الجندر--الصراع الطبقي --روضه الحاج
هناك كثير من الاراء والاختلافات حول قضايا المراة هذا بالرغم من الايمان التام بان هناك غبنا وظلما يقع عليها ---هل هي قضيه نوع --ام جزء من قضايا المجتمع -- ومن هنا تنبثق عدة اسئلة --هل يجب ان تخوض المنظمات النسويه الصراع السياسي ؟ام يجب علي المنظمات النسويه الاعتناء بقضيه المراة --التعليم --الصحه--العنف--والقوانين--وبدون التطرق او ربطها بقضايا المجتمع --عشت في كندا وقابلت العديد من المنظمات النسويه ولكني لم اسمع منهن ابدا بان ازمه المستضعفين في الارض بما فيهن النساء تكمن في النظام الراسمالي ووكان هذا موضع دهشتي --وفي راي يجب تناول قضيه المراة من محورين --المحور الاول --النوع --والمحور الثاني كجزء من قضايا المجتمع والصراع الطبقي والسياسي --فالجمع بين الاثنين في راي هو الصواب
مارجريت تاتشر امراة حكمت بريطانيا ولقبت بالمراة الحديديه --ولكنها كانت تحمل فكرا ذكوريا قويا ومعاديا للنساء وسنت كثير من القوانين التي لم تكن في صالح النساء بل معاديه لهن --والامثلة كثيره قولدا مايير --رايس وغيرهن ولذا ليست كل امراة تخدم قضايا النساء وهذه ليست دعوه للتشرذم وانما دعوة للوعي خاصة في المرحلة الحاليه والتي رفعت فيها المنظمات النسويه شعار الوحده النسويه من اجل الديمقراطيه والسلام --حديثي هذا صغته كمدخل فالشاعره روضه الحاج وقد تكون شاعره ممتازه --فانا لا افهم في الشعر --وتمثل السودان حاليا--والتي ساهمت بشعرها في سوق شبابنا نحو المحرقه --فهل تستحق ان تمثل السودان وحفيدات مهيره ورابحه الكنانيه والمناضلات من الاجيال الاخري كالاستاذه فاطمه احمد والدكتوره خالده زاهر وغيرهن --تحمسنا للابن خالد وصوتنا له ولكني اقول لا والف لا لروضه الحاج فهي جزء من هذا النظام البغيض
|
