منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-08-2013, 07:19 PM   #[496]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

مذ أن بلغت العاشرة تقريباً اصبح آحد أهدافي أني افهم موضوع الجن هذا وأتعرف عليهم عن كثب: جربت كل الممكن من نقاشات مع من يدعون أنهم سحره ويتعاملون مع الجن وصلت مع كثر منهم لدرجه التحدي ان ينزلوا جن، كلهم فشلوا، شيوخ جربناهم أيضاً لا شيء، جالسنا كهنه يهود وبوذيه وهندوس وجاين، لا جدوى ، بديت أجرب بنفسي، ذهبت لمنازل قيل أنها مسكونة، جربنا الويقا، التأمل، فتح الشاكرات..الخ ولا عفريت ظهر. قبل 4 سنين قررت ان هذا هراء وسلمت بأني لا ادري "agnostic" متجهاً في طريق الإلحاد بمزاج.

قبل سنه ونصف أخيراً تأكد لي أنهم موجودون تماماً.

تقريباً الجهد الذي يحتاجه الجن ليتجسد ويتواصل مع الإنسان "غير تواصل الوسوسه" قد يكون نفس الجهد الذي يحتاجه بشر ليذهب للقمر دون مركبه فضائيه، مع فارق بسيط ان الجن اقدر من الإنسان بقليل في ذالك.

لذالك كل من يتعامل مع جن عليه ان يقطع نصف المسافة التي تفصلنا عنهم (تحضير، تأمل، تضحيه، ذبائح، أقسام وعقود). صراحه لذالك استبعد مسأله رؤيه جن هكذا دون مناسبه ودون قطع تلك المسافة الفاصلة.

الذين يسكنون البيوت ويخيفون الناس ليسوا جناً حسب اعتقادي، بل هي أرواح خارجه من رحمه ربها، أرواح تائهه في الأثير إلى يوم معلوم وذلك عذابهم. يقطنون في ما أشار اليه دانتي ب "الليمبو" "limbo"

أيضاً هنالك خمسه اشكال من الحياه الاثيريه تحيط بنا، الجن أحدهم.

يوماً ما سأكتب عن هذا بتفصيل

تحياتي



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2013, 11:31 AM   #[497]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

تحياتى ابن موسى

لو لقيت ليك فرقة ياريت تفتح بوست عن الليمبو,
كلامك دا محتاج ليهو مساحة براهو

ثم
كيفك ياصاحب



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2013, 05:37 PM   #[498]
خالد غالي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

يا اخي والله ده اغرب شي!!

يعني في كم نفر جو اتكلمو وحكو بداية قصص وقالو انهم (ح) يحكو الكلام ده يوما ما!
وعلى الرغم انو واضح جدا انو في كمية من الناس المهتمة بالموضوع ده، وفي كمية عندهم قصص ومشاركات واضحة جدا، الا انو ولا واحد عايز يفتح بوست عشان الناس تحكي وتتناقش بتوسع!
بوست واضح جدا انو حايكون ناجح وعندو روّاد كتار شديد ومع ذلك زووول عايز يتبرع ويفتحو مافي؟!
غايتو مع الركود الضارب المنتدى اليومين ديل والحوجة الماسة لتحريك المنتدى وجعل الامور تستمر بشكل عادي، افتكر البوست ده فرض عين عديل كده!!

منتظرين شنو يعني بس؟



خالد غالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2013, 05:58 PM   #[499]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
تحياتى ابن موسى

لو لقيت ليك فرقة ياريت تفتح بوست عن الليمبو,
كلامك دا محتاج ليهو مساحة براهو

ثم
كيفك ياصاحب
والله ليك وحشا يا جيلي الأمه!

بعد طلبك و دق الجرس بتاع خالد غالي ده، بفتح البوست
تب.

