الماسونية فى السودان وتعايشها مع الاديان ( الاسلام / المسيحية )

[هشام ديدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته

الأخ هشام.. كيف حالك

ليس من حقك أن تطلب من عضو هنا، مغادرة هذا المكان لمجرّد اختلافك معه في الرأي. المُقتبَس أعلاه يُعتبَر نموذجاً سيّئاً يُشير، بوضوح، إلى غياب تقاليد إدارة الاختلاف، وانتفاء ثقافة احترام الآخر.

تحياتي

الاخ/ قيس

ونصيحتك للعضو بدرالدين شنو ..مع الاحترام

[هشام ديدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

الاخ بدرالدين صباح الخير

ماهي الغرابة في هذه اللائحة التي سمحت بمثل هذا الاجراء المؤقت وقد قمتُ به ووضعتك في صورة الاجراء بأن راسلتك بالبريد الداخلي موضحاً لك ماقمتُ به ..؟

ان مسالة أن تقف الأمانة العامة (في خشم الباب) سيفاً بتاراً تفعل فعلها بروح (كن فيكون) أمراً غير وارد لأسباب عديدة تتعلق بضرورة التأني غير المخل ، مما يصبح أمر احالة أي بوست الى منبر الامانة العامة به ما يستدعي تدخلها أمراً لا يدعو الى العجب.

تحياتي

الاخ/طارق

لم اكن ادري انك ارسلت لائحه ما للعضو بدرالدين




الأخ هشام

صباح الخير

هذا المنبر يسع الجميع باختلافاتهم ورؤاهم المتباينة فاذا مارسنا الاقصاء مع الآخر كيف لنا أن ندعى أننا نسعى للديمقراطية التي لولا وجود آخر مختلف لفقدت قدرتها على التأثير ولفقدنا الحاجة اليها، وأصبحنا لا نختلف عن ممارسة النظام التي ننكرها في اقصائه للآخر.

تحياتي

ونصيحتك للعضو بدر كان اللائحه وشكرآ للتنبيه

[هشام ديدي]

ما حقيقة الحركة الاسلامية وحكومة الانقاذ بالتأكيد قد يلتبس في أذهان كثير من الاخوة هذا المفهوم .. المخلوط بالدين .. يعني شنو حركة إسلامية .؟؟؟؟ يعني حركة في شكل شنو ؟؟؟ طبعا لمن يكون في سؤال زي دة الجواب بكون صعب خلاص..

ليه بكون صعب ؟؟؟ أيواااااااااااا طيب .. نحن ذاتنا مسلمين ليه يعني الفرق شنو..؟؟ وليه الناس ديل بتحركوا ؟؟ والبحركهم منو ؟ ...

[هشام ديدي]

أهاااااااااااااا... قبيل قلنا ليك السؤال الزي دة صعب..

طيب ..طيب .. نطول بالنا ونحاول نرجع من أول وجديد... من زماااااانك ... من زمن كان مافي حاجة إسمها جبهة إسلامية ولا جبهة ميثاق ولا حركة إسلامية ولا مؤتمر وطني ولا شعبي ....

جند حسن الترابي من قبل الماسونية في جامعة السربون.. وذلك لتحقيق هدف واحد فقط. إلا وهو قطع المد الديني الي أعماق أفريقيا عبر بوابة السودان. وذلك بعد أن إنتهت سياسة المناطق المقفولة. و بعد دراسة مستفيضة وقع الاختيار علي تطبيق سياسة الكنيسة في القرون الوسطي. نعم إنها تأخذ كثير من الزمن ولكنها فعالة. إلا وهو تكريه الناس في الدين. في السودان الشمالي.. وتصدير صورة مشوهة للدين للجنوبي. والافريقي بصورة عامة. وذلك أن يسحل الناس بإسم الدين.. وتقتلع حقوقهم بإسم الدين أيضاً. وحضر الترابي وقد لقن بكل هذا . و أتي وهو يعرف طريقه جيداً. ومدعوم ماليا وفكرياً.فقام أولا بالدخول وسط الاخوان المسلمين وحاول أن يتسلق سريعا ليصل إلي أعلي الهرم .. ولكن لم يجد فرصة لذلك فشق صف الاخوان المسلمين وكون ما يعرف بجبهة الميثاق .. وترأسها بدعوي أن فكر الاخوان القائم علي الصفوية في إختيار العضوية والقائم علي الدعوة بالتي هي احسن غير مجدي .. ومن المفترض أن يكون التمكين بالاستيلاء علي السلطة ودخول المعترك السياسي من أجل تنفيذ هذه الغاية.. كما وليس مهما من ينضوي تحت لوائها المهم تكبير الكوم.. وهذا هو فكر الماسونية في أبهي صوره .. وكان ظهوره بشكل واضح في المسرح السياسي في المحاضرة الشهيرة بجامعة الخرطوم إبان إندلاع ثورة أكتوبر 64 ..

