منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-12-2010, 07:29 PM   #[31]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر صديق مشاهدة المشاركة
الاخ حسين عبد الجليل لك التحية
ماهوالمعروف وما هو المنكر
فما اراه انا معروف قد تراه انت منكر وهذا يختلف حسب الزمان والمكان والعصور والقرون التى عاشها كل فرد على ظهر البسيطة
فالقيم مسالة معيارية
ومن هم الذين لهم الحق فى الامر بالعروف
هل هى المؤسسسة الدينية
ام هى مؤسسسات الدولة
وهل الدولة تقوم بتطبيق ذلك جزافا ام عبر الياتها من شرطة وقضاء وحسب ما جاء فى التشريعات والقوانين التى تحفظ حريات الفرد الواردة فى مواثيق وحقوق الانسان

الاخ عمر

القاسم المشترك الاعظم للمعروف هو ماذكرت بان س اس لويس - الكاتب في الفكر اللاهوتي المسيحي – قد سماه ب"القانون الاخلاقي" العالمي و هو مااجمعت الامم عليه من مكارم الاخلاق كنصرة المظلوم و نصرة الضعيف .

طبعا يوجدافراد - وليس مجتمعات - لايؤمنوا بذلك وهذا هو سبب انتشار الظلم في العالم . ولكن من النادر ان تجد مجتمعات/امم باسرها تدعو افرادها ليظلموا بعضهم البعض .

نعم توجد عادات اجتماعية ظالمة و سيئة هنا و هناك كوأد بعض العرب القدماء لبناتهم و عادة اغتصاب الارامل - حديثي الترمل - بواسطة احد افراد اسرة الزوج المتوفي , وهي عادة تقول الامم المتحدة بانها قد ساهمت في انتشار الايدز بدول وسط افريقيا ." يؤمنون انه دون اغتصاب الارملة حال وفاة الزوج فربما ترجع روح زوجها الميت للقرية في شكل بعاتي (يعني كسر عين ) ."

مثل هذه العادات الظالمة تحاربها الاديان السماوية والقوانين الوضعية وبذلك تسد الثغرات الموجودة - لدي بعض المجتمعات في قانونها الاخلاقي .

حتي العرب قبل الاسلام كان لهم نصيب من من الوازع الاخلاقي فقد روي ان بعض البيوتات الكبيرة في قريش قد انشأت حلفا - سموه حلف الفضول- قبل الاسلام وقد شهده الرسول مع اعمامه في شبابه وفي ذلك يقول المصطفي (ص)
" لَقَدْ شَهِدْت فِي دَارِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جُدْعَانَ حِلْفًا مَا أُحِبّ أَنّ لِي بِهِ حُمْرَ النّعَمِ وَلَوْ أُدْعَى بِهِ فِي الاِسْلامِ لأجَبْت" [ ابن هشام : 1/133]

حول سؤالك "ومن هم الذين لهم الحق فى الامر بالمعروف ?" مادعوت له في هذه الورقة هو ان تتولي منظمات المجتمع المدني (غير الحكومية بالطبع) هذا العمل . كل في المجال الذي يلائم طبعه . نظرتي للنهي عن المنكر هي مثل "مشروع البراءة" الذي تحدثت عنه . لتحدث اصلاحا لمنكر ليس بالضرورة ان تكون لك سلطة قضائية او بوليسية بل من الافضل ان تكون سلطتك هي سلطة اخلاقية فقط .

تحياتي و مودتي .



التعديل الأخير تم بواسطة حسين عبدالجليل ; 13-12-2010 الساعة 07:37 PM.
حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-12-2010, 04:13 PM   #[32]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
التحية مجددا اخى حسين لك ولضيوفك

واخص الاخت الحبيبة نور بتحية مقرونة بالشكر والتقدير على التوضيح

ولكن ياتى سؤال اخر ...هؤلاء المذكورين{كولاة الأمور والهيئة المختصة بذلك ، فيما جعل إليها ، وأهل الحسبة فيما جعل إليهم ، والأمير فيما جعل إليه ، والقاضي فيما جعل إليه ، }هل منهم فئة يمكن اطلاقها على ادارة المنتديات ..يعنى الادارة فى موقع
سودانيات هل تطبيقها القانون او اللوائح ان شئنا تسميتها يصنفها احد هذه الفئات
واذا كان يجوز كيف يكون تغيير المنكر باليد؟؟؟وسؤال مهم ماهو المنكر؟؟؟

اسفة لازعاجكم لكنى اريد ان استفيد وربنا ما يحرمنا منكم


مودة واحترام لكم
الاخت سارة ازيك والمعذرة لتأخري في الرد علي مداخلتك اعلاه .

