فتوى تحريم سفر الرئيس للخارج

ابو روضه · 22-03-2009, 06:53 AM

[align=center]اصدر فقها السلطان فتوى تحرم سفر الرئيس للخارج ؟ ؟؟؟؟؟؟؟

وعلى الرسل الكرام الحب
على الواقعين وراهم رب
فيض من الرحمن [/align]

ابو روضه · 22-03-2009, 08:35 AM

[align=center]

[/align]

[align=center]مدخل اول اسد العرب ينزوي من قمة العربي

ويحق لسكان مخيمات دار فور ان ينشدوا

[align=right]أسد علي وفي الحروب نعامة ربداء تجفل من صفير الصافر.
هلا برزت الى غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر

ومن هنا لنا عودة

[/align][/align]

معتصم الطاهر · 22-03-2009, 09:43 AM

انت عارف ذكرتنى الراجل الكان مع المتنبى يوم مقتلو ..

عبداللطيف محجوب · 22-03-2009, 10:05 AM

[align=center]http://tvquran.com/

هذا موقع يقرأ فيه القرآن أكثر من قارئ ..

نرجو أن تتقو الله فيما تفعلون وترجعون إلا الله ..

فلا أحد يترك ملته ودينه وأهله من أجل أي شئ مهما كان .. [/align]
[align=center]
هناك كتاب أنتم تتبعونه أنزل بالحق .. فأقرأوه .. فإنه تشريعكم ..

فإن كنتم نسيتموه .. إنه القرآن الكريم ..

إلا من أبى ..

..

وبإذن الله البوست ده يكون دعوة إلى الله بدل البتعملو فيهو ده ..

ولي عودة .. [/align]

ابو روضه · 22-03-2009, 10:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

انت عارف ذكرتنى الراجل الكان مع المتنبى يوم مقتلو ..

العزيز معتصم الطاهر لك تحيييييييييييية بداية

والحكاية مش دفع البشير للسفر للقمة .. بقدر ما اسئلة حول مدى قدرة البشير على استيعاب ما يطلقه من تصريحات ؟؟
وتهوينه لقرار المحكمة عبر خطاباته ؟
والكارثة الكبرى ان يفتي فقهاء السلطان بعدم جواز سفر الرئيس ؟
وسناتي لك ذلك بالتفصيل
مـــــــــــــــودتي

ابو روضه · 22-03-2009, 10:06 AM

عبداللطيف الثائر

هدي نفسك وانا بجيييييييييييييييييك واحدة واحدة .......... واركز للبجيبها الريح يا الحبيب

تمّ حذف الإقتباس، بسبب حذف المداخلة الأصلية
عكــود
الأمين العام لسودانيات

عبداللطيف محجوب · 22-03-2009, 10:08 AM

فإن من أصول الدين الحنيف الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله، وذلك من أوثق عرى الإيمان، فالواجب على المؤمن الموحد أن يوالي الله ورسوله والمؤمنين ويتبرأ من الشرك والكفر وأهلهما.

وهو دين إبراهيم - عليه السلام - والذين آمنوا معه وجعلهم الله - سبحانه وتعالى - قدوة لنا قال - تعالى -: {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآءوا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده} [الممتحنة].

وهو دين رسول الله الذي أمره الله هو وكل المؤمنين أن لا تتخذوا الكفار أولياء فقال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق} [الممتحنة: 2].

فهذا في حق الكفار عامة أما في حق أهل الكتاب خاصة قال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} [المائدة].

وقد قطع الإسلام صلة النسب بين المؤمن وآبائه وإخوانه وأبنائه وأزواجه وعشيرته إن كانوا استحبوا الكفر على الإيمان فقال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين} [التوبة].

فكما أن الله - سبحانه وتعالى - قطع الموالاة بين المسلمين والكافرين، أمر بموالاة الله ورسوله والمؤمنين وذلك من لوازم التوحيد قال الله - تعالى -: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله فإن حزب الله هم الغالبون} [المائدة]. وقال - تعالى -: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} [المجادلة].

فيا عباد الله: هذه النصوص من كتاب الله - تعالى – توجب على جميع المسلمين أن يوالوا في الله ويعادوا في الله، ولكن كثيراً من المسلمين جهلوا هذه الحقيقة التي تعتبر من أوثق عرى الإيمان فوقعوا في بعض مظاهر موالاة المشركين، وهذه المظاهر مع أنها في حياة المسلمين كثيرة وللأسف فإننا نشير إلى أهمها:

فمن مظاهر موالاة المشركين إتباع سنن اليهود والنصارى كما أخبر عنه رسول الله بقوله: (لتتبعن سنن من قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) قالوا يا رسول الله: اليهود والنصارى؟ قال: (فمن)؟ متفق عليه.

وأيم الله لقد اتبع كثير من الملسمين سنن وطرق اليهود والنصارى وهذا الحديث علم من أعلام النبوة، فكثير من المسلمين اليوم اتبعوا اليهود والنصارى في العقائد والعبادات والمعاملات وفي العادات والتقاليد.

ففي مجال الاعتقاد تشبه بعض المسلمين باليهود والنصارى، ففعلوا مثل فعلهم في أنبيائهم وصالحيهم فعظموهم إلى درجة أن أعطوهم خصائص الربوبية والعياذ بالله، فبينت القباب والمشاهد على أضرحة وقبور الصالحين واتخذوها مزارات ومساجد وأعياداً، ورسول الله قد حذرنا من ذلك وهو في سكرات الموت كان يشتد نكيره على من فعل ذلك، فعن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله قال في مرض موته: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد، قالت: يحذر ما صنعوا، ولو لا ذلك أبرز قبره ولكن كره أن يتخذ مسجداً) متفق عليه. وقد وقع ما أخبر عنه رسول الله، فأقام بعض المسلمين المزارات للأولياء وبنوا عليها القباب والمشاهد والمساجد واتخذوها أماكن عبادة، وكل هذا من مظاهر موالاة المشركين.

ومن مظاهر موالاة المشركين تنحية شرع الله وتحكيم القانون الوضعي اللعين والدستور الكفري المستبين اقتداء باليهود والنصارى والمشركين والله - سبحانه وتعالى - يقول: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة].

ومن مظاهر موالاة المشركين أيضاً الإعجاب بالكفار وتقليدهم في الملبس والمظهر والتزين بزيهم ورسوله الله يقول: (ومن تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد في مسنده بإسناد صحيح عن أبي هريرة.

ومن مظاهر موالاة المشركين أيضاً: الاحتفال بأعيادهم، والعيد مظهر ديني كما قال - تعالى -: {لكل أمة جعلنا منسكاً} [الحج]. أي عيداً، فنحن معشر المسلمين لا عيد لنا إلا عيد الفطر وعيد الأضحى، أما الأعياد التي تسمى بأعياد الثورة والأعياد الوطنية ونحوها فكلها من مظاهر التشبه بالكفار، ولا يجوز الاحتفال بتلك الأعياد، وقد وصف الله - سبحانه وتعالى - عباد الرحمن بقوله: {والذين لا يشهدون الزور إذا مروا باللغو مروا كراماً} [الفرقان].

قال مجاهد وقتادة (لا يشهدون الزور) أي لا يحضرون أعياد الكفار. وذلك أن الاحتفال بأعيادهم من مظاهر موالاتهم، وهو يخدش في أصول الدين والتوحيد والإيمان، والمحتفلون بأعياد الكفار معجبون بهم، وقد نهى الله - سبحانه وتعالى - عن الإعجاب بالكفار فقال - تعالى -: {ولا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون} [التوبة].

