و(السين) مع اني مرة والله شفت في نتيجة ابنة قريبتنا مشرفة الفصل كاتبه اسمها (سريا)
يعنى حكاية النطق دي مابتحلنا في كل الحالات ...

[د.سيد عبدالقادر قنات]

حنينة الحنية

والأخوة المتداخلين ولا المتداخلون


أنا والله بكتب مواضيع كتيرة للصحف

حسب ما تجي في راسي

وبخلي التصحيح للقواعد وخلافو للمصححين

وما بعرف المنصوب من المخفوض

وجار ومجرور

والليلة لو امتحنوني في قواعد اللغة

العربية بجيب صفر كبير


بعدين يا الحنينة

المصحح دا زاتو نلقاهو وين


يديكم العافية ولسانكم يكون مطلوق

تسلموا

وانا ما عندي مانع اي واحد يصحح ما اكتبو

[أبو العز الجنوبي]

العزيزة حنينة
متعك الله بالعافية... وانشاء تجي وتلقينا كده راجينك، واطمئني ما فيش زوغة بعد ده، على اقل تقدير نلقى لينا هرشة، وتلقي ليك واحدة زيها...
والله موضوع البوست ده متميز حقيقة... ومن الأشياء المهمة الالمام بقواعد الكتابة خاصة الشائع فيه الخطأ، والواحد لمن يقع ليهو في خطأ يتمني يلقي البصلحو، وبنفس القدر لمن تلقي اي عزيز من سودانيات وقع في خطأ صغير بتعب جدا،واظن قبل كده قمت بلفت انتباه اثنين من الاخوة حول خطأ وقع منهم للسرعة في الكتابة على ما أظن لكنه غيّر من معنى الكلام...
ورأيت بعض المتداخلين يقولون ببساطة التفريق بين حرفي الثاء والسين، وانا اختلف معهم في هذه النقطة، قد يكون التفريق سهل في الكتابة، لكن في النطق ما اصعبه، وحكاية الصعوبة في النطق هذه جاءت نتيجة للتلقي الأول عندنا هنا في السودان، فغالبية السودانيين لا يفرقون بين الثاء والسين باخراج اللسان إلى ما بين الأسنان في حرف الثاء، واخراج الهواء من بين فتحات الأسنان دون اخراج اللسان في نطق السين.
ايضا هناك عدم التفريق في مسألة التفخيم والترقيق هذه، وكثير من الناس ينطق السين صادا، كما في الآذان عند (اشهد ان محمد رسول الله) فليجربها كل منكم، سترون ان الغالبية تنطق السين صادا....
ريما:
ما قلتيه وقاله الأخ ناصر وأمنت عليه حنينة هو عين الصواب، وعلى العموم شخصيا آخذ من كل الكتب السماوية، قرآن أو انجيل ... حتى الآن لم يقع في يدي التوراة، اللهم إلا (توراة مصطفي محمود) وفي الدراسة درسنا نماذج من الأنجيل، وكثيرا ما استشهد بمقولة سيدنا عيسى عليه السلام في مسألة المسامحة... لذلك يبقي الحديث عن محدودية الثقافة والمعرفة بدين أو بحد أو بوطن غير سليم في رأي .

[Deer]

[align=justify]

يا الله فاتني الكثير... في هذا البوست الرائع.

و أعود فاصر على أن نفصل ما بين مشاكلنا مع الأصوات... مشكلة النحو والصرف... ومشكلة الكتابة والأسلوب حتى لا تتبدد الجهود ما بين ثلاثة محاور مختلفة....

وعذراً إن إكتفيت حالياً بالتعليق على بعض بعض النقاط:

نعم يا حنينية هناك أجيال لم تدرس الخلوة ورغم ذلك لم تعاني من هذه المشكلة والتفسير قد يمكن جزئياً كما أعتقد، في أنهم درسوا اللغة العربية والتربية الإسلامية على أيدي شيوخ من الأزهر أو المعاهد الدينية المعروفة حتى الآن الشيخ أبو قفطان ... وبينما لم نر نحن لا الشيخ ولا القفطان ...

ونعم أوافقك على أن هناك ميل فطري للوقوع في الخطأ اللفظي في أي لغة وأنا شخصياً أعاني أحيانا في اللغتين العربية والإنجليزية. عدد كبير من علماء اللغة أتفقوا على أن من يعاني مشكلة ما في أي فرع من فروع لغة معينة سيعاني نفس المشكلة في أي لغة أخري يتعلمها... والله أعلم...

القرآن هو البيان بعينه وهو أعلى مراتب البلاغة والدقة اللغوية ويتمثل جزء من إمتيازه (لغوياً) على الكتب السماوية الأخري في أنه نزل بلسان عربي... ومن يقرأ في المعرب من الألفاظ يجد أن اللغة العربية أخذت الكثير من الأسماء والألفاظ غير العربية... والقرآن غني بكثير من المعاني والألفاظ المعربة من لغات مختلفة ولم تأت عبثاً بالطبع بل لغرابة اللفظ العربي الأصيل حتى على الأذن العربية...

وللأمانة قرأت الإنجيل باللغة العربية و رغم إحساسي ببعض الغرابة إلا أنه سليم في لغته العربية بحسب تقديري الشخصي... ولا ننسى أن علماء اللغة العربية على مر العصور كانوا من غير المسلمين... و حتى الآن يتميز أبناء منطقة الشام من مسلمين ومسيحيين بتمكنهم من ناصية اللغة العربية أكثر من سواهم.

(شؤون وشئون) و (مسؤولية ومسئولية) يتفق كثير من علماء اللغة على صحة كل واحدة منها، وأعتقد أن إختلافنا حولها ناتج من اللهجات المحلية لذا ينطق كل لسان أيهما أخف وأسهل عليه.... ومثلها أيضاً تمت مناقشه (أخصائي وإخصائي) و(تخصصي وأختصاصي) وتم الإتفاق على صحة كل منهم...

عموماً وطالما أتفق الجميع على أهمية التصحيح فلما لا ولو كان على غرار التصحيح عند الأجانب عندما يكتب الواحد منا أو ينطق أو حتى يركب الجملة بصورة غير صحيحة... يتم التصحيح من خلال الرد في الصورة الصحيحة وبكل الأدب ودون منحنا الأحساس بأننا مذنبين... على عكس السوداني الذي يحمل قلم تصحيح أحمر ويرفعه بوجهك وهو يخاطبك كما لو كنت قاتلاً ....

إذن فلنصحح الأخطاء في لغتنا... على طريقتهم ...

ولي عودة بإذن الله...[/align]