منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-04-2013, 10:36 PM   #[31]
عبدالعزيز خطاب
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام ديدي مشاهدة المشاركة
انتوا بتدوا فرصه للرجال يطلعوا في راسكم..ما نقاش المساله راجل ومره..لكن

انتم لسه عايشين السودان ..والراجل راجل سوداني..اطلعي من الحته دي وحا تحسي بانك مره جد واي راجل يركع ليك..اطلعي من حته سودانيه دي بس...
الحبيب ديدي
اسعد الله مساك
سحر يا هشام امرأة من معدن نفيس، تسير في طريق كل خطواتها نجاحات لم تشعر يوما بالدونية من أي من الجنسين، سحر خارج السودان منذ أكثر من سبعة عشر عاماً ومهمومة بالجندر. وعضو فعال في كثير من منظمات المجتمع المدني تساهم بالقدر المستطاع من وقتها.
نسير في هذه الحياة كتف بكتف، نسند بعضنا ونرفع عثارتنا لا نلامس جنسنا.

هشام الفيك اتعرفت ورطتني وخليتني افك أخري

كامل مودتي وتقديري
عبدالعزيز خطاب




التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز خطاب ; 13-04-2013 الساعة 10:01 PM.
عبدالعزيز خطاب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2013, 10:42 PM   #[32]
علاءالدين عبدالله الاحمر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية علاءالدين عبدالله الاحمر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز خطاب مشاهدة المشاركة
حبيبنا علاء
ومساك مضاء بنور السعد

الخصومة عندما تكون في اختلاف رأي لا تفسد للود قضية، ومنبر الحوار لا يستقيم فيه الرأي الأوحد ولا ينبغي.
أما الترصد والملاحقة لعدم الارتياح أو لشئ في نفس يعتملها السوء، فهذا لعمري هو موقوت زمن الفراق إلى ان تستقيم الأنفس وتنجلي الفكرة. أو هي الحرب حتى نصر يفقد المكان سكينته ورسالته.
هذا زمان يا علاء إذا ترحمت فيه على ميت فانك قد أقلقت رقدته وسلامه!! وإذا ذكرت محاسنه فانك تتاجر به وإذا تباكيت عليه فانك تستدر عطف الناس!!!!!!
ماذا تبقى من زمن لقدوم المسيح الدجال؟؟
تقديري والأمنيات
عبدالعزيز خطاب
طيب ياصحبي في حاجة اسمة الاحتقان ، دي في ناس كده عندهم حاحات قديمة مع ناس كده برة سودانيات فلما جو جوة سودانيات لقو ناس شبه الزعلانين منهم فبقو يصفو حق الناس البرة في الجوة وماتسالني مثال .
الشهروية حق مشروع إذا العايز يشتهر بذل جهد شخصي في إخراج شخصيته بثوب قشيب دون استغلال لأي مادة لا يحق له استعمالها في مشروعه الشهروي .
طيب موضوع المراحيم
متأكد إذا كنت بتعرف حد وأتوفي لرحمة ربنا حتجي تترحم عليه ، لكن وضع هذا الشخص أو أرائه في أي موضوع نقاش أو استناد علي طرحو في اذكاء كيل فده نوع من الشهروية في خانت استغلالية والعينة دي ذمان في الجامعة بنسميهم المتسلقين وديل أخطر فئة داخل أي مجتمع لأنهم بطمعو في القيادة لرؤية داخلهم انهم مشهورين لذا هم قادة وربما ليس فيهم مؤهلات قيادة وربما ان لم يطالبو بالقيادة فهم يرفضون هذا ويذكون ذاك وهكذا. ،

الخصومة دي هي الفيصل بين الخلق والأخلاق وعكس الدونية الموجودة في النفس بالكيل دون سند أو أدلة علي شيء معين



