يا أخي الكُبر دآ حاجة ثقيلة بشكل

[شبارقة]

يا سلاااام يا دكتورنا العزيز .. والله متابعك بمتعة وإنت بتحكي وتنثر في الدرر .. كلنا كبرنا ورغم ذلك بنداقش .. إنت كبيرنا ومنك نستفيد والماعندو كبير يشوف ليهو كبير .

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارقة

يا سلاااام يا دكتورنا العزيز .. والله متابعك بمتعة وإنت بتحكي وتنثر في الدرر .. كلنا كبرنا ورغم ذلك بنداقش .. إنت كبيرنا ومنك نستفيد والماعندو كبير يشوف ليهو كبير .

شبو الحبيب
شبابك، إن صنتهو صانك..
زمنا، زمااااااان. ما كنا قايلين القولة دي؟ بيجي اليوم النندم عليها..
للأسف هيصنا وساهرنا، فرحنا وسطنا الدنيا! أعليها، أسافيلها. شقلبناها ولولوناها وبألوانا صبغناها..
شيء نطيط وطاقة مستهلكة وياريتها كانت السالبة.. أبدن كانت الإيجابية الحسي غايبة علينا..
أبدن كانت من داخل العضام منخورة وفي جوووا القلب محفورة. شيء شواكيش وشيء شرا في المواعيد..
إتا قايل جنس دآ؟؟ عواقبهو ما بتظهر من الكُّبر.
ياهو القلب الرهيف دآ، سببهو شنهو غير الذي دآ...
شبو؛ يابا ربنا يحفظك لي شبابك..
شكراً الحبيب. شوفتك هنانا ردت فيني الروح..
ليك المحبة وإجلال

[بابكر مخير]

أول مايو من كل عام.
يذكرني بأحجية نفسها ومتكررة.
يعرف عن الشيوعين أنهم بتسيدوا كل شيء مثل الأفكار والمناسبات، وكمان ديمة بيسموا المناضلين والشهداء بأنهم منهم..
أولن تبادي الفكرة هي نظرية فلسفية وكل أمر ربط بالفلسفة هو غير واقعي، يعني نظرية وما هي معادلة عشان تكسب واقعية التطبيق فمثلا نظرية الوجودية لسارتر وهي برضها ليبرالية كما الشيوعية ما قدروا الفلاسفة في أن يفكوا رموزها، إلا أن ماركس مؤسس الفكر الشيوعي حظي بي لينين في أنهو يربطها طبقة العمال والذين قامت حركتهم أصلن في أمريكا وكانت حركة مطلبية في القرن التاسع عشر، يعني تقريبا في نفس الوكت الكانت فيهو إنتفاضة الشعوب السودانية ضد الدولة العثمانية والغريب أنه الحركة المطلبية دي كانت في أمريكا وسببها تعديل الاجور وتصدت لهم السلطات ومات منهم نفر ومن وكتها بقى الاول من مايو يوم عالمي لتمجيد أولائك العمال.
طبعا وذي ما قلتا أنهو الشيوعيين بتسيدوا الحاجات، بقوا العيد أكثر مناسباتهم ظهورا. لمن ذكرتا برضهو إدعاء أنه المناضلين هم من كوادرهم، قصدت الشهيد أحمد القرشي والذي أستشهد في داخليات جامعة الخرطوم وصدفت الايام أن يكون شقيقه صديقي عزيز لدي ونفى إنتماء شقيقه للحزب الشيوعي..
المهم في القصة أنه إحتفالات عيد العمال ليها في وجداني ذكريات حلوة خالص في أيام دراستي في براتسلافا عاصمة إقليم أسلوفاكيا (حسي جمهورية أسلفاكيا) وخلينا على كدآ.