بخصوص سؤالك "سودانيات هل تطبيقها القانون او اللوائح ان شئنا تسميتها يصنفها احد هذه الفئات واذا كان يجوز كيف يكون تغيير المنكر باليد؟؟؟وسؤال مهم ماهو المنكر؟؟؟

اعتقد ان ماذكرتيه اقرب لمسألة مراقبة الوفاء بالعهود و المواثيق منها لتغيير المنكر . فكل الذين يكتبوا بسودانيات قد ارتضوا ميثاق و لوائح تحكم احتكاكاتهم و تدافعهم وعليهم احترامها وانت من الذين يراقبون ذلك. الدين الاسلامي يأمر باحترم العهود : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ - سورة المائدة}.

تحياتي و مودتي ياسارة .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-12-2010, 09:54 PM   #[33]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

أخي حسين
أهنئك على هذا الموضوع الجيد وأرجو أن يوفقني الله في المشاركة بما يفيد



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-12-2010, 09:55 PM   #[34]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء مشاهدة المشاركة

لفتت انتباهى العبارة فى الاقتباس الذى اورده الخال ، والذى فى مخطوطة (بعانخى)فى البركل ...وما جعلنى أتسال عن (الخالق) و( المعبود) الذى قصدهم !!
وانا اجهل واتمنى ان اعلم ماهى الديانه التىكانت لديهم آنزاك !!
وهل يقصدون الخالق ...الله !!
هذا سؤال مهم جداً يا سمراء "الخالق" و "المعبود" يستحق الوقوف عنده



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2010, 02:37 AM   #[35]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
أخي حسين
أهنئك على هذا الموضوع الجيد وأرجو أن يوفقني الله في المشاركة بما يفيد
الاخ كيشو
شكرا علي كلماتك الطيبة و اترقب مداخلتك لاثراء الحوار .

لك التحية و الود.



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2010, 11:48 PM   #[36]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل


من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

والتغيير "باليد" لايعني بالضرورة الاستخدام الحرفي لليد اليمني أو اليسري ولكنه يعني "المشاركة العملية في النهي عن المنكر" ربما تكون هذه المشاركة في شكل مساهمة مالية سنوية لتنظيم يقاوم نوع من أنواع المنكر أو الظلم أو بالانخراط في عضوية هذا التنظيم بالجهد و طباعة المنشورات ....الح
حسين سلامات..
ومشكور علي القراءة المتجددة للدين..
متابع البوست من البداية ومستمتع بهدوء التناول بعيدا عن التعصب..
اتفق معك تماما في تفسير تغيير المنكر باليد..
التفسير الظاهري للحديث بلا شك يؤدي للفوضي..
حيث ان كل شخص يحاول تغيير المنكر بيده فهذا يضرب ذاك والآخر
يضرب آخر وهكذا في دورة متصلة من الضرب واللبع..
وتلك فوضي..ومدعاة للجفاء .
ياخي اعانك الله علي فعل الخير وليَن القول.



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-12-2010, 07:00 AM   #[37]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
حسين سلامات..
ومشكور علي القراءة المتجددة للدين..
متابع البوست من البداية ومستمتع بهدوء التناول بعيدا عن التعصب..
اتفق معك تماما في تفسير تغيير المنكر باليد..
التفسير الظاهري للحديث بلا شك يؤدي للفوضي..
حيث ان كل شخص يحاول تغيير المنكر بيده فهذا يضرب ذاك والآخر
يضرب آخر وهكذا في دورة متصلة من الضرب واللبع..
وتلك فوضي..ومدعاة للجفاء .
ياخي اعانك الله علي فعل الخير وليَن القول.
الرشيد ياصاحب الحرف الانيق :
شكر لك ياصديقي علي تشجعيك و دعواتك الصالحة .

استمتع دوما بقراءة ماتكتبه وافتقد بشدة كتابات رفيقيك في جمال اللغة: أميري و محمد عبدالرحمن .

