اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود
جيّد يا منعم.. بدءاً تحيّاتي.. أهو في كلام موضوعي ممكن نمسك فوقو..
الجزئية دي أنا متفق فيها معاك وبالطبع مع عبد الجليل(قبل إقحامه لاتهام لا دليل يجبُّه).. ذكرت ليهو إني متفق معاه في جزئية محددة من أوّل مداخلة.. كلامك الفوق دة موضوعي ومقبول علي الأقل بالنسبة لي.. كلام جيّد وعديل..
رأيي الشخصي يا منعم إنّو دة إحساس طبيعي وممكن يتوجد في أيّ كيان أو ملتقي معيّن.. وسودانيات دي زيّها زي أيّ مجتمع آخر.. بالضرورة تكون أحد النماذج للحكاية دي.. والأسباب حسب رأيي الخاص برضو.. بتختلف من زول لتاني.. يعني في ناس عندهم الإحساس دة إعتماداً علي علاقتهم بالمؤسس.. وآخرون بدواعي الأقدميّة.. وآخرون بفهم أنّهم الأكثر ثقافة والأكثر تبحُّراً في الدين.. أو الأفهم وربّما الأتقي.. وحتي رأي عبد الجليل في توطئة البوست لم يسلم من ذلك.. حيث صرّح بأنّ ليست هذه سودانيات التي كانت في ذهن مؤسسها.. وذكر بأنه ليست هي الرسالة التي كان يريدها، حين جلوسهم معه ونقاشهم المستفيض الموثّق ذاك.. يعني عبد الجليل برضو شايف بداعي حرصو علي سودانيات-إن لم أخطيء التقدير- إنّو دة ما صاح يا خوّانا.. بحكم جلوسه مع المؤسس ونقاشه(وتُقرأ قربه من الفكرة الأساسيّة).. يبقي علي حسب فهمي للأمر.. فإنّ حتي عبد الجليل "جوّة الجك".. وسنأتي لذلك لاحقاً..
يا منعم..
تختلف الأسباب والإحساس واحد بلا اختلاف هنا وهناك.. لكن في رأيي يا منعم الفكرة كلّها نبتت بداعي الحرص.. يعني أيّ زول فيهم-أنا بتخيّل لي- بشوف إنّو هو الأحرص علي سودانيات.. ودة طبعاً كلام ما سليم علي إطلاقه.. لأنّو الحرص علي سودانيات.. هو العمل علي الإلتزام بالموجهات العامّة.. ألا وهي اللائحة المصوّت عليها.. من جانب كل الأعضاء.. لا فرق بين أقدم عضو وأجدّ عضو إلا بالإلتزام باللائحة..
وهكذا ايضاً لا فرق بين صديق مقرّب للمؤسس.. وآخر لا علاقة به .. ولا فرق بين من شهد "بدر"الفكرة الأولي وهي في ذهنية المؤسس.. وبين من لم يشهد "تبوك" آخر الفكرة.. الفكرة التي بلا شك متواصلة.. وستتواصل حتماً بإذن الله.. فالجميع لهم نفس الحقوق وعليهم ذات الواجبات..
دي رؤيتي الأصلاً لم تناقض ما ذكرته ابتداءًا.. وكنت سأقولها بكل تأكيد لولا أنني كنت حريصاً أيضاً علي الدقة والموضوعية في التناول من قبل عبد الجليل.. إتفقت معه في جزء أصيل أرجأته لأسباب ذكرتها سابقاً في مداخلة موثقة علي متن هذا البوست.. واختلفت معه في قوله بكل يقينية ودون أن يطرف له جفن.. بأنّ الإدارة تستجيب لضغوطات الفئة البيتوتية هذي فتحذف وتصادر وتقمع..
بحكم عضويتي "فقط" سألته عن النماذج التي يستند عليها.. ترك الموضوعة الأساسية والتفت لأشياء تخصه، وضيّع علينا فرصة أن نتناقش بكل وعي وموضوعية ونزاهة.. كلٌّ حسب ما يراه..
مثل قولك بأنّ بابكر عبّاس يحس بأنّ سودانيات بيته ويتصرّف وفقاً لذلك.. وجهة نظرك حسب ما تراه.. لا أحد يمكن أن يقول لك لأ.. وفليأتي فلان مثلا ليقول "والله الرشيد دة فاكر سودانيات دي بيتو" .. ومثلاً منعم دة قايل نفسو مؤجر سودانيات مفروش ولا شنو..؟
ونتناقش نقاشاً جادّاً إن أردنا.. أو لا نتناقش.. لأنّ الآراء هنا غير ملزمة.. وتعبّر عن وجهة نظر قائليها.. إذاً فلا ضير من ذلك علي الإطلاق..
لكن لمّا يأتي الرشيد ليقول بأنّ الإدارة سمعت كلام منعم وصادرت لي بوست.. من حق الأعضاء الآخرين سؤال الرشيد.. ياتو بوست يا الرشيد..؟.. ويبقي لزاماً علي الرشيد حينها.. أن يأتي بدليله حتي يبريء ذمة أخلاقه من وصمة البهتان..