[بابكر مخير]

الروتين هو بوصلة الحياة، إن إختل المؤشر في البوصلة فالإتجاهات يتعدم تحديدها وهو نفس الحال بالنسبة لأمر الحياة.
الإنسان، الحيوان، الطيور والأسماك، الجبال والبحار والانهر. الأرض والقمر والأفلاك والواكب وكل الكون..
روتين واحد، الارض تدور بشكل روتيني حول الشمس ولو إختلآ الروتين دآ. ما تعرف حيكون شنهو، إلا المولى سبحنه وتعالي هو الذي يعرف ويأمر..
شوف بقا؟؟
لما كتا زول زمااااان؟؟؟ ما حسي بقينا ناس زمان والقصة علي القدرة الجسدية والذهنية فطلعنا من قبضة الروتيين، كونك تتذكر فعل الاشياء بي الامر الروتيني المتكرر حسي تحت رحمة الزهايمر وإن قلتا كمان ترسم خطة لي طريقك تمشي عليهو قدام؟! تبقى موهوم لأنك ما بعد شوية البيحصل شنهو ما عارفهو وياهو تبقا بدون روتين وفاقد بوصلة..
ما شوف زمااااان الواحد بصحا الصباح وعلي الحمام وإستخدام كل جزئياتهو من حوض غسيل الوش، للمقعد أو الحفرة ومن ثم البانيو أو الدش (حكاية الجردل والطشتا دي كانت في مرحلة الطفولة وتجاوزنها).
إن الله هدى، ياها المصلاية وبعدها كباية شاي وبسكويتة ولا تقضم ليك عيشة حال العزابة وإن كنت من محظوظي الزواج، فبتلقى ليك فطرة وإن كنت ساكن مع الحاجة؟ أكيد بتلقا ليك لقيمات يسندك لغاية وكت الفطور.
الروتين برغم تنوع أشكاله في مرحلة كباية الشاي والفطور إلا أنه بيرجع للسير في نفس المسار.
أكان بالترحيل الجماعي ولا بي بوكسي الحكومة ولا الحافلة المشتركينها ناس الشغل مع بعض، طوالي على المكتب كان حكومي ولا قطاع خاص أو حتى حقك وإتا سيد القصة كلها، برضهو الروتين ماسك دربهو والتسلسل اليومي، عدا أيام العطلات الإسبوعية أو الدينية لين الحكومية..
تخلص من الدوام بكل أشكاله المذكورة سابقا، بترجع لي سكنك، كان بيت وياهو مع زوجتك ولا لي أمك ولا شقة خاصة ولا مجمع سكني للعاملين بتاع المؤسسة البتشتغل فيها وهنا الروتين بيديك فسحة وبراح تشكل فيهو برنامجك لفترة، لكن برضهو بيرجع يختك في مواعينك، لو بتنوم بعد الغدا، حتصحى مكفرن وزهجان لغاية ما تنتقل لي المرحلة التالية من خط الروتين، يا بتقعد مع الاهل وتشرب كباية شاي العصر ولو فيها تلفزيون تشوفهو والحكمة هنا، يكون التلفزيون عروضهو بتمرضك وتتدبرس بيك، لكن برضهو ما السيد الروتين بيقعدك رغم أنفك وهنا نلقى أمر مشترك بين الروتين والإدمان ما في الحالتين، إتا عارف الشيء دآ ما كويس ليك الروتين معروف بيقال عنهو "قاتل" والإدمان مما جميعهو فتاك ولا لو قلتا تكتفي بس بسيدك الروتين، ياهو تمشي تلاقي صحبانك وتتونس ولا أيتها حاجة وبعدها العودة لسريرك والنوم عشان تصحى بكرا من جديد على نفس التسلسل والروتيييييييييييييييييين.
يبقى خلاصتهو أنهو الروتين هو البسير حياتك وذيهو وذي ما البوصلة بتتحكم في أمر توصيلك لي الهدف فمثلهما مهميين للإنسان الي أن؟ الله يكتب ليها فكاك من تحكم غيرك في أمرك (الروتين) وتسيير ظاتك الي أخرها (البوصلة)

[بابكر مخير]

