منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-10-2013, 09:21 AM   #[76]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
زول رمة,

انت ياجبان ماتبقى راجل وتجى تعلن انك كوز على الملأ,
بتدسى مالك وتننقب, وتدلك وتبخر فى كلامك,

أبقى مارق زى الرجال والصبيان والنساء الفتحو صدرهم للرصاص
وقول كلامك عديل,
ياجبان ياقذر

تفووو على أمثالك
أنعم بالتربية التي يربي بها الحزب الشيوعي أبناءه
وأنعم ب(سودانيات .. تواصل ومحبة)



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 09:23 AM   #[77]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
الآن بيننا بحر من الدماء,
والله لا أمدن لأمثالك حبل من حوار,

ولو لميت فيك قدامى مافى غير الكف الصاموتى..
حوار شنو البنتحاورو مع أمثالك يامأفون ودم الشهداء لازال حارآ
أى حوار ياكلب الأخوان المسلمين, والاعتقالات تطال رجال ونساء بلادى,
أى حوار مع أمثالك ودمع الامهات لم يجف بعد..
يبدو أن الحزب الشيوعي السوداني يربي (أولاده) على تقنيات المصارعة الحرة و...التايكوندو



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 09:28 AM   #[78]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

والله انت (تفوووو) ذاتا كتيرة عليك

واصل فى جبنك ياجبان,

وحاأحاول انو ماأفتح البوست دا تانى لأنك يشهد الله مابتستحق
لولا انو الواحد فايض بيهو والبحر مليان ومدفق,

لعنة الله على أمثالك



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 09:29 AM   #[79]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

http://www.youtube.com/watch?v=bxhL_UaFo20
الدماء هي الدماء
أستمعوا لشهادة (ابن البلد) عثمان عبدالرسول أحد الناجين من مذبحة قصر الضيافة!



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 09:41 AM   #[80]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة

الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة فى السودان

البيان الأول حول الاحتجاجات الشعبية بالسودان

الحمد لله القائل (إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) [النساء:58]

والصلاة والسلام على رسوله القائل «اللَّهُمَّ مَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْبِهِ»رواه مسلم

أمّا بعد

فإن الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان تراقب عن كثب تفاصيل ما يجري في البلاد من السياسات والإجراءات التي تتخذها الحكومة الحالية ، حيث أفضت إلى زيادة معاناة الناس في معايشهم ، فاستحكم الغلاء الفاحش وبلغ سيل الفقر زباه ، ونفد صبر العباد ، فإذا بهم يخرجون ثائرين ناقمين غاضبين مطالبين بحقوقهم في العيش الكريم ،لما ضاقت بهم الأحوال ،فكانت الفاجعة الكبرى والعنف المنظم الذي أعمل الفساد والتخريب وإزهاق أرواح العزل المكلومين.

وفي هذا الظرف الحرج الذي تمر به البلاد تتقدم الرابطة بهذه النصيحة الموجزة للحكومة الحالية ,إعذاراً إلى الله تعالى وبياناً للحق ودعوة للإصلاح والتغيير وتنبيهاَ على المخاطر التي تهدد أمن السودان واستقراره ووحدة ماتبقى من أراضيه ، وكلنا مشفقون مما آل إليه أمر البلاد ولا مرام لنا سوى إرادة الخير للعباد والبلاد , فنقول سائلين الله أن يجعل قولنا قولا سديدا:

أولاً :اعلموا يا حكام السودان : أنّ الدهر دول،والأيام قُلّب،ولو بقيت الدنيا لمن قبلكم لما وصلت إليكم، ولو بقي الملك في يدالسابقين، لما وصل إلى اللاحقين، يقول الله عز وجل) وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ)آل عمران: 140

فيوم علينا،ويوم لنا ويوم نساءُ،ويوم نسر

واعلموا أنّ الأمارة حسرة وندامة يوم القيامة ، والحاكم الذي وليَ أمر الرعية ، الواجب في حقه أن يستمع إلى رعيته ، فإن احتجب عنهم عوقب يوم القيامة ، باحتجاب الله عنه ، فعن أبي مريم الأزدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ولي من أمر المسلمين شيئا ، فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم ، احتجب الله عنه يوم القيامة ، دون خلته وحاجته وفاقته وفقره ) أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم بإسناد صحيح :