تحياتي



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2013, 07:11 PM   #[500]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي مشاهدة المشاركة
يا اخي والله ده اغرب شي!!
بوست واضح جدا انو حايكون ناجح وعندو روّاد كتار شديد ومع ذلك زووول عايز يتبرع ويفتحو مافي؟!
خائفين من المعارضة التفتيشية



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-08-2013, 09:19 AM   #[501]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
يا أخي، ما ممكن يكون الرجل جاهو إسهال ولابد ليهو جنب شجيرة وخجل من صديقك وحبّ يفك الصُحبة
تفسير منطقى ..

لكن يا بابكر فى قصص حدثت معاى شخصيا ,اذا حكيتها ليك ما عندك حل الا تقول انى كذاب , وكفى الله المؤمنين القتال



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-08-2013, 12:22 PM   #[502]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

ان الشيطان داخل نفس الانسان
و ليس خارجها
فاحترس من نفسك
اى زول يرى الشياطين و الجن
مفروض يعرض نفسو للطبيب



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-09-2013, 11:47 AM   #[503]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ألا إن للنيم ظلال حقا ...
افتقدناك وافتقدنا مواضيعك وكل مشاركاتك ..
فلا نيم يستظل به ولا جندولا سرى فى عرض القنال كما تغنى به الكابلي :ـ

أين من عينيك هاتيك المجالى
ياعروس البحر ,ياحلم الخيال
أين عشاقك سمار الليالى
أين من واديك يامهد الجمال
موكب الغيد وعيد الكرنفال
وسرى الجندول فى عرض القنال

بين كأس يشتهى الكرم خمره
وحبيب يتمنى الكأس ثغره
التقت عينى به أول مره
فعرفت الحب من أول نظره

قد قصدناه على غير اتفاق
فنظرنا, وابتسمنا للتلاقى

وهو يسوى على المفرق زهره
ويسوى بيد الفتنة شعره
حين مست شفتى أول قطره
خلته ذوب فى كأسى عطره

ذهبى الشعر ,شرقى السمات
مرح الأعطاف , حلو اللفتات
كلما قلت له : خذ , قال : هات
ياحبيب الروح, ياأنس الحياة

أنا من ضيع فى الأوهام عمره
نسى التاريخ أو أنسى ذكره
غير يوم لم يعد يذكر غيره
يوم أن قابلته أول مره

قال: من أين ؟ وأصغى ورنا
قلت : من مصر , غريب ها هنا
قال : إن كنت غريبا فأنا
لم تكن فينيسيا لى موطنا

أين منى الأن أحلام البحيره
وسماء كست الشطأن نضره
منزلى منها على قمة صخره
ذات عين من معين الماء ثره

أين من فارسوفيا تلك المجالى
ياعروس البحر ياحلم الخيال

قلت والنشوة تسرى فى لسانى
:هاجت الذكرى فأين الهرمان؟
أين وادى السحر صداح المغانى؟
أين ماء النيل ؟ أين الضفتان ؟

آه لو كنت معى نختال عبره
بشراع تسبح الأنجم اثره
حيث يروى الموج فى أرخم نبره
حلم ليل ٍ من ليالى كليوباترا

أيها الملاح قف بين الجسور
فتنة الدنيا وأحلام الدهور
صفق الموج لولدان وحور
يغرقون الليل فى ينبوع نور

ما ترى الاغيد وضاء الاسره
دق بالساق وقد اسلم صدره
لمحب لف بالساعد خصره
ليت هذا الليل لا يطلع فجره

رقص الجندول كالنجم الوضى
فاشدُ ياملاح بالصوت الشجى
وترنم بالنشيد الوطنى
هذه الليلة حلم العبقرى

شاعت الفرحة فيها والمسره
وجلا الحب على العشاق سره
يمنه مل بى على الماء ويسره
إن للجندول تحت الليل سحره

أين يافينيسيا تلك المجالى؟
أين عشاقك سمار الليالى؟
أين من عينى يامهد الجمالى؟
موكب الغيد وعيد الكرنفال
ياعروس البحر ياحلم الخيال!!