حصل أني قبل شوية. كتبتا بوست هنانا في المساحة دي بالذات وسرحتا فيهو وكمان أرفقت فيديو من اليوتيوب.
بي قدرة قادر "قضى" على الكتبتهو كلهو وجاني إشعار أني أسجل من جدد. أها لمن سجلتا من جديد لقيت أنهو بوستي قد قضى والقضية؟؟
لإصراري وبي إختصار وكيتن في الحظ العاثر حأنزل ما تيسر من البوست الرايح وبما قد تجود !! علي به الذاكرة......
المهم أنه كان عن؟؟
القضاء والقدر والصدفة..
قضى، أني ولدت سوداني رغم ما في هذا من تناقضات وأنهو قضي علي أني وبحمد الله قد وصلت لهذا العمر وما يعنيه ذلك من اخطار ومخاطر ومتلازمات و"القدر" أني أكون ماشي، أعتر وأقع ولهشاشة العظام أنكسر وأصاب ووو ولكن "صدفة"، أن يكون هناك شخص أو شيء، عليه أتكل وأتفادى الوقوع وتكون الصدفة قد حالت من نفاذ القدر ولكنها قطاعاً لن تفحل في رد القاضِيةُ..

[عبدالحكيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير

الروتين هو بوصلة الحياة، إن إختل المؤشر في البوصلة فالإتجاهات يتعدم تحديدها وهو نفس الحال بالنسبة لأمر الحياة.
الإنسان، الحيوان، الطيور والأسماك، الجبال والبحار والانهر. الأرض والقمر والأفلاك والواكب وكل الكون..
روتين واحد، الارض تدور بشكل روتيني حول الشمس ولو إختلآ الروتين دآ. ما تعرف حيكون شنهو، إلا المولى سبحنه وتعالي هو الذي يعرف ويأمر..

الدكتور / بابكر مخير
تحايا عطرات ..
الروتين والأرض والسموات ومن وما فيهن .. ترى من خلقنا والحال ياهو الحال لا تغيير ولا تبديل إلا عند هذا الكائن الإسمو الإنسان ... ده عجيب وأمره عجب وكلنا عجائب ... إلا من رحم
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) آل عمران

الروتين والعمر ياخي أحيانا لما تشفق على روحك في الشقة (البيت ) وأنت وحيدا وبي طولك وعرضك ده وبكل ألبابك وجلبابك تتحرك وفي بالك ( لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ) شي ما عليك أن تفعله أو تدركه وأنت متجه إلى الشي لتنجزه أو تحصل عليه وماشي تجاهه أو نحوه فجأة تقف أوتتوقف وين ماشي وكايس شنو ؟ يا ربي قايم ومنشحط واقف ؟؟؟؟؟
والعجيب أظل واقف ومصرا أن لا أرجع ولا أقعد ولا أتكي ولا أرقد إلا أن أصل لهذا الشي وفجأة ... نعم وصلت عايز واتجه وآخذه أو أفعل الشي ...
يا ربي الأمر عجاب ...
الشاهد الكبر ....متعك الله بالصحة والعافية وطول العمر وإيانا في طاعة الله .
ننتظرك بشغف في كل ما تخطه وتجاربك الحياتية .. لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ..
ربنا ما خلقت هذا باطلا ...

نستمع لنرتاح :

YouTube

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم

الدكتور / بابكر مخير
تحايا عطرات .
الروتين والعمر ياخي أحيانا لما تشفق على روحك في الشقة (البيت ) وأنت وحيدا وبي طولك وعرضك ده وبكل ألبابك وجلبابك تتحرك وفي بالك ( لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ) شي ما عليك أن تفعله أو تدركه وأنت متجه إلى الشي لتنجزه أو تحصل عليه وماشي تجاهه أو نحوه فجأة تقف أوتتوقف وين ماشي وكايس شنو ؟ يا ربي قايم ومنشحط واقف ؟؟؟؟؟
والعجيب أظل واقف ومصرا أن لا أرجع ولا أقعد ولا أتكي ولا أرقد إلا أن أصل لهذا الشي وفجأة ... نعم وصلت عايز واتجه وآخذه أو أفعل الشي ...
يا ربي الأمر عجاب ...
الشاهد الكبر ....متعك الله بالصحة والعافية وطول العمر وإيانا في طاعة الله .
ننتظرك بشغف في كل ما تخطه وتجاربك الحياتية .. لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ..
ربنا ما خلقت هذا باطلا ...