فالواجب على المسلم أن يحذر ذلك ويتعاهد إيمانه ويجرد التوحيد لله ويوالي في الله ويعادي في الله ويحب في الله ويبغض في الله.

أسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يحفظنا في ديننا ويجنبنا الزيغ والزلل والضلال وادعوا الله استغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

إن اتباع اليهود والنصارى والإقتداء بهم في العادات والتقاليد أمر شائع بين المسلمين، وهو مظهر من مظاهر موالاتهم التي نهينا عنها، فنرى اليهود موجة عارمة من مظاهر الإقتداء باليهود والنصارى في المأكل والمشرب وفي الملبس والمظهر، وهذا يهدد شخصية المسلم بالمسخ ويجعلها معجبة بالكفار، وهذا الإعجاب يؤدي بالمسلمين إلى الميل إليهم ظاهراً. والميل ظاهراً سيؤول بالمسلمين إلى الميل إليهم باطناً، وهذا أمر معلوم لمن وفقه الله لذلك الفهم، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

أيها المسلمون: شتان بيننا وبين أصحاب رسول الله الذين اعتزوا بهذا الدين وحده فلم يتشبهوا باليهود والنصارى، لا في النقير ولا في القطمير، بل كانوا يخالفونهم تديناً كما كان رسول الله يعجبه مخالفتهم في كل شيء قطعاً لذريعة الفساد وحسماً لمادة الشر، وبهذه التربية الإيمانية التي تلقوها عن رسول الله تشبعوا بروح العزة الإيمانية فلم يعجبوا بالكفار بل كانوا ينظرون إليهم نظرة احتقار وازدراء لا نظرة إعجاب وإجلال ممتثلين قوله - تعالى -: ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين [آل عمران].

ولنأخذ موقفاً من تلك المواقف المشرفة التي سجلها لنا التاريخ الإسلام بأحرف من نور. موقف ربعي بن عامر مع قائد الجيش الفارسي رستم، لما قال رستم لربعي: ما الذي دعاكم إلى حربنا والولوغ بديارنا قال ربعي: الله ابتعثنا لنخرج من يشاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام. ثم التفت إلى يمين رستم وإلى شماله فرأى جيشاً مصطفا راكعاً خاعاً ذليلاً مهاناً فقال: لقد كانت تبلغنا عنكم الأحلام، وما أرى والله قوماً أسفه منكم، إننا معاشر المسلمين لا يستعبد بعضنا بعضاً، وكان أحسن من الذي صنعتم أن تخبروني أن بعضكم أرباب لبعض. فالتفت الدهماء إلى بعضهم البعض يتهامسون وهم يقولون: صدق والله العربي. أما القادة والرؤساء فقد وجدوا في كلام ربعي هذا ما يشبه الصاعقة أصابت كيانهم فحطمته حتى قال أحد أفراد بلاط رستم: لقد رمى هذا العربي بكلام لا تزال عبيدنا تنزع إليه.

إنها عزة الإسلام وكرامة الإيمان.

هذا هو الفارق بيننا وبين أولئك.

أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المحارب

إن الواجب على المسلمين أن يقتدوا بنبيهم ويتمسكوا بكتاب ربهم وسنة نبيهم ويوالوا في الله ويعادوا فيه ويحبوا في الله ويبغضوا فيه، ولا يعجبوا بالكفار ولا يقتدوا بهم، فإن ذلك مما يناقض التوحيد والإيمان.

والأمة الإسلامية ما ذلت ولا هانت إلا حين اتبعت أبناء القردة والخنازير وتشبهت بهم في الهدي الظاهر والباطن، حتى أصبح المسلم ضعيف الإرادة ذليلاً مهاناً محتقراً من علوج الروم وأبناء المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى.

فيا عباد الله: لا عزلنا إلا بالإسلام، ولا كرامة لنا إلا بهذا الدين، فإن عزنا وكرامتنا إنما يكون بالإسلام لا بغيره، فنقول كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإذا ابتغينا العزة بغير ما أعزنا الله أذلنا الله"،

فالحذر الحذر من مشابهة اليهود والنصارى وإياك إياك أن تتشبه بهم في ما يسمى بالموضة وفي العادات والتقاليد واستمسك بدين الله الذي فيه الخير والهداية لك، واعلم بأن الواجب علينا التأسي برسول الله والإقتداء به وبسنته القولية والعملية ثم التأسي بسيرة السلف الصالح صحابة رسول الله وتابعيهم وأئمة الهدى في الدين ممن أنعم الله عليهم في الدارين من قال - تعالى -: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً} [الأحزاب].

فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح

جعلنا الله من المتمسكين بدين الحق والمتبعين صراط الله المستقيم المعرضين عن منهج اليهود والنصارى آمين.

ابو روضه · 22-03-2009, 10:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف محجوب

[align=center]http://tvquran.com/

هذا موقع يقرأ فيه القرآن أكثر من قارئ ..

نرجو أن تتقو الله فيما تفعلون وترجعون إلا الله ..

فلا أحد يترك ملته ودينه وأهله من أجل أي شئ مهما كان .. [/align]
[align=center]
هناك كتاب أنتم تتبعونه أنزل بالحق .. فأقرأوه .. فإنه تشريعكم ..

فإن كنتم نسيتموه .. إنه القرآن الكريم ..

إلا من أبى ..

..

وبإذن الله البوست ده يكون دعوة إلى الله بدل البتعملو فيهو ده ..

ولي عودة .. [/align]

هسي ده شنو ده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نفهم منها شكوى يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعلاقة قراية القران في الكلام البنقول فيه ده شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟

اسمع يا عبداللطيف فجر البوست ده بعبوة ناسفة احسن وبرضو بجيييييييييييييك

عبداللطيف محجوب · 22-03-2009, 10:14 AM

أين أنتم من قول الشاعر ..

[align=center]ديل أهلي .. البقيف في الداره .. ووسط الداره
وأتنبر وأقول للدنيا ديل أهلي .. ديل أهلي
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة.. ديل أهلي
ديل قبيلتي .. لما أدور أفصل للبدور فصلي
أسياد قلبي والإحساس وسافر
في بحار شوقهم زمان عقلي
أقول بعضي
ألاقيهم تسربوا في مسارب الروح بقو كلي
محل قبلت ألقاهم معايا، معايا زي ضلي
لو ما جيت من زي ديل..
كان .. أسفاي..
وآمأساتي..
وذلي ..
تصور كيف يكون الحال
لو ما كنت سوداني وأهل الحارة ما أهلي
تصور كيف؟[/align]

ابو روضه · 22-03-2009, 10:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف محجوب

فإن من أصول الدين الحنيف الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله، وذلك من أوثق عرى الإيمان، فالواجب على المؤمن الموحد أن يوالي الله ورسوله والمؤمنين ويتبرأ من الشرك والكفر وأهلهما.

وهو دين إبراهيم - عليه السلام - والذين آمنوا معه وجعلهم الله - سبحانه وتعالى - قدوة لنا قال - تعالى -: {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآءوا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده} [الممتحنة].

وهو دين رسول الله الذي أمره الله هو وكل المؤمنين أن لا تتخذوا الكفار أولياء فقال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق} [الممتحنة: 2].

فهذا في حق الكفار عامة أما في حق أهل الكتاب خاصة قال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} [المائدة].

وقد قطع الإسلام صلة النسب بين المؤمن وآبائه وإخوانه وأبنائه وأزواجه وعشيرته إن كانوا استحبوا الكفر على الإيمان فقال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين} [التوبة].

