لماذا يبغضوننا ...؟

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر







اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس













ياخ جاوب على الأشئلة و سيب الزوغان ..

بمنطق الزول الاسمو ديدات دا .. هل العدد يعنى شيئ؟

كم عدد ذكر "محمد" فى القرآن
4 مرات
مريم 32 مرة
هل هذا يعنى أن مريم افضل من سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.
هل رافت يبغضني كمسلم؟


هل الانجيل الموجود دا بتعترف بيهو عشان تناقش العدد ؟

اخي العزيز ، ارجوك اسمع الفديو تاني وراجع المساهمات المرفقة وستعرف المغزى من كلام الرجل لان اسئلتك تبين انك بعيد جدا من محل الاستدلال ، ثم اننا لم نتحدث عن شخص رافت

انا اتعجب كيف فهمت، ان دكر مريم في القران اكثر محمد (صلى الله عليه وسلم) يعني ان مريم افضل من محمد ... !

وياريت تتكرم على (الزول الاسمه ديدات ده) بلقب يليق به كعالم او داعية من دعاة المسلمين

والعدد بيعني اشياء وليس شيئا واحدا وعليك ان تحاول بنفسك لتصل اليها

وسؤالك الاخير ، يستحق ان ازوغ منه وان اهيل عليك اطنان من التراب ، وياريت تقدر تعرف السبب لاني ماحا اقوله

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله إبراهيم يوسف

ما رأيك في هذه النصوص من الكتاب المقدس
انجيل متى
10: 34 لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا
10: 35 فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها و الكنة ضد حماتها
10: 36 و اعداء الانسان اهل بيته
10: 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني و من احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني

سفر التثنية
20: 10 حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح
20: 11 فان اجابتك الى الصلح و فتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير و يستعبد لك
20: 12 و ان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها
20: 13 و اذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف
20: 14 و اما النساء و الاطفال و البهائم و كل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك و تاكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك
20: 15 هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الامم هنا
20: 16 و اما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما
20: 17 بل تحرمها تحريما الحثيين و الاموريين و الكنعانيين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين كما امرك الرب الهك

سفر التكوين
9: 24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير
9: 25 فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته
9: 26 و قال مبارك الرب اله سام و ليكن كنعان عبدا لهم
9: 27 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام و ليكن كنعان عبدا لهم
9: 28 و عاش نوح بعد الطوفان ثلاث مئة و خمسين سنة
9: 29 فكانت كل ايام نوح تسع مئة و خمسين سنة و مات
10: 1 و هذه مواليد بني نوح سام و حام و يافث و ولد لهم بنون بعد الطوفان
10: 2 بنو يافث جومر و ماجوج و ماداي و ياوان و توبال و ماشك و تيراس
10: 3 و بنو جومر اشكناز و ريفاث و توجرمة
10: 4 و بنو ياوان اليشة و ترشيش و كتيم و دودانيم
10: 5 من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم
10: 6 و بنو حام كوش و مصرايم و فوط و كنعان

جزاك الله خيرا اخونا عبدالله على الاضافة والافادة

[Magdy]

هسة شوف ديدات ده مادى عنقرتو بى حجتو الضعيفة دى ..

أحمد ديدات يحاول أن يناظر بابا الفاتيكان



إن البابا في كل بلد ينزلها يباشر بتقبيل أرضها ويسجد عليها، زاعماً أنه يباركها، وأن مباركته لها تجعل أهلها سعداء، وكلما وطئ أرضاً إسلامية رفع صوته بالدعوة إلى الحوار بين النصرانية والإسلام زاعماً أن هذا الحوار يقرب بين الفريقين ويضيق شقة الخلاف بينهما. ويرى الداعية أحمد ديدات أن البابا غير جاد في دعوته إلى الحوار، ولكنه يستبدل كلمة الحوار بالتنصير حتى لا تحدث كلمة التنصير ردة فعل عكسي عند المسلمين. ولكي يبرهن أحمد ديدات على صدق هذه المقولة ذكر لنا حادثتين حدثتا مع مسؤولين مسلمين اجتمعا بالبابا بناء على رغبته في الحوار، ولكن البابا في كل اجتماع أدار الحوار وجهة أُخرى عجيبة!