شكراً حكومي يا الديمة مؤازرني..
شفتا قولك دآ. ياهو ظنيتني الكان بقا عليا امس، وفي شان أعمل نفسي ما صفيت ونسيت عايز اعمل شنهو. قمتا نزلتا الرد الاخير رقم #[1700]. وهو ممكن؟؟ من أصلهو ما كنت كتبت حاجة ولا راحت في الشبكة وإختفت من سودانيات وأنهو كل الحصل نقوئشت كُبر وبدايت زمهرير شتاء الكُبر التي هبة نسايم عاصفة (الزهايمر) وكدآ وذي قلتا:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم

والعجيب أظل واقف ومصرا أن لا أرجع ولا أقعد ولا أتكي ولا أرقد إلا أن أصل لهذا الشي وفجأة ... نعم وصلت عايز واتجه وآخذه أو أفعل الشي ...
[/B]

اها ولي حسي متردد، هل كان في بوست من أصلهوا..
لكني نزلتا البوست وفيهو ملامة أنهو الاول راح لي سبب وما بقيت صبور وحاسم ذيك قولتن أنتظر وأركز لمن أتوكد، فاخدتها أخدتها من أخرهو. وكتبت الرد...
تعرف يابا مشكلة الزهايمر قالوا: الزول بتذكر القديم والحالي بيتختا في الرف ولو الله أدي عمر بيرجع لمن يتعتق ويبقا قديم. أها حسي ظنيتهو صاحبك (شخصي الضعيف) تكون هجمتهو ذكرى بوست نزل في الماضي الغابر والله على العكس كان ماضي جميل

[بابكر مخير]

