الجندر--الصراع الطبقي --روضه الحاج

[مهند الخطيب]

العزيزة أم راشد .. تحية عذبة ...
أراني أيضا سأبتعد عن الحديث في موضوع الجندر فله حراس غلاظ شداد ، ولكن سأتحدث في النقطة التي انحرف اليها البوست من اعتقادية في السادة الجهادية ..وهنا أوجه حديثي الى الأخ الفاضل مهيد .

تلك هي قضيتهم التي آمنوا بها .... الدفاع عن الوطن ...

ان كان ياأخي ايمانهم بها يسوغها كفكرة دفاع عن الوطن ضد شركاء اليوم أبناء الجنوب فأنا أؤمن بالعري والسفور هلّا رضيتها ليمثلا كفكرة ان آمنّا بها ...!!!!!؟

أعتقد أن من دافعوا عن أرض الوطن تحت اي مسمي يجوز أن نسميهم جيش قتلة ومجرمين ...

لايا أخي بل دافعوا عن مصالح سادة يجلسون هنا في البروج المشيدة ومن جبن فيهم ظفر أي عاد سالما فنال منصبا ومن مات مات (فطيسا) على حسب رأي شيخهم...

لا

أعتقد (في منظوري الخاص علي الأقل) أن هؤلاء الشباب وجُلَّهم جامعيين متعلمين كانت رؤوسهم وأمخاخهم فارغة للدرجة التي يذهب فيها الفرد ويفجِّر نفسه علي دبابة ... وأيضاً منهم من تخرج ودخل معترك الحياة أي إكتسب خبرة حياتية يستطيع من خلالها تمييز الأمور.

لقد جلست ياأخي مهيّد الى هؤلاء الجامعيين مرات عدّة -ولن أقول أنهم فارغوا العقول لئلا نلقي الكلام على عواهنه- ولكن سأتحدث عن مدى احساسهم بالخديعة وأنهم (لبّسوهم السلطانية) وادراكهم بعقولهم (الغير فارغة) انهم كانوا بهما يقاد..

يهمني أولاً وأخيراً أنها رمز سوداني في محفلٍ ثقافي عربي كبير ....

الرمز ياأخي سماء بعييدة لا ينالها من اتفق عليه الا بشق الأنفس فما بالك بمن تلطخ واختلف عليه؟ ان كانت روضة الحاج رمزا اليوم فغدا ننصبها مسيحا آخرا ...

ودمتـــــــــــــــــم