لك المودة والاحترام .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2011, 08:13 PM   #[38]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة



لنأخذ مثالا لتنظيم أمريكي يقاوم المنكر حسب فهمي المعاصر لكيفية مقاومة المنكر . هذا التنظيم ا اسمه "مشروع البراءة" Innocence Project وموقعه علي الانترنت هو http://www.innocenceproject.org/ هذا التنظيم الطوعي غير الحكومي هدفه هو "العمل علي انقاذ الابرياء الذين يقبعون في السجون الامريكية لسنين طويلة وذلك بتحمل تكلفة أجراء فحص البصمات الوراثية DNA الباهظ التكاليف لهم وتخصيص محامين – دون اي تكلفة مالية للمساجين الذين هم في الغالب من الفقراء- وذلك بغرض اعادة محاكمتهم وتبرئتهم وفق ادلة ال DNA الجديدة " .( يجمع البوليس الامريكي من مواقع الجرائم ادلة كثيرة تحتوي علي البصمة الوراثية DNA للجاني كعينات من شعره-دمه-سائله المنوي ...الح . ويستخدم مشروع البراءة هذه العينات لاخراج الابرياء من السجون.)


وقد نجح "مشروع البراءة" في أخراج مساجين سجنوا ظلما لعشرات السنين . ويمكن قراءة قصص بعضهم المأسوية علي موقع المشروع المذكور أعلا. هؤلاء النشطاء الذين يعملون في هذا المشروع النبيل يقومون باداء فريضة النهي بالفعل و القول معا عن منكر ظلم الابرياء وادنتهم في جرائم بشعة لم يرتكبوها . أشد انواع المنكر هي ظلم الابرياء والحالة الوحيدة التي أجاز فيها القرآن "الجهر بالسوء من القول" هي للمظلوم "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما "


DNA clears Texas man who spent 30 years in prison
http://news.yahoo.com/s/ap/20110103/...na_exoneration

اعلاه رابط لخبر نشر اليوم عن نجاح "مشروع البراءة" في اثبات براءة متهم قضي 30 عاما في السجن , مدان بجريمة اثبت فحص الدي ان ايه براءته منها .
دخل السجن وعمره 21 عاما وخرج منه وعمره 51 سنة !



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2011, 09:38 PM   #[39]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nour
سمراء وخالد ازيكم انا اعتقد مع احترامي لما اوردت ياخالد من ايمانهم بالالهة ولكل نعمة اله منفرد لكن اعتقد انه كان موحد وكثير من الناس وعلماء الاثار استشهدوا بمسلته وبانها واحدة فقط وحتي في ترجمات اللغة المروية وان كانت قليلة نجد انه يتحدث عن اله واحد وفي اثارهم القديمة كانت تكثر القرابين للالهة بينما قلت في عهده , هذه وجهة نظر قابلة اكثر للخطاء منها للصواب بس حبيت اشاركم فيها
سلامات يانور ..
كلام صحيح .. وإذا كانت المعلومات غير متوفرة فى التاريخ النوبى فى السودان كفاية .. فهى متوفرة فى التاريخ الفرعونى .. وكان الموحدون مطهدين .. ولم يؤله الناس ملوكهم .. بل نصب الملوك أنفسهم آلهة لدحر إله الموحدين .. وكان الجفاء الكامل بين ممالك النوبة فى السودان والفراعنة المصريين .. وكانت الحروب بينهم سجال .. مما يدل على إختلافهم ..
والكنائس فى مملكة النوبة وأثيوبيا أعتق كثيراً من كنائس الأقباط فى مصر ..

ونقطة أخيرة .. معلومة خالد بأن دين الموحدين هو الدين (الإبراهيمى) معلومة ضعيفة .. لأن إبراهيم نفسه من الموحدون .. فالتوحيد من آدم .. وغير الموحدون هم من خرج من الملة بعد تشتت الخلق فى الأرض بعد فيضان نوح ..



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 05:40 PM   #[40]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سلامات يانور ..
كلام صحيح .. وإذا كانت المعلومات غير متوفرة فى التاريخ النوبى فى السودان كفاية .. فهى متوفرة فى التاريخ الفرعونى .. وكان الموحدون مطهدين .. ولم يؤله الناس ملوكهم .. بل نصب الملوك أنفسهم آلهة لدحر إله الموحدين .. وكان الجفاء الكامل بين ممالك النوبة فى السودان والفراعنة المصريين .. وكانت الحروب بينهم سجال .. مما يدل على إختلافهم ..
والكنائس فى مملكة النوبة وأثيوبيا أعتق كثيراً من كنائس الأقباط فى مصر ..

