منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-10-2013, 12:24 PM   #[241]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
تمام يا عمو رأفت ومن يقوم بالفعل هم أمراة ورجل وبما انه
عشان تعاقب الفعل وتمنعه لازم يكون عن طريق الفاعل
ودليلى على ان الدين الاسلامى عادل ومنصف للمراة هناك
شروط صعبة يجب توافراها لتنفيذ العقوبة لكن ا ما بيمنع
التصريح والاقرار بانه الاسلام اقر جلد المراة وكما اسلفت
ان كانت زانية يبقى موضوعى مع الجيلى واضح.
اما قصة انه لانه كان موقف وانا اتحسبن وازعل لو كنت موقف
سنة ولا موقوف نهائىء كان يمكن يكون الموضوع عدم اخلاق
لانى بكون متاكدة انك ما راجع لكن اهو انت رديت على فى الفيس
يبقى مشكلتك تانى شنو
وبعدين تحترمنى ولا تمنع احترامك اوعى تكون خاتى فى بالك
انا منتظرة منك ان تحترم محاوريك فى المنتدى لا يا سيدى الفاضل
الشقى بيشوف فى رقبتو والبخيت بشوف فى اخوهو وانت عمرك
ما احترمت من يحاوروك ومن يخالفوك فشيل احترامك لى
وقشة ما تعتر ليك.
فى ذمتك ده رد بشرح مداخلتى

أنتى ليه جارية للعقاب طوالى .. الآية نازلة فى تقييم الله لى جريمة الزنا ماعندها علاقة بالمرأة تحديداً*.. موافقة ولّ ما موافقة عشان نمشى لى قدام

القصة ما تطريز ساكت .. قديتونا بالتطريز ياخ

وبعدين أنا بتكلم معاك مالى ومال الجيلى .. عشان كتبتى ليهو الآية يعنى

حسن عبدالوهاب الله يديهو العافية كان بقول لىّ (حافظ على دينك وأقراه بعقل مفتح)

*كان قلتى لىّ فعل بين مرأة ورجل بابكر بزعل منك



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 01:00 PM   #[242]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
من الصباح أقول: الجيلي دا، ال28 مداخلة ديل، كتبن وين؟!
وكيلك الله يامهندم,
الناس ديل شغالين فينى قبقبقة من طرف, لأنو ماداير امضى على صحك الغفران بتاعهم..
بس ياريت لو كانت قبقبة فيها شوية أخلاق او دين ذاتو,

أول ما لقونى مافى قامو فتلو الحبل دا,
واحد يستهجن,
واحد يتحسبن,
و واحد حمالة الحطب..

قالو كلام الزول الموجه ليهو مابيقدر يرد عليهو فى وقتها, وكمان باسم الدين والاخلاق..

وحين قمت بالرد عليهم تبينت لى ملامحهم



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 01:25 PM   #[243]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
وكيلك الله يامهندم,
الناس ديل شغالين فينى قبقبقة من طرف, لأنو ماداير امضى على صحك الغفران بتاعهم..
بس ياريت لو كانت قبقبة فيها شوية أخلاق او دين ذاتو,

أول ما لقونى مافى قامو فتلو الحبل دا,
واحد يستهجن,
واحد يتحسبن,
و واحد حمالة الحطب..

قالو كلام الزول الموجه ليهو مابيقدر يرد عليهو فى وقتها, وكمان باسم الدين والاخلاق..

وحين قمت بالرد عليهم تبينت لى ملامحهم
المهندم ما محتاج لي درس عصر منك
كدي جاوب علي سؤالي
بطل حركات الزوغان دي
انتا مش عايز حوار؟



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 01:36 PM   #[244]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

سلامات ياكيشو,

اقتباس:
كدي جاوب علي سؤالي
سؤلك اجبت عليه من قبل,
وليس لدى رغبة فى تدوير النقاش بيننا مجددآ..
عليك السلام,
ولاأود الدخول فى غلاط لايجدى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 01:45 PM   #[245]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

المهم عندى ياكيشو أن هذه العقلية قد تم فضحها,
(عقلية التستر خلف الدين)
والاعتذار, ثم الإقرار والهرب منه , ثم معاودة توزيع الصكوك..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 02:18 PM   #[246]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
سلامات ياكيشو,


سؤلك اجبت عليه من قبل,
وليس لدى رغبة فى تدوير النقاش بيننا مجددآ..
عليك السلام,
ولاأود الدخول فى غلاط لايجدى
وين جاوبت عليهو يا الجيلي؟
بعدين غلاط شنو؟ نحنا لسه ما بدينا



