ليست بيت أحد منا .. ( سودانيات) منبر للجميع!!

[بدور التركي]

أما إتهامك بأن اﻹ‌دارة وبناء على هذا المفهوم تستجيب لضغوط ( ناس البيت ) ومن ثم تهدم بمعاولها ما يكتبة المنبريون النشامى .. فمحل نظر ..


يا النور:
دا ما اتهام
دا حقيقة فعلا
واحيانا الإدارة بتجامل الأعضاء المهمين على حساب
أعضاء لا حولا ولا قوة لهم

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

أنا لم أوافق ( يا مبر) على غلق بوست النفزاوي أمام التداخل أبداً، هذه فرية كبرى، آتي ببرهانك على ذلك،.

السيد الأمين العام .... الموقر:
بدءاً أجزل لك الشكر .. وأنا على ثقة في حكمتك وإنصافك وعدلك/ ربما لم أفكر إطلاقا في تنقيح الكتاب، أو تحقيقة، لأن ذلك يتطلب جهدا و وقتا ومهارة، لا أتوفر عليهم. على العموم أنا اعتذر للإدارة - لما سببه - الجدل حول الكتاب من صداع هم في غني عنه. وسوف لن أدخر جهدا - بقدر ما استطيع للإلتزام بما ترونه مناسبا لتسهيل مهمتكم في تسيير دفة المنتدي، بحيث لا تحدث مزيدا من الشروخ.. ودمتم سيدي في خدمتنا، ولن ندوم في ازعاجكم .. ولكم العتب والعذر .. وسلام .
عبد الجليل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

هل اعتبرت ان عبارة (ما ترونه مناسباً) اللونتها بالأحمر دي، تعني الموافقة على المصادرة. ما هذا العبث بعد التعب الكبير.

والله غايتو نطّيط زي دة ما لاقاني..!!
زول يقول صادرتو لي حاجاتي..
لمّا يقولو ليهو انت كنت موافق علي الإجراء..
يقول لأ.. ما كنت موافق.. جيب ما يثبت علي موافقتي للإجراء..
يجيبو ليهو الإثبات قدّام الناس.. يقعد ينطّط ويتزاوغ..
ما هذا العبث يا عبد الجليل..
إنت مش داير الونسة.. بنتونّس يا زول.. مافي مشكلة.

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور التركي

أما إتهامك بأن اﻹ‌دارة وبناء على هذا المفهوم تستجيب لضغوط ( ناس البيت ) ومن ثم تهدم بمعاولها ما يكتبة المنبريون النشامى .. فمحل نظر ..


يا النور:
دا ما اتهام
دا حقيقة فعلا
واحيانا الإدارة بتجامل الأعضاء المهمين على حساب
أعضاء لا حولا ولا قوة لهم

دي تبقي عوجه راسها عديييييييييييييييل

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور التركي

يا النور:
دا ما اتهام
دا حقيقة فعلاواحيانا الإدارة بتجامل الأعضاء المهمين على حساب
أعضاء لا حولا ولا قوة لهم

جيّد إذاً..
طيّب وقت حقيقة.. مالك قاعدة في المساطب الجانبيّة وتتفرّجي يا بدور..؟
تعالي ساعدي عبد الجليل وجيبي نماذج لكلامك دة..
الكلام هيّن وما بغلب زول.. تعالي مدّي يدّ المساعدة..

[أميرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود

إنت مش داير الونسة.. بنتونّس يا زول.. مافي مشكلة.

طالما الشغلة بقت ونسة في ونسة ف زي داير أقول ليك
مرات مرات الكثرة تغلب الشجاعة ومرات الشجاعة بتعمل لاين وتقيف بهايند
في مرات نادرة تنتصر الشجاعة علي الكثرة وفي الحالة دي حيهتف الجمهور التحكيم فااااشل
عبد الجليل يبدو إنو عامل حلف مع الشجاعة في حين إنو براااحة كدة ممكن يقول ليك يا رشيد( يا ولد فك يا ولد خالك يا ولد خالك أو كما ورد في النكتة الهابطة شديد ديك...)
ثم إنو هو في شنو يا سلفي؟

[مبر محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

خلاص يا مبر – أنت كإداري نافذ – أريد منك نيابة عن الإدارة أن تقر بذلك بوضوح – وذلك بالقول أن البوستين غير مُصادرين –

عزيزي عبدالجليل من يقوم بمحاورتك هنا هو مبر وليس الإدارة.. أقر هنا نيابةً عن نفسي فقط (وقد فعلت)..
أما الإدارة فلها نوافذها "اللائحية" التي تتلقى عبرها الشكاوي والإقتراحات والتظلمات..

