منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-11-2013, 01:39 PM   #[16]
مها عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

مرقني كرعي من غضبة القوم اي والله متين كتل ماعرفت بس قلت كدي النمرق اول من الحله الماده لسانه لجيتي دي ...مشيت اقرب مركز شرطه سلمت علي العسكري وقلت ماعندك مويه يازول ؟
عندي ادخل اشرب مالك جاري كدي ؟
لا لا ماني جاري بس مشيت مشوار طويل بكرعي .
سمح ماك ود حاج اللمين الكتل شيخ شريف الشريف ؟وقفت متسمر ماعرفت امرق والا اقعد يمكن يمسكني والا يكون حتي هو من حيران شيخ زفت رفعت راسي لقيتو يتبسم وكورك لمن نطيت يازول مالك اتخلعت كدي ؟
اتخلعت شيخ شريف منو !كان كاتل لي كتيل بدخل محل البوليس !
اي ماعندك محل غيرو كل زول بدور ياخدك بشيخ شريف
وانت ؟
لا لا انا ماعندي شغله غير حراسة المحل دا بعدين ود حاج اللمين دا ليهو قريب العامين مافيش
وشيخ شريف شن كتلو ومتين ووين وكيف معقول شيخ شريف الشريف يموت!
يازول استغفر الله في زول مابموت!
اي ..شيخ شريف الشريف من الشرفاب
لا وحات شيخ الرضي مات ودفناه شوف عيني دي هسي مسك السجاده شيخ اشرف شريف من الشرفاب
يازول ميتو حكاها القاصي والداني ظنيتك مامن جهاتنا دي اها اليوم المات فيهو مرق بعد العشا شديد واتلقي ميت في سريرو !
سمح ود شيخ اللمين كيف كتلو
قالو مات بسقطه قلبيه سببه غضبه من الجنا !
والناس جاده في قصة يكتلوني بالشباشب دي ؟
اي اي ..



مها عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-11-2013, 03:04 PM   #[17]
مها عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اسبشرت خير بااشرف الشريف الجديد دا وقلت قطع شك زول متعلم ومتخرج من الجامعه مابكون زي القوم المصرين يكتلوني رغم انه الله الكتل الراجل ...يوماتي انا ورفعت نفكر ونقدر وندبر عودتي الامنه للحله خاصة انو الحمد لله الحياة ماشه معاي باسطه بس اهلي مابقدر ارسل
لهم فرد جنيه يقوم يعرفو مكاني يجو ينفذو حكم الشباشب المتخيلو دا
لمن جا اليوم اللازم نرجع فيه اهلنا اشان نجيب يطلبو لينا ... اهلنا ويكمل منانا نعيش في جنه.. بت خالة رفعت جاتهم من علي جهات رفاعه البت ماشاء الله علم وفهم وسماحه قلت بس نص الدين مقصود مع دي وقلت لرفعت تخطب لي قريبتك دي ؟
نخطبه ليك بس كمان كان ماجبت اهلك مافي من يديك
وقررت اعود من دربي وامشي لاهلي كمان كان لابد ولازم نمشي نسمع فهم اشرف في الحصل شنو
بس كنت فرحان اكتر من الازم بعد السلام والمطايبه والضبيحه لرفعت قلت الحمد لله عدينا الميس ابوي ما صبر لباكر مواعيد العشاء قال قوم ياجنا
وين ياحاج
الصلاة مع شيخ اشرف الشريف!
لا زي وقعت لي من عربية مكافحة في سرعته القصوي راسي داش وجاني طمام بس قلت اصبر ياولد
ياحااج والله ماني قادر بصلي قبلي
ياولد هوووووي اوعاك تخت مات شيخ شريف بتعمل الدايره شيخ شريف ذهبت جتته الا روحو قااعده وهي بتسمع في كلامنا دا والا يكون شيخ اشرف حتي هو مو عاجبك
لا و...قبل اتم كلامي خبتني رفعت في كراعي لمن قلت اخ
ياحااج اللمين اصبر عليهو باكر بشد حالو وبمش بصلي في الجامع الدين دين تيسير
هوي رفعت اسكت شن عرفك بدين شيخ شريف وكان خابرو مابتشغل الصابي دا معاك يا يقوم الصلاة والا يشوف بوين جا يرجع
يا حاج معقول تطرد ولدك عشان عوائد ؟
اي شيخ شريف ابوي البحاربو بقاطعو حتي ان كانت امي
سمح هسي ولدك دا قاصدك في خير و...
اول يصلي مع شيخ اشرف !