ذي الفي عمرنا دآ
بيقولوا عليهو في السودان: يفرش تبروقته ويقعد فيها..
يعني يتفرغ للعبادة وينصرف عن أمور الحياة الاخرى من ونسة وحضور مناسبات مفرحة (المناسات المحزنة حضوره مقدر).
أها وبرضك الزول لمن كون في أخر لحظاتهو، يقال أنه لا يكذب، حتى لو سئل عن جريمة قتل إفتعالها يقر بأنه الفاعل.
من الامثال الاتنين البسطين ديل نقول، ذي ناس إحنا ديل والبقينا في عمر ما دايرين من الدنيا دي شيء. لا قرش نقول نغنى بيهو ونغنغ في أيامنا الجاية ولا طمع في شراية أرض نزرع فيها ونحصد قروش ولا نعمل مصنع من منتجاتهو نخلد إسم نعرض ونتمختر بيهو وسط الناس..
يبقا ياهو العشناهو وشفناهو بندور غيرنا كمان يتمتع بيهو لمن يصل ذينا كدي لي قعدة التبروقة..
بندور الناس تفرح بي بعضها، تتساعد لمنفعة روحها من خلال سند بعضها.
ما يتكارهو في شين شيتن زايل وما يمعوا للشيطان القصدهو ديمة ضرر البشر.
سيبو الجهوية وأنبذو الفرقة
خلونا من قولت ود غرب وبسر القلب ومن ثول جعلي حر ولا شايقي حفيد العباس.
العملو على أنهو الجنجويدي هو سوداني والبلبوسي برضهو سوداني.
التأسيسي نديهو حسن الظن والإسلامي ناخدهو بحسن الظن والصمود ما نوجه بسوء الظن وحتى الإعيسر ما نظن فيهو الكتير، زولن مغرور في روحهو وربنا يعد خطوته وكامل إدريس إن جاء رئيس وزراء ناخدهو بحسن ظن.
نشوف خيرنا وين.
معقول أصلهو وفي عالم بقا الامريكان بيتفاوضوا مع ايران وروسيا واوكرنيا ممكن قريب تقيف حربهم وأهو محمد الجولاني بقأ أحمد الشرع وملص لبس الدواعش وقعد مع محمد بن سلمان وإتوسط ليهو عند الامريكان.
العندنا معاهو مصالح نتفق معاهو بندية وما دونية، مصر طول عمرها أخت بلادي الكبيرة وشقيقة، الامارات من زمن شيخ زايد ياها أختنا الصغيرة وشقيقة، السعودية اها قبلتنا ومحجتنا الشقيقة..
تعالوا نتعلى على الشرور الفي نفوسنا ونوحد قولنا وفعلنا ونعمل بجد ووفاق بين القلوب ومحبة في الانفس ونوقف الحرابة ويلا...
أيد في إيد، تجدع بعيد
نجدع العنصرية ما يان كلنا ولاد تسعة وكلنا السودان بلدنا، كان أصل جدودنا الكوشيين ولا العبدلااب وناوشيك وفور ولا أنقسنا ولا شوام، كان ناس شاشاتي ولا سركيس أزمرليان ولا قبايل عربية إستوطنت دارفور وسط قبايلها الأفريقية القديمة..
ما عارف تاني أقول شنهو وأنا ياني في أخر الدرب وما بكرا إن وقع الراس في الفاس والسودان إنمحى، نقول والله قال قبل كدا بابكر وكنا قايلنهو كلام خَرّف من زول مُزهمِر.
حكوا ليا؛ لمن عملوا الصيادلة تأبين لي أبراهيم قاسم، خاطبهم العميد يوسف بدري وقال: يا الاطباء،. من حسي كرموا دكتور حليم عليهم الرحمة ثلاثتهم من عظماء بلادي (دكتور عد الحليم محمد والملقب بابو الطب والذي هو حاضرا) وما تطبق عليكم قولة: جلابة شكارين ترب والزول بعد يموت حتى تكرموهو..
دحن ما تبقوا يا سودانيين طرش وأسمعو قولي دآ وما بعدين تقولوا والله أتاريهو كان قول بابكر فيهو عقل وشوف

[عبدالحكيم]

د. بابكر مخير

يا أخي الكُبر دآ حاجة ثقيلة بشكل ‏(موضوع متعدد الصفحات 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
بابكر مخير
25-05-2025 03:07 PM
بواسطة بابكر مخير الذهاب إلى آخر مشاركة
1,702 1,000,289

حق لك أن نقف لك اجلالا وتقدير ومشاهدات موضوعك أعلاه تتجاوز المليون مشاهدة ويعني هذا أن متابعيك يترددون كحالي أنا بحثا عن الجديد من تجاربك الحياتية لما تلامس كافة الفئات العمرية مستفيدين ..
فكل الشكر والتقدير والله يجيب يوم نكرمك فيه وأنت ترفل في صحة وعافية وأطال الله في عمرك على طاعة الله وإلى جنة المأوى ..
خالص الود والشكر ....

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم

د. بابكر مخير



حق لك أن نقف لك اجلالا وتقدير ومشاهدات موضوعك أعلاه تتجاوز المليون مشاهدة ويعني هذا أن متابعيك يترددون كحالي أنا بحثا عن الجديد من تجاربك الحياتية لما تلامس كافة الفئات العمرية مستفيدين ..
فكل الشكر والتقدير والله يجيب يوم نكرمك فيه وأنت ترفل في صحة وعافية وأطال الله في عمرك على طاعة الله وإلى جنة المأوى ..
خالص الود والشكر ....