فكما أن الله - سبحانه وتعالى - قطع الموالاة بين المسلمين والكافرين، أمر بموالاة الله ورسوله والمؤمنين وذلك من لوازم التوحيد قال الله - تعالى -: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله فإن حزب الله هم الغالبون} [المائدة]. وقال - تعالى -: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} [المجادلة].

فيا عباد الله: هذه النصوص من كتاب الله - تعالى – توجب على جميع المسلمين أن يوالوا في الله ويعادوا في الله، ولكن كثيراً من المسلمين جهلوا هذه الحقيقة التي تعتبر من أوثق عرى الإيمان فوقعوا في بعض مظاهر موالاة المشركين، وهذه المظاهر مع أنها في حياة المسلمين كثيرة وللأسف فإننا نشير إلى أهمها:

فمن مظاهر موالاة المشركين إتباع سنن اليهود والنصارى كما أخبر عنه رسول الله بقوله: (لتتبعن سنن من قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) قالوا يا رسول الله: اليهود والنصارى؟ قال: (فمن)؟ متفق عليه.

وأيم الله لقد اتبع كثير من الملسمين سنن وطرق اليهود والنصارى وهذا الحديث علم من أعلام النبوة، فكثير من المسلمين اليوم اتبعوا اليهود والنصارى في العقائد والعبادات والمعاملات وفي العادات والتقاليد.

ففي مجال الاعتقاد تشبه بعض المسلمين باليهود والنصارى، ففعلوا مثل فعلهم في أنبيائهم وصالحيهم فعظموهم إلى درجة أن أعطوهم خصائص الربوبية والعياذ بالله، فبينت القباب والمشاهد على أضرحة وقبور الصالحين واتخذوها مزارات ومساجد وأعياداً، ورسول الله قد حذرنا من ذلك وهو في سكرات الموت كان يشتد نكيره على من فعل ذلك، فعن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله قال في مرض موته: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد، قالت: يحذر ما صنعوا، ولو لا ذلك أبرز قبره ولكن كره أن يتخذ مسجداً) متفق عليه. وقد وقع ما أخبر عنه رسول الله، فأقام بعض المسلمين المزارات للأولياء وبنوا عليها القباب والمشاهد والمساجد واتخذوها أماكن عبادة، وكل هذا من مظاهر موالاة المشركين.

ومن مظاهر موالاة المشركين تنحية شرع الله وتحكيم القانون الوضعي اللعين والدستور الكفري المستبين اقتداء باليهود والنصارى والمشركين والله - سبحانه وتعالى - يقول: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة].

ومن مظاهر موالاة المشركين أيضاً الإعجاب بالكفار وتقليدهم في الملبس والمظهر والتزين بزيهم ورسوله الله يقول: (ومن تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد في مسنده بإسناد صحيح عن أبي هريرة.

ومن مظاهر موالاة المشركين أيضاً: الاحتفال بأعيادهم، والعيد مظهر ديني كما قال - تعالى -: {لكل أمة جعلنا منسكاً} [الحج]. أي عيداً، فنحن معشر المسلمين لا عيد لنا إلا عيد الفطر وعيد الأضحى، أما الأعياد التي تسمى بأعياد الثورة والأعياد الوطنية ونحوها فكلها من مظاهر التشبه بالكفار، ولا يجوز الاحتفال بتلك الأعياد، وقد وصف الله - سبحانه وتعالى - عباد الرحمن بقوله: {والذين لا يشهدون الزور إذا مروا باللغو مروا كراماً} [الفرقان].

قال مجاهد وقتادة (لا يشهدون الزور) أي لا يحضرون أعياد الكفار. وذلك أن الاحتفال بأعيادهم من مظاهر موالاتهم، وهو يخدش في أصول الدين والتوحيد والإيمان، والمحتفلون بأعياد الكفار معجبون بهم، وقد نهى الله - سبحانه وتعالى - عن الإعجاب بالكفار فقال - تعالى -: {ولا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون} [التوبة].

فالواجب على المسلم أن يحذر ذلك ويتعاهد إيمانه ويجرد التوحيد لله ويوالي في الله ويعادي في الله ويحب في الله ويبغض في الله.

أسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يحفظنا في ديننا ويجنبنا الزيغ والزلل والضلال وادعوا الله استغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

إن اتباع اليهود والنصارى والإقتداء بهم في العادات والتقاليد أمر شائع بين المسلمين، وهو مظهر من مظاهر موالاتهم التي نهينا عنها، فنرى اليهود موجة عارمة من مظاهر الإقتداء باليهود والنصارى في المأكل والمشرب وفي الملبس والمظهر، وهذا يهدد شخصية المسلم بالمسخ ويجعلها معجبة بالكفار، وهذا الإعجاب يؤدي بالمسلمين إلى الميل إليهم ظاهراً. والميل ظاهراً سيؤول بالمسلمين إلى الميل إليهم باطناً، وهذا أمر معلوم لمن وفقه الله لذلك الفهم، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

أيها المسلمون: شتان بيننا وبين أصحاب رسول الله الذين اعتزوا بهذا الدين وحده فلم يتشبهوا باليهود والنصارى، لا في النقير ولا في القطمير، بل كانوا يخالفونهم تديناً كما كان رسول الله يعجبه مخالفتهم في كل شيء قطعاً لذريعة الفساد وحسماً لمادة الشر، وبهذه التربية الإيمانية التي تلقوها عن رسول الله تشبعوا بروح العزة الإيمانية فلم يعجبوا بالكفار بل كانوا ينظرون إليهم نظرة احتقار وازدراء لا نظرة إعجاب وإجلال ممتثلين قوله - تعالى -: ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين [آل عمران].

ولنأخذ موقفاً من تلك المواقف المشرفة التي سجلها لنا التاريخ الإسلام بأحرف من نور. موقف ربعي بن عامر مع قائد الجيش الفارسي رستم، لما قال رستم لربعي: ما الذي دعاكم إلى حربنا والولوغ بديارنا قال ربعي: الله ابتعثنا لنخرج من يشاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام. ثم التفت إلى يمين رستم وإلى شماله فرأى جيشاً مصطفا راكعاً خاعاً ذليلاً مهاناً فقال: لقد كانت تبلغنا عنكم الأحلام، وما أرى والله قوماً أسفه منكم، إننا معاشر المسلمين لا يستعبد بعضنا بعضاً، وكان أحسن من الذي صنعتم أن تخبروني أن بعضكم أرباب لبعض. فالتفت الدهماء إلى بعضهم البعض يتهامسون وهم يقولون: صدق والله العربي. أما القادة والرؤساء فقد وجدوا في كلام ربعي هذا ما يشبه الصاعقة أصابت كيانهم فحطمته حتى قال أحد أفراد بلاط رستم: لقد رمى هذا العربي بكلام لا تزال عبيدنا تنزع إليه.

إنها عزة الإسلام وكرامة الإيمان.

هذا هو الفارق بيننا وبين أولئك.

أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المحارب

إن الواجب على المسلمين أن يقتدوا بنبيهم ويتمسكوا بكتاب ربهم وسنة نبيهم ويوالوا في الله ويعادوا فيه ويحبوا في الله ويبغضوا فيه، ولا يعجبوا بالكفار ولا يقتدوا بهم، فإن ذلك مما يناقض التوحيد والإيمان.

والأمة الإسلامية ما ذلت ولا هانت إلا حين اتبعت أبناء القردة والخنازير وتشبهت بهم في الهدي الظاهر والباطن، حتى أصبح المسلم ضعيف الإرادة ذليلاً مهاناً محتقراً من علوج الروم وأبناء المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى.