[هشام ديدي]

وعندما أتت المصالحة الوطنية أعطي الاشارة حتي يبدأ مشروعه.فدخل في حكومة نميري من أوسع الابواب و إستوزر فيها و إستوزر كثير من منسوبيه .. فقام بفتح بنك فيصل.. وكان هو أول بنك في السودان يتاجر في قوت الشعب . فلقد قال لي أبي عليه الرحمة: لقد قمنا من الصباح فلم نجد شئ في السوق. فسأنا أين ذهبت حاجياتنا فكانت الاجابة واحدة. لقد إشتراها بنك فيصل.فلقد كانت البنوك في ذاك الزمان تتاجر في القطن والصمغ والسنمكة و الثروة الحيوانية والكركدي.. ولكن بنك فيصل كان يتاجر في الزيت والفحم والذرة و كل ما يخص الحياة اليومية للمواطن فحدثت الندرة في كل شئ.. وحتي ذلك الوقت لم يكن السودان يعرف الصفوف في اي شئ.و بدأت عماراتهم في القيام . فقامت عمارة الفيحاء وبرج البركة. و أتخموا نقودا. أما من الجانب الآخر فلقد أوهموا الرئيس نميري عندما أخبروه بأنه أمير المؤمنين و أن النور يبق من وجهه. و أن الملائكة تحرسه. وتمشي في ركابه. فقام بإعدام الخمر وتطبيق الشريعة.المشوهة أو ما يسمي بقوانين سبتمبر. و أدخلوا الدين في كل هرطقاتهم و اوهموا الناس انهم يعملون بإسم الرب. و إمعانا في تطبيق ما أوكل لهم أدخلوا ما يسمي بالعدالة الناجزة التي لا إستئناف لها وتنجز حكمها في ذات الوقت. وكان هذا ما يعادل محاكم التفتيش في اوروبا في القرون الوسطيفقطعوا أيدي الناس وقتلوا الكثيرين وكل ذلك بإسم الدين المفتري عليه..

[هشام ديدي]

__________________ولكن نميرى كان محاط بكثير من التكنقراط فأخبروه بأن كل الهتاف الذي يحدث ضده من الشعب هو من تحت رأس هذه المجموعة .. وكل هذه الندرة مفتعلة أيضا والسبب هم أنفسهم ذات المجموعة . ففطن لما يحيق به. فأدخل الترابي الي السجن تمهيدا لإعدامه. و هنا تحركت الماسونية العالمية وتم إستدعاء النميرى الي واشنطن. وقامت السفارة الامريكية بالتعاون مع السفارة المصرية بعمل انقلاب علي نميرى.. برئاسة سوار الدهب الذي هو من منسوبيهم. و عندما علم النميرى بذلك رجع . ولكن المخابرات الامريكية أوحت الي المصريين(بإحتجاز النميرى) ومنعه من الوصول الي السودان. وقد كان.

هذا بعجالة ما كان من أمرهم حتي نهاية مايو..

[هشام ديدي]

فتهيأ الجو تماما.. فحدث ما لم يكن في الحسبان. هناك إتفاقية في طور الإبرام. إنها إتفاقية المرغني قرنق. فتململت الماسونية العالمية. و أصدرت أمرها لحلفائها أن لا يتم هذا الامر. فحدثت الفوضي في الجمعية التأسيسية . و أنا أذكر ذلك حتي الآن.. نوابهم وهم يهتفون ويتحدثون ويقولون لا صوت يعلو فوق صوت البندقية. نعم.. هذا ما كانوا يقولونه في ذاك الوقت.. كانوا يقولون لا إستسلام و أن هذه الإتفاقية هي عبارة عن إستسلام. كانوا يقولون في مسيراتهم علي الطرقات. جون قرنق عميل الروس. ومرة عميل الامريكان.. حتي نجحوا في تقويض هذه الإتفاقية تماما بإنقلاب 30\6\1989 ذلك اليوم المشؤوم. بعد أن تلقوا الإشارة.