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ، أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ ، ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ !
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ
تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ
معللتي بالوصلِ ، والموتُ دونهُ ، إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!
حفظتُ وضيعتِ المودة َ بيننا و أحسنَ ، منْ بعضِ الوفاءِ لكِ ، العذرُ
و ما هذهِ الأيامُ إلا صحائفٌ لأحرفها ، من كفِّ كاتبها بشرُ
بنَفسي مِنَ الغَادِينَ في الحَيّ غَادَة ً هوايَ لها ذنبٌ ، وبهجتها عذرُ
تَرُوغُ إلى الوَاشِينَ فيّ، وإنّ لي لأذْناً بهَا، عَنْ كُلّ وَاشِيَة ٍ، وَقرُ
بدوتُ ، وأهلي حاضرونَ ، لأنني أرى أنَّ داراً ، لستِ من أهلها ، قفرُ
وَحَارَبْتُ قَوْمي في هَوَاكِ، وإنّهُمْ وإيايَ ، لولا حبكِ ، الماءُ والخمرُ
فإنْ كانَ ما قالَ الوشاة ُ ولمْ يكنْ فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ مَا شَيّدَ الكُفرُ
وفيتُ ، وفي بعضِ الوفاءِ مذلة ٌ لآنسة ٍ في الحي شيمتها الغدرُ
وَقُورٌ، وَرَيْعَانُ الصِّبَا يَسْتَفِزّها، فتأرنُ ، أحياناً ، كما يأرنُ المهرُ
تسائلني: " منْ أنتَ ؟ " ، وهي عليمة ٌ ، وَهَلْ بِفَتى ً مِثْلي عَلى حَالِهِ نُكرُ؟
فقلتُ ، كما شاءتْ ، وشاءَ لها الهوى : قَتِيلُكِ! قالَتْ: أيّهُمْ؟ فهُمُ كُثرُ
فقلتُ لها: " لو شئتِ لمْ تتعنتي ، وَلمْ تَسألي عَني وَعِنْدَكِ بي خُبرُ!
فقالتْ: " لقد أزرى بكَ الدهرُ بعدنا! فقلتُ: "معاذَ اللهِ! بلْ أنت لاِ الدهرُ،
وَما كانَ للأحزَانِ، لَوْلاكِ، مَسلَكٌ إلى القلبِ؛ لكنَّ الهوى للبلى جسرُ
وَتَهْلِكُ بَينَ الهَزْلِ والجِدّ مُهجَة ٌ إذا مَا عَداها البَينُ عَذّبَها الهَجْرُ
فأيقنتُ أنْ لا عزَّ ، بعدي ، لعاشقٍ ؛ وَأنُّ يَدِي مِمّا عَلِقْتُ بِهِ صِفْرُ
وقلبتُ أمري لا أرى لي راحة ً ، إذا البَينُ أنْسَاني ألَحّ بيَ الهَجْرُ
فَعُدْتُ إلى حكمِ الزّمانِ وَحكمِها، لَهَا الذّنْبُ لا تُجْزَى به وَليَ العُذْرُ
كَأني أُنَادي دُونَ مَيْثَاءَ ظَبْيَة ً على شرفٍ ظمياءَ جللها الذعرُ
تجفَّلُ حيناً ، ثم تدنو كأنما تنادي طلا ـ، بالوادِ ، أعجزهُ الحضرُ
فلا تنكريني ، يابنة َ العمِّ ، إنهُ ليَعرِفُ مَن أنكَرْتِهِ البَدْوُ وَالحَضْرُ
ولا تنكريني ، إنني غيرُ منكرٍ إذا زلتِ الأقدامِ ؛ واستنزلَ النضرُ
