2 في 1 .... أنثي/ رجل .. حُمرة عين

[Sahar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sahar

تساؤل (ان)
هل تحتاج الواحدة مِنّا (الأنثى) لمن يقوم (الرجل) بحمايتها في هذه الاسافير؟
اختيار الكلمات ما بين الأقواس مُتعمد.

لماذا حين يصل النقاش لنقطة ما يتحول الامر الى (طالعني برة) لُغةِ الغاب والتهديد (حُمرة عين)؟

لا يخلو مكان تواجد فيه البشر من غثٍ ونفيس، هذا هو إيماني المطلق في حياتي ولم اتخيلني يوماً ساخوض في مثل هذا الحديث. لكنه يا هؤلاء قد وصل هذا الانحدار في الغثِ درجاتٍ لا يكاد القاريء فيها يرى اسم واحدهم حتى ويقفر راجعاً صارفاً النظر عن القراءةِ ناهيك عن الكتابة. قد حرمتونا والله جميل الأقلام وعبق الكلمات.

رفقاً بسودانيات، اهلاً وزواراً ففيهم من هجرها بلا رجعة وفيهم من لا يبقيه سوى ودٍ يحفظه لصاحب هذا المكان في عليائه.

[Sahar]

في دولة الديمقراطية يوم تلقيتُ من احدهم تهديداً لأسرتي ولأنني اعتقد ان التهديد امرٌ يستوجب العقاب، شكوته للشرطة التي استجوبته وحظرت عليه التواجد معي في مكان واحدٍ ثم جعلوه يلتزم بالا يتعرّض لي او لأسرتي..

كُلي فضول لمعرفة كيفية التعامل مع مثل هذا التهديد هُنا، حيث الديمقراطية المُنتخبة..

[Sahar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام ديدي

انتوا بتدوا فرصه للرجال يطلعوا في راسكم..ما نقاش المساله راجل ومره..لكن

انتم لسه عايشين السودان ..والراجل راجل سوداني..اطلعي من الحته دي وحا تحسي بانك مره جد واي راجل يركع ليك..اطلعي من حته سودانيه دي بس...

الحكاية يا هشام ما منو طالع في راس منو، لكنها نقاش لنظرة كل من الطرفين للآخر ونظرة الاخر ده لنفسه.

وبعدين ودي نقطة مهمة جداً عندي أنا، سودانيتي دي هي اساس تكويني يا هشام كيف يعني اطلع منها؟ والاهم من كدة ما اظني محتاجة لأي حد يركع لي والركوع والسجود لا يكونا في رأي الا لرب الكون جلّ جلاله.

[Sahar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

حتى انه يمكنك ان تصنف انتماءات الناس من نهجهم واسلوبهم دون الاستعانة باي مهارات
حاجة غريبة والله
لو ادونا فرصة لقدام ممكن نوضح اكتر

ياتو نوع من الانتماءات ياجيجي؟

لي قدام لسه ما جاءت؟
انا غايتو منتظرة التوضيح.

[هشام ديدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز خطاب

الحبيب ديدي
اسعد الله مساك
سحر يا هشام امرأة من معدن نفيس، تسير في طريق كل خطواتها نجاحات لم تشعر يوما بالدونية من أي من الجنسين، سحر خارج السودان منذ أكثر من سبعة عشر عاماً ومهمومة بالجندر. وعضو فعال في كثير من منظمات المجتمع المدني تساهم بالقدر المستطاع من وقتها.
نسير في هذه الحياة كتف بكتف، نسند بعضنا ونرفع عثارتنا لا نلامس جنسنا.

هشام الفيك اتعرفت ورطتني وخليتني افك أخري

كامل مودتي وتقديري
عبدالعزيز خطاب

العزيز/عبد العزيز

اوروبا طلعت خازوق والله بالنسبه لي انا ..كنت ولا ما كنت ندمان والله انا هنا.

المعدن النفيس ده .....والله ضيعني انا هنا ..الان بس كنت اتمني الا اكون سوداني. ديدي العايش في اوربا الان...لكن جرح والله لا يندمل ..نلعقوا بس..اختيارنا كان اوربا بس..زمن الندم فااااااات..الان واقع ونتعايش معاه ..

سلام واحترام

[هشام ديدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sahar

الحكاية يا هشام ما منو طالع في راس منو، لكنها نقاش لنظرة كل من الطرفين للآخر ونظرة الاخر ده لنفسه.

وبعدين ودي نقطة مهمة جداً عندي أنا، سودانيتي دي هي اساس تكويني يا هشام كيف يعني اطلع منها؟ والاهم من كدة ما اظني محتاجة لأي حد يركع لي والركوع والسجود لا يكونا في رأي الا لرب الكون جلّ جلاله.

يا سحر انت سودانييه جد .سلام واحترام..

[Sahar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز خطاب

....
سحر يا هشام امرأة من معدن نفيس، تسير في طريق كل خطواتها نجاحات لم تشعر يوما بالدونية من أي من الجنسين.....

وعلى الملأ يا عزيزي اُعلنها، ما كانت نجاحاتي هذي ليسهُل عليّ منالها لولا وجودك سنداً لي.

فشكراً كثيراً عليكَ لك.

