اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيبان
سلامات يا علي :
سرّنا دي هي كما شرحت ماريل ،تعني الأقارب البعيدين ، زي (ود أهلنا ) كدة ، لا علاقة لها بالسريّة ، مفردة (السرّية) غير مستخدمة في نوري وماحولها .. أنا مثلا بستخدم المفردة دي بذات المعنى عند توصيفي للأقارب البعاد ، ومابتدّي معنى غير كدة .( نشأتُ ولا زلت أقيم في نفس مكان نشأة حميد ..جريف نوري) .
الشول فعلا اسم غير شائع عندنا ، ولكن الوارد في الصحيح من النص ، هو اسم (الشوق ) وليس (الشول ) .الأسماء عند حمّيد قصّة براها ، لاحظ أسماء ( الدهشان ) و(عكفة ) و( بت الجنفاوية ) ، بس في نص رسايل ست الدار ..
___
تحياتي .
|
طيبان سلامات ، و الشوق بحر
كلمة سرنا تعني القرابة البعيدة كما ذكرت، وهي أيضاً تعني (الخادم)
و أظن أن هذا هو المعنى الذي رمى إليه حميد رحمه الله في قوله:
شان الشوق بت سرنا ترقص
أنا مطمئن لرأيي هذا من سياق النص الذي وردت فيه الكلمة
كدي اسأل عباس ود علوية
بعدين اسم (الدهشان) في نوري موجود ، قد يكون (لقب) و أنا أعرف أكثر من شخص من نوري يلقب بالدهشان
قال محمد الحسن الحسين (حميد)
حليل المترة يا الدهشان -- حليل العدّي في الروشان
(الروشان هو الدندهوب) ، و المترة المقصودة هي مترة الماحي بالباجور جنوب
________________________
بالمناسبة : كثير ممن تسمّى ب (محمد الحسن) في نوري يطلق عليه لقب (حمّيد)، عندك مثلا : محمد الحسن محمد صالح (أخو أحمد ورشة)، محمد الحسن الحسين
(نسيب عبدالعظيم الطاهر) ، محمد الحسن الطيب الجعفري .... الخ
ديل كلهم (حمّيد)
