الباب

اشرف السر · 03-08-2010, 06:57 PM

[align=right]بغير يقين ما، وليس على أي درجة من التأكد، ما زال على وضعه هذا. ورغم عدم احساسه بالتعب أوخدر القدمين، فهو يدرك أن وقوفه طال أمام هذا الباب.
لماذا يقف هنا؟ لا يدري. ولماذا هو دون كل البشر يقف هذه الوقفة؟ هو باب وليس بوابة إن كنت من هواة تأنيث الأشياء، فالتأنيث يقتضي رقة ما، غير أن هذا الشيء متين دون شك، فهو باب. ليس عنده أدني إضاءة قد تكشف له سبب وقوفه. واقف وحسب أمام الباب.
آهـ، الباب، ليس خشبياً، من معدن ما!! حديد، نحاس، أو ربما سبيكة ما، لا يستطيع التحديد فهو لم يكن من هواة اللمس يوما، إن تعدى اللمس تاء التأنيث. متانة الباب بادية لعينيه دون أن يكلف نفسه مشقة تحديد معدنه.
تمر بخاطره الآن الآية القرانية " فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا"(1)، فالنقرات العشوائية قرب مقبض الباب تشير الى أن الكثيرين من قبله، ربما طوابير من البشر، وقفت وحاولت فتحه بلا فائدة. فكر في موقفه ذاك، ربما أنه يقف أمام السد الذي بناه ذو القرنين – فكرة تسندها متانة الباب- ، لكنه ليس يأجوج ومأجوج، ولا يتصور نفسه مفسداً في الأرض.
لا تأكيداً، إنه ليس السد الذي بناه ذو القرنين، فما فائدة المقبض؟؟!!
ورغم هذا، هاهو الباب ينتصب أمامه شامخاً بصلف فاجر، بدون مواربة يُصرِّح له بضعفه وتشرنقه داخل عجزه الكُلِّي أمام متانة الباب.
رنا ببصره الى أسفل الباب ممنياً نفسه بصدأ يتآكله من الأسفل. فالباب قديم بلا شك، من عهد العماليق ربما، صدأ يكون نقطة ضعف في الباب تداعب يديه وتدعوه، هيت لك، فحاول، لا تيأس.
حسرة مسرعة تدهس امنياته في مهدها، فما من أثر لصدأ أسفل الباب. يغسل حسرته لساعته، بحرفيته العالية في التفكير باتجاهين متضادين في نفس الوقت،.
حدث نفسه، انعدام الرطوبة وجغرافية المكان هي ما أدى لإنعدام الصدأ أسفل الباب، وليس قوة سحرية غامضة.
نعم، إنه باب متين بلا نقطة ضعف فليهنأ بمتانته.
ليس له أن يفكر في ما يقع خلف الباب، فالاحتمالات غير قابلة للحصر أو العقلنة. وليس من المستبعد أن يكون ما وراء الباب لا شيء.. نعم بهذه البساطة. لكن أليس في حصر هذا "اللاشيء" تشيؤ له؟ لا يهم. عليه أن يريح عقله من أحابيل الماوراء الباب.
تفكير انسحابي!!! فليكن، لا ضير أن يقف أمام الباب، ولا مندوحة أن يعترف بمتانة الباب، وعدم رغبته أن يترك أثرا قرب مقبض الباب ليعلن أنه وقف هنا أمامه، في يوم ما، محاولا فتحه، وعجز عن ذلك.
لا لن يبرر انعدام رغبته في فتح الباب، فهو ليس "محمد الفاتح" او الاسكندر الأكبر أو يأجوج ومأجوج..
حسبه وقوفه أمام الباب وادراكه التام بمتانة الباب، وطول وقفته هذه....

(1) سورة الكهف- آية رقم 97[/align]

مبر محمود · 04-08-2010, 01:08 PM

يا لبابك المسكين !

أرهقته طرقاً, فأرهقك "صهينة" .. وأحدة بواحدة .