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

أمر أخير .. لماذا تتعامل الإدارة بردود أفعال في الحالات الخلافية، وهذا سؤال نهم – لماذا حذفت الإدارة اسمي من قائمة كتاب المقال ومنحتني إنذاراً اًبعد مطالبتي بإعادة بوست خلف المنبر عبر الإيميل. إذا كان رأي الإدارة أنني لست كاتب مقال وأن خطأ حدث منها في إيراد اسمي ضمنهم سنوات خلت، فكم واحد من الذين على القائمة يكتبون مقالات لسودانيات. وعلى الأعضاء مراجعة القائمة.

أسأل أشتر
التصرف في قائمة الكتاب من حق المشرف الفني
و لو الإدارة فعلا تدخلت في هذا الأمر يجب عليها أن تعتذر

لكن يا أخي تورت نفسنا! ما كان تقول كدا من الأول

[النور يوسف محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل سليمان

الأخ / النور يوسف .. لك من الود الكثير ..

والخبر الصغير هذا يا سيدي – يأتي من زميل ليس له علاقة بالمنبر- ومن صندوق بريد سري – كما كانت تأتي (صوراً) – بذات الطريقة، ولو لي ملكات (تقنية) لإكتشاف من هو، لفعلت.
ولكني هذا الخبر لم (يكن) حينها يعني سودانيات، الآن أضحي بموجب مداخلتك يعنيها تماماً، لذا دعنا نناقشة بهدوء.
واستخدام الأمين العام في مداولات رسميه داخلية – مفردات مثل – فصل فلان جلباب مهترئ ومتسخ – فيه تجاوز للغة الرسمية التي تجري بموجبها الحوارات ( والمراسلات) الإدارية – ولغة الإدارة تختلف عن لغة الهتر والهرج التي يمكن لأي أحد أن يمارسها هنا (أمام المنبر) في حوار عام.
ربما هذا الخبر الصغير – الذي انتزعته – من مداولات أخرى عظيمة- كونه أصاب فيّ حاسة – الصحافة- بصفتي الحالية فيها (محققاً) – والمحقق وأنت سيد العارفين كونك لبست جلباب التحقيق زمناً في سياق آخر، تهمه الأخبار الصغير لا يستطيع أن يتجاوزها وإلاّ أضحى خائناً لمهنته. لكن يا صديقي ما الذي يمكن أن يفعله الآخرون من الأعضاء إذا كانت الإدار – بحسب ما كشفت عنه أنت – تستخدم هذه المفرادات ( متسخ مهترئ) في مداولات رسميه، وما هي المفردات الأخرى التي لا نعلم بها. لكن ربما نعلم طالما هنالك دوماً رواة وتسريبات ( ونمائم) على توصيفك.
ثم .. هل تسمحون لبقية الأعضاء من نشر اقتباسات لمراسلات داخلية فيما لو حصلوا عليها أم أن الأمر مقصور على البعض و (محرم) على الجُل.
ويا سيدي بالنسبة لا فرق أصلاً – فمثل هذه العبارات – لا تستخدم فيلغة العمل الرسمي، قطع النظر عمن الموصوف بها ( الكاتب – أم نصه).
بالنسبة للمصادرة .. و كلام الرشيد الذي فيه هرج كبير .. يخفي ورائه انصرافه عن الموضوع الأساسي للبوست وهو بالمناسبة وصفه في أول مداخلة بالجيد – وأن لديه تحفظات على بعض الأشياء – ثم جاء لاحقاً يسدر في هرجه العظيم . لكن دعني والرشيد لو حدنا، وسأعود إليه في مكانه، أما هنا وبصفتك أمين عام – وبذات منطقك الذي لمتني فيه أنني لم أرد بما يكفي على تساءلات ومطالبات الرشيد – فأرجو التكرم منك بالرد على الآتي .. وهذه فرصة جيدة بالطبع:
- طالما أنا ( كما قال فتحي مسعد) من صادرت أو وافقت على (حجب) وليس مصادرة (البوستين) – فهل من حقي أن أعيد نشرهما الآن وهنا.
هذا هو السؤال المحوري في هذا الحوار .. إن لم تكن مصادرة أياً كانت الجهة التي صاردت – الإدارة – أم أنا الذي صادرت نفسي. فلو كنت أنا من صادر كتابة عبد الجليل فسأقوم بالإعتذار عن هذا السلوك الشائن و أعيد نشر البوستات وكفى الله المؤمنين القتال. ولو كانت الإداره هي من صادرتهما فهي حرة – في اعادتة نشرهما أم لا – لكن في حالة (لا) نرجو أن لا تغضب الإدارة فيما لو عدنا لنقول أنها صادرت.
أمر أخير .. لماذا تتعامل الإدارة بردود أفعال في الحالات الخلافية، وهذا سؤال نهم – لماذا حذفت الإدارة اسمي من قائمة كتاب المقال ومنحتني إنذاراً اًبعد مطالبتي بإعادة بوست خلف المنبر عبر الإيميل. إذا كان رأي الإدارة أنني لست كاتب مقال وأن خطأ حدث منها في إيراد اسمي ضمنهم سنوات خلت، فكم واحد من الذين على القائمة يكتبون مقالات لسودانيات. وعلى الأعضاء مراجعة القائمة.