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 04:17 PM   #[247]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ونعود مجددآ لفكرة البوست,
اذ أن السيدة أمينة تجد انه ليس من حرج فى ان يتم جلد النساء (كما شاهدنا فى الفيديهوات التى سربت آخيرآ عن هذه الافعال المشينة)
ولكن اعتراضها الأوحد هو أن يتم الجلد بشكل أكثر لطافة أو فى (مواضع معينة) حسب تعبيرها..
إذا كانت السيدة سارة ترغب فى تطبيق تلك الرؤية للدين فذلك خيارها, ولكن ليس على الشعب السودانى أو على الآخرين..
الذى يجب أن يحكم فى الدولة ليس قانون (سارة وكيشو) الذى تجلد فيه النساء,
فليس من مهام الدولة ملاحقة المواطنين والتجسس على حياتهم الجنسية,
ان من صميم مهام الدولة محاربة الفساد وسن القوانين التى تمكن الافراد فى المجتمع من العيش كمواطنين كرماء لهم حق القول والرفض (اعلام حر, وقضاء أكثر حرية غير مستند على فقه السلطان المتأسلم, ومؤسسات منفصلة الوظائف داخل الدولة)
كما أنه ليس من مهام الشرطة جلد المواطنات بتهمة الزنا, أو بأى تهمة أخرى, لأنه لايحق لأحد جلد الآخر فما بالك أن يحدث ذلك وفقآ لقانون الدولة وشرطتها التى تترك مهامآ جانبآ وتتفرغ لجلد المواطنات والمواطنين(جلدآ فى مواضع بعينها كما تقول السيدة سارة) وملاحقة حياتهم الجنسية؟
لا تكذب ولا تقولنى ما لم اقله
1ــ قلت ومسوؤلة من قولى امام الله وامام ضميرى وامام نفسى
قلت كتاب الله تعالى الذى ادين به أقر بجلد النساء وذكرت
لماذا اقر الجلد واتيت باية الزنا على سبيل المثال ولم اقل انه اقر
فقط جلد اى امراة,
2ـ لم اتعرض لحادثة قدوقدو ولم اتعرض لاى فديو ولم اقل
ان النساء اللائى تم جلدهم يستحقن الجلد.
3ـ انا قلت الزانية خلى يجلدوها ولم اتكلم عن حادثة معينة.
4ـ لم اقر ملاحقة الحياة الجنسية لاى بشر لان دينى الذى اوؤمن
به منعنى من التجسس ( يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم }.
5ـ من يزنى ويجاهر بزناه وثبت حسب الشرع انه او انها زانية يجلد زى الترتيب
ولا رأفة .ولا اخجل من رايى.

لما الناس تناقش كيفية تطبيق شرع الله وهل ما تقوم به حكومة الانقاذ هو تطبيق
تعال سن قلمك وحاور لكن ما تلخبط الكيمان وتقولنى ما لم اقله.
أركز وركز فى النقاش الدائر وسيبك من كل مرة داخل بحمد ومارق بخوجلى.



التعديل الأخير تم بواسطة سارة ; 25-10-2013 الساعة 04:21 PM.
التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 04:21 PM   #[248]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
فى ذمتك ده رد بشرح مداخلتى

أنتى ليه جارية للعقاب طوالى .. الآية نازلة فى تقييم الله لى جريمة الزنا ماعندها علاقة بالمرأة تحديداً*.. موافقة ولّ ما موافقة عشان نمشى لى قدام

القصة ما تطريز ساكت .. قديتونا بالتطريز ياخ

وبعدين أنا بتكلم معاك مالى ومال الجيلى .. عشان كتبتى ليهو الآية يعنى

حسن عبدالوهاب الله يديهو العافية كان بقول لىّ (حافظ على دينك وأقراه بعقل مفتح)

*كان قلتى لىّ فعل بين مرأة ورجل بابكر بزعل منك
انا دى قدرتى ودا فهمى
انت لو تكرمت وشرحت لى الاية معناها شنو انا بكون شاكرة
ساسمع كلامك واقارنه بما اوؤمن به وبعدين يا اقنعتنى يا اقنعتك
اصلا ما عندى مشكلة
سبق واقريت بانى لست متبحرة فى الدين ولكن فهمى المحدود
بقدر اميز الخبيث من الطيب فهسى عشان نستفيد منك قول لى
الاية المقصود بيها شنو ؟؟
ستجدنى ان شاء الله من المتابعين