ولكن أنا أري أن الاحزاب ،دون تمييز قد شاركتهم في إتمام مختطاتهم. بعلم لمكاسب آنية..أو بدون ع

عندما نجح هذا الانقلاب... رجعنا مرة أخري لذاك العهد ... العهد الاخير من حكم مايو .. التحدث بإسم الدين و التدثر به ... والتشدق بالآيات القرآنية في كل فعل يفعلوه ...

في الجانب الآخر كان الماسونيين يعملون فكرهم يعملون من أجل أن لا يقعوا في ذاك الفخ الذي وقعوا فيه أبان حكم نميري والذي كلفهم أربعة سنين إنتظار..في هذه المرة كان إختيارهم لعمر البشير بعناية فائقة .. المقربون من عمر البشير يقولون أن أمنيته في الحياة أن يكون جالس في المقعد الخلفي و أمامه دراجات بخارية لتفتح له الطريق .. وهي تطلق صافراتها .. كانت مواصفاته جيدة جداً..وكان صيده ساهلا ومطالبه أيضاً..

فتمت المصادقة عليه...

تواصل الحديث عن الدين و أصبح كل شئ يربطونه به .. برامج التلفزيون برامج الراديو المسرح .. وحتي مواضيع الدورات المدرسية ... كانت الاناشيد الجهادية الدفاع الشعبي.. كل ذلك كان لهدف واحد فقط.. وهو ربط كل ما سيحدث بالدين في ذهن المواطن والمشاهد من أي مكان في العالم ...

و كان إكتمال الحلقات بفتح الاذاعة لرجل يدعي يونس محمود ليسب كل من حوله .. ليسب أمريكا وروسيا .. وكل العالم المسلم وغير المسلم ...و تمت الدعوة لحضور كل الاسلاميين المطاردين في العالم ..و تمت الناقصة بمحاولة إغتيال حسني مبارك. كانوا يفعلوا ذلك وهم يعلمون أنهم لن يستطيعون أن يحاربوا ولا حتي أريتريا ... ولكن السؤال لماذا فعلوا ذلك ؟؟؟؟ لماذا يستعدون كل العالم؟؟؟ هذا ما سنأتي له ...

كانوا لا يستطيعون أن يحاربوا ولا حتي الملاريا ...

و إستمروا في أفعالهم التي ليس فيها شئ من عقل ... الآن هم يدخلون الدين في حرب الجنوب ... الآن هم يتحدثون عن تصدير الثورة لدول الجوار.. ولكن لماذا ؟؟؟ لماذا يفعلون ويقولون كل ذلك وهم يعلمون عدم مقدرتهم علي هكذا فعل....

معلوم أن الدول الديمقراطية تحترم مواطنيها لحد كبير .. فلابد من وجود تبرير لما يفعلون من أشياء وما يخطون من خطوات ... كل ما في الأمر .. لقد كان حكامنا الآماجد يمهدون لدخول أمريكا بكل ثقلها في داخل دولتنا لتنفذ أجندتها المرسومة سلفاً. كانوا يسوقون التبريرات حتي يثور كل العالم ضدنا ... وحتي تجد المنظمات الصهيونية موطئ قدم بيننا ... والا كيف لا يكون لأحد ما صديق قط .. وكيف يقوم أحد ما بالوقوف في الطريق وقذف كل الناس بالطوب ؟؟؟ و دخلت أمريكا والمجتمع الدولي في الشأن السوداني ... و توالت المصائب .. حظر إقتصادي ... تجميد للأرصدة ..وضع السودان علي لائحة الدول الراعية للإرهاب ...

ولكن اللعبة لم تكتمل بعد ....... لابد من أن يتكامل العمل الخارجي مع الداخلي ....

الدور الان علي الحكومة لتقوم بخطوتها الحاسمة ...