أما الحادثة الأولى فكانت مع الدكتور عمر نصيف الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، فحينما ذهب الدكتور نصيف إلى الفاتيكان، وذهب إلى مقرّ البابا جعله الموظفون ينتظر في الدور الأول عشر دقائق، ثم اصطحبوه إلى الطابق الثاني وجعلوه ينتظر عشر دقائق أخرى، ثم اصطحبوه إلى الطابق الثالث وجعلوه ينتظر عشر دقائق ثالثة!! هذا التصرف مع الدكتور نصيف محاولة للضغط النفسي عليه... ثم دخل البابا مسلماً على الدكتور نصيف بالطريقة البابوية المتظاهرة بالوداعة، وفاجأ البابا ضيفه بالسؤال التالي: هل أنت من مصر؟ عجباً يستقبل البابا رجلاً ذا مركز كبير لدى المسلمين ولا يعرف من أي قطر من أقطار الإسلام هو؟ لا أظن أنه لا يعرف، ولكنه نوع من التجاهل والحرب النفسية! كان الدكتور نصيف مهيأ للمناظرة في أمور دينية، ولكن البابا فاجأه بهذا السؤال: لماذا لا تسمحون لنا ببناء الكنائس عندكم في مكة؟ وردّ عليه الدكتور نصيف رداً مفحماً، سؤالاً بسؤال: هل تسمحون لنا ببناء مسجد في الفاتيكان؟ وأردف الدكتور نصيف: إننا نسمح لكم بإقامة شعائركم الدينية، ولكنكم تتخذون ذلك ذريعة لدعوة المسلمين إلى النصرانية!

هذه الحادثة الأولى، أما الثانية فقد حدثت مع السيد تنكو عبد الرحمن رئيس وزراء ماليزيا، فعندما زار البابا ماليزيا واجتمع بالسيد تنكو عبد الرحمن، وانتظر رئيس وزراء ماليزيا أن يتحاور مع البابا في أمور الدين، إذا بالبابا يفاجئه بهذا السؤال: عندكم منطقة أكثر تحرراً يطلق عليها المنطقة رقم 7، فيها الصراحة والوضوح.. إنني أناشدك أن تفرج عن ثلاثة من رجال الكنيسة تم القبض عليهم وهم يتعاطون المخدرات في هذه المنطقة. وهنا رد رئيس الوزراء بقوله ألهذا جئت أيها البابا إلى ماليزيا؟ أجئت من روما من أجل ثلاثة من رجالك قبض عليهم وهم يتعاطون المخدرات؟ قل لي: ما هو رأي دينكم في تعاطي المخدرات؟ تجاهل البابا هذا السؤال الأخير، وأصر على طلبه الأول قائلاً: أنتم كمسلمين حثكم الإسلام على المغفرة، فلماذا لا تسامحهم وتطلق سراحهم؟

هل اجتمع البابا مع الدكتور عمر نصيف الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي من أجل الحوار الذي لا يمل البابا في الدعوة إليه بين النصارى والمسلمين، وهل اجتمع البابا مع السيد تنكو عبد الرحمن من أجل الحوار الذي يلح عليه بابا الفاتيكان؟ يرى الداعية أحمد ديدات أن البابا لا يعني بالحوار الذي يدعو إليه بين النصارى والمسلمين إلا التنصير، ولكي يدلل على ذلك وجه بتاريخ غرة رمضان المبارك 1404 هـ الموافق 1 تموز 1984م رسالة يعلن فيها موافقته على إقامة حوار مفتوح في ساحة "سانت بيتر" في الوقت والتاريخ اللذين يحددهما البابا نفسه. وبعد أن أرسل أحمد ديدات ثلاث رسائل وبرقية في آب 1984م، أجاب الفاتيكان بأنه يوافق على إجراء الحوار في سكرتارية الفاتيكان وليس في مكان علني. ورد أحمد ديدات على رسالة البابا بتاريخ 17 أيلول 1984م بالرسالة التالية:

