السحر .. محاولة للاقتراب من ذلك العالم المجهول

[خالد التجاني]

الاخ المحترم عبد الله ابراهيم ...

كتب التحصينات والاذكار النبوية متاحة للجميع ..
وارجو ان تفهم بغيتنا فى هذا البوست ..
نحن يا اخى نبتغى فهم السحر وما فوقه من المعجزات وخوارق العادات .. وغرضنا ان نقترب بحذر من هذا العالم لنعرف كيف تخرق العادة بوجهيها المحمود والمذموم ..
ونعرف من هو الولى وكيف تخرق له العادة ..
ومن هم السحرة الاشرار وكيف يعملون؟


مودتى

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر محمد زكي

سلامات خالد

القرب بارعون جدا في علم السحر (العقد) ولهم الكثير من الخوارق
سأحاول جلب نبذة عنهم رغم السياج المنيع الذي يفرضونه على عالمهم الخاص ...

مرحبا بك الاخ منتصر ..

وفى انتظار مشاركتك وحديثك عن هؤلاء السحرة..


السحر يا أخى علم واسع ومتشعب سعة وتشعب النفس الانسانية فكل خارقة سفلية او علوية أصلها ونسختها الاولى أوجدها الله فى النسخة الانسانية .. وتبقى الهمة وهى غير متعلقة بدين او عرق .. فخرق العادة مناط به مقدرات الروح فى الانسان ,, اى انسان كان بغض النظر عن دينه ,,
وتبقى الهمة الانسانية العلوية والسفلية هى حجر الزاوية كذلك فى تسخير الارواح وخدام الاوفاق للاتيان بالخوارق ..

مودتى

[خالد التجاني]

من الجهالات الشائعة عن السحر ان ذرية ابليس من المردة والشياطين هم من يؤدون الاعمال السحرية بعد ان يؤدى الساحر فروض الطاعة .. ونسى هؤلاء ان الانسان الشرير أشد خطرا من ابليس وذريته . ونسوا كذلك ان هؤلاء امتنعوا عن التسخير لبنى آدم بعد سيدنا سليمان ..
مبلغ علم الشيطان ان يصيب الانسان بالمس وهو اهون فى العلاج من شرب الماء ..
القضية الكبرى والاشكال هو ما يصيب به الانسان الشرير اخاه الانسان ..
ومثال ذلك العين ..
والمشايخ يعلمون حق العلم صعوبة قهر الانسان المصاب بعين من اخيه الانسان , فكيف من فرد الهمة والعين بعض منها ..!!!

[خالد التجاني]

الانسان من تلقاء روحه أشد خطرا من عظماء الجن وعفاريتهم ..
ولنا المثال البليغ فى قصة سيدنا سليمان عندما اراد احضار عرش بلقيس..


قال عفريت من الجن انا آتيك به قبل ان تقوم من مقامك
وقال الذى عنده علم من الكتاب انا آتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ..

فتاملوا قوة الانسان عندما تتعلق الهمة منه وحده لخرق العادات
وقارنوا ضعف عظيم الجن امامه ..

[خالد التجاني]

همة الانسان -والعين بعض منها- قاتلة ..
وهى أفتك انواع السحر ..
فالشرير المعيان .. ساحر شرير وان جهل انه كذلك ..
ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان العين تذهب بالجمل الى القدر وبالرجل الى القبر..

بعض السحرة يقتلون ضحاياهم بالهمة فقط .. دون حتى ممارسة اى طقوس او عزائم ,, وهؤلاء اعلى السحرة درجة ..

وهنا يمكن ان نعرج قليلا الى خلق الانسان وانه مظهر الاسماء الالهية ..
لنعرف اصل هذه الهمة القاتلة

والاسم الالهى (المميت) له ولا ريب صورة فى النسخة الانسانية ..
ومنه تتصرف الهمم ..

والله اعلم ..

[خالد التجاني]

العين او السحر او القوة المميتة التى اوجدها الله فى الانسان , تصيب بأمر الله تماما كما السحر
قال الله تعالى : وما هم بضارين به من أحد الا باذن الله ..
ومن لطف الله بعباده أن جعل فى نفس ذات الانسان مانع من اسمائه يحمى الانسان من ضرر العين والسحر ..
قال الله تعالى : له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعوذ بك منك ..اى من ضررك بحمايتك ..

فالله عز وجل من اسمائه الحسنى الضار والمانع والنافع ..
وتبقى قوة تخلق الانسان بهذه الاسماء هى التى ترجح..
فان كان تخلق المعيان بالاسم الضار والمميت أقوى من تخلق المصاب بالاسم المانع أصابت العين , وان كان العكس ارتدت العين الى المعيان ..
وان تساوتا تعاركتا الى يوم القيامة ..