مها عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 12:28 PM   #[18]
هاني عربي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هاني عربي
 
افتراضي

القصة جميلة في مسارها العام. أرى أنّها تحتاج إلى إعادة صياغة.

فكما كنا نشتكى أن الكتّاب الرجال يفسدون الشخصيات النسوية في كتاباتهم بإسقاط ذكورتهم عليها وإخراجها من مسارها الأنثوي الطبيعي.

أرى أنّ الكاتب هنا أضفت جواً أنثوياً طاغياً على شخصيات رجالية تدور حولها القصة. فأختلَّ السياق !

أرجو من الكاتبة أن تعيد صياغة القصّة ...


- هو مجرّد رأي يحتمل الصواب والخطأ -



التوقيع: =======
صباح الخير ؛ مساء العسل
=======
هاني عربي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 02:59 PM   #[19]
مها عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني عربي مشاهدة المشاركة
القصة جميلة في مسارها العام. أرى أنّها تحتاج إلى إعادة صياغة.

فكما كنا نشتكى أن الكتّاب الرجال يفسدون الشخصيات النسوية في كتاباتهم بإسقاط ذكورتهم عليها وإخراجها من مسارها الأنثوي الطبيعي.

أرى أنّ الكاتب هنا أضفت جواً أنثوياً طاغياً على شخصيات رجالية تدور حولها القصة. فأختلَّ السياق !

أرجو من الكاتبة أن تعيد صياغة القصّة ...


- هو مجرّد رأي يحتمل الصواب والخطأ -
سلامات هاني
شكرا ...هنا بتقودني لسوال جدلي هل للكتابه جنس ونوع ؟ بمعني هل في كتابه رجاليه واخري انثويه

اظن قصدت انه الصوت السردي انثوي اكتر من رجالي ....او بعض التصرفات م بتشبه مجتمع القريه او الحله وماعاوزه اقيف موقف مدافع عن النص هي رؤيتك اتقبله بكل رحابة صدر



التعديل الأخير تم بواسطة مها عبدالمنعم ; 24-11-2013 الساعة 03:03 PM.
مها عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 03:45 PM   #[20]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

شكرا يامها جاءت القصة ثرية مشبعة لكثير من التساؤلات حول اثر المعتقد على حياة القرية والفرد بشقيه الجندريين
هذه التساؤلات كانت نتيجة تعاملات وملاحظات كثيفة مع طبقاات ذو ثقافات مختلفة من اهلها وكان اكثرها ادهاشا هي الطبقات الاكثر ثقافة وتعلما اذ مازال المعتقد ضمن الاعراف والعادات التي تشكل ذاك المجتمع بغض النظر عن صحته ام لا هو المتحكم الاول في طريقة تفكيرهم وذي اثر نفسي واضح في كثير من تعاملاتهم
ا لملاحظ انه وكيدا في مداخلة الاخ هاني ان الرجل هو الاكثرتمسكا بها دون النساء
شكرا لهذا النص الواعي يا مها



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 04:01 PM   #[21]
هاني عربي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هاني عربي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها عبدالمنعم مشاهدة المشاركة
سلامات هاني
شكرا ...هنا بتقودني لسوال جدلي هل للكتابه جنس ونوع ؟ بمعني هل في كتابه رجاليه واخري انثويه

اظن قصدت انه الصوت السردي انثوي اكتر من رجالي ....او بعض التصرفات م بتشبه مجتمع القريه او الحله وماعاوزه اقيف موقف مدافع عن النص هي رؤيتك اتقبله بكل رحابة صدر
أنا هنا لا أتحدث عن الكتابة ، بل ببساطة عن القصة في بيئتها وشخوصها وأحداثها.