عموما يا سيدي .. أكون سعيداً لو أجبت على ما طرحت.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ عبد الجليل ..
مرة أخرى لك التحيات ..والود الذى تعلم ..

أنا مثلك لايعنيى مصدر الخبر ..
ذاك شخص تعوزه الدقه وربما الأمانة ..
أنا يعنينى عبد الجليل كمتلقى وصحفى يعرف مقاصد الخبر ودوافعه ..
احياناً مصدر الخبر يفضح مراميه ..
هل توقف ( حس ) عبد الجليل الصحفى فى أمر المرسل ودوافعه ؟؟؟؟
الخبر يا جليل ومنذ وصوله لكم يعنى سودانيات فلا وجود لتتابع الصدف فى علم التحقيق .. لن يحدث كل هذا التوافق صدفة ..

وكيف لا يكون هناك فرق ..
وأنت الصحفى العالم بحدود النقد ..
فرقٌ كبير بين أن تتحدث عن نص وأن تتحدث عن صاحبه ..
فى مداخلتك أدناه يا عبد الجليل تشير الى أننى وصفت أحد الأعضاء ..
باعتبار أننا خلصنا الى أن المقصود سودانيات من زاويتى رؤيتى ورؤيتك ...
وهذا ما لم يحدث ..
رأيى كان فى النص وتعليقى كان منصباً على إفتراض .. نفيته لتعذره

كتب عبد الجليل
وكلمة صغيرة تتسرب من بين مداولات إدارة إحد المنتديات يصف فيها السكرتير أحد الأعضاء بأن جلبابه أضحى متسخاً ويطالب بفصله، أو بشن حملة كلاميه شعواء عليه، ويبدأ كل شئ من تلك اللحظة، و بعض الضمائر تصحى ويرسل (عضو مجلس إدارة صحو) تلك المداولات إلى العضو ذو الجلباب المتسخ ، يغسل جلبابة جيداً و تبدأ المعركة. الآن انتهى المنتدي بجملة واحده.
قصة فيها (خبرة) جيّده.

ثم أنا بنفسى كتبت فى ذلك البوست مداخلة تقبلتها أنت كصحفى يعرف أن الإختلاف وارد قبل أن يزور بريدك النمامون والواشون والمصادر الحزينة ..

أما اللغة التى استعملتها فهى من ذات نبع البوست وأسلوبه
صحيح إنها لا تلائم العمل الرسمى فى حال جريانه على طبيعة الأشياء ..
إنما كنت أمام بوست تغلب عليه النكهة الأدبية لا المداولات الرسمية ..
إيراد الإقتباس كان ضرورة لتعلم أنت قبل غيرك كيف كان السياق لظنى أن الخبر لم يصلك على وجهه الأصيل ..

ـــــ
1/ بخصوص ما ذكرته من حذف اسمك من قائمة الكتاب أقول لك وبكل شفافية
أن الأمر كان موضوع إهتمام منذ أن ذكرته ودارت مكاتبات بين السيد رئيس المجلس والمشرف الفنى الذى أفاد أنه قام بإجراء ( فلترة ) أفضت ال حذف أسماء الكتاب الذن لهم أقل من ثلاثة مواضيع فى قسم المقال ..
تم التوجيه من السيد رئيس المجلس بإعادة الأسماء المحذوفة والعمل على كتابة موجهات ـ لم تكن موجودة ـ تنظم هذه المسألة ..
أي الأمر لم يكن مربوطاً وهذا ليس من دأبنا ولا ينبغى ..