ولذلك نلاحظ قلة الاصابة مع ان كل انسان معيان الا من بورك فيه ..

والعين اذا اصابت (وهو قليل ) تعسر اخراجها الا بواسطة ذو قوة روحية
أعلى يأمرها بالارتداد والخروج ويوجهها حيث يشاء ..
ورد فى الاثر ان العين تخرج بامر : بسم الله عظيم الشان شديد البرهان ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن , حبس حابس من حجر يابس او شهاب قابس ..
اللهم انى رددت عين العاين عليه فى كبده وكليتيه واحب الخلق اليه فارجع البصر هل ترى من فطور , ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير .

وواضح من الدعاء ان الراقى هو الذى يامر العين بالارتداد , فان كان تخلقه اقوى من المعيان ارتدت العين والا فستبقى .

والله اعلم

[منتصر محمد زكي]

القرب .. عالم خاص وتاريخ منسي ..


يتحدثون همسا عن قرية منسية ترقد في حضن الصحراء .. عن أناس يعيشون في الظل .. حذرون حد العزلة .. غامضون كالقصص التي تروى عنهم .. كأنما عناهم العالم الفرنسي الأمير (لوي دبروي) حين قال: ( هناك أناس لاتملأ منهم العين يعرفون أكثر مما نعرف .. ولكننا لانراهم .. وهم حريصون على ألا يرونا ) .

جغرافيا تقع (القرب) شرق منطقة سيدون وتعرف أيضا ب (القداد) وهم مجموعة من البشاريين فرع من قبيلة البجا .. تقول الأسطورة أن (كوكا) حفيد (بشير) جد البشاريين كانت له إمرأتان .. أم علي ( أم البشاريين ) .. وأم ناجي ( أم النباتات والحيوانات ) .. وعندما قرر كوكا الرحيل من الحياة إمتزج بالجبل (جبل علبة) وصار جزءا منه .. حتى يكون قريبا من أبناءه .. وذلك يفسر سر إرتباطهم الشديد بالمناطق التي نشأوا فيها ( مناطق الأجداد) .. وتقديسهم لجبل علبة .

شح المعلومة وتحفظ الكثيرين ونصائح البعض لي بعدم الخوض في الموضوع بحجة أن أولئك القوم بارعون في علم السحر ولايحبون الخوض في شؤونهم .. كل ذلك كان دافعا كبيرا بالنسبة لي للمضي قدما وإزاحة بعض ركام الغموض حول المنطقة .. من الروايات التي سمعتها أنه يستحيل دخول الغرباء للمنطقة بعد المغرب أو مغادرتها إلا بإذن من الشيوخ .. بل ذكر البعض أن المنطقة تختفي بعد المغرب وتصبح غير مرئية حتى طلوع الفجر .. كذلك يروى عنهم مقدرتهم في التأثير على الأشياء عن بعد .. تعطيل سيارة أو طائرة أو قطار .. حيث لايستطيع البص مغادرة المحطة إلا بعد حضور الشخص المعني وقس على ذلك .. تعج المنطقة ب(الفقرا) تلاميذ الشيخة (كتوتاي) أشهر معالجة بالمنطقة .. وعورة الطريق وصعوبة الوصول إلى المنطقة لم تثني البعض عن الذهاب إلى هنالك طلبا للعلاج بعد أن أعلن الطب عجزه وقلة حيلته .

هذا كل ما حصلت عليه شفاهة وليس كل الحقيقة .. عن مجموعة سودانية ترفض أن يوثق لها أحد أو يقترب كثيرا من عالمها الخاص .. سعيدة بموقعها على هامش الحياة .. أكثر ما يزعجها الأضواء وفضول الغرباء .

[خالد التجاني]

اذن فالساحر المحترف : رجل حمل نفسه وجاهدها حتى قويت فى اتجاه الضرر والشر ..
او هو رجل اشتد ظهور الاسم الضار والمميت عليه ..
فاصبح قادرا على اصابة الغير بالضرر فقط بالهمة ..

والولى الحميم : رجل حمل نفسها وجاهدها حتى قويت فى اتجاه النفع والخير .
أو هو رجل أشتد ظهور الاسم النافع والمانع عليه وقوى فيه ..
فاصبح قادرا فعل الخيرات وبالهمة فقط ..

ورد فى الاثر : ان همة الانسان قاهرة للاكوان .

[خالد التجاني]

حياك الله الاخ منتصر
وجزاك خيرا ..

اول مرة اسمع الان منك بهذه الجماعة (القرب ).. اتمنى لو امكن ان تاتينا بالمزيد لنعرف اكثر عنهم ..