ونقطة أخيرة .. معلومة خالد بأن دين الموحدين هو الدين (الإبراهيمى) معلومة ضعيفة .. لأن إبراهيم نفسه من الموحدون .. فالتوحيد من آدم .. وغير الموحدون هم من خرج من الملة بعد تشتت الخلق فى الأرض بعد فيضان نوح ..

رأفت
سعيد بمرورك يااخا الديم .
ليس لي معلومات دقيقة عن منشأ التوحيد الا ماذكر في الكتب المقدسة . والكتب الكريمة الثلاثة لاتختلف عن أصل التوحيد .

تحياتي و مودتي .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 05:43 PM   #[41]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة

DNA clears Texas man who spent 30 years in prison
http://news.yahoo.com/s/ap/20110103/...na_exoneration

اعلاه رابط لخبر نشر اليوم عن نجاح "مشروع البراءة" في اثبات براءة متهم قضي 30 عاما في السجن , مدان بجريمة اثبت فحص الدي ان ايه براءته منها .
دخل السجن وعمره 21 عاما وخرج منه وعمره 51 سنة !

فيديو: تبرئة متهم بولاية تكساس بعد سجنه 30 عاما
http://www.bbc.co.uk/arabic/multimed..._release.shtml



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 11:42 AM   #[42]
Nour
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الاخ رأفت تحياتي وشكرا لك واثني كلامك بان الموحدين كانوا مضطهدين وتعرضوا لكثير من التعذيب والسخرة.



Nour غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 11:46 AM   #[43]
Nour
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الاخ حسين , مشروع البراءة اعتقد انه مشروع هدفه وضع العدالة والقضاء الامريكي في الطريق الصحيح للعدل والقضاء لا اعرف الكثير عن القضاء الامريكي لكن ماقراته من قصص واقعية وكذلك ماشاهدته من برامج واقعية فان القضاء الامريكي ومحامي الدفاع والاتهام يبنون قضيتهم علي الادلة وان ضعفت لكن الفاصل الحاسم للامر هم المحلفين فان اجدت اقناعهم بالمنطق او العاطفة فانك تكسب قضيتك ايا كانت واعتقد ان في هذا خلل وظلم كبير فكثير من الابرياء قادتهم الاقدار ليتواجدوا في المكان والزمان غير المناسبين.



Nour غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 03:11 PM   #[44]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nour مشاهدة المشاركة
الاخ حسين , مشروع البراءة اعتقد انه مشروع هدفه وضع العدالة والقضاء الامريكي في الطريق الصحيح للعدل والقضاء لا اعرف الكثير عن القضاء الامريكي لكن ماقراته من قصص واقعية وكذلك ماشاهدته من برامج واقعية فان القضاء الامريكي ومحامي الدفاع والاتهام يبنون قضيتهم علي الادلة وان ضعفت لكن الفاصل الحاسم للامر هم المحلفين فان اجدت اقناعهم بالمنطق او العاطفة فانك تكسب قضيتك ايا كانت واعتقد ان في هذا خلل وظلم كبير فكثير من الابرياء قادتهم الاقدار ليتواجدوا في المكان والزمان غير المناسبين.

سلام يانور وشكرا علي المشاركات المقدرة .

اوردت اسم "مشروع البراءة" كنموذج جميل "لتنظيم/مجموعة من الناس/أمة " تمارس عمليا وبطريقة معاصرة مبدأ "النهي عن المنكر" (وذلك حتي نخرج من الفهم الضيق للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر)

الظلم و سجن الابرياء من المنكرات الكبري .

نعم كما تفضلت فالحكم بالبراءة او الادانة في المحاكم الامريكية يحدده المحلفون ولابد ان يصدر حكمهم بالاجماع .

أعتقد ان وضع قرار البراءة او الادانة في يد عدد من المحلفين وهم من المواطنيين العاديين يتم اختيارهم عشوائيا (وعليهم الوصول لقرار بالاجماع والا سوف تسقط القضية) فيه عدالة اكثر من ترك القرار لشخص واحد هو القاضي .

تحياتي و مودتي .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:44 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.