فيا عباد الله: لا عزلنا إلا بالإسلام، ولا كرامة لنا إلا بهذا الدين، فإن عزنا وكرامتنا إنما يكون بالإسلام لا بغيره، فنقول كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإذا ابتغينا العزة بغير ما أعزنا الله أذلنا الله"،

فالحذر الحذر من مشابهة اليهود والنصارى وإياك إياك أن تتشبه بهم في ما يسمى بالموضة وفي العادات والتقاليد واستمسك بدين الله الذي فيه الخير والهداية لك، واعلم بأن الواجب علينا التأسي برسول الله والإقتداء به وبسنته القولية والعملية ثم التأسي بسيرة السلف الصالح صحابة رسول الله وتابعيهم وأئمة الهدى في الدين ممن أنعم الله عليهم في الدارين من قال - تعالى -: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً} [الأحزاب].

فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح

جعلنا الله من المتمسكين بدين الحق والمتبعين صراط الله المستقيم المعرضين عن منهج اليهود والنصارى آمين.

خارج النص

وبرضه بجيييييييك

عبداللطيف محجوب · 22-03-2009, 10:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو روضه

هسي ده شنو ده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نفهم منها شكوى يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعلاقة قراية القران في الكلام البنقول فيه ده شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟

اسمع يا عبداللطيف فجر البوست ده بعبوة ناسفة احسن وبرضو بجيييييييييييييك

دي نصيحة .. وأنا لك خير الناصحين ..

وما أظن قبل كده في زول نصحك قبل كده نصيحة زي دي ..

ابو روضه · 22-03-2009, 10:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف محجوب

أين أنتم من قول الشاعر ..

[align=center]ديل أهلي .. البقيف في الداره .. ووسط الداره
وأتنبر وأقول للدنيا ديل أهلي .. ديل أهلي
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة.. ديل أهلي
ديل قبيلتي .. لما أدور أفصل للبدور فصلي
أسياد قلبي والإحساس وسافر
في بحار شوقهم زمان عقلي
أقول بعضي
ألاقيهم تسربوا في مسارب الروح بقو كلي
محل قبلت ألقاهم معايا، معايا زي ضلي
لو ما جيت من زي ديل..
كان .. أسفاي..
وآمأساتي..
وذلي ..
تصور كيف يكون الحال
لو ما كنت سوداني وأهل الحارة ما أهلي
تصور كيف؟[/align]

بالطبع ديييييييييييل اهلنا انحنا ونفتخر بهم ....... ويا عبداللطيف الانقاذيين مخيلتهم اصغر من ان تنتج مثل هذا الابداع الراسخ في وجدان انسان السودان فاشعارهم معروفة الكوماج يوم دور ؟؟؟؟؟ والنار ولعت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويا قرنق يا عمالة

الغريبة كبير مستشاركم نكر كل ذلك وقال الشعب السوداني شحاد شحاديييييييييين وبرضه بجيييييييييييييييييك بالغريق

عبداللطيف محجوب · 22-03-2009, 10:20 AM

[align=center]لست موالياً للنظام .. ولكنها نخوة رجل عاش مع قوم أكثر من 40 يوماً .. ووقت الحارة .. بيتعرفو [/align]

الخبر التالي منقول من العربية

http://www.alarabiya.net/articles/2008/07/14/53080.html

[align=center]حذرت أحزاب المعارضة السودانية الاثنين 14-7-2008 من أن صدور أمر دولي بإلقاء القبض على الرئيس السوداني سيزعزع استقرار أكبر دولة في إفريقيا من حيث المساحة وسيتسبب في "انهيار دستوري"، بينما أعرب متمردو دارفور عن ابتهاجهم بطلب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية توقيف الرئيس البشير بتهمة التورط في جرائم "ابادة جماعية" في دارفور.

وأيد كثير من رموز المعارضة السياسية في السودان المحكمة الجنائية الدولية حين أصدرت أمرا بإلقاء القبض على الوزير السوداني احمد هارون وقائد ميلشيا متحالف مع الحكومة العام الماضي بتهمة ارتكاب جرائم حرب في دارفور. لكنهم يشعرون أن صدور امر بالقاء القبض على البشير قبل اول انتخابات حرة في 23 عاما في السودان والمقرر اجراؤها في 2009 سيضر بفرص السلام.

وقال حزب الأمة المعارض الذي فاز في آخر انتخابات حرة في السودان إن صدور أي لائحة اتهام بحق رئيس الدولة سيؤدي الى انهيار دستوري في السودان.

وتتواجد قاعدة الدعم التقليدية لحزب الامة في دارفور حيث يندلع تمرد منذ خمسة اعوام ونصف العام لجماعات غير عربية في الاغلب وادى الى مقتل 200 الف شخص وتشريد 5ر2 مليون شخص اخرين من منازلهم مما استدعى تنفيذ اكبر عملية للمساعدة الانسانية في العالم.

وسجن البشير مسؤولي حزب الامة وبينهم نجل زعيم الحزب وابنته عقب مظاهرات بشأن ارتفاع الاسعار في 2006.

وقال الحزب في بيان ان الجميع يتفقون على ان صدور امر بالقبض على البشير ستكون له عواقب خطيرة على الامن والنظام العام وسيهدد ارواح المواطنين بطريقة خطيرة.

وقال الحزب الاتحادي الديمقراطي المعارض انه يرفض تسليم البشير الى المحكمة الجنائية الدولية ومقرها لاهاي.

وقال المتحدث باسم الحزب تاج السر محمد صالح ان الامر سينعكس بصورة سيئة جدا على عملية السلام في دارفور وفي الجنوب. واضاف انه لابد من وقف ذلك والبحث عن تسوية اخرى.

وكان علي محمود حسنين وهو من كبار شخصيات الحزب الاتحادي الديمقراطي سجن لعدة شهور بسبب محاولة انقلاب العام الماضي لكن افرج عنه في وقت لاحق.

وحتى حزب المؤتمر الشعبي بزعامة حسن الترابي الخصم اللدود للبشير قال ان نموذج جنوب افريقيا للجنة الحقيقة والمصالحة هو السبيل للمضي قدما.

واعرب بشير ادم رحمة امين الامانة السياسية للحزب عن اعتقاده بأنه اذا تم حل مشاكل دارفور فسيمكن حل كل الامور ذات الصلة. وقال ان من الممكن اتباع نموذج جنوب افريقيا للتوصل للحقيقة والمصالحة والعدالة.

وتعرض كثير من هذه الاحزاب للاستهداف من حزب المؤتمر الوطني المسيطر بزعامة البشير لكنهم لا يعتبرون أن تصرف المحكمة الجنائية الدولية سيفيد السودان على المدى الطويل.

ودعا حزب الامة الحزب الحاكم الى التحلي بضبط النفس واشار الى ان امر الاعتقال النهائي قد لا يصدر قبل بعض الوقت بعد ان يوافق عليه قضاة المحكمة الجنائية الدولية.

وقالت الحكومة السودانية انها تجري محادثات غير رسمية مع الصين وروسيا بشأن تقديم قرار لمجلس الامن الدولي لتعليق امر الاعتقال لمدة 12 شهرا قابلة للتجديد. لكن حتى اذا وجد القرار دعما فإن كثيرين في السودان يعتقدون ان الضرر حدث بالفعل.

متمردو دارفور مبتهجون

وفي غضون ذلك، اعرب متمردو دارفور عن ابتهاجهم بطلب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية توقيف البشير بتهمة التورط في جرائم "ابادة جماعية" في دارفور.

وقال محجوب حسين الناطق باسم احد فصائل حركة تحرير السودان ان تحرك المحكمة الجنائية الدولية هو "انتصار للانسانية في دارفور" حيث تدور حرب اهلية منذ اكثر من خمس سنوات كما انه "بداية للحرية في السودان".