ثانياً:إن ما حصل من الخلل والتدهور في اقتصاد البلاد مرده إلى أسباب نوجزها فيما يلي :

1)السبب الرئيس تغييب شرع الله عن دنيا الناس والاكتفاء فقط بالشعارات ،وأيم الله هذا لا يضر بدين الله الحق ،وإنما يحيق الخسف والذل بمن اتخذه هزؤا ولعباً ودغمسة قال تعالى أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ ) [البقرة:85]

2)تساهل الحكومة في التعامل مع الأزمات وغياب الرؤية الواضحة لحل الأزمة أو تخفيفها

3)تغليب المصالح الفردية ومصالح الحزب الحاكم على مصالح البلاد وأهلها

4)الاستبداد بالرأي والقرار في القضايا المصيرية وغلبة منطق (لا أريكم إلا ماأرى)

5)الاصرار على الاستزادة والاستكثار من القروض الربوية ، والبحث عن المبررات الواهية لاستحلاله

6)اتخاذ سياسة التغافل والتجاهل لكل مظاهر الفساد الأخلاقي والسلوكي ، لإغراق أكبر قدر من الشعب في الشهوات والملذات ، وهذا واضح بيّن في الشوارع والطرقات والشواطيء والأسواق والجامعات المختلطة ، ناهيك عن الحفلات الغنائية الماجنة في أكبر الأندية الرسمية المحمية بسلطة الحكومة .

ثالثاً: نضع بين يدي الحكومة هذه النصيحة الموجزة لعلها تكون مخرجاً من الأزمة الحالية وسبيلاً لإصلاح مايمكن إصلاحه وتداركه :

التوبة إلى الله جلا وعلا حكاماً ومحكومين وتحقيق العدل والإحسان الذي أمر الله به والنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي ، وأن يشمل العدل والإحسان كافّة أهل البلاد مسلمهم وكتابيهم ونؤكد مرة أخرى أن العدل والإصلاحلايمكنأنيتمإلابتطبيق الدولة لشرع الله تعالى ، إذ لا شرعية لحاكم ولا سمع ولا طاعة إلا بتحكيم شرع الله . فالمحسوبيةوالفسادالإداريوالماليوالفوضىالمنهجيةوغيا بدولةالمؤسساتوإبعادشرعاللهوالنهجالإسلاميالصافيقدأض ربالسودانحتىأصبحاليوممنأضعف الدول وأفقرهاوأكثرهااضطراباً
الإسراع في تشكيل حكومةمن ذوي الكفاءات والخبرة معيارهاالقوة والأمانة والعلم، قال تعالىقَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) [يوسف :55] ،وقال (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) [القصص :26] . وظيفتها القيام برصد الاصلاحات والحلول وإعادة هيكلة الحكومة على أسس علمية بعيدة عن الولآءات.