الأنوثة والذكورة واقع لا ننكره ، والمساواة بين الجنسين في الحقوق والواجبات لا تعني أبداً انتهاء التمايز الطبيعي بينهما او انتفاء وجود الفوارق دون أن تعني أفضليةً لأيّ منهما على الآخر.


حينما يكتب رجل قصة بطلتها امرأة ... هل يستطيع أن يكتب وهو يتقمص دورها ؟ يفكر مثلها ؟ يعبر عن دواخلها ويقدّمها كما هي ؟ أم أنّه فقط سيكتب عن المرأة كما يعرفها أو يتوقعها أو يتخيلها أو حتى يريدها ؟


والعكس بالعكس !

في متون القصة جاء "القتل بالشباشب" مع أنّ الأولى برجال القرية وحسب القيم السائدة أن يكون الأمر بالعكاكيز أو على الأقل بسكين الضراع. أما الشباشب فربما تصلح لدور امرأة في مسلسل مصري تردّ على من عاكسها في الشارع.

جميلة جداً كتابات مها حين تكتب عن النساء وتعبّر عنهن إذ تأتي بسلاسة وهدوء مناسبة لتصل إلى مداها.

ولا أحجر عليها أن تكتب عن الرجال أو تتحدث باسمهم ! فلا حجر على الإبداع

بل أدلي برأيي ولها أن تأخذ بما تراه

احترامي للجميع.



التوقيع: =======
صباح الخير ؛ مساء العسل
=======
هاني عربي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 04:19 PM   #[22]
مها عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
شكرا يامها جاءت القصة ثرية مشبعة لكثير من التساؤلات حول اثر المعتقد على حياة القرية والفرد بشقيه الجندريين
هذه التساؤلات كانت نتيجة تعاملات وملاحظات كثيفة مع طبقاات ذو ثقافات مختلفة من اهلها وكان اكثرها ادهاشا هي الطبقات الاكثر ثقافة وتعلما اذ مازال المعتقد ضمن الاعراف والعادات التي تشكل ذاك المجتمع بغض النظر عن صحته ام لا هو المتحكم الاول في طريقة تفكيرهم وذي اثر نفسي واضح في كثير من تعاملاتهم
ا لملاحظ انه وكيدا في مداخلة الاخ هاني ان الرجل هو الاكثرتمسكا بها دون النساء
شكرا لهذا النص الواعي يا مها
سلامات جيجي
وشكرا ..تعرفي الواقع في القصه دا جدا حقيقي في المجتمع السوداني حضري وريفي ...مافي سلطة الا سلطة الشيخ
حكومة الشيخ وممكن الزول يستغرب جدا كمان صعب تدخل تجمعاتهم لو م كنت عضوفيها
ومزيدا من الكيد لهاني اي الرجل اكثر تمسك بها من النساء وممكن كمان يكون متضرر بس بسكت ع مضض



مها عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 04:31 PM   #[23]
هاني عربي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هاني عربي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
شكرا يامها جاءت القصة ثرية مشبعة لكثير من التساؤلات حول اثر المعتقد على حياة القرية والفرد بشقيه الجندريين
هذه التساؤلات كانت نتيجة تعاملات وملاحظات كثيفة مع طبقاات ذو ثقافات مختلفة من اهلها وكان اكثرها ادهاشا هي الطبقات الاكثر ثقافة وتعلما اذ مازال المعتقد ضمن الاعراف والعادات التي تشكل ذاك المجتمع بغض النظر عن صحته ام لا هو المتحكم الاول في طريقة تفكيرهم وذي اثر نفسي واضح في كثير من تعاملاتهم
ا لملاحظ انه وكيدا في مداخلة الاخ هاني ان الرجل هو الاكثرتمسكا بها دون النساء
شكرا لهذا النص الواعي يا مها
سلامات جيجي

عادةً يتمسك الرجال بالعادات التي تؤدي إلى استمرار سيطرتهم الذكورية. وما يساعدهم في نفس الوقت على "شيل وش القباحة" نيابة عنهم ! من شيوخ ومعتقدات

أما النساء فيتمسكن بما يزيد من إذلالهن وتصغير دورهن وتجد أنّ الواحدة منهن تدافع بشدة عمّا يسيء لبنات جنسهن

- أضيف هنا: بعض وليس كل -



التوقيع: =======
صباح الخير ؛ مساء العسل
=======
هاني عربي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 04:34 PM   #[24]
مها عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني عربي مشاهدة المشاركة
أنا هنا لا أتحدث عن الكتابة ، بل ببساطة عن القصة في بيئتها وشخوصها وأحداثها.