واضاف حسن في بيان ان المتمردين مستعدون "للقيام باي مهمة من اجل توقيف وتسليم مجرمي الحرب الى المحكمة الجنائية الدولية".

واكد القائد الميداني في حركة العدل والمساواة سليمان صندل ان مقاتلي الحركة يحتفلون في دارفور منذ معرفتهم بالخبر. وقال "اننا ننتظر هذه اللحظة منذ وقت طويل وبالتالي فإننا نحتفل اليوم ونحن سعداء للغاية".

وتابع صندل "انه انتصار للشعوب المتحضرة في العالم وانتصار للشعب الذي يعاني في دارفور بل في السودان كله".

وشدد على ان حركته تأمل في ان يواصل المجتمع الدلي ضغوطه على الحكومة السودانية والا يتوقف مشيرا الى ان حركته التي, قامت بهجوم على ام درمان في مايو/ايار الماضي احبطته القوات الحكومية, على "استعداد لمساعدة المحكمة الجنائية الدولية بكل السبل من اجل محاكمة هؤلاء الناس".

واعتبر ان "البشير تسبب في معاناة لا يمكن وصفها لشعبه وساهم في جرائم الابادة الجماعية واننا نقدر بشدة هذه الخطوة من جانب المجتمع الدولي".

ورحب كذلك احمد دريج رئيس تحالف السودان الفدرالي الديمقراطي وهو حزب متحالف مع حركات التمرد الرئيسية.

وراى دريج الذي كان يتحدث من لندن ان قرار المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية "سيشجع البشير على السعي لاحلال السلام في دارفور لانه يعرف انه لو لم يتحرك في فترة السماح المتاحة له الآن فإن مذكرة التوقيف ستصدر بالفعل".

واضاف دريج الذي كان واليا سابقا لدارفور "انها خطوة ايجابية خصوصا بعد ان استنفذت كل السبل الاخرى".
[/align]

ابو روضه · 22-03-2009, 10:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف محجوب

[align=center]لست موالياً للنظام .. ولكنها نخوة رجل عاش مع قوم أكثر من 40 يوماً .. ووقت الحارة .. بيتعرفو [/align]

الخبر التالي منقول من العربية

http://www.alarabiya.net/articles/2008/07/14/53080.html

[align=center]حذرت أحزاب المعارضة السودانية الاثنين 14-7-2008 من أن صدور أمر دولي بإلقاء القبض على الرئيس السوداني سيزعزع استقرار أكبر دولة في إفريقيا من حيث المساحة وسيتسبب في "انهيار دستوري"، بينما أعرب متمردو دارفور عن ابتهاجهم بطلب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية توقيف الرئيس البشير بتهمة التورط في جرائم "ابادة جماعية" في دارفور.

وأيد كثير من رموز المعارضة السياسية في السودان المحكمة الجنائية الدولية حين أصدرت أمرا بإلقاء القبض على الوزير السوداني احمد هارون وقائد ميلشيا متحالف مع الحكومة العام الماضي بتهمة ارتكاب جرائم حرب في دارفور. لكنهم يشعرون أن صدور امر بالقاء القبض على البشير قبل اول انتخابات حرة في 23 عاما في السودان والمقرر اجراؤها في 2009 سيضر بفرص السلام.

وقال حزب الأمة المعارض الذي فاز في آخر انتخابات حرة في السودان إن صدور أي لائحة اتهام بحق رئيس الدولة سيؤدي الى انهيار دستوري في السودان.

وتتواجد قاعدة الدعم التقليدية لحزب الامة في دارفور حيث يندلع تمرد منذ خمسة اعوام ونصف العام لجماعات غير عربية في الاغلب وادى الى مقتل 200 الف شخص وتشريد 5ر2 مليون شخص اخرين من منازلهم مما استدعى تنفيذ اكبر عملية للمساعدة الانسانية في العالم.

وسجن البشير مسؤولي حزب الامة وبينهم نجل زعيم الحزب وابنته عقب مظاهرات بشأن ارتفاع الاسعار في 2006.

وقال الحزب في بيان ان الجميع يتفقون على ان صدور امر بالقبض على البشير ستكون له عواقب خطيرة على الامن والنظام العام وسيهدد ارواح المواطنين بطريقة خطيرة.

وقال الحزب الاتحادي الديمقراطي المعارض انه يرفض تسليم البشير الى المحكمة الجنائية الدولية ومقرها لاهاي.

وقال المتحدث باسم الحزب تاج السر محمد صالح ان الامر سينعكس بصورة سيئة جدا على عملية السلام في دارفور وفي الجنوب. واضاف انه لابد من وقف ذلك والبحث عن تسوية اخرى.

وكان علي محمود حسنين وهو من كبار شخصيات الحزب الاتحادي الديمقراطي سجن لعدة شهور بسبب محاولة انقلاب العام الماضي لكن افرج عنه في وقت لاحق.

وحتى حزب المؤتمر الشعبي بزعامة حسن الترابي الخصم اللدود للبشير قال ان نموذج جنوب افريقيا للجنة الحقيقة والمصالحة هو السبيل للمضي قدما.

واعرب بشير ادم رحمة امين الامانة السياسية للحزب عن اعتقاده بأنه اذا تم حل مشاكل دارفور فسيمكن حل كل الامور ذات الصلة. وقال ان من الممكن اتباع نموذج جنوب افريقيا للتوصل للحقيقة والمصالحة والعدالة.

وتعرض كثير من هذه الاحزاب للاستهداف من حزب المؤتمر الوطني المسيطر بزعامة البشير لكنهم لا يعتبرون أن تصرف المحكمة الجنائية الدولية سيفيد السودان على المدى الطويل.

ودعا حزب الامة الحزب الحاكم الى التحلي بضبط النفس واشار الى ان امر الاعتقال النهائي قد لا يصدر قبل بعض الوقت بعد ان يوافق عليه قضاة المحكمة الجنائية الدولية.

وقالت الحكومة السودانية انها تجري محادثات غير رسمية مع الصين وروسيا بشأن تقديم قرار لمجلس الامن الدولي لتعليق امر الاعتقال لمدة 12 شهرا قابلة للتجديد. لكن حتى اذا وجد القرار دعما فإن كثيرين في السودان يعتقدون ان الضرر حدث بالفعل.

متمردو دارفور مبتهجون

وفي غضون ذلك، اعرب متمردو دارفور عن ابتهاجهم بطلب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية توقيف البشير بتهمة التورط في جرائم "ابادة جماعية" في دارفور.

وقال محجوب حسين الناطق باسم احد فصائل حركة تحرير السودان ان تحرك المحكمة الجنائية الدولية هو "انتصار للانسانية في دارفور" حيث تدور حرب اهلية منذ اكثر من خمس سنوات كما انه "بداية للحرية في السودان".

واضاف حسن في بيان ان المتمردين مستعدون "للقيام باي مهمة من اجل توقيف وتسليم مجرمي الحرب الى المحكمة الجنائية الدولية".

واكد القائد الميداني في حركة العدل والمساواة سليمان صندل ان مقاتلي الحركة يحتفلون في دارفور منذ معرفتهم بالخبر. وقال "اننا ننتظر هذه اللحظة منذ وقت طويل وبالتالي فإننا نحتفل اليوم ونحن سعداء للغاية".

وتابع صندل "انه انتصار للشعوب المتحضرة في العالم وانتصار للشعب الذي يعاني في دارفور بل في السودان كله".