وهذا ما حدث في موقفنا هذا.. بدلاً من أن نتناقش عن فكرة بعينها.. بقينا في أشياء شخصيّة لا تؤسس صرح نقاش ملتزم.. حيث تناثر الكلام المطلوق "ساي" علي جنبات البوست.. والقاريء حتماً يميّز.. وتحوّلت قضية الحريات المفتري عليها والمدافَع عنها من قبَل مفترع البوست.. تحوّلت من قضية عامّة وجرس إنذار عالي الرنين.. إلي قضية شخصية.. وصفارة لا يسمع نافخها رنينها..
ثمّ..
عن نفسي.. لا أحجر(وليس لي الحق) علي قائلٍ قوله بأنّ الرشيد "مثلاً" يتصرّف وكأنّ سودانيات بيته.. يشرّفني ذلك كثيراً.. طالما الرأي هذا لا يتعدّي علي آخرين.. بل ويبهتهم بالأساس.. يبقي عندي وجهة نظر منبنية علي رؤية للآخر الواصف.. أو (الحاسِّي كدة).. أصلاً ما مشكلة تستدعي شيء..
إذن .. حسب اعتقادي(الذي يحتمل الخطأ)، غالبنا يري بأنه الأقرب.. قد لا يبدو ذلك واضحاً في بعضنا.. ولكن كلٌّ يعبّر عن ذلك بطريقته الخاصّة.. وإن بدت أقلّ صوتاً و وضوحا.. لا اعتقد وجود ما يعيب هنا.. لأنّه إن لم تؤثر تلك الأشياء في تطبيق اللائحة وإنزالها من حيّز الأوراق لتراب الأرض.. طيّب وين المشكلة..؟؟
أمّا إذا أثّرت علي ذلك.. وتُقرأ (جعلت الإدارة تستجيب لأصوات معيّنة حياداً عن اللائحة) .. فالمطالبة بالأدلة البيّنة علي صدق قائلها.. ستكون هي مطلبي.. حال إنّني عضو يعنيني الأمر.
تحيّاتي يا منعم.
|
سلام وتحية
اثرا لروح النقاش اقول اننا كلنا حريصون على سودانيات
ولكن هنالك فرق بين الحرص والتملك هذا منتدى وليس شقة مؤجرة لاحدهم
لان احساس التملك خاص بمعنى متى ما دخلت ياتيك احساس قاتل بانك ضعيف ثقيل على احدهم في شقته وهذا قاتل لروح الحوار ....
احساس تملك منتدى مدمرا وقاهرا للاعضاء العاديين
وقولك ان احدهم يحس بذلك لانه صديق للمؤسس او قديما هنا اوكتاب او عالم في الدين..
وتبريرك لهم لقهرنا هذا وتملك هذا المنتدى امر بالغ الصعوبة مريرا
وغير مبلوع لنا
نفرض ان اكسا من الناس به هذه الصفات التي ذكرتها او بعضا منها لايحق له
ولا ينبغي ان يتعامل معنا بانه مؤجر المنتدى مفروشا ...
ما صاح كدة يا الرشيد ما صاح والله
لماذا لا ياتيني احساس التملك هذا وانا اقرأ للانسان عكود
هل هناك من هو اقدم او اقرب من خالد الحاج من ابي ذر
لا اعتقد ...
مع انه المالك الحقيقي شفت الفرق يالرشيد
اعتقد هذا احساس الكثيرون هنا....
ولكن البقية في رايى بهم من الضعف وحب التملك الكثير
هم في حقيقة الامر لا ملاك ولا حاجة
وانا عارفهم لا مؤجرين ولا شتين
لكن كتاباتهم تشي بذلك
والمفروض يبتعدوا عن هكذا سلوك ....
اما حكاية تاثيرهم في قرارات الادارة وارسال رسائل للادارة قبل القرار
فهذه بينة لاتحتاج دليل -تاخذ بها او لاتاخذ هذا موضوع اخر-
فبابكر قبل قرار فصل طارق وعباس كان كل ساعة يكتب انتوا لسع ما مشيتوا الخور
وعبارات هكذا
بها من الاشارات الكثير
والكلام موجود وموثق هنا
عموما طريق يضيق ذلك الذي الذي يسلكه هؤلاء المتملكون -الذين هم في الحقيقة-
لا يملكون شيئا فقط في مخيلتهم
الطريق يضيق بالمنتدى سيدي وسياتي يوما قريبا
يكتب بابكر عباس بوستا موغلا في الركاكة كعادته باسم
حننتوني واعفو لي عليكم الله
ويكون المتداخلين 5 والقراء 10 ويتدحرج البوست سريعا نحو الهاوية
كما المنبر
والمناسبة كلنا حريصون على هذه النافذة التي ينبغي ان تكون مشرعة نحو الديمقراطية
والحوار المفتوح والامل والتغيير
وتحياتي تاني يا الرشيد