لا تحزن يا صديقي ولا تعتِب علية, فثمة أبواب كثيرة لا تصلح الا للخروج

مبر محمود · 04-08-2010, 01:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف السر

مُ

يدخل الكل, ويبقى "صديقنا الباب" وحيداً عند عتبة الدار !

أبوبكر عباس · 04-08-2010, 02:03 PM

أشرف السر سلامات
شايفكم انت و مُبر الباب دا حيركم
عندي إحساس انو الباب دا واقف براهو من غير سور!
أخدوا ليكم لفة صغيرة بتلقوا الحته (سهلة).

الميم المضمومة (مُ) دي، لا تصلح إلا ل مُبر..

اشرف السر · 04-08-2010, 09:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

يا لبابك المسكين !

أرهقته طرقاً, فأرهقك "صهينة" .. وأحدة بواحدة .

لا تحزن يا صديقي ولا تعتِب علية, فثمة أبواب كثيرة لا تصلح الا للخروج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

يدخل الكل, ويبقى "صديقنا الباب" وحيداً عند عتبة الدار !

مُبر

ليست "الصهينة" كالطرق. وما زلت أبحث عن علة الدخول، يبدو أني لست من الكل.

كن بحبٍ

اشرف السر · 05-08-2010, 02:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

أشرف السر سلامات
شايفكم انت و مُبر الباب دا حيركم
عندي إحساس انو الباب دا واقف براهو من غير سور!
أخدوا ليكم لفة صغيرة بتلقوا الحته (سهلة).

الميم المضمومة (مُ) دي، لا تصلح إلا ل مُبر..

بابكر عباس

إذا اخدنا لفة صغيرة ولقينا الحتة (سَهَلَة) ! برضو الباب علامتي (؟ و !)
قد لا ينفتح الباب لكن الأسئلة مُشرعة.

كُن بحبٍ

كادي · 05-08-2010, 10:12 AM

سلامات أشرف السر .. القاص الممتع

خليتنا نفكر في أصل الباب و ما وراء الباب و الواقف في الباب

و الباب دا ممكن يرمز لشنو بالضبط ..أو الفكرة عموماً ممكن يكون مغزاها أو دلالتها

شنو؟!

بتعجبني الكتابة بالطريقة دي لأنها ما تقليدية و بتحفز الخيال و الفكر

بس يعني شنو تشيؤ؟

اشرف السر · 05-08-2010, 11:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كادي

بس يعني شنو تشيؤ؟

كادي

سرتني قراءتك الحصيفة.

واتفق معك أن الكتابة والقراءة هي عملية تبادلية تهدف من بين اهدافها لما أشرت له.

بالنسبة لمفردة "تشيؤ"، ورغم أني ضد شرح الكاتب لمقاصد مفرداته، إلا أن تعدد السائلين عنها، يجعل من الضروري ان القي بعض الإضاءة عليها.

نبدأ بتقسيم الوجود إلى عالمين اثنين، هما عالم الأفكار وعالم الأشياء، ويقصد بالتشيؤ تحول ما هو ليس بشيء ليصبح شيئاً، وهذا يعني أن تنطبق عليه الصفات التي تنطبق على الأشياء، مما يغير من طبيعته، وبالتالي ماهيته، التي لا يوجد إلا بها فإذا تغيرت هذه الماهية، تغيرت صفاته وخرج من عالم غير الأشياء لينتمي لعالم الأشياء.

هذا عن ظلال المفردة يا كادي، أما عن المفهوم والدلالات المختلفة له، فيحتاج الأمر لإفراد بوست تحليلي فلسفي.
وارجو أن لا أكون قد تجنيت على التشيؤ والفلسفة بهذا الاختصار المخل.

هيثم علي الشفيع · 13-08-2011, 08:03 AM

(يا أصدقائي وراء الباب
في أي عصر نحن)

-لويس باسترناك-

إن لم تخني الذاكرة ، كما أوردها د.بشرى الفاضل في الصفحات الأولى لمجموعته(حكاية البنت التي طارت عصافيرها)..