التوقيع: هل لي غير هذا الوجه
لأعرف وجهك من جديد
وطنا تقاسمه الحنين
غاب في ابد الرحال
ولم يعد لنا وطنا جديد
علاءالدين عبدالله الاحمر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2013, 12:28 AM   #[33]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
سحر سلمات ياستنا
انا برضو عندي بعض التساؤلات لو سمحتي لي اضيفها هنا رغم الاتنين في واحد
- لي المعالجات السلبية هي دوما الاعلى صوتا والاكثر نفيرا؟
-المعروف انه الصوت العالي دوما ليس هو صوت الحق غالبا وليس هو صوت المدنية والتحضر لماذا لا يحاول الرجل السوداني تنعيم صوته قليلا
-المجتمع السوداني بكل طيوفه مجتمع غير مرن حتى علي المستوى الاسري وجاف نوعا هل هي افرازات لشعور بالاحباط ام ماذا


تسلمي ويسلموا أحبابك يا جيجي وربنا يشفي تتا.

حتى تجد التساؤلات من يُجيب عليها، تنعيم الصوت دي شوية كدة ما مبلوعة، أنا غايتو حافترض انك قاصدة تنعيمه لأسلوب التعامل (وصححي لي لو أخطأت الفهم).
يمكن تكون طبيعة الجو والمناخ بتلعب دورها في تحديد الأمزجة، بس كمان التعميم مُخل وعدم المرونة والجفاف أكيد ماهم الأصل في التعامل، حتى في سودانا الحار ده.



التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2013, 12:50 AM   #[34]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
اسي انتي اوعى يقرك امانك المترفة فيهو دا
لولا فضل حمايتكم تحت بعلكم العزيز
كنا زماااااان ملطشناك
بس خايفين من عزو ساااااي ^_^


وبس ياهو ده اصل الحكاية، ياوجدي الأسعد الأسعد (remarkable name )




التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2013, 01:13 AM   #[35]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
تحية يا سحر
الموضوع دا نوقش من وجهات نظر مختلفة
مشاركتي الأولى أنظر فيها إلى طبيعة الإنسان السوداني ( رجلا كان أو امرأة ) ياخ السوداني كان عزمك كأنو بشاكلك + طبيعة المجتمع الاسفيري الذي يأمن فيه بعض الناس من ردة الفعل من نوع الكف والشلوت، أو يأمن صاحب التهديد من إنفاذ تهديده + هناك العنف الللفظي المقصود من بعض الناس؛ خاصة المنتمين للأحزاب العقدية، وهؤلاء يطلقون عبارات مؤذية بقصد تنفير الناس من خصومهم السياسيين ولعل المنتدى يحفل بهذا السلوك



ولك مثلها تحايا كُثر واحترام يا كيشو.
والحمد لهُ رب السموات العُلى أن على هذه الاسافير لا توجد ردات الفعل التي سمَّيتَها أعلاه (ديجتال)، إلا أن عُنف الكلمات هذي يفوق اللكمات ايلاماً، ليس فقط لمن هو مُخاطبُ بها بل يتعداه لكلٍ قارئ لها.




التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2013, 02:27 PM   #[36]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
ما إتي برآك
صاحبي برضه (بخيل)
بث مع قلة مشاركاتكم
إلا أن كل سطر في القليل = كثير من سطور ناس حقي
كيفكم والعيال



أما في موضوعك دآ،
بفتكرأنه..
البتجي منه الفارغة يكون!!
كل إناء بما فيه ينضح وبث


شهادة اعتز بها يا سيدي الكريم مُخير.

العيال و نحن بخير ولله الحمد على نعمائه.




التعديل الأخير تم بواسطة Sahar ; 14-04-2013 الساعة 02:32 PM.
التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2013, 04:24 PM   #[37]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق مشاهدة المشاركة
سلامات يا سحر ومشتاقين

يجب أن تكون " الأنثى " أنثى ... و" الرجل" رجل

وليس الذكر كالأنثى


ياهلا بيك يا همس الشوق ( شوق الهمس في مقولة أُخرى)، صحيح تماماً وليس الذكرُ كالأنثى.
لكن في بعض الأحيان (وهذه تخضع لظرف الفكرة التي يتم طرحها) قد يكون من الأفضل التعامل بنظرة محايدة.