"يسرُّنا أن تُحضِّر نفسك للقاء بنا، ولكن كان يسرنا أكثر لو كان اللقاء عاماً ومنفتحاً، كما كانت رسالتنا إليك، حيث اقترحنا بالأصل إجراء اللقاء في ساحة سانت بيتر (القديس بطرس)، وحيث أن أتباع النصرانية والإسلام يربو على المليارين، ولأجل إظهار الحقيقة وإرضاء الخالق، يجب أن نتحاشى السرية في الحوار، إننا مهيئون للقائكم في أمانة السِّر عندكم كما اقترحتم، ولكن كون عدد كبير من المسلمين سيأتي من جنوب إفريقيا وحدها، بدليل أن ثلاث طائرات حجزت من "جوهانسبرغ" و "ودربان" و "كايب تاون" من الذين يرغبون في حضور هذا اللقاء، من هنا نطالب بمزيد من المعلومات حول التسهيلات المتوافرة في مركز أمانة السِّر لاستيعاب هذا العدد من الناس، وبما أن العدد الكبير أيضاً لن يتمكن من الوصول إلى الفاتيكان، فإننا نطالب بالسماح لكاميرات الفيديو بتصوير وتسجيل اللقاء كي تتمكن الملايين من سماع هذا الحور".

وانتظر أحمد ديدات الرد على هذه الرسالة دون جدوى، فأرسل بعد شهرين من الانتظار برقيتين، في 29 تشرين الثاني سنة 1984م الأولى إلى البابا والأخرى إلى أمانة السِّر، ولما لم يتلق رداً أرسل برقية أخرى للبابا وبقيت الأخرى بلا جواب. لماذا لم يردّ البابا على الدعوات المتكررة من الداعية أحمد ديدات؟ أليس هو صاحب الدعوة إلى الحوار مع المسلمين؟ للقارئ الذكي أن يعرف معنى هذا كله.

[معتصم الطاهر]

سلام

هل نحن هنا فى مناظرة بين الاسلام و المسيحية؟

أم فى اسلوب النقاش و البغضاء التى يولدها.

أم هو ان فلان انتصر علي فلان ؟

عشان الواحد ما يطلع مشرك و كافر و كدا ؟

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي محمد عبدالله

أحمد ديدات يحاول أن يناظر بابا الفاتيكان

والله يا مجدى أنا عايز أقول ليك كلام يا ريت تتجرد فى وصولو ليك .. وما تخت فى بالك أنت فى موقف بتجادل ليك فى نصرانى زى وقعت عبد الحكيم ديك

رغم أنو أنا ما من أنصار البابا وبعتبر الفاتيكان عبء سيئ فيما يسمى (حوار الأديان) ..طبعاً ده فى عالمنا المحدود ده .. نفس فكرة عيدروس والكوز بدرالدين فى وضع الأقباط مثالهم فى (حربهم) ضد الديانة المسيجية .. طبعاً حربهم دى بين قوسين عشان بتغلغل عيدروس شديد لأنو رافض يعترف بالحتة دى حتى بينو وبين نفسو

نرجع للموضوع ورفض أو (صهينة) البابا من المرحوم ديدات .. والله أنا شايفو قرار حكيم شديد .. وطبعاً البابا دى ما شيخ مسجد .. ده سلطة سياسية عريضة وحولو مستشارين وناس حساباتم ما هينة .. ما أعتقد ديدات جزء منها .. فقط قبول البابا مناظرة ديدات خصم عليه .. والحال هكذا لديدات أيضاً وما بطال معاه النصر وهمى ده (خوف بابا الفاتيكان ذاتو)

لكن أقول ليك بصراحة وضع ديدات نفسو فى الوضع خصماَ على المسلمين وما على الأسلام لو كنت تعلم

[عبدالله إبراهيم يوسف]

أنت أصلا أرثوذكس والبابا كاثوليكي
لكن خليني من البابا النصوص الجبناها ليك رأيك فيها شنو
ما رأيك في هذه النصوص من الكتاب المقدس:
انجيل متى
10: 34 لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا
10: 35 فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها و الكنة ضد حماتها
10: 36 و اعداء الانسان اهل بيته
10: 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني و من احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني

سفر التثنية
20: 10 حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح
20: 11 فان اجابتك الى الصلح و فتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير و يستعبد لك
20: 12 و ان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها
20: 13 و اذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف
20: 14 و اما النساء و الاطفال و البهائم و كل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك و تاكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك
20: 15 هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الامم هنا
20: 16 و اما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما
20: 17 بل تحرمها تحريما الحثيين والاموريين والكنعانيين والفرزيين و الحويين و اليبوسيين كما امرك الرب الهك