ايقاف كافة الاجراءات الاقتصادية التي أضرت بكافة أفراد وشرائح المجتمع بما في ذلك حزمة الإجراءات الأخيرة ووضع معالجات فعالة وعاجلة لتجنيبهم أي ضرر يلحق بهم ، والدعوة لمؤتمر اقتصادي عاجل من الخبراء الاقتصاديين المستقلين لمراجعة السياسة التقشفية الحكومية وأوجه الانفاق والبدائل المتاحة وتقديم توصيات اقتصادية ملزمة للحكومة.
يجب على الحكومة أن تلتزم قول الله تعالىوَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) [سورةالبقرة :83].وقوله تعالى وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [سورة الإسراء53:] . وعليها أن تتجنب في خطاباتها التسفيه والتهميش لمطلب ورغبات الشعب واستفزاز مشاعرهم
على القوات النظامية من شرطة وجيش والأجهزة الأمنية مراعاةحرمةالدماءوأنه لا طاعةلمخلوق في معصية الخالق، ففي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قالالسمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر يمعصية ، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة) ، هذا وإن القتل في سبيل النظام وإطلاق النار إرضاء لهم من أعظم المهلكات لقول الله تعالى : (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً )) [ النساء : 93] وفي حديث ابن مسعودعندالنسائي بسند صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يارب هذاقتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فإنها لي ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول إن هذا قتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول إنها ليست لفلان فيبوء بإثمه. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا )) أخرجه النسائي 7/82 من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما .
كما ونحذر كل من استغلال الأحداث للزج بدماء الناس في مغامرات سياسية إذ التلاعب بدماء المسلمين والأبرياء من أعظم الموبقات: (( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ )) [ محمد : 22] . وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم : (( لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصِبْ دماً حراماً )) أخرجه البخاري. وقد روى البخاري ومسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( ألا لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)). خاصة ونحن في الأشهر الحرم التي كان الجاهليون من العرب يكفون عن القتال فيها قال تعالى مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ)[التوبة :36] ، وعلى الحكومة أن تتحمل ديات القتلى الذين تسببت في إزهاقهم و تحمل إرش الجرحى والمصابين ، وفتح تحقيق عاجل وشامل في هذه الأحداث لمعرفة من تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء ومحاكمتهم ومعاقبتهم . والله المسؤول أن يرحم من قتل في هذه المعمعة من المظلومين.

تحريم الاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة ،فكما أن الدماء معصومة فكذلك الأموال معصومة وإن رُوِّج لإتلافها سراً بالدعايات السياسية البرَّاقة، والشعارات المشعوذة قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - في خُطبته يومَ النَّحْر في حجَّة الوداع: ((إنَّ دماءكم وأموالَكم وأعراضكم عليكم حرامٌ، كحُرْمة يومِكم هذا، في شهرِكم هذا، في بلدكم هذا، حتى تلقوا ربَّكم، ألاَ فلْيُبلِّغِ الشاهدُ الغائب))؛ رواه مسلم وغيره. ولا بد في هذا من تعويض كل المتضررين من عمليات التخريب .
ايقاف القروض الربوية التي درجت عليها الحكومة لما في الربا من محق للبركة فالله تعالى يقول : (يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ([سورةالبقرة: 276]. ومن أكبرالشواهد على مضار الربا ما كان في سدمروي وسكر النيل الأبيض، فلا الكهرباء انخفض سعرها ولا السكر استقرت قيمته بل وإزدادت البلاد فقراً وضيقاً ،وقد أبدت الرابطةالشرعيةالنصح في ذلك فلم يُسمع لها ، ولو أنهم فعلوا مايوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتاً.
الإعلان بشفافية ووضوح عن كل المنح والهبات الدولية وأوجه صرفها وبيان المشروعات التي خصصت لها ، وكشفها لأهل البلاد قبل أن يكتشفوها بنفسهم، وإيجاد الآليات الشعبية لتنفيذ البرامج التنموية بعيداً عن المساومات الحزبية ، والمصالح الفردية
الإيقاف الفوري لسياسة توسيع الضرائب والإتاوات والرسوم وغيرها ، فهي سياسة فاشلة ،لاسيما إذا كانت تذهب لرفاهية البعض وشقاء غالبية أهل البلاد .
إعادة النظر في هياكل الحكم المحلي وأجهزته وموظفيه ، وتضييق دائرة التوسع والترهل ، وإحكام الرقابة على المال العام وكف يد العابثين الذين ضاعفوا ميزانية الصرف في التحسينيات،وأثقلوا كاهل أهل البلاد.
وختاماً:إن الواجب على قيادات الأمّة من العلماء والدعاة والمصلحين من أصحاب الرأي والفكر القويم القيام بواجباتهم الشرعية والعملية في النهوض بأمّتهم ، وتوجيهها نحو أعدل السبل وأقوم الطرق ،في مقاومة الظلم والاستبداد وأن لا يخافوا في ذلك لومة لائم وإن علينا جميعا أن نتوب إلى الله تعالى ليكشف عنا الضر والبأساء (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا) والحمد لله رب العالمين