يختلف الأمر حين اكتب أنا سحر الأنثي عن الموضة والأزياء عنه حينما اتحاور مع الزملاء في الأدب الروائي او مُتغيرات السياسة مثلاً، ففي الثانية يأتي رأي مُستنداً على قاعدة أني بشر، إنسان، بينما الأولي قد تكون منظوراً انثوياً بحتاً.

ويأتي التساؤل من جديد.
لماذا لا نحاول التجرد حين نقرأ لكاتب أو كاتبة في هذه الاسافير من التقييم المُسبق للكتابة؟
لماذا لانبني ردود افعالنا بتجرد موضوعي بعيدا عن جنس من يكتب؟





التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2013, 04:34 PM   #[38]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة

سلام يا سحر،،
.....
.....
ثمّ:
الرجل والمرأة متساويان إنسانياً نعم، ولكن مختلفان وظيفياً، والوظيفة هي الدور الذي يؤديه كلٌّ منهما في الحياة.

تحياتي

وعليك السلام يا رشيد،

هل لي أن أكملَ على ما بعد "ثم" عاليه بان الدور الذي يؤديه كل من المرأة والرجل هو امر آني يختلف باختلاف الظروف المحيطة؟





التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2013, 05:01 PM   #[39]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاءالدين عبدالله الاحمر مشاهدة المشاركة
هسي انحنا اليوم قيلنا هنا راجنك تجي تقولي لحين عودة يعني بكرة تاني نجي ذي المعاشيين نقيل تاني هنا


مش في السودان بيقولوا "القدم ليهو رافع" يا علاء، دي بس حكايتي أنا مع الكتابة. ولحين عودة بتاعتي دي بتبقي أحيان طويلة، والله المُستعان.

طول بالك وخليك قريب.




التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2013, 05:12 PM   #[40]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاءالدين عبدالله الاحمر مشاهدة المشاركة
ههههههههه كيشو يأخ دي ترسة تقيل شديد غايتو دي قدار تجي العنكبوت بكون بني فيني وأوعي من همس الشوق تجي تقول لي تعال بكرة لأني بصراحة الرطوبة مأحتخليني أجي تاني



التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2013, 11:26 PM   #[41]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب مشاهدة المشاركة


الفكرة لا تقرأ - دوماً - كما تبدو للعيان فليست هي اصطفاف دائم خلف أنثى لدعمها على افتراض أنها كائن هش ، لن أنكر وجود هذا الفعل ، لكن لن أغض الطرف عما اعتقده من اصطفاف خلف "الفكرة" وهذه الفكرة تقرأ مع تساويهما - الذكر والأنثى - في الانسانية الذي أشار اليه الرشيد ، فكرة طرحتها أنثى تم الاصطفاف وراءها وحولها ، أمن غضاضة في ذلك؟
وينسحب ذلك التدعيم أيضاً الى معكوس السيناريو الذي يعني اصطفاف (الجمع) خلف فكرة الطارح الذكر ...
يا أخوانا في حد فاهم حاجة؟

تحياتي يا سحر و ضيوفها



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2013, 11:36 PM   #[42]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
يا أخوانا في حد فاهم حاجة؟

تحياتي يا سحر و ضيوفها
مش ريس
وتييييب



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2013, 11:50 PM   #[43]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