وشدد على ان حركته تأمل في ان يواصل المجتمع الدلي ضغوطه على الحكومة السودانية والا يتوقف مشيرا الى ان حركته التي, قامت بهجوم على ام درمان في مايو/ايار الماضي احبطته القوات الحكومية, على "استعداد لمساعدة المحكمة الجنائية الدولية بكل السبل من اجل محاكمة هؤلاء الناس".

واعتبر ان "البشير تسبب في معاناة لا يمكن وصفها لشعبه وساهم في جرائم الابادة الجماعية واننا نقدر بشدة هذه الخطوة من جانب المجتمع الدولي".

ورحب كذلك احمد دريج رئيس تحالف السودان الفدرالي الديمقراطي وهو حزب متحالف مع حركات التمرد الرئيسية.

وراى دريج الذي كان يتحدث من لندن ان قرار المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية "سيشجع البشير على السعي لاحلال السلام في دارفور لانه يعرف انه لو لم يتحرك في فترة السماح المتاحة له الآن فإن مذكرة التوقيف ستصدر بالفعل".

واضاف دريج الذي كان واليا سابقا لدارفور "انها خطوة ايجابية خصوصا بعد ان استنفذت كل السبل الاخرى".
[/align]

انا بقول لييييييييييييييك انت بتنقز بره الدلوكة يا زول وبره البوست

اصلاً

عبداللطيف محجوب · 22-03-2009, 10:29 AM

عارف إحساسك بالوطنية معدوم ليه .. لأنك أصلاً ما قاعد هنا ..

والمفروض أصلاً ما تتكلم عن السودان ومصلحته لأنها ما بتهمك ..

بتهمك إنو يتقسم ويتفتفتتتتت عشان تجو راجعين بي مزاج ..

لكن صدقني .. لن تغفر لكم الأجيال أنتم وغيركم ما فعلتوه بالسودان .. من حكومة 56 حتى الآن ..

والله في يوم إسمه يوم القيامة ..

وإني لك من الناصحين ..

..

22-03-2009, 06:53 AM	#[1]
ابو روضه :: كــاتب نشــط::	فتوى تحريم سفر الرئيس للخارج [align=center]اصدر فقها السلطان فتوى تحرم سفر الرئيس للخارج ؟ ؟؟؟؟؟؟؟ وعلى الرسل الكرام الحب على الواقعين وراهم رب فيض من الرحمن [/align]
ابو روضه :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [aldl]http://www.marefa.org/images/thumb/f/f5/Abd_Alkhalig.jpg/180px-Abd_Alkhalig.jpg[/aldl] يا قنفذ الناس عراه فى الشارع الناس بنادق فى الشارع الناس جحيم اى الابواب فتحت فهنالك نار

22-03-2009, 08:35 AM	#[2]
ابو روضه :: كــاتب نشــط::	[align=center][/align] [align=center]مدخل اول اسد العرب ينزوي من قمة العربي ويحق لسكان مخيمات دار فور ان ينشدوا [align=right]أسد علي وفي الحروب نعامة ربداء تجفل من صفير الصافر. هلا برزت الى غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر ومن هنا لنا عودة [/align][/align]
ابو روضه :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [aldl]http://www.marefa.org/images/thumb/f/f5/Abd_Alkhalig.jpg/180px-Abd_Alkhalig.jpg[/aldl] يا قنفذ الناس عراه فى الشارع الناس بنادق فى الشارع الناس جحيم اى الابواب فتحت فهنالك نار

22-03-2009, 09:43 AM	#[3]
معتصم الطاهر :: كــاتب نشــط::	انت عارف ذكرتنى الراجل الكان مع المتنبى يوم مقتلو ..
معتصم الطاهر :: كــاتب نشــط::	التوقيع: أنــــا صف الحبايب فيك .. و كـــــــــــل العاشقين خلفي

22-03-2009, 10:05 AM	#[4]
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::	[align=center]http://tvquran.com/ هذا موقع يقرأ فيه القرآن أكثر من قارئ .. نرجو أن تتقو الله فيما تفعلون وترجعون إلا الله .. فلا أحد يترك ملته ودينه وأهله من أجل أي شئ مهما كان .. [/align] [align=center] هناك كتاب أنتم تتبعونه أنزل بالحق .. فأقرأوه .. فإنه تشريعكم .. فإن كنتم نسيتموه .. إنه القرآن الكريم .. إلا من أبى .. .. وبإذن الله البوست ده يكون دعوة إلى الله بدل البتعملو فيهو ده .. ولي عودة .. [/align]
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::

22-03-2009, 10:06 AM	#[6]
ابو روضه :: كــاتب نشــط::	عبداللطيف الثائر هدي نفسك وانا بجيييييييييييييييييك واحدة واحدة .......... واركز للبجيبها الريح يا الحبيب تمّ حذف الإقتباس، بسبب حذف المداخلة الأصلية عكــود الأمين العام لسودانيات
ابو روضه :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [aldl]http://www.marefa.org/images/thumb/f/f5/Abd_Alkhalig.jpg/180px-Abd_Alkhalig.jpg[/aldl] يا قنفذ الناس عراه فى الشارع الناس بنادق فى الشارع الناس جحيم اى الابواب فتحت فهنالك نار

