معليش يا آمال و سارة خلوني أرد علي رأفت المسيحي دا و بعدين انتو كمسلمين ملحوقين ... عشان ما يقول المسلمين ديل بتعنصروا لبعض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد
سلامات يا حافظ
أولاُ فقرت (أحترام كريم الأديان) أعتقد شخصياً كرجل ينادى بالعلمانية أنها ضرورة قصوى لوضعها فى الدستور وكل المواثيق لحفظ حقوف الأنساتية .. الأعتقاد أنتماء شخصى لا يتعارض مع الحياة الأجتماعية والأقتصادية للبشر .. الخطورة مثل ما يحدث فى بلادنا عندما يسيطر أعتقاد دون غيره على الحياة الأجتماعية والأقتصادية للبشر ويفرض رؤية معتقده على الكل فيخرج الظلم علانية .. لأن العدل لن يكون أبداً منّة من أحد .. والظلم هنا لا يشمل فقط غير المسلمون .. بل يغطى كل من يختلف فى مذهب الأعتقاد فى العقيدة الواحدة .. والحكم الأسلامى لم يكن أول الأنظمة الظالمة فقد سبقه حكم الكنيسة الكاثلوكية فى الظلم
|
سلام يا رأفت كامل الاتفاق معك حول عمومية احترام معتقد الآخرين, لكن شيطان التفاصيل يدخل من بين هذه الثنايا.... إحترام المعتقد في تقديري لا يعني علي الإطلاق عدم نقده للذي لا يؤمن به .... فقط المشكلة ممكن تكمن لو هنالك أحد نمط اتباع معتقد كامل بصورة سلبية أو ايجابية مثلاً ان يقال (المسلمين ديل اغبياء, او المسيحين ارهابيين, او اليهود جشعيين, و الخ .....), لكن المعتقد في حد نفسه كما ذكرت سابقاً كرمه ملزم لمعتنقه و علي اي مؤسس ان تقيف مسافة متساوية من جميع الأديان و المعتقدات .... تحترم الاعتقاد و اللا اعتقاد.....
اقتباس:
|
نظريتى فى أحتقان الحنق وسرعة الأنفعال لدى المسلمين منبعها تاريخياٌ وليس عقائدياً .. منبعه التاريخ المغلوط المكتوب كما حاولت الحفر فيه فى بوست (العقيدة وأرتباطها بالخرافة والوثتية .. (والأخوان المسلمين)) .. وأغلب الأحكام النارية بواسطة علماء وأئمة كانوا تحت أجنحة خلفاء المدنيات العربية القديمة (المعرّفة فى التاريخ بالأسلامية) .. هؤلاء وطدوا حكم أولياء أمورهم بجعل الدين سلاح على الرقاب على كل يخالف أو يعترض حكم هؤلاء الملوك.
|
اتفق معك تماماً في هذه النقطة حول منبع الحنق لدي المسلمين منبعها تاريخي قبل أن يكون عقدي.... و دونك ذلك الرقي الذي حدث في صدر الدولة الاسلامية الأولي الذي صاحبه انفتاح علي كل الثقافات و الحضارات مما شكل الدولة براهنها السابق....... حتي في القراءة اتخيل الحاجة دي في و دون المناظرة الشهيرة بين النمرود بن كنعان و النبي ابراهيم
ابراهيم: اني رب يحي و يميت
النمرود: انا أحي و أميت
ابراهيم: اني ربي يأتي بالشمس من المشرق فآتي بها من المغرب
فبهت الذي كفر......
دي هسي ما مناظره صرف النظر عن الرأي حولها
بس كان يلحق النمرود دا يجي يقول مناظرته دي هسي والله كرعينه ما تمرقه.....
اقتباس:
|
أعتقد توقيف هشام آدم أتى بعد صبر طويل من الأمانة العامة .. ولم تقابله بردع فورى نجد فيه أستبدادية فى القرار لنوصفه بعدم أحترام الرأى الآخر .. وقبول هشام آدم فى هذا الكيان ولا زال تأكيد لأحترام اللوائح والميثاق وليس فقط حبر على ورق .. خلفية هشام آدم لا تخفى عن أحد .. وهو الآن إذا كان موقوفاً فهو تحت طائلة اللوائح مثل أى عضو هنا .. عودته من عدمها سيكون قرار شخصى يخصه
|
رأفت لو قلت ليكم انا والله ما قاصدة الادارة قديمة و لا جديدة تصدقوا... سي سي لمرافي لمن نلحق مداخلتها
اصلاً انا ما قلت ان القرار مستبد أو الادارة مستبدة لكن كل القلته و جاء في معرض حديث هو التضارب بين الدستور و القانون لا أكثر .... و بعدين و لا البوست دا عن تخفيف العقوبة عن هشام او منادته كي يعود .....
تشكر يا صاحب علي هذا الاثراء و فيما يختص بنظرة المسيحين لدينهم التي تختلف عن المسلمين اليومين دي عندي حوار جميل مع مسيحي حول هذا الآمر و يا ريت يا رأفت لو نورتنا أكثر عن الأمر دا.....
ردي عليك ما انتهي و بجي تاني