سفر التكوين
9: 24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير
9: 25 فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته
9: 26 و قال مبارك الرب اله سام و ليكن كنعان عبدا لهم
9: 27 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام و ليكن كنعان عبدا لهم
9: 28 و عاش نوح بعد الطوفان ثلاث مئة و خمسين سنة
9: 29 فكانت كل ايام نوح تسع مئة و خمسين سنة و مات
10: 1 و هذه مواليد بني نوح سام و حام و يافث و ولد لهم بنون بعد الطوفان
10: 2 بنو يافث جومر و ماجوج و ماداي و ياوان و توبال و ماشك و تيراس
10: 3 و بنو جومر اشكناز و ريفاث و توجرمة
10: 4 و بنو ياوان اليشة و ترشيش و كتيم و دودانيم
10: 5 من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم
10: 6 و بنو حام كوش و مصرايم و فوط و كنعان

يعني نحن وأنت يا ميلاد مفروض نكون عبيد لليهود والعرب الساميين والخواجات اليافثيين
ولو ما عجبك ديدات لأنه هندي ومسلم أصلا ممكن تبحث في النت يوسف استس وعبد الرحيم غرين وهو نبيل انجليزي أسلم والأول قسيس انجليزي من تكساس
وهم خواجات وبيض

[Magdy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله يا مجدى أنا عايز أقول ليك كلام يا ريت تتجرد فى وصولو ليك .. وما تخت فى بالك أنت فى موقف بتجادل ليك فى نصرانى زى وقعت عبد الحكيم ديك

اها قاعد بالاندرويد (متجرد تماما) لي كلامك دا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

نرجع للموضوع ورفض أو (صهينة) البابا من المرحوم ديدات .. والله أنا شايفو قرار حكيم شديد .. وطبعاً البابا دى ما شيخ مسجد .. ده سلطة سياسية عريضة وحولو مستشارين وناس حساباتم ما هينة .. ما أعتقد ديدات جزء منها .. فقط قبول البابا مناظرة ديدات خصم عليه .. والحال هكذا لديدات أيضاً وما بطال معاه النصر وهمى ده (خوف بابا الفاتيكان ذاتو)

اسي انت ياعمنا اكان اتجردت للمقالة دي واستنيتا بالاندرويد زيي

كان فهمت انو غرض ديدات ليس المناظرة لانو عارف البابا ماحايناظرو

والغرض الاساسي كان بيان دجل البابا في مسالة حوار الاديان

واحمد ديدات رحمه الله الخلاهو اصلا يناظر هي الحملات التبشيرية

وكيف كانت بتسئ لي دين الاسلام عشان تقنع الناس بالمسيحية

واول اسباب شهرتو كانت مناظرة القس جيمي سواجارت

استجابة لطلب من مسلمي امريكا

لانو عمنا سوجارت كان مشغل قناتو علي حساب الاسلام

ولم يكن يناظر الا من يسئ للاسلام

وعشان تعرف انو العنقرة دي كان معاها حجة قوية

الزول دا مشلول تسع سنوات مافي زول قال بغم

شوف بعد مات كم زول رد عليهو وعلي كتبو

مع انو خلى تلميذه ديدات الاكبر لكن تقول شنو لي ناس ضل الفيل ديل

كدي شوف نوعية الناس الناظرهم احمد ديدات

ومواقعم ومؤهلاتهم شنو في الطوائف بتاعتهم وانت براك حاتعرف كان محتاج

للنصر الوهمي دا ولا لا

دمت بخير

[معتصم الطاهر]

10: 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني و من احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني

وورد عن الخليفة عُمر رضي اللّه عنه‏ أنه أخبر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن مدى محبّته الكبيرة له ..

ــ فقال:‏ (( يا رسول اللّه !! واللّه لأنت أحبّ اليَّ من كلّ شيء إلاّ من نفسي ))..
*** فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم‏:‏
==> [[ ‏لا يا عُمر .. حتى أكون أحبّ إليك من نفسك ‏]]..
ــ فقال‏ عمر:‏(( يا رسول اللّه !! واللّه لأنت أحبّ اليَّ من كلّ شيء حتّى من نفسي ))..
*** فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم‏:
‏==>[[ ‏الآن يا عُمر ‏]] . رواه البخاري

نعم الاسلام خير الأديان و خاتمها
و جاء مكملا و متمما ..
عندما نأتي بآية أو ( verse ) يجب أن نعي أن ذلك قول الله فهل ننقد كلام الله ?

روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: إنَّما بُعِثْتُ لأُتَمَّمَ مَكارِمَ ( صالحَ ) الأخلاقِ
[1]. قال المناوي[2]: ( إنما بعثت ): أي أُرسلت. ( لأتمم ): أي لأجل أن أكمل. ( الأخلاق ): بعد ما كانت ناقصة، وأجمعها بعد التفرقة.

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله إبراهيم يوسف

أنت أصلا أرثوذكس والبابا كاثوليكي
لكن خليني من البابا النصوص الجبناها ليك رأيك فيها شنو
ما رأيك في هذه النصوص من الكتاب المقدس:
انجيل متى
10: 34 لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا
10: 35 فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها و الكنة ضد حماتها
10: 36 و اعداء الانسان اهل بيته
10: 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني و من احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني

سفر التثنية
20: 10 حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح
20: 11 فان اجابتك الى الصلح و فتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير و يستعبد لك
20: 12 و ان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها
20: 13 و اذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف
20: 14 و اما النساء و الاطفال و البهائم و كل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك و تاكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك
20: 15 هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الامم هنا
20: 16 و اما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما
20: 17 بل تحرمها تحريما الحثيين والاموريين والكنعانيين والفرزيين و الحويين و اليبوسيين كما امرك الرب الهك

سفر التكوين
9: 24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير
9: 25 فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته
9: 26 و قال مبارك الرب اله سام و ليكن كنعان عبدا لهم
9: 27 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام و ليكن كنعان عبدا لهم
9: 28 و عاش نوح بعد الطوفان ثلاث مئة و خمسين سنة
9: 29 فكانت كل ايام نوح تسع مئة و خمسين سنة و مات
10: 1 و هذه مواليد بني نوح سام و حام و يافث و ولد لهم بنون بعد الطوفان
10: 2 بنو يافث جومر و ماجوج و ماداي و ياوان و توبال و ماشك و تيراس
10: 3 و بنو جومر اشكناز و ريفاث و توجرمة
10: 4 و بنو ياوان اليشة و ترشيش و كتيم و دودانيم
10: 5 من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم
10: 6 و بنو حام كوش و مصرايم و فوط و كنعان

يعني نحن وأنت يا ميلاد مفروض نكون عبيد لليهود والعرب الساميين والخواجات اليافثيين
ولو ما عجبك ديدات لأنه هندي ومسلم أصلا ممكن تبحث في النت يوسف استس وعبد الرحيم غرين وهو نبيل انجليزي أسلم والأول قسيس انجليزي من تكساس
وهم خواجات وبيض

يا عبدالله يوسف سلامات
ياخ أنا فطيت كلامك عديل لأنك دخلت فى حتة كعبة خلاس .. وهى سب الدين .. والحتة دى ما إتطرق ليها زول غيرك .. أنت ياخ بتتعرض للكتاب المقدس ذاتو بدون دراية خليك فى الشخوص ياخ .. أنا بننتقد فى ديدات ما فى الدين الأسلامى .. وديدات زول زيى زيك .. كونو أنا أشوفو فارغ وعيدروس يشوفو عالم ما فرقت .. أهو حسين وعبدالله موسى من رأيى .. مالك ما إنفعلت كده

وبعدين أنا جزورى قبطى آى لكن عرفتنى آرثودوكس كيف .. أنا ما آرثودكسى وما يهمك توجهى وخلينا فى الأنسانية .. ولعلمك الضعبف الكاثلويك والآرثودكس أقرب الطوائف لى بعضهم البعض

وبعدين الأنجيل بيحكى على الخليقة وموجود فى كل الحصل من حقائق بحزافيرها .. فما تتوقف فى حتة دون التانية .. فمثلاً الملك داؤود عجبتو مرة رسل زوجها للحرب فى الخطوط الأمامية عشان يموت .. والأدهى والأمر رسلو شخصياً لقائد الجيوش بالرسالة الفيها أعدامه دون أن يدرى .. ده مكتوب فى الأنجيل .. فالأنجيل مكتوب عن بشر .. والقدسيات ما تنتهى من قلب العقيدة وهى وجود الإله ولا توجد قدسية للبشر

يعنى هسة إذا الزول تطرق لفترة ما بعد موت النبى الكريم وما صاحبها من فتن وإغتيلات شملت كل الخلفاء الراشدين .. هل يؤثر على العقيدة الأسلامية!! .. ياخوى البشر يظل بشر وديدات بشر أيضاً وراسو فاضى