الخطوة الحاسمة للحكومة تأتي الآن ... تأتي كإجابة للسؤال الذي يدور في ذهن المواطن .. لماذا يعاملنا العالم هكذا ؟؟؟ لماذا سمعتنا تردت في كل العالم ؟ ولماذا ينظر الناس للجواز السوداني بهذه الطريقة .. ؟؟ لم نكن لعهد قريب ينظر لنا نظرة التوجس هذه .. و أتت الاجابة من هؤلاء الحكام .. قالوا ( لم تحاربنا أمريكا ولم يقاطعنا العالم إلا لأننا قلنا لا اله الا الله و إن محمد رسول الله )!!!و أخذت هذه الجملة تكرر في كل المنابر .. و أخذت تلقي عليها كل الاخطاء والاراجيف والاباطيل .. كان معني الحديث واضح ... يايها الناس إن كل عذاباتكم و آلامكم و جوعكم و أمراضكم كانت و ستكون لأنا قلنا هذه الجملة .. و لكن ألم نكن نقل هذه الجملة قبل أن يأتون ؟؟؟ لماذا لم نحارب إذن و بهذه الطريقة ؟؟ هل حرب الجنوب كانت من أجل محو الدين ؟؟؟ و لماذا كانت إذن إتفاقية أديس أبابا ؟؟؟ ولماذا كانت المرغني قرنق ...؟؟؟

كان الفهم واضحاً ... الحكومة تريد أن تجعل كلمة التوحيد مشجب لتعلق عليها كل ما هو غذر...لتعلق عليها نتاناتها وقيحها .. لترسب في الذهن الجمعي أن لو تركوا هذه الكلمة وتخلوا عنها فلسوف يرضي عنهم كل العالم ولسوف تكونوا في رغد من العيش.. إذن فليفكر الكل علي هذا النحو ... وهذا ما حدث فعلاً...

لقد قامت الحكومة بالجزء المطلوب منها بحذق ودراية ... تبقت الآن خطوة من الماسونية العالمية حتي تكون الأشياء ... تمضي بتسلسل منطقي.. فلقد رسخ ما يجب ترسيخه من أن الدين هو سبب البلاوي ...

خطوة الماسونية كانت منطقية ومقنعة جداً.. وهي تحريك الآلة الاعلامية العالمية لتلقي الضؤ علي ما يدور في السودان بشكل سلبي و سوداوي ... كأنه نتاج طبيعي لتخبط ربيبتها الحكومة ...و فجأة أصبح إسم السودان يتردد في كل مكان مصحوبا باللعنات..و عقدت له الجمعيات العمومية في مجلس الأمن و توالت القرارات الاممية ...!!

بلد لم يكن مذكورا... بلد يعلم كل العالم إن الفيه مكفيه .. بلد لم يلحق حتي الآن بدول العالم ( الثالث ) التي من حوله .. يصور علي أنه مهدد للسلام العالمي .. !!!!!

و أيضا وكرد فعل طبيعي ومقنع تردد أيضاً أن الحرب في الجنوب حرب ضد المسيحية !!

الآن أصبح المسرح السوداني مهيأ لكل السيناريوهات ....ولكن كان للسيد الماسون الكبير الترابي لمساته الخاصة أيضاً...

علي ما أعتقد وفي العام 96 م حدثت قصة لاتزال تتأرجح في ذاكرتي .. تأبي أن تزول .. حدثت هذه القصة في منطقة جبل القري علي الحدود السودانية الاثيوبية .. في جنوب شرق الروصيرص... كنا ثلاثة من الشباب اليافعين نهوي الصعاب والمغامرات... ركبنا اللوري و ذهبنا الي ذاك المكان .. و بعد مطبات عدة و شارع غير ممهد وصلنا الي قرية القري .. وهي قرية تعتبر تجمع أو مركز لعرب رحل ...

نزلنا وقصدنا راكوبة كبيرة في صدر القرية يجلس بها حوالي العشرة من العرب الرحل .. شاحبي الوجوه .. فلقد شربت الشمس كل ما فيها من ألق..تنحنحوا ولم يرحب بنا أحد..غير كلمات مقتضبة لم تتبعها الكلمة المعهودة ..( إتفضلوا ).. شعرنا ببعض الحرج ولكن أحد رفقائي قطع هذا المشهد الجنائزي بأن قال ( والله يا جماعة وصفوا لينا هنا قالوا عندكم فحم سمح ... فدايرين لينا شحنة ).. فجأة إنفرجت أسارير القوم .. و أخذوا يرحبون بنا لكأنا الآن أتينا..و أخذوا يجرجرونا من أيدينا لكي نتفضل .. و أخذ أحدهم ينادي بأن يحضروا الغداء.. إستغربنا هذا المشهد إستغرابا شديداً.. و تلاقت نظراتنا أكثر من مرة ..