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 04:22 PM   #[249]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
لا تكذب ولا تقولنى ما لم اقله
1ــ قلت ومسوؤلة من قولى امام الله وامام ضميرى وامام نفسى
قلت كتاب الله تعالى الذى ادين به أقر بجلد النساء وذكرت
لماذا اقر الجلد واتيت باية الزنا على سبيل المثال ولم اقل انه اقر
فقط جلد اى امراة,
2ـ لم اتعرض لحادثة قدوقدو ولم اتعرض لاى فديو ولم اقل
ان النساء اللائى تم جلدهم يستحقن الجلد.
3ـ انا قلت الزانية خلى يجلدوها ولم اتكلم عن حادثة معينة.
4ـ لم اقر ملاحقة الحياة الجنسية لاى بشر لان دينى الذى اوؤمن
به منعنى من التجسس ( يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم }.
5ـ من يزنى ويجاهر بزناه وثبت حسب الشرع انه او انها زانية يجلد زى الترتيب
ولا رأفة .ولا اخجل من رايى.

لما الناس تناقش كيفية تطبيق شرع وهل ما تقوم به حكومة الانقاذ هو تطبيق
تعال سن قلمك وحاور لكن ما تلخبط الكيمان وتقولنى ما لم اقله.
أركز وركز فى النقاش الدائر وسيبك من كل مرة داخل بحمد ومارق بخوجلى.
دا الكلام الجد..
يلا أسمحى أفكفكو واحدة واحدة



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 04:24 PM   #[250]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
دا الكلام الجد..
يلا أسمحى أفكفكو واحدة واحدة
لك ما اردت وانا هنا فى الانتظار



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 04:46 PM   #[251]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

1- فى الرد على سارة

كتبت السيدة سارة:

اقتباس:
1ــ قلت ومسوؤلة من قولى امام الله وامام ضميرى وامام نفسى
قلت كتاب الله تعالى الذى ادين به أقر بجلد النساء وذكرت
لماذا اقر الجلد واتيت باية الزنا على سبيل المثال ولم اقل انه اقر
فقط جلد اى امراة,
كتاب الله هذا لايعتمد على المطالعة الحرفية,
ولو كلن كذلك لأصبح مثله مثل أى كتاب رخيص, تنظره فى السوق ولاتراودك رغبة مطالعته..
هذا الكتاب الأهم فى تاريخ البشرية مبنى على أحداث, أى أن كل آية فيه نزلت بمسببات لها علاقة بذلك التاريخ الذى أوجب نزولها..
الآن (فى عصرنا هذا) أصبحت بعض الآيات مجرد تاريخ لأنها قامت فقط بالإعتاناء بلحظة تاريخية معينة, ومن ثم تم تجاوزها.. وكاذب من يدعى بأن كتاب الله صالح لكل الدهور.. ففيه الناسخ والمنسوخ, وفيه مالايمكن الاخذ به فى هذا الزمان..
أتفهم عصبيتك
ولكن هل تجدين فى جلد المرأة إشباعآ لرغبتك الدينية؟

بعض الآيات ياسيدتى نزلت وفق شروط محددة تتعلق بحياة ذلك المجتمع,
كما ان الاسلام أتى ليحرر البدويين من جلافة حياتهم ولينقلهم نحو الحضارة,
نبينا العظيم عليه صلوات الله وسلامه أحدث قفزة نحو قلب التاريخ, وعلَم الناس معنى أن يكون لهم أخلاق عوضآ عن تلك الهمجية, و وحد كلمة البدو على دين أوحد

هذه الفذلكة التاريخية بعاليه هى أهم شروط مفهوم الاسلام
ولولا أنى اخاف مغبة التنظير لقلت انها الركن الأول فيه ,
فكيف لك أن تطلق النص ليفعل مايشاء بينما أمامك حكمة الله فى جعلها منفتحة فى عقلك؟
لماذا تتخير



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 04:59 PM   #[252]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

2- فى الرد على السيدة سارة

كتبت السيدة سارة:
اقتباس:
2ـ لم اتعرض لحادثة قدوقدو ولم اتعرض لاى فديو ولم اقل
ان النساء اللائى تم جلدهم يستحقن الجلد.
هذا يذكرنى بالطرفة القائلة (عليك اشهار بطاقتك, فأمامك حياة)

أنت ياسيدتى لم تقولى بذلك حرفيآ, وليتك فعلتى ذلك!!
ماقمت به هو التعضديد لكل دعاوى الأسلمة والاستهبال والاستنكاح الحاصل والعام بيحصل..
كل ماقمت به هو الحسبنة, تجاه كل شئ