2/ قرار الإنذار ليس له أدنى علاقة بطلبك نسخة من البوست والتأخير فى القرار أملته ظروف معلومة منها ( إكمال عضوية المجلس والوقت التى أخذته مداولات القرار نفسه )
إنما يقيناً لم يتعلق هذا بذاك ...

ألا تر أننا بتنا فى ( الفتل ) سيان

ولك تحياتى ..

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

عزيزي عبدالجليل من يقوم بمحاورتك هنا هو مبر وليس الإدارة.. أقر هنا نيابةً عن نفسي فقط (وقد فعلت)..
أما الإدارة فلها نوافذها "اللائحية" التي تتلقى عبرها الشكاوي والإقتراحات والتظلمات..

سؤال بريئ يامبر: هل يمكن لنفسك أن تقر بشيئ لا توافق عليه شخصيتك الادارية؟
يامبر كل هذا الذي يحدث ما هو الا زوبعة في فنجال وكل هذه التطورات سببها عدم وجود كلمة انهزام في قاموس عبد الجليل وهو علي استعداد لجرجرة هذا الجدال الي ما لا نهاية..وللعلم ما يحدث الآن يعتبر نصرا لعبد الجليل الصحفي فهو قد استطاع في زمن قياسي أن يصل لخانة الآلاف لعدد القراء وهي غاية كل صحفي..
ما يحدث الآن صورة مكررة لبوست خلف المنبر حيث يلجأ الكاتب للرمزية لتوصيل معلومة معينة دون أن يكشف هدفه الحقيقي..
لاحظ استعمال عبد الجليل لأشخاص آخرين دون أن يفصح عن شخصياتهم مثلما فعل من قبل حين سرد كل ما يريد علي لسان الصديق الذي حكي له ما يدور في الخفاء.ولكن هنا الصديق أصبح هنا عشرة
خلاصة الموضوع:عبد الجليل قد نجح في طرح فكرته سواء وافقنا عليها أم لم نوافق.وهذا حق مشروع ولكن أرجو أن لا يتغلب الجانب الشخصي علي الجانب الموضوعي ولا داعي للدفاع عن طريق التقليل من قيمة الآخر أو الاساءة اليه أو التلاعب اللغوي للوي الحقائق حتي نثبت صحة ما نقول فالقارئ أيضا يتمتع ببعض الذكاء..فأنا مثلا عندما أقرأ كلام عبد الجليل عن ما دار في الادارة وللعلم ينتابني احساس بأن توصيل هذه المعلومة هي موضوع البوست الأساسي والباقي ما هو الا رتوش للتعمية ..يعني لا بيت ولا كتابة جادة ولا يحزنون والموضوع كلو عن الجلابية الوسخانة لهذا أقول ان عبد الجليل قد نجح في تحقيق ما أراد.
بالمناسبة لمن لا يعلم عبد الجليل الكاتب يختلف اختلافا كليا عن عبد الجليل الانسان فهو انسان قمة في الأدب والظرف وكمان بيعرف ينكتشكلوها زي ما دايرين
فبالرغم من حدته وعكلتته في النقاش الا أنه انسان مسالم تجده دائما مبتسما أو ضاحكا وهذا شيئ لا يتوفر في انسان حقود أو أسود النية..

[سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

سؤال بريئ يامبر: هل يمكن لنفسك أن تقر بشيئ لا توافق عليه شخصيتك الادارية؟
يامبر كل هذا الذي يحدث ما هو الا زوبعة في فنجال وكل هذه التطورات سببها عدم وجود كلمة انهزام في قاموس عبد الجليل وهو علي استعداد لجرجرة هذا الجدال الي ما لا نهاية..وللعلم ما يحدث الآن يعتبر نصرا لعبد الجليل الصحفي فهو قد استطاع في زمن قياسي أن يصل لخانة الآلاف لعدد القراء وهي غاية كل صحفي..
ما يحدث الآن صورة مكررة لبوست خلف المنبر حيث يلجأ الكاتب للرمزية لتوصيل معلومة معينة دون أن يكشف هدفه الحقيقي..
لاحظ استعمال عبد الجليل لأشخاص آخرين دون أن يفصح عن شخصياتهم مثلما فعل من قبل حين سرد كل ما يريد علي لسان الصديق الذي حكي له ما يدور في الخفاء.ولكن هنا الصديق أصبح هنا عشرة
خلاصة الموضوع:عبد الجليل قد نجح في طرح فكرته سواء وافقنا عليها أم لم نوافق.وهذا حق مشروع ولكن أرجو أن لا يتغلب الجانب الشخصي علي الجانب الموضوعي ولا داعي للدفاع عن طريق التقليل من قيمة الآخر أو الاساءة اليه أو التلاعب اللغوي للوي الحقائق حتي نثبت صحة ما نقول فالقارئ أيضا يتمتع ببعض الذكاء..فأنا مثلا عندما أقرأ كلام عبد الجليل عن ما دار في الادارة وللعلم ينتابني احساس بأن توصيل هذه المعلومة هي موضوع البوست الأساسي والباقي ما هو الا رتوش للتعمية ..يعني لا بيت ولا كتابة جادة ولا يحزنون والموضوع كلو عن الجلابية الوسخانة لهذا أقول ان عبد الجليل قد نجح في تحقيق ما أراد.
بالمناسبة لمن لا يعلم عبد الجليل الكاتب يختلف اختلافا كليا عن عبد الجليل الانسان فهو انسان قمة في الأدب والظرف وكمان بيعرف ينكتشكلوها زي ما دايرين
فبالرغم من حدته وعكلتته في النقاش الا أنه انسان مسالم تجده دائما مبتسما أو ضاحكا وهذا شيئ لا يتوفر في انسان حقود أو أسود النية..