وإني لجرارٌ لكلِّ كتيبة ٍ معودة ٍ أنْ لا يخلَّ بها النصرُ
و إني لنزالٌ بكلِّ مخوفة ٍ كثيرٌ إلى نزالها النظرُ الشزرُ
فَأَظمأُ حتى تَرْتَوي البِيضُ وَالقَنَا وَأسْغَبُ حتى يَشبَعَ الذّئبُ وَالنّسرُ
وَلا أُصْبِحُ الحَيَّ الخَلُوفَ بِغَارَة ٍ، وَلا الجَيشَ مَا لمْ تأتِه قَبليَ النُّذْرُ
وَيا رُبّ دَارٍ، لمْ تَخَفْني، مَنِيعَة ٍ طلعتُ عليها بالردى ، أنا والفجرُ
و حيّ ٍرددتُ الخيلَ حتى ملكتهُ هزيماً وردتني البراقعُ والخمرُ
وَسَاحِبَة ِ الأذْيالِ نَحوي، لَقِيتُهَا فلمْ يلقها جهمُ اللقاءِ ، ولا وعرُ
وَهَبْتُ لهَا مَا حَازَهُ الجَيشُ كُلَّهُ و رحتُ ، ولمْ يكشفْ لأثوابها سترُ
و لا راحَ يطغيني بأثوابهِ الغنى و لا باتَ يثنيني عن الكرمِ الفقر
و ما حاجتي بالمالِ أبغي وفورهُ ؟ إذا لم أفِرْ عِرْضِي فَلا وَفَرَ الوَفْرُ
أسرتُ وما صحبي بعزلٍ، لدى الوغى ، ولا فرسي مهرٌ ، ولا ربهُ غمرُ !
و لكنْ إذا حمَّ القضاءُ على أمرىء ٍ فليسَ لهُ برٌّ يقيهِ، ولا بحرُ !
وقالَ أصيحابي: " الفرارُ أوالردى ؟ " فقُلتُ: هُمَا أمرَانِ، أحلاهُما مُرّ
وَلَكِنّني أمْضِي لِمَا لا يَعِيبُني، وَحَسبُكَ من أمرَينِ خَيرُهما الأسْرُ
يقولونَ لي: " بعتَ السلامة َ بالردى " فَقُلْتُ: أمَا وَالله، مَا نَالَني خُسْرُ
و هلْ يتجافى عني الموتُ ساعة ً ، إذَا مَا تَجَافَى عَنيَ الأسْرُ وَالضّرّ؟
هُوَ المَوْتُ، فاختَرْ ما عَلا لك ذِكْرُه، فلمْ يمتِ الإنسانُ ما حييَ الذكرُ
و لا خيرَ في دفعِ الردى بمذلة ٍ كما ردها ، يوماً بسوءتهِ " عمرو"
يمنونَ أنْ خلوا ثيابي ، وإنما عليَّ ثيابٌ ، من دمائهمُ حمرُ
و قائم سيفي ، فيهمُ ، اندقَّ نصلهُ وَأعقابُ رُمحٍ فيهِمُ حُطّمَ الصّدرُ
سَيَذْكُرُني قَوْمي إذا جَدّ جدّهُمْ، " وفي الليلة ِ الظلماءِ ، يفتقدُ البدرُ "
فإنْ عِشْتُ فَالطّعْنُ الذي يَعْرِفُونَه و تلكَ القنا ، والبيضُ والضمرُ الشقرُ
وَإنْ مُتّ فالإنْسَانُ لا بُدّ مَيّتٌ وَإنْ طَالَتِ الأيّامُ، وَانْفَسَحَ العمرُ
ولوْ سدَّ غيري ، ما سددتُ ، اكتفوا بهِ؛ وما كانَ يغلو التبرُ ، لو نفقَ الصفرُ
وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا، لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ
تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نُفُوسُنَا، و منْ خطبَ الحسناءَ لمْ يغلها المهرُ
أعزُّ بني الدنيا ، وأعلى ذوي العلا ، وَأكرَمُ مَن فَوقَ الترَابِ وَلا فَخْرُ