تحياتى

[somiaadam]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني
العين او السحر او القوة المميتة التى اوجدها الله فى الانسان , تصيب بأمر الله تماما كما السحر
قال الله تعالى : وما هم بضارين به من أحد الا باذن الله ..
ومن لطف الله بعباده أن جعل فى نفس ذات الانسان مانع من اسمائه يحمى الانسان من ضرر العين والسحر ..
قال الله تعالى : له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعوذ بك منك ..اى من ضررك بحمايتك ..

فالله عز وجل من اسمائه الحسنى الضار والمانع والنافع ..
وتبقى قوة تخلق الانسان بهذه الاسماء هى التى ترجح..
فان كان تخلق المعيان بالاسم الضار والمميت أقوى من تخلق المصاب بالاسم المانع أصابت العين , وان كان العكس ارتدت العين الى المعيان ..
وان تساوتا تعاركتا الى يوم القيامة ..

ولذلك نلاحظ قلة الاصابة مع ان كل انسان معيان الا من بورك فيه ..

والعين اذا اصابت (وهو قليل ) تعسر اخراجها الا بواسطة ذو قوة روحية
أعلى يأمرها بالارتداد والخروج ويوجهها حيث يشاء ..
ورد فى الاثر ان العين تخرج بامر : بسم الله عظيم الشان شديد البرهان ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن , حبس حابس من حجر يابس او شهاب قابس ..
اللهم انى رددت عين العاين عليه فى كبده وكليتيه واحب الخلق اليه فارجع البصر هل ترى من فطور , ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير .

وواضح من الدعاء ان الراقى هو الذى يامر العين بالارتداد , فان كان تخلقه اقوى من المعيان ارتدت العين والا فستبقى .

والله اعلم



السلام عليكم
بس نقول اللهم زدنا علماا
لا ادري كيف يكون هذا الدعاء
فالمسلم لايدعو بالضرر لاحد في الاصل حتي لمن ضره فكيف بمن لاذنب له سوي انه حبيب لزول ضار ..فيُضر بسبب فعله ,,
او انا مافهمت الدعاء الفوق دا اشرحوووا لي
تشكرووو علي المعلومات القيمه وانا من المتااابعييييييين واصـــــــــــــــــــــــــلوا
واصطحبوا معكم العلاج من السحر حتي تعم الفائده
دمتم بخير

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة somiaadam

السلام عليكم
بس نقول اللهم زدنا علماا
لا ادري كيف يكون هذا الدعاء
فالمسلم لايدعو بالضرر لاحد في الاصل حتي لمن ضره فكيف بمن لاذنب له سوي انه حبيب لزول ضار ..فيُضر بسبب فعله ,,
او انا مافهمت الدعاء الفوق دا اشرحوووا لي
تشكرووو علي المعلومات القيمه وانا من المتااابعييييييين واصـــــــــــــــــــــــــلوا
واصطحبوا معكم العلاج من السحر حتي تعم الفائده
دمتم بخير

وعليكم السلام الاخت سمية ..
الدعاء وجدته هكذا فى الاثر ..
وربما يكون القصد من صياغته على هذا الشكل ان العين لا تزول الا بالارتداد الى المعيان او الى اى شخص من اقربائه ان كان المعيان محصنا نفسه..
بالنسبة لى دائما اغير الصيغة الى (اللهم انى رددت عين العاين على الكافرين واعداء الدين )
ولكن الصيغة التى اوردتها هى المشهورة وهى الموجودة فى كتب الاثار ..

مودتى

[عبدالله علي موسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر محمد زكي

القرب .. عالم خاص وتاريخ منسي ..


يتحدثون همسا عن قرية منسية ترقد في حضن الصحراء .. عن أناس يعيشون في الظل .. حذرون حد العزلة .. غامضون كالقصص التي تروى عنهم .. كأنما عناهم العالم الفرنسي الأمير (لوي دبروي) حين قال: ( هناك أناس لاتملأ منهم العين يعرفون أكثر مما نعرف .. ولكننا لانراهم .. وهم حريصون على ألا يرونا ) .

جغرافيا تقع (القرب) شرق منطقة سيدون وتعرف أيضا ب (القداد) وهم مجموعة من البشاريين فرع من قبيلة البجا .. تقول الأسطورة أن (كوكا) حفيد (بشير) جد البشاريين كانت له إمرأتان .. أم علي ( أم البشاريين ) .. وأم ناجي ( أم النباتات والحيوانات ) .. وعندما قرر كوكا الرحيل من الحياة إمتزج بالجبل (جبل علبة) وصار جزءا منه .. حتى يكون قريبا من أبناءه .. وذلك يفسر سر إرتباطهم الشديد بالمناطق التي نشأوا فيها ( مناطق الأجداد) .. وتقديسهم لجبل علبة .