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 05:10 PM   #[253]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

اقتباس:
أصبحت بعض الآيات مجرد تاريخ لأنها قامت فقط بالإعتاناء بلحظة تاريخية معينة, ومن ثم تم تجاوزها.. وكاذب من يدعى بأن كتاب الله صالح لكل الدهور.. ففيه الناسخ والمنسوخ, وفيه مالايمكن الاخذ به فى هذا الزمان..
أتفهم عصبيتك
ولكن هل تجدين فى جلد المرأة إشباعآ لرغبتك الدينية؟
لا تكذب وكن دقيق فى تعاملك مع ما اكتب ان كانت كتابتى غير واضحة
اسألنى ولكن ما فى كل سطر طالع لى بتهمة او مقولة ان لم اقلها
ولم المح لها
متى واين قلت لك انى اجد اشباعا لرغبتى الدينية فى جلد المرأة؟؟؟
انا جبت اية محددة عشان ابين ليك اقرار الجلد فى دينى الانت تفهته
ودى نقطة الخلاف معاك ودا كلامك

اقتباس:
دينكم بتاع النتقيب والطرح وأمر المرأة دا مادينى..
دينكم التافه بتاع جلد النساء دا.. أبدآ مادينى..
نقطة الخلاف التانية هو انك انكرت وجود عرش الرحمن وبدلا ان تاتى
بدليلك نزلت شتائم فى من حاورك واستهزأت بعرش الرحمن انت ما مؤمن
بوجود عرش دا شانك لكن لا يحق لك الاستهتار بعقيدة الاخرين
ياخ من حاورك عندو رحمن وعندو عرش وهو مؤمن به انت منو اداك
الحق تتفه وتسفه؟؟؟؟؟
دا الخلاف بينى وبينك اما مسالة كتاب الله صالح لكل زمان وكل مكان
ولا لا دا موضوع تانى ..اولا اعترف بخطأك فى تعديك على معتقدات الغير
وفى كل مداخلاتك وصفت كل من خالفك بلفظ اقبح من التانى

والايتين التى تبين جلد الزانية او اية النقاب فى سورة النور لو بتقصد
ديل ما صالحات للزمن دا برضو ورينا فهمك لكن برضو دا ما بيديك
الحق تسفه او تتفه.



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 05:11 PM   #[254]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

فى الرد على سارة 3

كتبت السيدة سارة:
اقتباس:
3ـ انا قلت الزانية خلى يجلدوها ولم اتكلم عن حادثة معينة.
نحن هنا ياسيدتى لانبحث عن الدليل,
بل عن الوازع الذى دفع بهؤلاء القدوقدو لجلد النساء!!
وهو كما حللنا حديثك دافع دينى, غير مسنود بأى مسبب قانونى,
فهؤلاء المجلودات ظلمآ لم يعتدين على مال أحد, ولم يسرقن,
ولم يغتبن أحد أو يحرضوا عليه الناس فى غيابه كما فعلت أنت وكيشو فى هذا البوست!

نجى للخلاصة
انت ياسيدة بتقولى الزانية يجلدوها
اقتباس:
انا قلت الزانية خلى يجلدوها
طيب,
قبال ماتجلديها
كيف تجيبى أربعة شهود؟



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2013, 05:14 PM   #[255]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
2- فى الرد على السيدة سارة

كتبت السيدة سارة:


هذا يذكرنى بالطرفة القائلة (عليك اشهار بطاقتك, فأمامك حياة)

أنت ياسيدتى لم تقولى بذلك حرفيآ, وليتك فعلتى ذلك!!
ماقمت به هو التعضديد لكل دعاوى الأسلمة والاستهبال والاستنكاح الحاصل والعام بيحصل..
كل ماقمت به هو الحسبنة, تجاه كل شئ

حسبنا الله ونعم الوكيل

هل الحسبنة بقت ممنوعة ولا محصورة
ان لم اقل ذلك حرفيا هل دخلت وعلمت بنيتى اننى اتحسبن
للتعضيد وليس للاستنكار؟؟؟؟؟؟؟؟ انت تكذب دون يرف لك طرف
عيانا بيانا تقولنى كلام انا ما قلته وبعدها كمان بقيت تفسر نيتى؟؟؟
بالذمة دا كلام دا



التعديل الأخير تم بواسطة سارة ; 25-10-2013 الساعة 05:17 PM.
التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 03:00 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.