22-03-2009, 10:08 AM	#[7]
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::	فإن من أصول الدين الحنيف الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله، وذلك من أوثق عرى الإيمان، فالواجب على المؤمن الموحد أن يوالي الله ورسوله والمؤمنين ويتبرأ من الشرك والكفر وأهلهما. وهو دين إبراهيم - عليه السلام - والذين آمنوا معه وجعلهم الله - سبحانه وتعالى - قدوة لنا قال - تعالى -: {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآءوا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده} [الممتحنة]. وهو دين رسول الله الذي أمره الله هو وكل المؤمنين أن لا تتخذوا الكفار أولياء فقال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق} [الممتحنة: 2]. فهذا في حق الكفار عامة أما في حق أهل الكتاب خاصة قال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} [المائدة]. وقد قطع الإسلام صلة النسب بين المؤمن وآبائه وإخوانه وأبنائه وأزواجه وعشيرته إن كانوا استحبوا الكفر على الإيمان فقال - تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين} [التوبة]. فكما أن الله - سبحانه وتعالى - قطع الموالاة بين المسلمين والكافرين، أمر بموالاة الله ورسوله والمؤمنين وذلك من لوازم التوحيد قال الله - تعالى -: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله فإن حزب الله هم الغالبون} [المائدة]. وقال - تعالى -: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} [المجادلة]. فيا عباد الله: هذه النصوص من كتاب الله - تعالى – توجب على جميع المسلمين أن يوالوا في الله ويعادوا في الله، ولكن كثيراً من المسلمين جهلوا هذه الحقيقة التي تعتبر من أوثق عرى الإيمان فوقعوا في بعض مظاهر موالاة المشركين، وهذه المظاهر مع أنها في حياة المسلمين كثيرة وللأسف فإننا نشير إلى أهمها: فمن مظاهر موالاة المشركين إتباع سنن اليهود والنصارى كما أخبر عنه رسول الله بقوله: (لتتبعن سنن من قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) قالوا يا رسول الله: اليهود والنصارى؟ قال: (فمن)؟ متفق عليه. وأيم الله لقد اتبع كثير من الملسمين سنن وطرق اليهود والنصارى وهذا الحديث علم من أعلام النبوة، فكثير من المسلمين اليوم اتبعوا اليهود والنصارى في العقائد والعبادات والمعاملات وفي العادات والتقاليد. ففي مجال الاعتقاد تشبه بعض المسلمين باليهود والنصارى، ففعلوا مثل فعلهم في أنبيائهم وصالحيهم فعظموهم إلى درجة أن أعطوهم خصائص الربوبية والعياذ بالله، فبينت القباب والمشاهد على أضرحة وقبور الصالحين واتخذوها مزارات ومساجد وأعياداً، ورسول الله قد حذرنا من ذلك وهو في سكرات الموت كان يشتد نكيره على من فعل ذلك، فعن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله قال في مرض موته: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد، قالت: يحذر ما صنعوا، ولو لا ذلك أبرز قبره ولكن كره أن يتخذ مسجداً) متفق عليه. وقد وقع ما أخبر عنه رسول الله، فأقام بعض المسلمين المزارات للأولياء وبنوا عليها القباب والمشاهد والمساجد واتخذوها أماكن عبادة، وكل هذا من مظاهر موالاة المشركين. ومن مظاهر موالاة المشركين تنحية شرع الله وتحكيم القانون الوضعي اللعين والدستور الكفري المستبين اقتداء باليهود والنصارى والمشركين والله - سبحانه وتعالى - يقول: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة]. ومن مظاهر موالاة المشركين أيضاً الإعجاب بالكفار وتقليدهم في الملبس والمظهر والتزين بزيهم ورسوله الله يقول: (ومن تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد في مسنده بإسناد صحيح عن أبي هريرة. ومن مظاهر موالاة المشركين أيضاً: الاحتفال بأعيادهم، والعيد مظهر ديني كما قال - تعالى -: {لكل أمة جعلنا منسكاً} [الحج]. أي عيداً، فنحن معشر المسلمين لا عيد لنا إلا عيد الفطر وعيد الأضحى، أما الأعياد التي تسمى بأعياد الثورة والأعياد الوطنية ونحوها فكلها من مظاهر التشبه بالكفار، ولا يجوز الاحتفال بتلك الأعياد، وقد وصف الله - سبحانه وتعالى - عباد الرحمن بقوله: {والذين لا يشهدون الزور إذا مروا باللغو مروا كراماً} [الفرقان]. قال مجاهد وقتادة (لا يشهدون الزور) أي لا يحضرون أعياد الكفار. وذلك أن الاحتفال بأعيادهم من مظاهر موالاتهم، وهو يخدش في أصول الدين والتوحيد والإيمان، والمحتفلون بأعياد الكفار معجبون بهم، وقد نهى الله - سبحانه وتعالى - عن الإعجاب بالكفار فقال - تعالى -: {ولا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون} [التوبة]. فالواجب على المسلم أن يحذر ذلك ويتعاهد إيمانه ويجرد التوحيد لله ويوالي في الله ويعادي في الله ويحب في الله ويبغض في الله. أسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يحفظنا في ديننا ويجنبنا الزيغ والزلل والضلال وادعوا الله استغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: إن اتباع اليهود والنصارى والإقتداء بهم في العادات والتقاليد أمر شائع بين المسلمين، وهو مظهر من مظاهر موالاتهم التي نهينا عنها، فنرى اليهود موجة عارمة من مظاهر الإقتداء باليهود والنصارى في المأكل والمشرب وفي الملبس والمظهر، وهذا يهدد شخصية المسلم بالمسخ ويجعلها معجبة بالكفار، وهذا الإعجاب يؤدي بالمسلمين إلى الميل إليهم ظاهراً. والميل ظاهراً سيؤول بالمسلمين إلى الميل إليهم باطناً، وهذا أمر معلوم لمن وفقه الله لذلك الفهم، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. أيها المسلمون: شتان بيننا وبين أصحاب رسول الله الذين اعتزوا بهذا الدين وحده فلم يتشبهوا باليهود والنصارى، لا في النقير ولا في القطمير، بل كانوا يخالفونهم تديناً كما كان رسول الله يعجبه مخالفتهم في كل شيء قطعاً لذريعة الفساد وحسماً لمادة الشر، وبهذه التربية الإيمانية التي تلقوها عن رسول الله تشبعوا بروح العزة الإيمانية فلم يعجبوا بالكفار بل كانوا ينظرون إليهم نظرة احتقار وازدراء لا نظرة إعجاب وإجلال ممتثلين قوله - تعالى -: ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين [آل عمران]. ولنأخذ موقفاً من تلك المواقف المشرفة التي سجلها لنا التاريخ الإسلام بأحرف من نور. موقف ربعي بن عامر مع قائد الجيش الفارسي رستم، لما قال رستم لربعي: ما الذي دعاكم إلى حربنا والولوغ بديارنا قال ربعي: الله ابتعثنا لنخرج من يشاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام. ثم التفت إلى يمين رستم وإلى شماله فرأى جيشاً مصطفا راكعاً خاعاً ذليلاً مهاناً فقال: لقد كانت تبلغنا عنكم الأحلام، وما أرى والله قوماً أسفه منكم، إننا معاشر المسلمين لا يستعبد بعضنا بعضاً، وكان أحسن من الذي صنعتم أن تخبروني أن بعضكم أرباب لبعض. فالتفت الدهماء إلى بعضهم البعض يتهامسون وهم يقولون: صدق والله العربي. أما القادة والرؤساء فقد وجدوا في كلام ربعي هذا ما يشبه الصاعقة أصابت كيانهم فحطمته حتى قال أحد أفراد بلاط رستم: لقد رمى هذا العربي بكلام لا تزال عبيدنا تنزع إليه. إنها عزة الإسلام وكرامة الإيمان. هذا هو الفارق بيننا وبين أولئك. أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المحارب إن الواجب على المسلمين أن يقتدوا بنبيهم ويتمسكوا بكتاب ربهم وسنة نبيهم ويوالوا في الله ويعادوا فيه ويحبوا في الله ويبغضوا فيه، ولا يعجبوا بالكفار ولا يقتدوا بهم، فإن ذلك مما يناقض التوحيد والإيمان. والأمة الإسلامية ما ذلت ولا هانت إلا حين اتبعت أبناء القردة والخنازير وتشبهت بهم في الهدي الظاهر والباطن، حتى أصبح المسلم ضعيف الإرادة ذليلاً مهاناً محتقراً من علوج الروم وأبناء المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى. فيا عباد الله: لا عزلنا إلا بالإسلام، ولا كرامة لنا إلا بهذا الدين، فإن عزنا وكرامتنا إنما يكون بالإسلام لا بغيره، فنقول كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإذا ابتغينا العزة بغير ما أعزنا الله أذلنا الله"، فالحذر الحذر من مشابهة اليهود والنصارى وإياك إياك أن تتشبه بهم في ما يسمى بالموضة وفي العادات والتقاليد واستمسك بدين الله الذي فيه الخير والهداية لك، واعلم بأن الواجب علينا التأسي برسول الله والإقتداء به وبسنته القولية والعملية ثم التأسي بسيرة السلف الصالح صحابة رسول الله وتابعيهم وأئمة الهدى في الدين ممن أنعم الله عليهم في الدارين من قال - تعالى -: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً} [الأحزاب]. فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم * إن التشبه بالكرام فلاح جعلنا الله من المتمسكين بدين الحق والمتبعين صراط الله المستقيم المعرضين عن منهج اليهود والنصارى آمين.
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::

22-03-2009, 10:14 AM	#[9]
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::	أين أنتم من قول الشاعر .. [align=center]ديل أهلي .. البقيف في الداره .. ووسط الداره وأتنبر وأقول للدنيا ديل أهلي .. ديل أهلي عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة.. ديل أهلي ديل قبيلتي .. لما أدور أفصل للبدور فصلي أسياد قلبي والإحساس وسافر في بحار شوقهم زمان عقلي أقول بعضي ألاقيهم تسربوا في مسارب الروح بقو كلي محل قبلت ألقاهم معايا، معايا زي ضلي لو ما جيت من زي ديل.. كان .. أسفاي.. وآمأساتي.. وذلي .. تصور كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني وأهل الحارة ما أهلي تصور كيف؟[/align]
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::