الأمانة العامة



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 10:23 AM   #[81]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

لا فضّ فوك ياصديقي الفاتح جبرا
وشكرا جزيلا على اتحافي بهذا الموضوع الثر...
تسلم ياحبيب

بالواضح
الفاتح جبرا

لم يخطر بذهني قط أن يواجه مقالي ليوم الأمس بمثل هذه العاصفة من الإنتقادات والتعليقات التي بلغ بأحدها أن قال لي (تفوووو عليك) !! بالطبع يمكن أن يكون أحدهم هذا واحداً من (كتيبة الردع الأليكتروني) لكن للأسف الشديد لم يقل له أحد من أبنائنا (القراء) إنك أسئت الأدب !!
ماذا جاء في المقال :
- وصلت الأمور الحياتية والمعائش بالمواطنين إلى (حتة صعبة) وأصبح سواد الشعب السوداني في حالة معاناة .
- خرج الشعب إلى الشارع محتجاً بعد أن صارت الحياة لا تحتمل
- تمت إجازة الزيادات الأخيرة مما جعل الحياة أكثر إستحالة
- المواطنون براء من تهمة التخريب بل كان متعمداً من أجل تشويه صورة الإحتجاجات لتبرير التعامل القمعي معها
- على الرغم من سلمية الإحتجاجات بعد التنبه لمن يقومون بدسهم إلا أنها قوبلت بإستخدام مفرط للقوة وإستخدام للرصاص الحي الذي أدي لقتل وجرح الكثيرين من أبناء هذا الوطن .
- على الرغم من التوجيه الدائم للنظام من أجل الإصلاح وبسط الحريات ومحاربة الفساد إلا أنه لا يأبه لذلك وكمثال لذلك توجيهات أعلى السلطات التي لم تنفذ بشأن بعض قضايا الفساد
- لا يمكن للمواطن تحميله ما هو فوق طاقته جراء هذه القرارات القاسية وهو يري من ينهبون مدخراته يسرحون ويمرحون دون محاسبة أو عقاب؟
- الأمور قد وصلت إلى مرحلة يستحيل معها المضي بذات النهج السابق وإلا لن تتوقف هذه الإحتجاجات
- ويجب إعمال صوت العقل بدلاً عن (الكنكشة) وذلك بتبني تحولاً ديمقراطياً سلمياً سريعاً يجنب هذه الأمة الكثير من النوائب والشرور والفتن والمحن وذلك قبل أن تقع (الفأس في الرأس)
- المجد والخلود للشهداء الشرفاء الذين ضحوا بأرواحهم من أجل إنسان هذا الوطن العظيم
هذه كانت النقاط التي أثارها المقال الذي وصف كاتبه (بالزبالة) كما وصفه (أحدهم) ولم يقل له أحد من الأبناء (القراء) إنك أسئت الأدب !!
الأعزاء الكرام :
لم أكن يوما أحيد عن قول الحق بل كنت وسوف أظل مجاهراً به دون خوف أو وجل ولست هنا في موقف أن أزكي نفسي فما أريد تزكية من أحد وما لهذا قد عملنا لكن لقد هالني كيف أن الكثيرين قد تغاضوا عما جاء في مقال يحمل هموم هذا الشعب بل وصوفوه بالهذيل وتم نعت كاتبه بأقذع الألفاظ على الرغم من أنه وعبر سنوات يحمل هموم وآمال وطموحات هذا الشعب .

الأعزاء الكرام:
لم تكن صدفة عندما قمت بإنشاء هذه الصفحة قبل سنوات في محاولة منى اتنوير الشباب وللإستفادة من خبرات فارق العمر فقد قصدت أن أساهم في تعليم وتنوير جيل تسلم إليه قياده هذه البلاد بعد أن تنتهي أيامنا فيها .. لقد قصدت أن أزرع فيه حب الوطن والوقوف ضد كل من ينتهك حقوقه ويسلب إرادته وينهب ثرواته .

