تفاصيل فى " تفاصيل " .... " إهداء لجعفر بدري"

[عكــود]

سلام الباش وأستاذنا الموسوعة جعفر،

أتابع البوست بمتعة عظيمة.

بالتفسير الذى ساقه أزهرى وأورده الباشمهندس ... لحالة ( اللرو ) قد قطع القول .
لكن تظل الكلمة غريبة ... على الفصحى و العامية معا ... فالعامية فى السودان نبتت من جذور الفصحى كما قلنا سابقا ... وقاموس الفصحى لا يشتمل ... إطلاقا ... على مفردة عربية واحدة ..
. غير مركبة ... تتبع فيها الراء حرف اللام ... على هذا النسق .

وأغلب الظن ... أن الكلمة من لغة النوبة القديمة فى الشمال ... وهذا الإفتراض مبنى على القياس ... فبعض المفردات النوبية التى خالطت عامية الوسط ... يمكنها احتواء كلمات من هذا القبيل ... مثل ( اللرس ) من أجزاء الساقية ... وهو حبل متين مفتول من ( الحنقوق ) المستخلص من ( سعف ) النخلة أو شجرة الدوم .

لدي تعليق عن ما ورد في مداخلة أستاذ جعفر عن "اللرو" و"اللرس".
حبل الساقية يعرف عندنا بـ "الألس" رغم أنّه عند نُطقها تكون أقرب لـ "الّلس"، ولم أسمع بتسمية "اللرس".
وقياساً على ذلك، والله أعلم، أعتقد أن الكلمة المقصودة هي "الأرو" وليست "اللرو" الّتي أعتقد أنّها كُتبت كما تُنطق. فلو حاولنا نطق الألس أو الأرو، لا يظهر حرف الألف بعد اللام في الحالتين. ما يدعّم إفتراضي، قولك أستاذنا أن حرف الراء لا يتبع حرف اللام في العربيّة.
الأرو، على ما أعتقد نوع من الأخشاب، ولا أدري إن كان أزهري قد قصد ذلك المعنى.

مع كامل الإعجاب والإعزاز.