شح المعلومة وتحفظ الكثيرين ونصائح البعض لي بعدم الخوض في الموضوع بحجة أن أولئك القوم بارعون في علم السحر ولايحبون الخوض في شؤونهم .. كل ذلك كان دافعا كبيرا بالنسبة لي للمضي قدما وإزاحة بعض ركام الغموض حول المنطقة .. من الروايات التي سمعتها أنه يستحيل دخول الغرباء للمنطقة بعد المغرب أو مغادرتها إلا بإذن من الشيوخ .. بل ذكر البعض أن المنطقة تختفي بعد المغرب وتصبح غير مرئية حتى طلوع الفجر .. كذلك يروى عنهم مقدرتهم في التأثير على الأشياء عن بعد .. تعطيل سيارة أو طائرة أو قطار .. حيث لايستطيع البص مغادرة المحطة إلا بعد حضور الشخص المعني وقس على ذلك .. تعج المنطقة ب(الفقرا) تلاميذ الشيخة (كتوتاي) أشهر معالجة بالمنطقة .. وعورة الطريق وصعوبة الوصول إلى المنطقة لم تثني البعض عن الذهاب إلى هنالك طلبا للعلاج بعد أن أعلن الطب عجزه وقلة حيلته .

هذا كل ما حصلت عليه شفاهة وليس كل الحقيقة .. عن مجموعة سودانية ترفض أن يوثق لها أحد أو يقترب كثيرا من عالمها الخاص .. سعيدة بموقعها على هامش الحياة .. أكثر ما يزعجها الأضواء وفضول الغرباء .

سلام عليكم يا أخ منتصر محمد زكي و مرحب بيك في سودانيات ياخي،

والله ما عمري سمعت عن هذه الجماعة كتابتك عنهم أثرت فيني شغف شديد، طيب إنته قلت إنو ما تفضلت به هو كل ما تحصلت عليه شفاهة...هل فكرة في الذهاب اليهم للمعرفة أكثر عنهم أو هل قبلت شخصاً منهم أو عرفهم...أي تفاصيل عندك تكون ما قصرته

ليك علي أنا كان الله مدى في العمر الناس ديل بصلهم.

تحياتي

[سارة]

رايت سحرة وسحارينgap او من يطلقون على نفسهم ذوى قدرات فائقة
وجالست مشايخ مختلفون فيهم من بهرنى وفيهم من لم اصدق ما يفعله
وهنا فى النرويج رايت واحدة من هذا النوع وهى تدعى معالجة الناس
بالخرز ونوع من التمتمات او الهمهمة فهى تصدر اصوات
غير مفهومة ساتيكم باذن الله فعندى الكثير المثير الخطر

يتبع ــ زى حقت ماجد تاج صاحبى

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

سلام عليكم يا أخ منتصر محمد زكي و مرحب بيك في سودانيات ياخي،

والله ما عمري سمعت عن هذه الجماعة كتابتك عنهم أثرت فيني شغف شديد، طيب إنته قلت إنو ما تفضلت به هو كل ما تحصلت عليه شفاهة...هل فكرة في الذهاب اليهم للمعرفة أكثر عنهم أو هل قبلت شخصاً منهم أو عرفهم...أي تفاصيل عندك تكون ما قصرته

ليك علي أنا كان الله مدى في العمر الناس ديل بصلهم.

تحياتي

مرحب الاخ عبد الله على ..


وانا ايضا لم أسمع بهم ولكن لا استغرب وجود هكذا جماعات او قبائل لها مقدرات روحية مميزة .. فمثلا قبائل الامبررو والهوسا والفلاتة لها شهرة فى السحر والخوارق .. ..

والكجور فى القبائل الافريقية دائما ينحدر من عرق واحد فى ذات القبيلة يتوارثون ذلك ابا عن جد وكابر عن كابر ..

بعض الاعراق لها القابلية للترقى الروحى عكس البعض ..
اولخوارق مرتبطة بالروح وبمقدار قابليتها للترقى فى اتجاه الخير او الشر بغض النظر عن الديانة ..
وعلى العموم اغلب الاعراق الموجودة فى ارض السودان لها هذه القابلية , ولذلك نلاحظ ومنذ قديم الزمان اشتهار اهل السودان بالسحر والكرامات ..

[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

رايت سحرة وسحارينgap او من يطلقون على نفسهم ذوى قدرات فائقة
وجالست مشايخ مختلفون فيهم من بهرنى وفيهم من لم اصدق ما يفعله
وهنا فى النرويج رايت واحدة من هذا النوع وهى تدعى معالجة الناس
بالخرز ونوع من التمتمات او الهمهمة فهى تصدر اصوات
غير مفهومة ساتيكم باذن الله فعندى الكثير المثير الخطر

يتبع ــ زى حقت ماجد تاج صاحبى

مساء الخير الاخت سارة ..

وفى انتظار الكثير المثير الخطر ...