وكم كنت سعيداً وأنا أقضي 14 ساعة يومياً أقرأ فيها (كل) الردود والتعليقات وأعقب على ما تحتاج من تعقيب ورد على صفحة يفوق عدد قراءها المائة وخمسين ألفاً وكان من الممكن أن أعيش حياتي الطبيعية معطياً ذلك الوقت لأسرتي ولذاتي لكنني كنت ولا زلت أؤمن أن واجبنا هو تنوير هذا الجيل من فئة الشباب التي تحتاج إلى من يقف إلى جانبها تبصيراً وتعليماً وهداية .

لم أحفل كثيراً بتلك التعليقات التي قالت بأن المقال (بارد) ولا يشبه كتاباتي .. ولم أحفل لتلك التعليقات التي قالت بأن كاتب المقال (كوز وعميل) لكنني حزنت كل الحزن وتألمت كل الألم لأولئك الأبناء الصغار الذين ساؤوا الأدب وإستخدموا قواميس الشتم والإساءة لمن كان يعتقد أنه في مثابة أبيهم ومعلمهم .. وهل هنالك ألم أكثر من أن يقول لي أحد الأبناء :تفووووو عليك !!

ولعل ما يؤلم أكثر أن أحداً لم يعنفه على هذا السلوك المشين وسوء الأدب البالغ ً ، لا غبار على أن يعطي رأيه مهما كان مخالفاً ولكن أن يسيئ ويسب ويشتم بمثل هذه الصفاقة فهذا شيئ يصيب بالغم والحزن فعلاً لأبناء ندخرهم من أجل التغيير .

- لن أقف كثيراً عند عدم معرفة البعض بقراءة اللغة العربية كأولئك الذين فهموا أن المندسين هم بعض المحتجين مع (إنو عربي واضح) أن المندسين قد قامت السلطات بزراعتهم حتى يبدو الأمر تخريباً ، لن أقف في ذلك كثيرا على الرغم من أنه شئ مؤلم يدل على الجهل بالقراءة في جيل نحاول أن نستنهضه لإعمار هذه البلاد .

- الأعزاء الكرام :
إن من يعتقد أن العبدلله سوف يقوم بتحريض الشباب للخروج في هكذا تظاهرات عشوائية متفرقة ليحصدهم الرصاص لهو عابث يستهين بأرواحهم فما بمثل هذه المظاهرات العشوائية التي تفتقد إلى القيادة والتنسيق يمكن إزاحة هذا النظام ، إن التغيير لا يمكن أن يقوم به شخص واحد أو جهة واحدة بل هو يقع على عاتق الاحزاب التي تريد أن تجدها (مقشرة) لتعتلي سدة الحكم بعد أن نفقد خيرة الشباب ولعل ما نشهده اليوم من (هدوء في الساحة) رغم ما أزهق من أرواح طاهرة ذكية لهو دليل على ذلك .

- الأبناء الإعزاء :
إن الأمر يحتاج إلى الحكمة والروية والتعقل وليس إلى الإندفاع والتخبط بل يحتاج إلى التنسيق المحكم والتعبئة الشاملة التي نفتقدها والتي في عدم وجودها تصبح مجابهة هذا النظام نوع من الإنتحار ليس إلا وهذا ما لا يجب أن يوصي به أي عاقل حريص على مصلحة شباب هذا البلد .

ما كان أهون على العبدلله أن يتبنى شحن الشباب للخروج في تظاهرات ولكن ما أفظع أن يراهم وهم أشلاء وقد تقطعت أوصالهم دون أن يفضى ذلك إلى نتيجة بعد أن تتوقف الإحتجاجات وكأن شيئاً لم يكن (وهذا ما حدث الآن) .
- إبنائي الشباب :
أقدر لكم إحساسكم العالي من أجل التغيير الذي ننشده جميعاً بعد أن ظل هذا النظام (يحكم على كيفو) ولكن مسئوليتي تجاهكم تجعلني حريصاً على أن لا القي بكم إلى التهلكة دون تبصر أو روية في ظل نظام باطش يعض على الحكم بالنواجذ ، إن المطلوب في هذه المرحلة هو تضافر كل القوى السياسية من أجل التغيير بتنسيق تام لإجبار النظام على التنحي أما التظاهرات المتفرقة هنا وهناك فهي لا تسقط نظاماً بل تزيد من سقوط المزيد من القتلي من الشباب الذي ندخره لإعمار هذا البلد .