حكوم العزيز
لو لا كُم، ما ظنيتني إستمريت لين أصل هنانا
شكرا ليك وليكم الحبان، على المشاركات والتي لو ما كانت لما كنا قد وصلنا الي هذا

[بابكر مخير]

1,000,289
شوف بالله، إبتديتهو قبل عشرة سنين إلا شهور وبتذكر لمن إبتديتم (كتر خيركم) تشجعوني بالمشاركة المكتوبة وبالمشاركة من خلال المشاهدة ووصل الامر لي فوق نص الألف ((طبعا زمنا كان نسمع أبواتنا لمن يصفوا زول بالثراء الفاحش، يقولوا عندهو نص الألف)).
كتبتا وقلتا لو كان كل مشاهدة تساوي جنيه، كنت حا أغنىّ.
حسي أهو لو فعلن...
كل مشاهدة كان تكون قيمتها جنيه..
كنتا أكون مع ناس آلن ماسك ومارك زوكربيرغ في مصاف المنغنغين .
ومع قناعتي أني لن أصل هذا الرقم، كنت عايز أخصكم عضوية سودانيات الاحباء، بطلب.
أني لو ما حضرتا هذا المليونية، تعملوا وتصولوها لي كدآ، لكن أهو ربنا قسم أني أحضرها وحسي كدي النفكر في الترليونية

[بابكر مخير]

كمين مرة كدآ؟
قلتا أنهو مع الكُبر، بتشعر أنك المصلح الصالح وطبعا بتكون تقاضيت عن سنيين مضت من شباب متهور اللي رجُل برضك غِّلط.
لكن والله وأنا متأكد أنهو كتيرين بشوفوا شوفي في أمر كينونتنا كسودانين وشخصيتنا الما قدرا تتحسن عشان تكون ليها هوية ذات طابع وطني وحس قومي لي يوم الليلة..
قصة تروى وبعضهم نسبها لحادثة شيخ العرب منعم منصور في حواره مع المدير الادري الانجليزي "المستعمر" وهي أن الانجليزي قال للناظر. إتو السودانيين ما بتحبوا بعضكم بل وبتحسدو بعضكم ومثال لذلك لو مروا جماعة بشخص يحالوا قطف ثمرة من شجرة ولقصر قامتهو ما قادر يحصلها، ما بتعملوا ذينا، أنكم تساعدهو عشان يقطعها بل بالعكس تقولوا: إن شاء الله ما يحصلها وتتمنوا لو تقع على الارض وياكلها حيوان من أن تكون لذاك السوداني مثلك. ودي النقطة الفعلن حسي دايرة (لافا، مدورة)؟؟............
غايتهو في حياتي، لا شفتا ولا سمعتا بشعب يكره ناسهو قدرنا السودانيين.
المستعمر ما كرهناهو ذي كرهنا لي بعضنا.
الخواجات كنا نكرمهم ونرحب بيهم وخاصة بمناسبات الأفراح. اهلنا من شمال الوادي عملنا لنكون متحدين معهم (الحزب الوطني الاتحادي).
لكن حسي والحرب دي طلعت ما في النفوس من كره وبغض لي بعضنا وبيناتنا نتمنى الموت بعضنا للبعض.
جغم، بل، نصر او شهادة، قحاتا العملاء، السودانيين الشرفاء وغيرهم خونة، معركة الكرامة وبقينا نعرض القتلى من كل جانب مصحوبا بتكبير وتهليل. اكسح، امسح ما تجيبوا حي..
معقول اصلهو يا سودانيين يا شعب يا جاهل..
رحم الله السفير الحردلوا..
وملعون ابوك بلد

[بابكر مخير]