وحينها أعجبتني هذه المقولة :

لأن قائلها أوحى إليك بأنه مسجون ويريد أن يعرف ما يحدث بالخارج ،
ولكنك إن توقفت قليلاً عندها لوجدت إمكانية أن يكون هو بالخارج ومن يتحدث معهم بالداخل ،
أو حتى إمكانية كون هذا الباب فاصل بين عالمين...

كما في قصتك يا أشرف

أعجبتني الفكرة -جداً- وتمنيت أن أكون صاحبها
لولعي بمثل هذه الطريقة في التناول
لست من النقاد ، لكنني من المتذوقين ، وأثق جداً في ذائقتي
النص جميل...متماسك...مكثف بما يكفي لخلق مساحات مريحة للمتلقي...

أحيــــــــــيك

______________

ياخ نسيت
أشرف إزيّك
ورمضان كريم وتصوم وتفطر على خير

النور يوسف محمد · 17-08-2011, 02:56 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أشرف السر ..

وأعذر لنا تأخرنا من الوقوف أمام ( باب ) النص ..

اميل الى ما تفضل به هيثم .. النص بالغ الروعة ..
واثق ..مكثف .. أضفت له الظلال بعداً عميقاً ..
النص أتاح للقارئ حرية التحليق ..

جميل أخ أشرف ...

اشرف السر · 02-01-2012, 07:46 PM

اقتباس:

(يا أصدقائي وراء الباب
في أي عصر نحن)

-لويس باسترناك-

هيثم علي الشفيع

اعتذاراتي يا هيثم عن تأخير الرد غير المقصود..

استمتعت بتحليلك
وان شاء الله اكون زي كلامك الكبار دا ياخ..

اشرف السر · 02-01-2012, 07:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

أشرف السر ..

وأعذر لنا تأخرنا من الوقوف أمام ( باب ) النص ..

اميل الى ما تفضل به هيثم .. النص بالغ الروعة ..
واثق ..مكثف .. أضفت له الظلال بعداً عميقاً ..
النص أتاح للقارئ حرية التحليق ..

جميل أخ أشرف ...

النور يوسف محمد

وأعذرني في تأخر الرد طيلة هذه المدة..
وان شاء الله نقدر نحلق تاني بعد أن ركنا الى هذه الأرض..
ولنحلق عاليا بين الغيوم...
شكرا لك

عمر صديق · 02-01-2012, 07:57 PM

الاخ اشرف هذه القصة ذكرتنى بالكاتب المغربى عبد الفتاح كيلطو بالتاكيد لك اسلوب وبصمة مختلفة عنه ولكن اوجه الشبه ان كتابات النقدية تتسم بانه يحاول دائما ان يشرك فيهاالقارئ

مواهب عبد العزيز نقد الله · 02-01-2012, 08:05 PM

وما فائده كل مفاتيح العالم أمام باب حل شفرته هو وجه غائب لن يعود الى الابد ...

اشرف السر · 04-01-2012, 10:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر صديق

الاخ اشرف هذه القصة ذكرتنى بالكاتب المغربى عبد الفتاح كيلطو بالتاكيد لك اسلوب وبصمة مختلفة عنه ولكن اوجه الشبه ان كتابات النقدية تتسم بانه يحاول دائما ان يشرك فيهاالقارئ

الأستاذ عمر صديق
كيلطو مميز بحق واستقرت بصماته..
ونحن ما زلنا ما بين الماء والطين...