الأبناء الأعزاء :
للاسف الشديد فقد سقطتم في أول إختبار بعد أن تأثرتم بالتعليقات التي دسها أفراد (كتيبة الجداد الأليكتروني) التي يستخدمها النظام في مثل هذه الظروف فكان أن كال البعض منكم مختلف ألفاظ السباب والشتم والتشكيك في موقفنا تجاه ما حدث وكان المفترض أن تكونوا أكثر وعياً وإيماناً راسخاً بإنحيازنا التام للمواطن السوداني ضد الظلم والإنتهاكات وهذا ما ظللنا عليه على الدوام .

وأخيراً :

هل أحتاج لتوضيح موقف؟ هكذا سألت نفسي .. أبعد كل ما قلت وكتبت زهاء العشرين عاماً فاضحاً للممارسات الخاطئة ومتصدياً لكل أنواع الظلم التي يمارسها النظام ؟.. أبعد ذلك أحتاج لتوضيح !! ولكن دعونا نوضح موقفنا بالوووواضح :
- بالواضح : نحن نؤيد إسقاط هذا النظام الفاسد
- بالواضح : نحن نستنكر ما تمارسه السلطات من قتل وعنف وتحجيم للمتظاهرين
- بالواضح : نحن نرفض سياسات تكميم الأفواه التي تتبعها السلطات تجاه الشعب وكذلك الإعلاميين
- بالواضح : نحن نسنكر الإعتقالات التي طالت النشطاء والمواطنين
- بالواضح : نحن نؤمن على حق المتظاهرين من أبناء هذا الشعب في التعبير عن أرائهم والمطالبة بحقوقهم بحرية تامة
- بالواضح : نحن ندعو لضرورة سرعة إطلاق سراح النشطاء المعتقلين ووقف أعمال العنف والانتهاكات ...

والأمر لله من قبل ومن بعد ،،،،،،



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 10:49 AM   #[82]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

هَوِّن عليك ياأستاذي الفاتح جبرا...
كل الناس يعلمون بيدٍ سلفت لك منافحا ضد الفساد والطغيان والديكتاتورية ياحبيب...
ياعزيزي لا تحفل بكلمات يقولها أبن من أبنائنا هؤلاء...
انهم معذورون اذ يدفعهم عنفوان الشباب للاستجابة الى من يجلس (في بيته) أو (في الدولة التي يحمل جواز سفرها) ليحرضهم على مواجهة رصاص هؤلاء بصدورهم العارية!
ولنسأل الله صادقين وملحّين بأن يُرْسِي سفينة هذا الوطن على (جوديّ) الأمان والسلامة ليتحقق الخلاص بحكومة (قومية وطنية) تتلاقح فيها الرؤى فتسلم البلاد ويسلم العباد...
أجر وعافية ياحبيب...
أجر وعافية ياأستاذي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2013, 09:44 PM   #[83]
خالد غالي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة


حتى لو كان عادل عسوم مؤتمر وطني او جبهة اسلامية ، اليس من حقه ان يدافع عن انتمائه وعن ممارسات حزبه والحكومة التي يؤيدها ..!

اتفرجو عليكم الله

ممارسات حزبه التي يرى صديق بان عسوم من حقه الدفاع عنها دي هي قتل الناس في الشوارع!!
يتكلمو عن حرية التعبير وعن حرية الرأي وبعدين يمشو يقتلو الناس المخالفنهم عديل كده ويجو يقولو ليك من حقنا ندافع عن ممارسات حكوماتنا


آخ ياكبدي ويافشفاشي آآآآآآخ



خالد غالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2013, 07:01 AM   #[84]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي مشاهدة المشاركة
اتفرجو عليكم الله