عندما كنا نأكل كان السؤال يكوي لساني .. ولكني سألت ( إنتو ياجماعة قبيل مالكم ما قلتوا إتفضلوا ... يعني الا نشتري منكم؟؟) .. نظر لي رفيقاي بإستهجان .. وشعرت أنا بالحرج ... لكن صوت من آخر الناس قال بغير ما تكلف ( والله يا جماعة نحن شفنا بنيطليناتكم ديل ... قايلنكم ناس الزكاة )!!!!و ضج الحضور بالضحك ... و بخاصة أصدقاي عندما شعروا بأن الحرج قد رفع عنهم ... ولكني واصلت ( ليه الزكاة دي ما حقت الله ... ما بتطلعوها ليه ؟؟) ... كان هناك رجل ثمانيني يتوسط الجمع ... أمسك بعصاه ... وخط خط أفقي ... ثم آخر رأسي فوقه وقال ( أي كلامك صاح آ ولدي هي فعلاً حقت الله ... و نحن في البلد دي من ولدونا ما حصل مرت سنة ما مرقنا الزكاة



__________________

رفع الرجل المسن ناظريه ونظر لي ...علا هسي بقينا ما عارفين االحاصل شنو ...هسي كان انت عندك بيت ..داير تبنيهو ..جبتني أنا عشان أبنيهو ليك .. لو جيت بكرة ولقيت البيت ماشي لا فوق .. وقتلك داير لي مواد بنا بتجيبها لي ...؟؟ قلت ليهو أيوة .. طبعاً

رخي عينية ناحية الارض ثم قال .. ولو جيت و لقيتها دلجة .. حفرة ما إتحفرت و قلت ليك داير مواد بنا بتجيبها لي ؟؟؟

رخيت بصري ... و تدحرجت قطرات العرق حتي بللت الارض تحتي...قال هسي نحن سعيتنا تعرفها وين ؟؟؟ هززت رأسي علامة النفي .. قال سعيتنا هسي في الحبشة .. مسافتنا منها يوم وضحوة ... ليه سعيتنا ما تبقي في بلدنا ؟؟ ليه نبقي في يد الحبش؟؟؟

هذا ملخص ما حدث...وهذه الواقعة حقيقية تماماً...وهي لا تزال تتأرجح في ذاكرتي..

و ستظل ...

نرجع للماسون الأكبر...

كانت من أهم لمسات الترابي هي قفل دور الدعارة ، تحت دعوي الدين أيضاً..وتحت شعار المجتمع الفاضل والعفيف .. و لكن وبكل الدهاء الماسوني المتجذر داخله تم ضخ كل هذا الكم الهائل من الداعرات للشوارع ... لم يحدث لهن إعادة تأهيل ولا ضبط ولم يتم توفير أي مصدر دخل أو رزق لهن، بدلا عن مهنتهن السابقة ... فالترابي كان يعلم تماما إنهن يحملن أدوات مهنتهن معهن وهي صالحة للإستعمال و بالتأكيد سيتعملنها..وهكذا أصبحت الدعارة علي االطرقات بدلا عن البيوت .. و أصبحت الداعرات يأتين اليك بدلا من الذهاب اليهن في أحيائهن المعروفة التي كان لا يستطيع أن يدخلها انسان سوي... و إختلط الحابل بالنابل و أصبح الناس لا يستطيعون التفريق ما بين الداعرة وغير الداعرة ... فإنتقل التحرش الي المواصلات والمكاتب الحكومية وحتي علي الطريق..وكان هذا الامر من قبل أن يأتي هؤلاء لا وجود له البتة .. و كان الناس يستطيعون التفريق ما بين الجيد والخبيث...

اللمسة السحرية الثانية كانت في نفس الإتجاه وهي حجب مجانية التعليم ... و ظهرت اللاءآت الثلاث .. لا سكن لا ترحيل لا إعاشة ...وحتي لا أطيل فبتأكيد تعرفون الي ماذا أدت هذه السياسة ....

و كانت اللمسة الرهيبة هي المقولة الشهيرة التي سار بها الركبان...

نفس طاهرة في جسد فاسد..!!!!!!!!!!!

آخر لمساته كانت ما يسمي بخط الرجعة ...



هذه نقاط جوهرية و أساسية و حقيقة هي لب الموضوع بحق .. فيايها بدر فلقد تعرضت في مقالي لكل هذا .. ولكن لا بأس..