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي محمد عبدالله

اها قاعد بالاندرويد (متجرد تماما) لي كلامك دا



اسي انت ياعمنا اكان اتجردت للمقالة دي واستنيتا بالاندرويد زيي

كان فهمت انو غرض ديدات ليس المناظرة لانو عارف البابا ماحايناظرو

والغرض الاساسي كان بيان دجل البابا في مسالة حوار الاديان

واحمد ديدات رحمه الله الخلاهو اصلا يناظر هي الحملات التبشيرية

وكيف كانت بتسئ لي دين الاسلام عشان تقنع الناس بالمسيحية

واول اسباب شهرتو كانت مناظرة القس جيمي سواجارت

استجابة لطلب من مسلمي امريكا

لانو عمنا سوجارت كان مشغل قناتو علي حساب الاسلام

ولم يكن يناظر الا من يسئ للاسلام

وعشان تعرف انو العنقرة دي كان معاها حجة قوية

الزول دا مشلول تسع سنوات مافي زول قال بغم

شوف بعد مات كم زول رد عليهو وعلي كتبو

مع انو خلى تلميذه ديدات الاكبر لكن تقول شنو لي ناس ضل الفيل ديل

كدي شوف نوعية الناس الناظرهم احمد ديدات

ومواقعم ومؤهلاتهم شنو في الطوائف بتاعتهم وانت براك حاتعرف كان محتاج

للنصر الوهمي دا ولا لا

دمت بخير

أسمع يا خونا (الاندرويد) ده هو الأندر وير قصدك (underwear) .. شكلك قاصدا عشان كتبتها مرتين وغالباً أستعانة بأخونا القوقل .. غايتو كان قاصد الـ(underworld) أعفى لى لكن كان قاصدة التانية .. أسمح لى أقول ليك دى قلة أدب وما تستحق الرد عليك إلا بى قلة أدب

[حسين عبدالجليل]

الأخون مجدي , عبدالله , و صديق (و بالذات صديق بإعتباره مفترع البوست و المسئول أخلاقيا عن كل تبعات البوست) :

كمسلم أنفعل جدا عندما يسب أحد ما ديني أو يسب خاتم الرسل , لكن الإسلام الذي أؤمن به يطلب مني : الا أبخس الناس أشياؤهم , و ألا أكون مطففا في حكمي , وأن أحكم بالعدل ; ودا معناه ألا أسب أو أسييء لدين أحد حتي لا يسب ديني.

لو كان بعضوية هذا المنبر مسيحيين إثنين فقط فلهما نفس الحقوق و الواجبات التي يتمتع بها باقي أعضاء المنبر المسلمين حسب اللائحة وهي العقد بيننا . الرجاء لاتستفزونهما في دينهما .

ماهو الغرض من هذا البوست الملغم ؟
هداية؟ تعليم ؟ أم إستفزاز ؟

لا أعتقد أن قراءة البوست و السماع لفيديوهات ديدات المرفقة سيقنع نصاري المنبر بإعتناق الإسلام .

البوست دا ماشي في سكة خطرة جدا و أحد أدلتي علي ذلك الكلام أدناه , لو فهمته صح .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي محمد عبدالله

اها قاعد بالاندرويد (متجرد تماما) لي كلامك دا

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

الأخون مجدي , عبدالله , و صديق (و بالذات صديق بإعتباره مفترع البوست و المسئول أخلاقيا عن كل تبعات البوست) :

كمسلم أنفعل جدا عندما يسب أحد ما ديني أو يسب خاتم الرسل , لكن الإسلام الذي أؤمن به يطلب مني : الا أبخس الناس أشياؤهم , و ألا أكون مطففا في حكمي , وأن أحكم بالعدل ; ودا معناه ألا أسب أو أسييء لدين أحد حتي لا يسب ديني.

لو كان بعضوية هذا المنبر مسيحيين إثنين فقط فلهما نفس الحقوق و الواجبات التي يتمتع بها باقي أعضاء المنبر المسلمين حسب اللائحة وهي العقد بيننا . الرجاء لاتستفزونهما في دينهما .

ماهو الغرض من هذا البوست الملغم ؟
هداية؟ تعليم ؟ أم إستفزاز ؟

لا أعتقد أن قراءة البوست و السماع لفيديوهات ديدات المرفقة سيقنع نصاري المنبر بإعتناق الإسلام .
ي

البوست دا ماشي في سكة خطرة جدا و أحد أدلتي علي ذلك الكلام أدناه , لو فهمته صح .