شكراً لإشاراتك اللطيفة

03-08-2010, 06:57 PM	#[1]
اشرف السر :: كــاتب نشــط::	الباب [align=right]بغير يقين ما، وليس على أي درجة من التأكد، ما زال على وضعه هذا. ورغم عدم احساسه بالتعب أوخدر القدمين، فهو يدرك أن وقوفه طال أمام هذا الباب. لماذا يقف هنا؟ لا يدري. ولماذا هو دون كل البشر يقف هذه الوقفة؟ هو باب وليس بوابة إن كنت من هواة تأنيث الأشياء، فالتأنيث يقتضي رقة ما، غير أن هذا الشيء متين دون شك، فهو باب. ليس عنده أدني إضاءة قد تكشف له سبب وقوفه. واقف وحسب أمام الباب. آهـ، الباب، ليس خشبياً، من معدن ما!! حديد، نحاس، أو ربما سبيكة ما، لا يستطيع التحديد فهو لم يكن من هواة اللمس يوما، إن تعدى اللمس تاء التأنيث. متانة الباب بادية لعينيه دون أن يكلف نفسه مشقة تحديد معدنه. تمر بخاطره الآن الآية القرانية " فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا"(1)، فالنقرات العشوائية قرب مقبض الباب تشير الى أن الكثيرين من قبله، ربما طوابير من البشر، وقفت وحاولت فتحه بلا فائدة. فكر في موقفه ذاك، ربما أنه يقف أمام السد الذي بناه ذو القرنين – فكرة تسندها متانة الباب- ، لكنه ليس يأجوج ومأجوج، ولا يتصور نفسه مفسداً في الأرض. لا تأكيداً، إنه ليس السد الذي بناه ذو القرنين، فما فائدة المقبض؟؟!! ورغم هذا، هاهو الباب ينتصب أمامه شامخاً بصلف فاجر، بدون مواربة يُصرِّح له بضعفه وتشرنقه داخل عجزه الكُلِّي أمام متانة الباب. رنا ببصره الى أسفل الباب ممنياً نفسه بصدأ يتآكله من الأسفل. فالباب قديم بلا شك، من عهد العماليق ربما، صدأ يكون نقطة ضعف في الباب تداعب يديه وتدعوه، هيت لك، فحاول، لا تيأس. حسرة مسرعة تدهس امنياته في مهدها، فما من أثر لصدأ أسفل الباب. يغسل حسرته لساعته، بحرفيته العالية في التفكير باتجاهين متضادين في نفس الوقت،. حدث نفسه، انعدام الرطوبة وجغرافية المكان هي ما أدى لإنعدام الصدأ أسفل الباب، وليس قوة سحرية غامضة. نعم، إنه باب متين بلا نقطة ضعف فليهنأ بمتانته. ليس له أن يفكر في ما يقع خلف الباب، فالاحتمالات غير قابلة للحصر أو العقلنة. وليس من المستبعد أن يكون ما وراء الباب لا شيء.. نعم بهذه البساطة. لكن أليس في حصر هذا "اللاشيء" تشيؤ له؟ لا يهم. عليه أن يريح عقله من أحابيل الماوراء الباب. تفكير انسحابي!!! فليكن، لا ضير أن يقف أمام الباب، ولا مندوحة أن يعترف بمتانة الباب، وعدم رغبته أن يترك أثرا قرب مقبض الباب ليعلن أنه وقف هنا أمامه، في يوم ما، محاولا فتحه، وعجز عن ذلك. لا لن يبرر انعدام رغبته في فتح الباب، فهو ليس "محمد الفاتح" او الاسكندر الأكبر أو يأجوج ومأجوج.. حسبه وقوفه أمام الباب وادراكه التام بمتانة الباب، وطول وقفته هذه.... (1) سورة الكهف- آية رقم 97[/align]
اشرف السر :: كــاتب نشــط::	التوقيع:

04-08-2010, 01:08 PM	#[2]
مبر محمود :: كــاتب نشــط::	يا لبابك المسكين ! أرهقته طرقاً, فأرهقك "صهينة" .. وأحدة بواحدة . لا تحزن يا صديقي ولا تعتِب علية, فثمة أبواب كثيرة لا تصلح الا للخروج
مبر محمود :: كــاتب نشــط::