انا قلت احفظ المداخلة عشان ارد عليك بمزاج

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

انا قلت احفظ المداخلة عشان ارد عليك بمزاج

خدي ضيفي دي كمان عشان ردك يكون مكتمل الأركان ومزاجك يكون في القمة:
للأسف معظم القراء هنا يقرئون لعبد الجليل بطريقة خاطئة وحتي لا نقع في هذا الخطأ هذه نصيحة مجانية ربما أفادتكم..
عندما تقرأ موضوع جدلي لعبد الجليل أياك أن تركز علي ما هو واضح جلي ويطفو علي السطح وكأنه يقول اقرئوني.
ابحث بين السطور علي معلومة صغيرة تكاد لا تثير انتباهك وركز عليها وستجد في النهاية انها مفتاح اللغز..عبد الجليل من أمهر المحاورين الذين عرفتهم في حياتي وهو مثل لاعب الشطرنج الذي يقدم لخصمه الكثير من قطعه المهمة بلا مقابل حتي يطمئن من يلاعبه بأنه قد ربح المباراة وفجأة تسمع : كش ملك.. مات.. ويكون الوقت قد انتهي لتدارك الخطأ..هذه المعلومة الصغيرة سوف تكبر وتكبر حتي تصير هي محور البوست وتتساقط باقي الأوراق لعدم الأهمية والناس لاهون في الرد علي ما سمح لهم به الكاتب فيظنون انهم قد زنقوه في خانة اليك وهو يعلم جيدا ان نتيجة الجدال في تلك المواضيع لا تهمه ويمكنه أن ينهزم فيها عن طيب خاطر..بس بمزاجه..

[جيجي]

ولماذا كل ذلك ياعم فتحي
عجبا

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

ولماذا كل ذلك ياعم فتحي
عجبا

ياجيجي لكل كاتب صحفي اسلوب معين في الكتابة يميزه عن غيره وهذا هو اسلوب عبد الجليل فهو لا يستطيع أن يخرج عن جلده فالكتابة بالنسبة له اسلوب أكل عيش وليست هواية ولو كان يكتب مثل غيره لما كان كاتب مميز وكان سيصبح ناقل خبر ليس الا..وهو للعلم محقق أي أنه يغوص في ما يدور ولا يراه بأعين الآخرين ولا نستطيع أن نلومه علي ذلك..

[جيجي]

مميز والله التميز اذا كان مفردات موافقين معاك لكن اسلوب دي حقوا نعمل تصويت

[عبد الجليل سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود

جيّد إذاً..
طيّب وقت حقيقة.. مالك قاعدة في المساطب الجانبيّة وتتفرّجي يا بدور..؟
تعالي ساعدي عبد الجليل وجيبي نماذج لكلامك دة..
الكلام هيّن وما بغلب زول.. تعالي مدّي يدّ المساعدة..