22-03-2009, 10:20 AM	#[13]
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::	[align=center]لست موالياً للنظام .. ولكنها نخوة رجل عاش مع قوم أكثر من 40 يوماً .. ووقت الحارة .. بيتعرفو [/align] الخبر التالي منقول من العربية http://www.alarabiya.net/articles/2008/07/14/53080.html [align=center]حذرت أحزاب المعارضة السودانية الاثنين 14-7-2008 من أن صدور أمر دولي بإلقاء القبض على الرئيس السوداني سيزعزع استقرار أكبر دولة في إفريقيا من حيث المساحة وسيتسبب في "انهيار دستوري"، بينما أعرب متمردو دارفور عن ابتهاجهم بطلب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية توقيف الرئيس البشير بتهمة التورط في جرائم "ابادة جماعية" في دارفور. وأيد كثير من رموز المعارضة السياسية في السودان المحكمة الجنائية الدولية حين أصدرت أمرا بإلقاء القبض على الوزير السوداني احمد هارون وقائد ميلشيا متحالف مع الحكومة العام الماضي بتهمة ارتكاب جرائم حرب في دارفور. لكنهم يشعرون أن صدور امر بالقاء القبض على البشير قبل اول انتخابات حرة في 23 عاما في السودان والمقرر اجراؤها في 2009 سيضر بفرص السلام. وقال حزب الأمة المعارض الذي فاز في آخر انتخابات حرة في السودان إن صدور أي لائحة اتهام بحق رئيس الدولة سيؤدي الى انهيار دستوري في السودان. وتتواجد قاعدة الدعم التقليدية لحزب الامة في دارفور حيث يندلع تمرد منذ خمسة اعوام ونصف العام لجماعات غير عربية في الاغلب وادى الى مقتل 200 الف شخص وتشريد 5ر2 مليون شخص اخرين من منازلهم مما استدعى تنفيذ اكبر عملية للمساعدة الانسانية في العالم. وسجن البشير مسؤولي حزب الامة وبينهم نجل زعيم الحزب وابنته عقب مظاهرات بشأن ارتفاع الاسعار في 2006. وقال الحزب في بيان ان الجميع يتفقون على ان صدور امر بالقبض على البشير ستكون له عواقب خطيرة على الامن والنظام العام وسيهدد ارواح المواطنين بطريقة خطيرة. وقال الحزب الاتحادي الديمقراطي المعارض انه يرفض تسليم البشير الى المحكمة الجنائية الدولية ومقرها لاهاي. وقال المتحدث باسم الحزب تاج السر محمد صالح ان الامر سينعكس بصورة سيئة جدا على عملية السلام في دارفور وفي الجنوب. واضاف انه لابد من وقف ذلك والبحث عن تسوية اخرى. وكان علي محمود حسنين وهو من كبار شخصيات الحزب الاتحادي الديمقراطي سجن لعدة شهور بسبب محاولة انقلاب العام الماضي لكن افرج عنه في وقت لاحق. وحتى حزب المؤتمر الشعبي بزعامة حسن الترابي الخصم اللدود للبشير قال ان نموذج جنوب افريقيا للجنة الحقيقة والمصالحة هو السبيل للمضي قدما. واعرب بشير ادم رحمة امين الامانة السياسية للحزب عن اعتقاده بأنه اذا تم حل مشاكل دارفور فسيمكن حل كل الامور ذات الصلة. وقال ان من الممكن اتباع نموذج جنوب افريقيا للتوصل للحقيقة والمصالحة والعدالة. وتعرض كثير من هذه الاحزاب للاستهداف من حزب المؤتمر الوطني المسيطر بزعامة البشير لكنهم لا يعتبرون أن تصرف المحكمة الجنائية الدولية سيفيد السودان على المدى الطويل. ودعا حزب الامة الحزب الحاكم الى التحلي بضبط النفس واشار الى ان امر الاعتقال النهائي قد لا يصدر قبل بعض الوقت بعد ان يوافق عليه قضاة المحكمة الجنائية الدولية. وقالت الحكومة السودانية انها تجري محادثات غير رسمية مع الصين وروسيا بشأن تقديم قرار لمجلس الامن الدولي لتعليق امر الاعتقال لمدة 12 شهرا قابلة للتجديد. لكن حتى اذا وجد القرار دعما فإن كثيرين في السودان يعتقدون ان الضرر حدث بالفعل. متمردو دارفور مبتهجون وفي غضون ذلك، اعرب متمردو دارفور عن ابتهاجهم بطلب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية توقيف البشير بتهمة التورط في جرائم "ابادة جماعية" في دارفور. وقال محجوب حسين الناطق باسم احد فصائل حركة تحرير السودان ان تحرك المحكمة الجنائية الدولية هو "انتصار للانسانية في دارفور" حيث تدور حرب اهلية منذ اكثر من خمس سنوات كما انه "بداية للحرية في السودان". واضاف حسن في بيان ان المتمردين مستعدون "للقيام باي مهمة من اجل توقيف وتسليم مجرمي الحرب الى المحكمة الجنائية الدولية". واكد القائد الميداني في حركة العدل والمساواة سليمان صندل ان مقاتلي الحركة يحتفلون في دارفور منذ معرفتهم بالخبر. وقال "اننا ننتظر هذه اللحظة منذ وقت طويل وبالتالي فإننا نحتفل اليوم ونحن سعداء للغاية". وتابع صندل "انه انتصار للشعوب المتحضرة في العالم وانتصار للشعب الذي يعاني في دارفور بل في السودان كله". وشدد على ان حركته تأمل في ان يواصل المجتمع الدلي ضغوطه على الحكومة السودانية والا يتوقف مشيرا الى ان حركته التي, قامت بهجوم على ام درمان في مايو/ايار الماضي احبطته القوات الحكومية, على "استعداد لمساعدة المحكمة الجنائية الدولية بكل السبل من اجل محاكمة هؤلاء الناس". واعتبر ان "البشير تسبب في معاناة لا يمكن وصفها لشعبه وساهم في جرائم الابادة الجماعية واننا نقدر بشدة هذه الخطوة من جانب المجتمع الدولي". ورحب كذلك احمد دريج رئيس تحالف السودان الفدرالي الديمقراطي وهو حزب متحالف مع حركات التمرد الرئيسية. وراى دريج الذي كان يتحدث من لندن ان قرار المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية "سيشجع البشير على السعي لاحلال السلام في دارفور لانه يعرف انه لو لم يتحرك في فترة السماح المتاحة له الآن فإن مذكرة التوقيف ستصدر بالفعل". واضاف دريج الذي كان واليا سابقا لدارفور "انها خطوة ايجابية خصوصا بعد ان استنفذت كل السبل الاخرى". [/align]
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::

22-03-2009, 10:29 AM	#[15]
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::	عارف إحساسك بالوطنية معدوم ليه .. لأنك أصلاً ما قاعد هنا .. والمفروض أصلاً ما تتكلم عن السودان ومصلحته لأنها ما بتهمك .. بتهمك إنو يتقسم ويتفتفتتتتت عشان تجو راجعين بي مزاج .. لكن صدقني .. لن تغفر لكم الأجيال أنتم وغيركم ما فعلتوه بالسودان .. من حكومة 56 حتى الآن .. والله في يوم إسمه يوم القيامة .. وإني لك من الناصحين .. ..
عبداللطيف محجوب :: كــاتب جديـــد ::