قلتا يوم أكسر الروتين وأشوف ليا زهجة، تتضائل أمامها الزهجهات البمر بيها، مهما كبرت.
لقيت ما في شيتن يفوت العايش فيها من زهج، لأنها دي زهجة تساوي أكتر من 40 مليون واحدة بل هناك زهجات، زهجت الكم هائل من الأربعين مليون.
الاربعين زهجتهم مشتركة في أمر الحرب. العايزها تقيف وما وقفت ديل واحدين والما عايزها تقيف وما قدر يفوز فيها كل واحدين وواحدين ما فاهمين الحاصل، لكن أجواء الزهج المخيمة على البلاد مزهجاهم وزيادة كمان مدبرساهم و ديل ياهم الاطفال، لساتهم ما مستوعبيين الحاصل لكن زهجتهم في قعاد ساكت. لا قراية يمشوا ليها المدارس ولا حيشان أمنة يلعبوا فيها ولا شوارع خالية من القنص والقصف، عشان يمرقوا يتجاروا فيها.
الحكمة أنهو البرهان والحوالينهو من عسكر أكيد زهجانيين لأنها ما ماشة كما عشم وحميدتي وأخوه ومن لف حولهم زهجانيين من عدم قدرتهم لتحقيق تمنياتهم والمسمية قحت 2019 ومتحوراتها زهجتهم أنهو ما في زول سامعهم والإسلامويين نوع زهجهم كُّتر لأنهم ما باقي ليهم صليح في العالم إلا ياهو حتيتة ماسكين مفاصلها لكن أميرها بيديهم "بالقاطرة" والتي مستمدة من إسم الحتيتة.
زهجانيين النازحين وزهجانيين المهاجرين والمغتربين وذوييهم الحسي في ضيافتهم واللأجئين حيث أن بصيص أمل العودة لبلاد الاصل أصبح في كف عفريت..
الزهج في هذه السودان وما يحل بي السودانيين ما ظنيتنا نغلبه ويبقا علينا العشم في قول أعظم من قائل:
"واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب"
يا ناس ياهوووو!!!!
حسي بقا الحيحلنا كميل إدريس "شمعون"

[بابكر مخير]

كتير بيتردد من الأكبر عمرا وجيل أقدم من الجيل المعاصر، قولة: زمان وفي زمنا وأغلب أبناء الجيل المعاصر يتضايق من ترديد الجيل القديم لهذا.
لكن والله عات ما هو شيتن بتنكر.
أها زمان وقبل زمنا، كانت اللحمة بتتباع بالاوقة ولمن لا يعرفها فهي وحدة قياسية للأوزان وأصل الكلمة يوناني "أوكا" وفي السودان معروف أن كثير من الكلمات جاية من الشعوب الساكنة في السودان ذي بنطلون، كُلية وكتير وغير محدود عدد هذه الكلمات.
أها اوقة اللحمة كانت بكم قرش والاوقة في الوزن هي كيلو وربع وكان الخروف في الأعياد المعروفة ما بيفوت الخمسة جنيه في وكت أنه كانت الثروة الحيوانية أقل من الأن كتير..
زمنا في الساحة الفنية كان ناس أحمد المصطفي والشاعر أبو العلا وقبل زمنا كان ناس سرور وكروما والشعراء ناس خليل فرح..
ودا مربط الفرس،،
شباب اليوم عشان يكون غناه مستساغ وينفتح قدامهو طريق الشهرة، بيلقط ليهو كم أغنية من أغاني الحقيبة وهي الاغاني القبل زمنا أو من أغاني زمنا
فلق الصباح حن قولي، أهو نورك لاح خِلي
يا خفيف الروح هو هذا نداك أم ندى الأزهار..
أو من أغاني زمنا،،
قالو قالو علي شقي ومجنون صحيح مجنون
وانتو جنوني يا حلوين
انتو لي قلبي زاد عمرو ليهو المنية والسلوى
جنوني عيون
عيون لو شافا عطشان السنين يروى
وكلهو كوم والصبا النجدي لي الشاعر عمر البنا، كوم براهو...