يا حسين ياخوى ما تشيل هم ده طرفى

[عبدالله علي موسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

الأخون مجدي , عبدالله , و صديق (و بالذات صديق بإعتباره مفترع البوست و المسئول أخلاقيا عن كل تبعات البوست) :

كمسلم أنفعل جدا عندما يسب أحد ما ديني أو يسب خاتم الرسل , لكن الإسلام الذي أؤمن به يطلب مني : الا أبخس الناس أشياؤهم , و ألا أكون مطففا في حكمي , وأن أحكم بالعدل ; ودا معناه ألا أسب أو أسييء لدين أحد حتي لا يسب ديني.

لو كان بعضوية هذا المنبر مسيحيين إثنين فقط فلهما نفس الحقوق و الواجبات التي يتمتع بها باقي أعضاء المنبر المسلمين حسب اللائحة وهي العقد بيننا . الرجاء لاتستفزونهما في دينهما .

ماهو الغرض من هذا البوست الملغم ؟
هداية؟ تعليم ؟ أم إستفزاز ؟

لا أعتقد أن قراءة البوست و السماع لفيديوهات ديدات المرفقة سيقنع نصاري المنبر بإعتناق الإسلام .

البوست دا ماشي في سكة خطرة جدا و أحد أدلتي علي ذلك الكلام أدناه , لو فهمته صح .

تمام الإتفاق...البوست ملغم من العنوان ياخي "بغض" دي كلمة كبيرة.
أنا زي عم رأفت هدا طرفي

[Magdy]

سلام ياشباب

كتب رافت ميلاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله يا مجدى أنا عايز أقول ليك كلام يا ريت تتجرد
فى وصولو ليك

السياق بيدل علي انو كلام رافت مقصود بيه التجرد المعنوي بمعنى الحياد والموضوعية

بعيدا عن مسلم ونصراني

كتبت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي محمد عبدالله

اها قاعد بالاندرويد (متجرد تماما) لي كلامك دا

ورديت علي كلام عمنا رافت

فكتب رافت ميلاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

أسمع يا خونا (الاندرويد) ده هو الأندر وير قصدك (underwear) .. شكلك قاصدا عشان كتبتها مرتين وغالباً أستعانة بأخونا القوقل .. غايتو كان قاصد الـ(underworld) أعفى لى لكن كان قاصدة التانية .. أسمح لى أقول ليك دى قلة أدب وما تستحق الرد عليك إلا بى قلة أدب

عوووووك ياناس تجرد داخل الاطار المعنوي

واندرويد برضو داخل الاطار المعنوي

فعلا قاصد الاندروير ماعشان ماعارف الفرق واستعانة بي قوقل زي ماقلت

لكن عشان استثقلت الكلمة (ادب يعني ما قلة ادب)

لكن القاصدو some bias is inevitable

بمعنى لن اتجرد من كل الافكار والمواقف لان التحيز الانساني حتمي

ماف سبب بخليك تغير اطار التناول من معنوي لي حسي

اوع يكون تجرد القلتها انت داخل الاطار الحسي وانا ماعارف

ياخ انا اسف انك فهمتني غلط

دمت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

[COLOR="Blue"]
]

البوست دا ماشي في سكة خطرة جدا و أحد أدلتي علي ذلك الكلام أدناه , لو فهمته صح .

سلام ياحسين ياخ والله عقدتونا عديل

بالادلة عابرة الاطارات دي

ارجو انو يكون توضيحي لعمنا رافت ازال اللبس

دمتم بخير














---------------------------------------

ياعمنا رافت ياخ انا فني موبايلات سابق وشايل جلكسي
انتهيت مني عديل
طلعتني ماعارف تلفوني شغال بي نظام تشغيل ولا فنيلة نص كم
امانة ماعصرت علي اخوك في موضوع الجوجل دا
لو عارف ليك نمرة كان رفعت الغسالة دي وشديت ليك سلك
وشديتا معاك
لكن الله في

[رأفت ميلاد]

سلامات يا مجدى
كان شايل جلاكسى نزل التانقو وضيفنى معاك .. تلفونى41765611229+ خلينا نتم الشكلة بالتلفون عشان أنا وعدت حسين .. بالمناسبة حسين ما بحامى لى لكن خايف عليك