وبين هذي وتلك كانت شيمتك الصبر يا عسوم .. فهلا عدت ؟
وإلا نفاد لماذا الإنقطاع ؟!
وقد تركت الشياطين والجن ليساكنونا ...




عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 07:35 AM   #[504]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

التحية لك أخي في الله عبدالحكيم وكل الأحباب الذين مروا من هنا...
لعلي أواصل نزولا عند رغبتك الكريمة ورغبة أحباب آخرين



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 07:59 AM   #[505]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
تحدث لي الرجل بصوته المتسارع الذي تتخلله (تمتمة) وذي النبرة الطفولية كحال أصوات العديد ممن تتغشاهم (القزامة) في أجسادهم من بني البشر...
وان نسيت فلن أنس (لازمة) له خلال حديثه وهي استخدامه ليديه القصيرتين حيث لا تكادان (تهمدان) مع كل كلمة ينطقها بل كل حرف يقوله...
قال لي وهو يرفع رجليه القصيرتين ويجلس القرفصاء على المقعد المواجه لي:
-ياسيد علي تعلم اني يمكنني الاضرار بك!
فرددت عليه باسما:
-لقد علمني ديني بأن النافع والضار هو الله...
فما لبث الاّ أن قاطعني ويداه القصيرتان تتحركان يمنة ويسرى قائلا:
-أعلم ذلك أعلم ذلك...لكني أعني بأني يمكنني ألحاق الأذى بك دون أن تستطيع الدفاع عن نفسك...
فقلت وقد داخلني بعض الخوف:
-لابأس
اذن قل لي ماذا تريد مني كي أتفادى أذاك لي...
فقال الرجل وهو يضع يديه الى جانبيه يستند اليهما والرضى قد بدأ يتسلل بائنا الى وجهه:
-حسنا حسنا اتفقنا...ثم توقف يصطنت الى وقع خطوات في الرواق خارج غرفتي متسائلا:
-هل تتوقع زائرا؟
فأجبته بالنفي...
لكنا ما لبثنا أن سمعنا طرقا خفيتا على باب الغرفة...
وما ان اتجهت صوب الباب والتفتُّ الى حيث يجلس الرجل اذا بي لا أجده في مكانه!
...
نظرت من عين الباب السحرية فاذا بمن يحمل لي ثيابي بعد غسلها وكيها...
فتحت الباب وتسلمت الملابس وعدت لأجد ضيفي (المُشْتَكِي) قد عاد الى مكانه!
فجلست وطلبت منه مواصلة الحديث...
قال الرجل:
-تعلم ياسيد علي بأنك قد أضررت بي ضررا بليغا عندما قرأت آيات سورة البقرة التي منعتنا من اتمام القداس في المعبد...
فسألته (وفي النفس حاجة وددت تبيانها):
-طالما جئتني مسالما وتتحدث اليّ بكل هذا اللطف ياسيد المشتكي هل تسمح لي بسؤال؟!:
-فقال الرجل مقاطعا ويداه تروحان:
-أعلم أعلم ما تريد أن تقول...أنت تريد الأستفسار عن الآيات التي قرأتها كيف أمكنها أن توقف قداسنا أليس كذلك؟!
-نعم
-أعلم ياسيد علي بأني قد خلقني الله بعيد خلقه للأرض وأنزلني اليها لوحدي وليس معي سوى (بقرة) أنثى...
فما لبثت أن رجوت الله أن يخلق لي زوجة ويخلق للبقرة زوجا وقد أستجاب ربي لطلبي فانجبتُ ذريتي وأنجبت البقرة أبقارا وعشنا على هذه الأرض قرونا من الزمان الى أن خلق الله أبوك آدم فكان اعتراضي على تسليمه لمقاليد الخلافة في الأرض بعد أن ظلت في يدي قرونا من الزمان علما بأنني مخلوق من نار وهو قد خلقه الله من طين لازب...ثم سكت.
نظرت اليه فوجدته ينظر الى الأرض ويتحدث بصوت خفيت ثم واصل قائلا:
عذرا لقد كان هذا أحد رعاياي يخبرني بأمر...
لذلك فان للأبقار قدسية يعلمها كل الأنبياء والرسل من بني آدم وتخفى على الكثير من خلق الله الآخرين...
وتوقف الرجل مرة أخرى وشرع يتحدث بعصبية ويداه تروحان وتجيئان وكأنه يوبخ أحدا بلغة ليست بعربية!
ثم عاد ورفع رأسه اليّ قائلا:
-لا أود الأطالة ياسيد علي فقط أود أن أبين لك بأن سورة البقرة هذه فيها الكثير من الأسرار التي لايعلمها الاّ من أعطاه الله بصيرة...وفاجأني قائلا (مثل جدك محمدالحسن حاجنور)!
(يتبع)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
وواصل(المُشتَكِي) حديثه عن سورة البقرة قبل أن يفاجئني بطلبه!
(يتبع)
قبل أن يفاجئني المشتكي بطلبه وجدته ينظر الى سقف الغرفة وكأني به يتحدث الى شخص ثاوٍ هناك في السقف!
بقي الرجل على تلك الحالة لأكثر من عشر دقائق ثم رأيته ينهض وكأنه يودع ذاك الشخص!!
ثم التفت اليّ وهمّ بالمواصلة فماكان مني الاّ أن سألته:
-من هذا الذي كنت تحادثه؟!
-انه السامريّ ياسيد علي...
-السامري؟! قلت ذلك والدهشة تكاد تعقد لساني!
-نعم انه السامري...أجاب المشتكي
-السامري صاحب عجل قوم موسى عليه السلام وصانع العجل من الذهب حي الى يومنا هذا؟!
فلم يلبث الرجل الاّ أن ضحك وقال:
-ومن قال بأن السامري قد مات ياسيد علي...
السامري هذا رجل آتاه الله من لدنه علوما كثيرة وهو أقدر على الخلق والاحياء وقد (خلق) العجل لبني اسرائيل ليعبدوه...فلم ألبث أن قاطعته وقلت:
-ألم يصنع العجل من حلي بني أسرائيل التي أتوا بها من مصر عندما هربوا من بطش فرعون؟!
فضحك المشتكي وقال:
-كيف لعجل مصنوع من الذهب أن يُنسَفَ في اليم نسفا بعد حرقه ياابن آدم؟!
عدت الى نفسي فوجدت الرجل محقا في ذلك اذ أنه لو كان العجل مصنوعا من الذهب لانصهر الذهب ولم ينسف نسفا...
لكني وددت الاستزادة من أمر السامري فسألته:
-قل لي ما الغاية من أن يعيش السامري الى يومنا هذا ولماذا؟!
-فابتسم الرجل وقال:
-ياابن آدم السامري هذا هو المسيخ الدجال وقد ذكره الله لديكم في كتابكم بأنه رجل آتاه الله من لدنه علما كما فعل بي أنا ايضا لكننا استفدنا بهذه العلوم العديدة لمصلحتنا الذاتية فكان من نصيب الرجل وهو آدمي أن يعيش الى قيام الساعة ويقول لا مساس وأعيش أنا ايضا الى قيام الساعة لاستجابة الله لرجائي ولك أن تقرأ في كتابكم بأن الذين سأسعى الى ادخالهم الى النار منكم سيدعون الله بأن يجعل (اللذان أضلانا من الأنس والجن تحت أقدامنا) وهذان هما السامري (المسيخ الدجال) وشخصي!...
(يتبع)