الصبا النجدي زارني وحرك وجدي متي يا عين بتهجدي
لو كان يا عين تشوفي طبيبه النجدي، هللي واستبشري بالله شكرا اسجدي
متي يا عين بتهجدي
لكن هذا محال في الطيف لن تجدي، املك اضحي معلق مابين سهيل وجدي
متي يا عين بتهجدي
في شوقي ودموعي يا نسايم اهدي، روحي حبيب العفه والحسن الفردي
متي يا عين بتهجدي
نتعطف نحوك وليك سمح بالردي جيبي، نفحه ردو احلي من طيب الوجدي
انت دخلي خزر و يا نسايم هزي احزر سيف لحظو وقنابل الهندي
متي عين بتهجدي
بلغيهي اشواقي بكايا وسهدي قولي ليهو عاشقك لم يزل علي عهدي
متي يا عين بتهجدي
كان سيوف لحاظو يا ناعم الجسدي ما شفنا الغزال بعيونو بجرح الاسدي
متي يا عين بتهجدي
العجب العجيب والشئ العجيب لو بسم حبي، يمطر سحبا الرعدي
والاغرب غصنو اللادن اسمر كوكب سعدي
متي يا عين بتهجدي
قرب السما لو يمكن ممكن انجاز وعدي، بعد الثري لفلق الاقرب من بعدي
متي يا عين بتهجدي
مهما يطول هجرانك انا لم ازل علي عهدي اري الغذاب في حبك احلي من الشهدي متي يا عين بتهجدي
الصبا النجدي زارني وحرك وجدي متي يا عيييييين بتهجدي

YouTube

[بابكر مخير]

غايتهو الشيء دآ، عجيب في أمرهو وهو أتاريهو؟
في الكُبر، كل يوم بمر، معاهو حاجة بتضمر والحكمة أنهو كلمة "ضمر" وبي كل تشكيلاتها وتنويناتها ومعانيها، تناسب الوصف (it fits, it) والضمور ما في الجسم خارجيا.
لا وداخليا برضهو، البيحصل أنهو المعدة ما بتشيل ذي زمان والرئتين ما بيتملن ذي زمان والقلب ما بنشحن ذي زمان وحتى الدماغ خوفي أنهو فيهو حتت بيصغرن وأداهم بيعجز عن الكان زمان..
الضمور مش في الأعضاء بس، لكنهو بيصيب عطاء الانسان الإجتماعي والإقتصادي والحيوي، فتلقى الزول إجتمعياتهو قلت لأنهو الضمور صاب عضلات الجسم والمشي بقى الهوينا..
الأعشى قال:
غَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُها ... تَمشِي الهُوَينا كما يَمشِي الوَجي الوَحِلُ
كَأنّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جارَتِهَا ... مرّ السّحابة ِ، لا ريثٌ ولا عجلُ
هيهاااااااااااااااات من دآ والواحد كل شيتن كان فيهو بيعجب، إندثر وإضمحل وزبل...
والغريبة في موضوع الاقتصاد دآ. بيحصل أنهو الزول قدر ما كان الفي الجيب تنصرف وتستنى الفي الغيب. بيبقا قابض وأظن دآ سببهو النظرة المظلمة للغيب والذي لا ينتظر منهو فرجا، عكس الروئية المضت المبهرة..
الضمر في الأطراف مشكلة فبقت الاصابع تخرج عن ما يملي عليها العقل تلقاها في الكيبورد: خبط عشواء من تصب، تعمى عن الحروف المقصود ومن الرجفة تضرب الحرف الجمبها فتخرج عن القصد وتشوه النص.
الضمور برضك بيصيب واحدة من أقوى سبل التواصل وهو الحديث (النضمي) فالحبال الصوتية توهن مع العمر وأن ترمى بثالثة الاسأفي، ذي مرض يصيب الحنجرة ويبقا الكلام إما متعثر أو معدوم..
مع الضمور الحاصل في خبط الحروف كالأعشى في الكيبورد والإصابة بثالثة الأسافي، يبدو أن الحيل وسبل التواصل. في طريقها مش للضمور وبس؟؟
بل للتلاشي..