04-08-2010, 02:03 PM	#[4]
أبوبكر عباس :: كــاتب نشــط::	أشرف السر سلامات شايفكم انت و مُبر الباب دا حيركم عندي إحساس انو الباب دا واقف براهو من غير سور! أخدوا ليكم لفة صغيرة بتلقوا الحته (سهلة). الميم المضمومة (مُ) دي، لا تصلح إلا ل مُبر..
أبوبكر عباس :: كــاتب نشــط::

05-08-2010, 10:12 AM	#[7]
كادي :: كــاتب جديـــد ::	سلامات أشرف السر .. القاص الممتع خليتنا نفكر في أصل الباب و ما وراء الباب و الواقف في الباب و الباب دا ممكن يرمز لشنو بالضبط ..أو الفكرة عموماً ممكن يكون مغزاها أو دلالتها شنو؟! بتعجبني الكتابة بالطريقة دي لأنها ما تقليدية و بتحفز الخيال و الفكر بس يعني شنو تشيؤ؟
كادي :: كــاتب جديـــد ::	التوقيع: رائــ الورد ــحة //*

13-08-2011, 08:03 AM	#[9]
هيثم علي الشفيع :: كــاتب نشــط::	(يا أصدقائي وراء الباب في أي عصر نحن) -لويس باسترناك- إن لم تخني الذاكرة ، كما أوردها د.بشرى الفاضل في الصفحات الأولى لمجموعته(حكاية البنت التي طارت عصافيرها).. وحينها أعجبتني هذه المقولة : لأن قائلها أوحى إليك بأنه مسجون ويريد أن يعرف ما يحدث بالخارج ، ولكنك إن توقفت قليلاً عندها لوجدت إمكانية أن يكون هو بالخارج ومن يتحدث معهم بالداخل ، أو حتى إمكانية كون هذا الباب فاصل بين عالمين... كما في قصتك يا أشرف أعجبتني الفكرة -جداً- وتمنيت أن أكون صاحبها لولعي بمثل هذه الطريقة في التناول لست من النقاد ، لكنني من المتذوقين ، وأثق جداً في ذائقتي النص جميل...متماسك...مكثف بما يكفي لخلق مساحات مريحة للمتلقي... أحيــــــــــيك ______________ ياخ نسيت أشرف إزيّك ورمضان كريم وتصوم وتفطر على خير التعديل الأخير تم بواسطة هيثم علي الشفيع ; 17-08-2011 الساعة 03:30 PM.
هيثم علي الشفيع :: كــاتب نشــط::	التوقيع: ضُلَعاً ممنوعة من الفرحة.. من حقّها تبكي بحرية. (حمــــيّـد)

17-08-2011, 02:56 PM	#[10]
النور يوسف محمد :: كــاتب نشــط::	بسم الله الرحمن الرحيم أشرف السر .. وأعذر لنا تأخرنا من الوقوف أمام ( باب ) النص .. اميل الى ما تفضل به هيثم .. النص بالغ الروعة .. واثق ..مكثف .. أضفت له الظلال بعداً عميقاً .. النص أتاح للقارئ حرية التحليق .. جميل أخ أشرف ...
النور يوسف محمد :: كــاتب نشــط::

02-01-2012, 07:57 PM	#[13]
عمر صديق :: كــاتب نشــط::	الاخ اشرف هذه القصة ذكرتنى بالكاتب المغربى عبد الفتاح كيلطو بالتاكيد لك اسلوب وبصمة مختلفة عنه ولكن اوجه الشبه ان كتابات النقدية تتسم بانه يحاول دائما ان يشرك فيهاالقارئ التعديل الأخير تم بواسطة عمر صديق ; 03-01-2012 الساعة 01:45 PM.
عمر صديق :: كــاتب نشــط::

02-01-2012, 08:05 PM	#[14]
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::	وما فائده كل مفاتيح العالم أمام باب حل شفرته هو وجه غائب لن يعود الى الابد ...
مواهب عبد العزيز نقد الله :: كــاتب نشــط::