ممارسات حزبه التي يرى صديق بان عسوم من حقه الدفاع عنها دي هي قتل الناس في الشوارع!!
يتكلمو عن حرية التعبير وعن حرية الرأي وبعدين يمشو يقتلو الناس المخالفنهم عديل كده ويجو يقولو ليك من حقنا ندافع عن ممارسات حكوماتنا


آخ ياكبدي ويافشفاشي آآآآآآخ
أزيك ياخالد غالي ومشتاقين
صدّيق يفترض افتراضا ياخ
يبدو انك درست أدبي
...
صدقني ياأخ خالد كلنا أكبادنا و(فشافيشنا) تؤلمنا أشد الألم ونحن نرى أبناءنا يزج بهم في النار ليموتوا برصاص هؤلاء القتلة!
ليتها (كانت) ثورة مرتبة من قيادة موحدة لأحزابنا الوطنية...لكنها كما قال أستاذنا الفاتح جبرا (تظاهرات عشوائية) لم يكلف ال(محرشون) أنفسهم عناء المواجهة بأطار سياسي يجعل منها ثورة!!!
التحية لك وللأخ صديق
ولكل من (يرأف) بأكباد و(فشافيش) أبناءنا قبل أن يحرضهم وهو يجلس في بيته يرتشف كوبا من نسكافيه!!!
مودتي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2013, 07:17 AM   #[85]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
والله انت (تفوووو) ذاتا كتيرة عليك

واصل فى جبنك ياجبان,

وحاأحاول انو ماأفتح البوست دا تانى لأنك يشهد الله مابتستحق
لولا انو الواحد فايض بيهو والبحر مليان ومدفق,

لعنة الله على أمثالك
(تفوووو) و (كف صاموتي) منك وقد كان يمكنني أن أكتب لك حا (أديك شلوت في قفاك)
كل ذلك (يابنيّ) ماهو الاّ رجالة اسفيرية و(مراهقة) فكرية و (قلة أدب) لا تلزم ولاتفيد ولا تشبه من يود طرح فكر وضئ للناس أو ايجاب!...
لكن يبقى العاصم دوما هو (الأصل والمحتد) و(الأخلاق السوية) و(التربية الوضيئة) و(ايجاب الفكر والمنهج)!
...
أسأل الله رحمن الدنيا والآخرة أن يبرم للسودان و...(لهذا المنتدى) أمر رشد يعزُّ فيه أهل الطاعة ويذَلُّ فيه أهل المعصية والسوء...
انك ياربي وليُّ ذلك والقادر عليه



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2013, 07:22 AM   #[86]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي مشاهدة المشاركة
اتفرجو عليكم الله

ممارسات حزبه التي يرى صديق بان عسوم من حقه الدفاع عنها دي هي قتل الناس في الشوارع!!
يتكلمو عن حرية التعبير وعن حرية الرأي وبعدين يمشو يقتلو الناس المخالفنهم عديل كده ويجو يقولو ليك من حقنا ندافع عن ممارسات حكوماتنا


آخ ياكبدي ويافشفاشي آآآآآآخ


تحية طيبة اخونا غالي ، اسأل الله ان يسلم كبدك وفشفاشك وجميع بدنك ، وان يسمعنا جميعا ما يسرنا عاجلا غير اجل

ياخي لابد كلنا نقول هذا الكلام ونعتقد فيه ، من منطلق مبدا العدالة وحقهم كطرف متهم الان بان يدافعو عن انفسهم وحكومتهم ، يعني نسمع الرأي والرأي الاخر زي مابيقولوا

طيب بعد ما يسقط هذا النظام ، حاتقدموهم لمحاكمة وله طوالي على المحرقة



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2013, 07:51 AM   #[87]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
تحية طيبة اخونا غالي ، اسأل الله ان يسلم كبدك وفشفاشك وجميع بدنك ، وان يسمعنا جميعا ما يسرنا عاجلا غير اجل

ياخي لابد كلنا نقول هذا الكلام ونعتقد فيه ، من منطلق مبدا العدالة وحقهم كطرف متهم الان بان يدافعو عن انفسهم وحكومتهم ، يعني نسمع الرأي والرأي الاخر زي مابيقولوا

طيب بعد ما يسقط هذا النظام ، حاتقدموهم لمحاكمة وله طوالي على المحرقة
ألا رحم الله من قال:
انَّ الحُرِّيَّةُ (لنا) و(لغيرِنا)!
تسلم أخ صِدِّيق



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2013, 08:41 AM   #[88]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي


كانت نيتي بالعودة لكتابة مطولة صادقة يا عادل، لكن الردود الواردة هنا جعلتني اكتفي بالمُقتطف الذي أتيتُ به سابقاً.