سلام سحر
اعتدت قراءة قصص ال(مشاكل) التي حدثت في بيت النبوة بين الحبيب صلوات الله وسلامه عليه وبين زوجاته ثم ال(مشاكل) والصراعات التي حدثت بين صحابة رسول الله رضوان الله تعالى عليهم من زاوية أن الله (قد) قدرها لنتعلم منها!
وكنت ولم أفتأ أسأل نفسي:
كيف يكون الحال اذا لم تحدث تلك المشاكل والصراعات؟!
ذاك لعمري كان سيجعل أمر الاقتداء بأولئك من الاستحالة بمكان!!
مودتي لك وللعزيز الذي بين يديك
...
كما قال بكة -رضي الله عنه- (بالله اعفي لي) لو كانت مداخلتي ما في الموضوع



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2013, 06:17 PM   #[44]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
سلام يا سحر،،
بتفق مع همس وكيشو في عدم التساوي بين الرجل والمرأة وظيفياً (في الحياة) وتساويهما إنسانياً، إذا كانت المرأة تحتاج لرجل يحميها، فـ الرجل أيضاً يحتاج لامرأة تحميه، والحماية ذاتها فضاء واسع ومهام مختلفة.
.....

تحياتي


مرة ثانية وعليك السلام الرشيد،

تساؤلي هو عن مدى هذه الحماية وحدودها، هل هي مُطلقة؟
فحين اكتب أنا (Sahar) اكتب وأنا في كامل حريتي وهو فعل اخترت القيام به بإرادة وإلمام كاملين بالمكان وأنماط البشر الذين يكتبون ويتواجدون به، أنا إذن على استعداد كامل للدفاع عن فكرتي وتدعيمها إذا دعى الأمر. هل احتاج لمن (X) أو (Y) يأتي ويدافع عني (وليس عن فكرتي للاسف) من الأخوة الأعضاء فقط لأنني ( أنثى ضعيفة




التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2013, 11:26 AM   #[45]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب مشاهدة المشاركة
سلام ياسحر ،،
الفكرة لا تقرأ - دوماً - كما تبدو للعيان فليست هي اصطفاف دائم خلف أنثى لدعمها على افتراض أنها كائن هش ، لن أنكر وجود هذا الفعل ، لكن لن أغض الطرف عما اعتقده من اصطفاف خلف "الفكرة" وهذه الفكرة تقرأ مع تساويهما - الذكر والأنثى - في الانسانية الذي أشار اليه الرشيد ، فكرة طرحتها أنثى تم الاصطفاف وراءها وحولها ، أمن غضاضة في ذلك؟
وينسحب ذلك التدعيم أيضاً الى معكوس السيناريو الذي يعني اصطفاف (الجمع) خلف فكرة الطارح الذكر ...


وعليك السلام يا مُهند،
هذا التساوي في الانسانية هو مُرتكزي في طرحي هذا، لا بل هو مُرتكزي في حياتي مذ وعيتُ على الدنيا.
الاصطفاف خلف فكرة بعينها (أياً كان مُفترعها) هو قاعدة في القناعات وتدعيمها بالقول او العمل. وهذه لا مأخذ عليها البتة، مأخذي هُنا يا مُهند هو مالم تنكره انتَ عاليه كفعل، هو ان يُنظرَ لما اكتب او اطرح من أفكار بانها نابعة من أُنثى وحالما يشتد الامر نقاشاً، تجدُ من يتصدي دفاعاً عن تلك الهشة الضعيفة.

وللامر وجهان ( وانا عارفة كلامي ده ح يجر علي اللوم)، وجه اول تكتب الكاتبة ما تكتب بلسانٍ فصيحٍ مُبين (فِكراً جيداً كان ام لم يكن) وما تلبث حين يأتي الرد علي ما كتبته بالتدراي خلف تلك الأنوثة بحثاً عن مخرجٍ.

الوجه الثاني هو ان يأتي من يري في نفسه حق الإنابة ويتصدي لطرف الحوار مُنحازاً لتلك الأنثي (مُخطئة كانت ام على صواب) دفاعاً عنها وليس عن فكرتها.

والأمثلة على كلا النوعين كثر في صفحات هذا المنبر..




التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:03 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.