1- العداء الامريكي للحكومة هو شئ مزيف وليس حقيقي .. ولقد قلت أن كل ذلك عبارة عن ذريعة لتبرر أمريكا ما تفعله في بلدنا هذا .أمام الرأي الداخلي والعالمي.. ولقد قامت هذه الحكومة بإعطاء أمريكا هذه الذرائع .. فهناك عداء ظاهر ولكن هناك ود مبطن ... فهذه الحكومة تخدم المصالح الامريكية تماماً.. ولن يحدث ذلك الا في حالة أن تكون أمريكا في حالة عداء مع الحكومة..وهذه الذريعة الواهية هي مثل ذريعة اسلحة الدمار الشامل لغزو العراق ..

2- ما تقصد بالعمل العسكري .. أتقصد قوات خليل ؟؟؟ إن كنت تقصد ذلك ..فأنا حتي الآن لم أصل بمقالي الي تلك الحقبة .. ولسوف أصل لها بتسلسل الاحداث في المشاركات القادمة .. ولكن لا بأس أن نلقي الضؤ بهذا السؤال .. من هو خليل إبراهيم ؟؟ خليل إبراهيم هو نفسه جزء منهم .. فلا يعدو أن يكون غير تقاسم أدوار ليس إلا..

3- هذا هو مربط الفرس الذي كنت أرنو الوصول إليه ... و هو أيضا سابق لتسلسل مقالي.. هذه هي الجائزة الكبري التي إستحقتها الحكومة بإنجازها لهذا الملف..ألم تر كيف كان الامريكان حريصين علي أن تفوز هذه الحكومة في الانتخابات الاخيرة .. فهم الضامن لهذا الانفصال.. الم تر كيف غضت الادارة الامريكية الطرف عن الخج الذي حدث في تلك الانتخابات .. ؟؟ وطبعا ليس حديث ريغن ببعيد.. و ألم تري تقاسم الادوار فيما يسمي بمبر السلام العادل و صحيفة الانتباهة ؟سآتي لاحقا بتفسير أكثر.

4- لا أخي بدر فهذا الحديث ليس جديد ولقد أوردته في غير ما مكان

[بدر الدين اسحاق احمد]

نواصل فى الماسونيين السودانيين وعلاقتهم بالتدين فى المجتمع السودانى ...
فمن نسب الى دكتور الترابى الانتماء الى الماسونيين نقول فدكتور الترابى من حفظة كتب الله ويشهد له الاعداء قبل الاصدقاء بعفة اليد واللسان ومقبول شكل تدينة فى اطار المجتمع السودانى ...
ثم هو من النوابغ السودانية فى العمل السياسي ومن المفكرين فى القانون الدستورى
ومن المبرزين والمجيدين للتخطيط الاستراتيجى ...

[قيس شحاتة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام ديدي

الاخ/ قيس

ونصيحتك للعضو بدرالدين شنو ..مع الاحترام

حسناً..
نصيحتي له أن يُواصِل طرْح آرائه هُنا ما تيسّر له ذلك، لأن هذا المكان منتدى (للحوار)، ومتى رأيتَ أنت، أو أنا، أو غيرنا من الأعضاء خطلاً في رأيه، قارعناهُ بالحُجّة والمنطق والبيان دون أن يُقلص ذلك حيّز السّماحة في النفوس، ومساحة الاحترام بين الأعضاء.
فهل تراني طلبتُ عسيراً لا يُنال، ورجوتُ أمراً لا يتحقق، وتمنّيتُ غاية لا تُدرَك؟


احترامي

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته

حسناً..
نصيحتي له أن يُواصِل طرْح آرائه هُنا ما تيسّر له ذلك، لأن هذا المكان منتدى (للحوار)، ومتى رأيتَ أنت، أو أنا، أو غيرنا من الأعضاء خطلاً في رأيه، قارعناهُ بالحُجّة والمنطق والبيان دون أن يُقلص ذلك حيّز السّماحة في النفوس، ومساحة الاحترام بين الأعضاء.
فهل تراني طلبتُ عسيراً لا يُنال، ورجوتُ أمراً لا يتحقق، وتمنّيتُ غاية لا تُدرَك؟


احترامي

لقد طلبت أمراً صعباً لو تعلم ...

[طارق صديق كانديك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد

نواصل فى الماسونيين السودانيين وعلاقتهم بالتدين فى المجتمع السودانى ...
فمن نسب الى دكتور الترابى الانتماء الى الماسونيين نقول فدكتور الترابى من حفظة كتب الله ويشهد له الاعداء قبل الاصدقاء بعفة اليد واللسان ومقبول شكل تدينة فى اطار المجتمع السودانى ...
ثم هو من النوابغ السودانية فى العمل السياسي ومن المفكرين فى القانون الدستورى
ومن المبرزين والمجيدين للتخطيط الاستراتيجى ...