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 09:42 AM   #[506]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
قبل أن يفاجئني المشتكي بطلبه وجدته ينظر الى سقف الغرفة وكأني به يتحدث الى شخص ثاوٍ هناك في السقف!
بقي الرجل على تلك الحالة لأكثر من عشر دقائق ثم رأيته ينهض وكأنه يودع ذاك الشخص!!
ثم التفت اليّ وهمّ بالمواصلة فماكان مني الاّ أن سألته:
-من هذا الذي كنت تحادثه؟!
-انه السامريّ ياسيد علي...
-السامري؟! قلت ذلك والدهشة تكاد تعقد لساني!
-نعم انه السامري...أجاب المشتكي
-السامري صاحب عجل قوم موسى عليه السلام وصانع العجل من الذهب حي الى يومنا هذا؟!
فلم يلبث الرجل الاّ أن ضحك وقال:
-ومن قال بأن السامري قد مات ياسيد علي...
السامري هذا رجل آتاه الله من لدنه علوما كثيرة وهو أقدر على الخلق والاحياء وقد (خلق) العجل لبني اسرائيل ليعبدوه...فلم ألبث أن قاطعته وقلت:
-ألم يصنع العجل من حلي بني أسرائيل التي أتوا بها من مصر عندما هربوا من بطش فرعون؟!
فضحك المشتكي وقال:
-كيف لعجل مصنوع من الذهب أن يُنسَفَ في اليم نسفا بعد حرقه ياابن آدم؟!
عدت الى نفسي فوجدت الرجل محقا في ذلك اذ أنه لو كان العجل مصنوعا من الذهب لانصهر الذهب ولم ينسف نسفا...
لكني وددت الاستزادة من أمر السامري فسألته:
-قل لي ما الغاية من أن يعيش السامري الى يومنا هذا ولماذا؟!
-فابتسم الرجل وقال:
-ياابن آدم السامري هذا هو المسيخ الدجال وقد ذكره الله لديكم في كتابكم بأنه رجل آتاه الله من لدنه علما كما فعل بي أنا ايضا لكننا استفدنا بهذه العلوم العديدة لمصلحتنا الذاتية فكان من نصيب الرجل وهو آدمي أن يعيش الى قيام الساعة ويقول لا مساس وأعيش أنا ايضا الى قيام الساعة لاستجابة الله لرجائي ولك أن تقرأ في كتابكم بأن الذين سأسعى الى ادخالهم الى النار منكم سيدعون الله بأن يجعل (اللذان أضلانا من الأنس والجن تحت أقدامنا) وهذان هما السامري (المسيخ الدجال) وشخصي!...
(يتبع)
يا عسوم
اذا حدث معك هذا
وانت فى حالة وعى عقلى
او فى غير وعى عقلى
فعليك ان تذهب الى الطبيب النفسى
قبل ان تتفاقم الحالة وتدعى انك نبى