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sahar

وعلى الملأ يا عزيزي اُعلنها، ما كانت نجاحاتي هذي ليسهُل عليّ منالها لولا وجودك سنداً لي.

فشكراً كثيراً عليكَ لك.

هنا (جندول) يهدي السُفُن و...الناس!
أسأل الله رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أن يحفظكما ومن تحبون ويجمّل سني حياتكم المديدة -بحول الله- بالمحبة والرضوان ياعزيز وسحر
ان الله وليُّ ذلك والقادر عليه
آمين

[سر الختم إبراهيم نقد]

كتبت الصحفية منى سلمان في السوداني بتاريخ 14/5/2013:

حكم النية في طلاق بدرية

عندما نعيب على أخلاق إحداهن نصفها بأنها ( ما عندها ولي ) وللأسرة المفككة غير المنضبطة ( ما عندهم كبير) فولي الأمر وكبير العائلة هما دعامة الكيان الأسري السوداني ، كبير العائلة والأسرة الممتدة هو الجد ، وفي حالة وفاته غالباً ما يخلفه كبير الأعمام في ولاية شؤون الأسرة الكبيرة وخط نهجها لسياستها العامة وتشمل صلاحياته الموافقة على النسب في زيجات البنات وفض النزاعات بين أفراد الأسرة، ومجالس الجودية وإصلاح ذات بين المتخاصمين من الأزواج ، ولقد كانت قديما أحكام مجلس الجودية قاطعة ونهائية لا تقبل المناقشة، فمهما كان رفض الزوجة و كرهها للحياة الزوجية فهي لا تملك عندما تؤمر بالعودة إلى بيتها إلا ( وكراعا في رقبتا) أن ترجع إلى بيتها ( من سكات).
أما في الأسرة الصغيرة فيمثل الأب رأس السلطة التشريعية بما يستنه أو يتوارثه من أو امر ونواهي يخضع لها الجميع ، كما ويمثل أيضاً السلطة التنفيذية و ما تقتضيه من تسيير الأمور المالية و إمدادات المؤن وغيرها من لوازم تصريف الحياة اليومية ( طبعا حكومة الظل معروفة هي منو).
وفي حالة غياب الأب ينوب عنه الابن الذي ينشأ على مفهوم ولايته لأمر البيت، فتمشي أوامره حتى على أمه و من تكبره من الأخوات ويحاصرهن ب ( ماشية وين ) وجاية من وين؟) أما الشلاليت ف( ما تديك الدرب).
ما زلت أذكر موقف طريف في هذا السياق ، فقد اصطحبت أخي الصغير عندما كنت أدرس في المرحلة الثانوية ليرافقني في طريقي لـ( درس العصر) ، وفي الطريق مررنا بجوار مجموعة من الشباب يلعبون ( الدافوري)، فرماني بعضهم بعبارات غزل .. واصلت طريقي دون أن ألتفت، ولكني فوجئت بـ( صغير حلاتو) ينفلت من يدي وينطلق إلى معركة غير متكافئة بالمرة ، توجه في غضب نحو الأولاد ، ورفع لهم سبابته منذراً : هووووي يا أولاد .... بطلوا قلة الأدب دي..
تضاحك الأولاد وقال أحدهم : براحة ياخي ... إنت زعلان كدي ليه يا كوتش؟
فأمسك بيدي وجرني خلفه قبل أن يلتفت للشاب ويقول له في غضب: كوتش إنت ده
كذلك يمكن أن تسري أحكام الأخ الأكبر على أسرة أخيه وتكون واجبة التنفيذ، فكلما غاب مصطفى في مأمورية خارج الخرطوم، كان يترك أسرته في رعاية أخيه شريف المقيم بأسرتهم معهم في نفس البيت.. اختلفت بدرية مع سلفتها رشيدة أثناء سفر زوجها بسبب مشاكل الأطفال ، فسمحت السلفتان للشيطان أن يتمكن منهما وتركتا الخلاف يتجاوز حد التلاسن للتشابك بالأيدي ، فأسرفتا على نفسيهما بـ ( الزعيط والمعيط والخربشة) .. اعمي الغضب شريف بعد معرفته تفاصيل المشاجرة عند عودته من العمل ، فقد تجاوزت الزوجتان كل الخطوط الحمراء ولزم تأديبهما ، فما كان منه إلا أن قال للإثنتين : يا السليفات* أنتن طلقانات.
غادرت زوجته رشيدة إلى بيت أهلها باكية ، ولكن بدرية هزت كتفيها في استخفاف فهو ليس زوجها حتى يرمي عليها الطلاق.. انتظرت عودة زوجها من السفر وأخبرته ضاحكة عن ما كان من أمر أخيه وتطليقه لها ، فسألها مصطفى في صرامة:
شريف قال ليك إنتي طلقانة.
أجابته وهي تضحك في استهزاء:
صدق أخوك العوير ده .. قال لي إنتي طلقانة فوتي بيت أهلك
قال مصطفى في غاية الجدية:
وقاعدة ليه مادام طلقك .. قومي أمشي إتكاملي أهلك.
انتهى
*زوجات الأخوان
ما عارف القصص دي حصلت جد جد وللا نجرتا من رأسها، لكنها كاتبة ظريفة على كل حال.

[Sahar]

Déjà vu