قلت لي الشغلانية من جات في شيخ حسن بقينا في حفظوا للقرآن الكريم ..؟

يا أخي حفظه لكتاب الله لم يمنعه من الكذب البواح حين دبر انقلاب الانقاذ بليل وذهب هو الى السجن حبيساً في تضليل علني للمسلمين وذهب البشير الى القصر الذي تئن جنباته الآن من هتاف الناس.. !!

ولم يمنعه حفظه لكتاب الله أن يقول اليوم قولاً وحين تدور الدنيا عليه وتقلب له ظهرها قولاً نقيضاً له بدمٍ بارد وابتسامة سمجة .. !!

ثم من الذي قال لك أن الذين ذكرتهم ليس فيهم من لم يحفظ كتاب الله ..؟

وهل (الماسونية ) بطريقة الشرح التي قدمتها في هذا البوست تناقض الدين في شئ ... ؟

لك تحياتي

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

قلت لي الشغلانية من جات في شيخ حسن بقينا في حفظوا للقرآن الكريم ..؟

يا أخي حفظه لكتاب الله لم يمنعه من الكذب البواح حين دبر انقلاب الانقاذ بليل وذهب هو الى السجن حبيساً في تضليل علني للمسلمين وذهب البشير الى القصر الذي تئن جنباته الآن من هتاف الناس.. !!

ولم يمنعه حفظه لكتاب الله أن يقول اليوم قولاً وحين تدور الدنيا عليه وتقلب له ظهرها قولاً نقيضاً له بدمٍ بارد وابتسامة سمجة .. !!

ثم من الذي قال لك أن الذين ذكرتهم ليس فيهم من لم يحفظ كتاب الله ..؟

وهل (الماسونية ) بطريقة الشرح التي قدمتها في هذا البوست تناقض الدين في شئ ... ؟

لك تحياتي

[gdwl]قال السيد محمد صالح الشنقيطي يسرد تاريخ حياته ارسلني ابي الي الكتاب فحفظت القرآن ثم التحقت بكلية غردون (( جامعه الخرطوم الان )) وتخصصت في الفقه الاسلامي وصرت قاضيا شرعيا ولبست العمامة والجبه والقفطان ثم انتقلت الي وظائف الاداره وكانت نائب مأمور ومأمور وتركت العمامه ولبست القبة ثم انتقلت الي وظائف القضاء المدني الي ان اختاروني رئيسا للجمعية التشريعية[/gdwl]



وكذلك محمد صالح الشنقيطى عليه رحمة الله كان يحفظ القران ومتخصصاً فى الفقه الاسلامى وعمل قاضياً شرعياً ...
بمعى أخر كان يمثل الشكل التقليدى للانسان المتدين فى المجتمع السودانى ...
ولم يمنع ذلك من تقلده لمنصب رئيس المحفل الماسونى فى السودان ..وهذا يقود الى سؤال وهل (الماسونية ) بطريقة الشرح التي قدمتها في هذا البوست تناقض الدين في شئ ... ؟

فى إستعراضى لسيرة الشنقيطى لم أجد تعارضاً ظاهراً لانتمائه للماسونية وإلتزامه بالتدين التقليدى الاسلامى فى السودان وهذا مدعاة الى فتح هذا البوســت للبحث عن اجابة للسؤال التالى اين يوجد التعارض بين الماسونية من حيث الممارسة والتدين التقليدى الاسلامى والمسيحى فى السودان ؟



__________
السلوك العملى للماسونيين السودانيين فى شكله الظاهر لا يعارض جوهر الدين ( اسلامى / مسيحى ) ولكن هى هذه هى الماسونية فى نسختها النهائية وصورتها الحقيقية ؟

[طارق صديق كانديك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد

[gdwl]قال السيد محمد صالح الشنقيطي يسرد تاريخ حياته ارسلني ابي الي الكتاب فحفظت القرآن ثم التحقت بكلية غردون (( جامعه الخرطوم الان )) وتخصصت في الفقه الاسلامي وصرت قاضيا شرعيا ولبست العمامة والجبه والقفطان ثم انتقلت الي وظائف الاداره وكانت نائب مأمور ومأمور وتركت العمامه ولبست القبة ثم انتقلت الي وظائف القضاء المدني الي ان اختاروني رئيسا للجمعية التشريعية[/gdwl]



