بحر الجبل
.
غادرت جوبا بعد التزود بكمية من الشاي القادم من الحدود الجنوبية كهدية للأهل والأصدقاء في الوطن، وقد حكي لي التاجر الذي اشتريت منه عن خطورة الحياة في الكيلو 38 من جوبا حيث تتم صفقات التهريب، وكذلك عن ترحيله بالعجلات التي يتم استبدال إطاراتها الهوائية بإطارات من القماش حتى تتحمل الحمولة.
طريق العودة لملكال أتاح لنا التمعن في حياة ساكني التيه الأخضر على بحر الجبل. وزراعاتهم وقواربهم المسماة بالواك. حياة بدائية أشبه بحياة أجدادنا القدماء. فقد كانت لهم زراعة يسقونها بالقرعة لم يفكروا إطلاقاً في عمل مجرد جدول وشادوف يوفر عليهم مشاوير سقاية نبتة وراء الأخرى.
هذا بالإضافة لاعتمادهم الرماد يلطخون به أجسادهم بدلاً من الملابس للحماية من لسعات البعوض. وكان النشاط الاقتصادي الوحيد الظاهر هو معسكرات لصيد السمك وتجفيفه وهو ما يسمى بالكجيك. أي انتاج الكجيك بدلاً من السكر في كوبا. أما قطعان الأبقار فهي نشاط معيشي حيث لا تصدير لأي من منتجاتها للشمال الذي على العكس يورد كل شيء للجنوب.
هل خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وأعطاه العقل المبدع لكي يحصر نفسه في مثل هذه البيئة البدائية، والتي يصر الغرب إلى اليوم على دفن الأخوة الجنوبيين فيها أحياء بحجة المحافظة على منطقة رطبة هي منطقة السدود. في حين أن أمريكا جففت تسعين في المئة من مناطقها الرطبة.
وأذكر في ليلة شديدة الظلام وصلت إشارة بسقوط صبي من أحدى بواخر الركاب القديمة ذات الصنادل. فقال البحارة في اتفاق مرعب: (ده اللي شافته العين) وكان هذا مريعاً لأن المنطقة تنتشر بها التماسيح بصورة كبيرة فكنا لا نغادر قطيعاً منها (إن صحت التسمية) إلا ونرى آخر متشمساً وحين تمر الوابور قربه ينزلق أفراده إلى الماء.
المهم عندما وصلنا إلى الوابور الذي سقط منه الصبي رأيت منظراً لا يصدق وهو ازدحام الركاب عليها بصورة لا تصدق ويصح معها تسميتها بصنادل الموت، مما يدل على هرب الجنوبيين من بيئتهم البدائية تلك إلى مناطق الحضر في ملكال والشمال معرضين حياتهم للخطر بالركوب غير الشرعي وغير الآمن في آن.
التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 10-06-2014 الساعة 03:14 AM.
|