والتيار يمضي بنا بعيداً.
الساعة الآن تتعقرب في الخامسة.
والخامسة هي أن الرشيد – في لهاثه المحموم – يكشف عن (جملة شخصيات) تحمل جينات متنافرة ، هذا أمر يدعو للحزن – لكنه يدعو أيضاً إلى التأمل.
فالرشيد يكتب بروعة – لا شك – لكن الرشيد يحاور بلوعة لا شك- وهذه اللوعة – تُضيّع – بين ثناياها الشخصية المركزية التي كنا نتمنى أن نحاورها - لأن الحوار مع ( ملتي رشيد) يصبح شاقاً – حتى أجد نفسي أردد وأنا أكتب مداخلاتي معه – أركز – (المنسوب إليها مركزي).
أن يتداخل بصفتة الرشيد أولاً، ثم ناطقاً رسمياً باسم الإدارة – التي ( عدا كانديك) ما كانت ستتداخل لولا ( خبرة الخبر الصغير)، ثم يتلبسه سلفي كتطرف جداً، ثم (رقيب) بمقاصل كثيرة – وأقصائي بإمتياز، ثم ... أركز يا رشيد، أركز لسبب واحد وهي أن هنالك من عجموا أعواداهم وأخرجوك من كنانتهم فلا تخذلهم برب الكعبة.
وإلاّ فـ(شدة) اللهجة التي تستبطن غضباً – وعجزاً ، تجاه بدور التركي، ما كان هنالك من داعِ لها، ببساطة لأن بدور تحدثت عن (الإدارة) فلماذا يرد الرشيد نيابة عن الإدارة المنتخبة، رغم أنه ليس ضمنها ( وليس منتخبا) وإنما تم تعيينه لتقديرات إدارية في وظيفة رقيب ، وها هو أظهر ملكاتاً ومواهباً جيّدة في آدائه لوظيفته، فماذا قال لـ( لبدور):
جيّد إذاً..(
طيّب وقت حقيقة.. مالك قاعدة في المساطب الجانبيّة وتتفرّجي يا بدور..؟
تعالي ساعدي عبد الجليل وجيبي نماذج لكلامك دة..
الكلام هيّن وما بغلب زول.. تعالي مدّي يدّ المساعدة)

ولأن بدور هنا لا تساعد أحداً .. وإنما تقول رأيها وافق عبد الجليل أم لم يوافقه – وكثيراً لم توافق بدور عبد الجليل في الرأي – لكن والرشيد يحكي هنا (صولة الأسد) قرر وكعادته – أعانه الله- على (تقويل) و (تصنيف) مداخلة بدور على أنها مساعدة- وإن يكن. فأنا لم أطلب مساعدة أحد، ولكنه حجر الرأي والتهديد المبطن والإقصاء ( ديدن السلفيون الجدد) وإلاّ من الذي خولك يا رشيد بالرد نيابة عن الإدارة – ولماذا تشيعها إلى مثواها وهي تبض حياة وتمارس عيشها ربما بـ( رفاهية) أكثر منك.
ويقوم نفسك يا رشيد ويهبط، حتى تكاد رئتاك تنثقبان، يعيد ويكرر، في ماذا لا أدري ؟
سألناك عن موقفك من الحريات والمصادرة .. فقلت رأيك وقلنا وصول وشكراً، وهو أنك مع المصادرة وضد الحريات، هذا كل ما قلته بعد أن أصبتنا بالرهق وضيقت على رقابنا وهق الإقتباسات الكثيرة واللاهثة،
هنا أمر واحد:
كررته كثيراً – حتى مللت منه:
وهو:
إذا كنت أنا عبد الجليل من صادر بوستات عبد الجليل – فسأعتذر وأعيد نشرهما الآن وهنا.
أما إذا كانت الإدارة هي من صادرتهما – فلتقل الإدارة – أو تنفي.
فلماذا كل هذه المحاككات والمماحكات.
- وأنت يا رشيد غير مطلوب منك الإجابة نيابة عن الإدارة – إلاّ بتفويض واضح. أنت قل رأيك، قل هذا إباحي يجب رجمه و تشتيت دمه بين ثنايا المنبر، قل أن هذا يجب مصادرته ( على كيفك). أما الإدارة فعليها أن تجيب بوضوح، لأن الآن صار هنالك احتمالين لا ثالث لهما - وهما ما ذكرتهما ، من صادر البوستين – عبد الجليل أم الإدارة.
إجابة لله يا محسنين؟؟
إجابة لله – هل من (مُحسن) يمثل الإدارة في إجابة مقتضبة تتأرحج بين ( أنت أو نحن).. لكن لا أحد هنا سوى الرشيد يترنح كسكاري آخر الليل بين إقتباسته العاثرة .. ومبر ( أقر) انه لا يمثل الإدارة ..
ومنكم نتعلم الحكمة والصبر – اللهم أمنحنا القدرة على الإلتواء بين الصفوف .. ( وبرضو دايرين إجابة من الإدارة) .