فقط اود إخبارك ان الاسرة تعيش القلق ارتالاً منذ اعتقال ابن عمي ولا احد يعرف عن مكانه شيئاً. والده عمي عبدالوهاب رحمه الله ترافق هو وأبي وعمي الاخر ثلاثتهم في زنازين المعتقل منذ حركة 71، علاقتي يا عادل بالحزب الشيوعي بدأت وانا في رحم الغيب.

قيل في الأثر ما معناه " فليقل خيراً او ليسكت"، وما أري في حديثك عن حزب بعينه اي خير.





التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2013, 08:49 AM   #[89]
Sahar
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Sahar
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة


طيب بعد ما يسقط هذا النظام ، حاتقدموهم لمحاكمة وله طوالي على المحرقة


بحجم حرقة قلوب الأمهات يجب ان تكون المحرقة يا عيدروس
بحجم حرقة قلوب أطفال قتل كلاب الأمن والدهم امام أعينهم يجب ان تكون المحرقة يا عيدروس
بحجم حرقة قلب زوجة شابة اُنزل زوجها من سيارته لُيردي قتيلا امام عينيها وهي تحمل ابنها الرضيع يجب ان تكون المحرقة
بحجم حرقة قلب العم جابر عبدالرحمن رحمه الله يوم طرد شيخ الكذابين المنافق حين أتاه مُعزياً في فقد الغالي الذي قتلوه حتي لا تنكشف أسرارهم يجب ان تكون المحرقة يا عيدروس

والقائمة تطول وتطول



التوقيع: الإهداء إلى ست الحبايب

أُمي
يامن رأيتُها تسير
وكُلها إباء
وكُلها إزدهاء

في دربها الطويل
يُحفها السناء


كنجمةٍ مضئيةٍ
قديمة جديدة

كهذه الثُريا
قريبة بعيدة

تُنير ليًّ السماء
Sahar غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2013, 09:08 AM   #[90]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sahar مشاهدة المشاركة


بحجم حرقة قلوب الأمهات يجب ان تكون المحرقة يا عيدروس
بحجم حرقة قلوب أطفال قتل كلاب الأمن والدهم امام أعينهم يجب ان تكون المحرقة يا عيدروس
بحجم حرقة قلب زوجة شابة اُنزل زوجها من سيارته لُيردي قتيلا امام عينيها وهي تحمل ابنها الرضيع يجب ان تكون المحرقة
بحجم حرقة قلب العم جابر عبدالرحمن رحمه الله يوم طرد شيخ الكذابين المنافق حين أتاه مُعزياً في فقد الغالي الذي قتلوه حتي لا تنكشف أسرارهم يجب ان تكون المحرقة يا عيدروس

والقائمة تطول وتطول

حياك الله اخت سحر ونسال الله ان يتقبلهم في الشهداء
لا احد يستطيع ان يدافع او يبررعمليات القتل التي تمت ، حتى ناس الحكومة مامعترفين وبتكلموا عن طرف ثالث قام بعمليات القتل ، رغم ان وزير الداخلية اعترف ضمنيا بذلك عندما قال (لابد للشرطة من حمل السلاح ولابد ان تدافع عن نفسها اذا هوجمت) وكلام في هذا المعنى

فجميع جرائم القتل والتعذيب يجب ان لا تمر مرور الكرام ، فلا بد من المحاسبة لهم ولغيرهم
قال تعالى : ( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا )



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 02-10-2013 الساعة 09:24 AM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:36 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.