وكذلك محمد صالح الشنقيطى عليه رحمة الله كان يحفظ القران ومتخصصاً فى الفقه الاسلامى وعمل قاضياً شرعياً ...
بمعى أخر كان يمثل الشكل التقليدى للانسان المتدين فى المجتمع السودانى ...
ولم يمنع ذلك من تقلده لمنصب رئيس المحفل الماسونى فى السودان ..وهذا يقود الى سؤال وهل (الماسونية ) بطريقة الشرح التي قدمتها في هذا البوست تناقض الدين في شئ ... ؟

فى إستعراضى لسيرة الشنقيطى لم أجد تعارضاً ظاهراً لانتمائه للماسونية وإلتزامه بالتدين التقليدى الاسلامى فى السودان وهذا مدعاة الى فتح هذا البوســت للبحث عن اجابة للسؤال التالى اين يوجد التعارض بين الماسونية من حيث الممارسة والتدين التقليدى الاسلامى والمسيحى فى السودان ؟

هذا يعني أن احتجاجك على حديث الأخ هشام ( بماسونية الترابي) بأنه من الحفظة وأنه عفيف اليد واللسان وأنه من النوابغ وقانوني ضليع وغيرها من الدفوعات في مداخلتك هذه :

فمن نسب الى دكتور الترابى الانتماء الى الماسونيين نقول فدكتور الترابى من حفظة كتب الله ويشهد له الاعداء قبل الاصدقاء بعفة اليد واللسان ومقبول شكل تدينة فى اطار المجتمع السودانى ...
ثم هو من النوابغ السودانية فى العمل السياسي ومن المفكرين فى القانون الدستورى
ومن المبرزين والمجيدين للتخطيط الاستراتيجى ...

بدرالدين اسحاق أحمد

لا ينهض دليلاً مانعاً لصفة الماسونية على الترابي هذه الصفة التي تقر أنت بوجودها لدى مولانا محمد صالح الشنقيطي وهو ماهو عليه من علمٍ وورع ونبوغ .. !!

فان كنت ترغب في الذود عن الترابي عليك ان تأتي بغير ما قلت من دفوع.

[هشام ديدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته

حسناً..
نصيحتي له أن يُواصِل طرْح آرائه هُنا ما تيسّر له ذلك، لأن هذا المكان منتدى (للحوار)، ومتى رأيتَ أنت، أو أنا، أو غيرنا من الأعضاء خطلاً في رأيه، قارعناهُ بالحُجّة والمنطق والبيان دون أن يُقلص ذلك حيّز السّماحة في النفوس، ومساحة الاحترام بين الأعضاء.
فهل تراني طلبتُ عسيراً لا يُنال، ورجوتُ أمراً لا يتحقق، وتمنّيتُ غاية لا تُدرَك؟


احترامي

الاخ/قيس

شكرآ لك علي الحكمه البالغه في كلامك .

اسال الله ان تنال طلبك ويتحقق رجائك وتدرك هذه الامنيه الغاليه في منتديات

النقاش علي الاسافير.

اطنان من الاحترامات والسلام

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

هذا يعني أن احتجاجك على حديث الأخ هشام ( بماسونية الترابي) بأنه من الحفظة وأنه عفيف اليد واللسان وأنه من النوابغ وقانوني ضليع وغيرها من الدفوعات في مداخلتك هذه :




لا ينهض دليلاً مانعاً لصفة الماسونية على الترابي هذه الصفة التي تقر أنت بوجودها لدى مولانا محمد صالح الشنقيطي وهو ماهو عليه من علمٍ وورع ونبوغ .. !!

فان كنت ترغب في الذود عن الترابي عليك ان تأتي بغير ما قلت من دفوع.

انا لم أنفى او أؤكد إنتماء الترابى الى الماسونية فى كلامى اعلاه ...
انا لم ادافع عن الترابى واهاجم الشنقيطى انا بسرد وبنقل معطيات معلومة تاريخياً عن الشنقيطى ومعلومة عن الترابى من حيث حفظه للقران ونبوغه الاكاديمى ..
وهذا بيقود الى منهج الماسونيين فى إختيار القادة والنوابغ اجتماعيا واكاديميا وسياسيا الى عضويتهم .. فلم نسمع بإنتماء احد المنحرفين / المغمورين / الفاشلين / غير المرغوب فيهم مجتمعيا الى الماسونية ..