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 10:16 AM   #[507]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
يا عسوم
اذا حدث معك هذا
وانت فى حالة وعى عقلى
او فى غير وعى عقلى
فعليك ان تذهب الى الطبيب النفسى
قبل ان تتفاقم الحالة وتدعى انك نبى
نصيحة مقبولة ياأم التيمان...
ثقافة الذهاب الى الطبيب النفسي يجب أن لانجد دونها -في أنفسنا-حرجا اليها
أما الادّعاء:
فاعلمي بأنه لانبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم
قولي صلى الله عليه وسلم



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 10:36 AM   #[508]
خالد التجاني
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

عودا حميدا يا اخ عادل ..

متابعة لصيقة , وفى انتظار المزيد من التشويق .

المحبة التى تعلم

.
.



خالد التجاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 12:47 PM   #[509]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
نصيحة مقبولة ياأم التيمان...
ثقافة الذهاب الى الطبيب النفسي يجب أن لانجد دونها -في أنفسنا-حرجا اليها
أما الادّعاء:
فاعلمي بأنه لانبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم
قولي صلى الله عليه وسلم
ان الالهه تتجدد
و ان النبوة تتجدد ايضآ
شوف كم نبى قبل محمد



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 02:05 PM   #[510]
عبدالحكيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
نصيحة مقبولة ياأم التيمان...
ثقافة الذهاب الى الطبيب النفسي يجب أن لانجد دونها -في أنفسنا-حرجا اليها
أما الادّعاء:
فاعلمي بأنه لانبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم
قولي صلى الله عليه وسلم
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
ان الالهه تتجدد
و ان النبوة تتجدد ايضآ
شوف كم نبى قبل محمد
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..
لا إله قبله ولا إله بعده الواحد الأحد .. يقول تعالى : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ...

اللهم صلي وسلم على النبي الخاتم محمد بن عبدالله ...
اللهم صلي وسلم على من لا نبي بعده ..
قال الله "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيما }
ما كتبته ام التيمان يحتاج إلى تفكيك شوية ..
ومن بعد نرى ..
فقد جاء ردا على ما اقتبسته للأخ عادل عسوم



عبدالحكيم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:10 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.