الأنوثة والذكورة واقع لا ننكره ، والمساواة بين الجنسين في الحقوق والواجبات لا تعني أبداً انتهاء التمايز الطبيعي بينهما او انتفاء وجود الفوارق دون أن تعني أفضليةً لأيّ منهما على الآخر.


حينما يكتب رجل قصة بطلتها امرأة ... هل يستطيع أن يكتب وهو يتقمص دورها ؟ يفكر مثلها ؟ يعبر عن دواخلها ويقدّمها كما هي ؟ أم أنّه فقط سيكتب عن المرأة كما يعرفها أو يتوقعها أو يتخيلها أو حتى يريدها ؟


والعكس بالعكس !

في متون القصة جاء "القتل بالشباشب" مع أنّ الأولى برجال القرية وحسب القيم السائدة أن يكون الأمر بالعكاكيز أو على الأقل بسكين الضراع. أما الشباشب فربما تصلح لدور امرأة في مسلسل مصري تردّ على من عاكسها في الشارع.

جميلة جداً كتابات مها حين تكتب عن النساء وتعبّر عنهن إذ تأتي بسلاسة وهدوء مناسبة لتصل إلى مداها.

ولا أحجر عليها أن تكتب عن الرجال أو تتحدث باسمهم ! فلا حجر على الإبداع

بل أدلي برأيي ولها أن تأخذ بما تراه

احترامي للجميع.
سؤالي كان عن الجندره في الكتابه هل نفس النص دا لو كتبو مثلا كاتب م كاتبه بنقل احساسو الخاص والا احساس النص
هل المشاعر في النص تخص الكاتب ام النص
بالنسبه لي م في فرق اذا كان النص كتبو رجل وعرف يوصل مشاعر صوته السردي الانثوي كمان برضو ممكن كاتبه توصل احساس صوت سردي لرجل ...
وتجيد الكتابه خير من رجل
الشباشب اتقالت علي سبيل السخريه المره ولانو للضرب بالشباشب دلاله معنويه .



مها عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 05:05 PM   #[25]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني عربي مشاهدة المشاركة
سلامات جيجي

عادةً يتمسك الرجال بالعادات التي تؤدي إلى استمرار سيطرتهم الذكورية. وما يساعدهم في نفس الوقت على "شيل وش القباحة" نيابة عنهم ! من شيوخ ومعتقدات

أما النساء فيتمسكن بما يزيد من إذلالهن وتصغير دورهن وتجد أنّ الواحدة منهن تدافع بشدة عمّا يسيء لبنات جنسهن

- أضيف هنا: بعض وليس كل -
كلامك صاح عن الرجال ونومهم على قصة انه الاستمرارية تبرر الوسيلة
ويعني انا والله بشكرك على كلمة بعض التي ارفقتها لانه والله انا بشوف معظمهن بحاولوا الخروج من عنق الزجاجة وان ضللن الطريق
ودوما يحضرني نذار حين كتب بشعور امراة في ديوانه يوميات امراة غير مبالية يقول
ساكتب عن صديقاتى
عن الاغلال دامية باقدام الجميلات
عن الهذيان
عن الغثيان
عن موتى غير اموات
رهائن تشترى وتباع في سوق الخرافات
سبايا في حريم الشرق
موتى غير أموات
يعشن
يمتن
مثل الفطر
فى جوف الزجاجات[S][/S]



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 05:10 PM   #[26]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها عبدالمنعم مشاهدة المشاركة
سؤالي كان عن الجندره في الكتابه هل نفس النص دا لو كتبو مثلا كاتب م كاتبه بنقل احساسو الخاص والا احساس النص
هل المشاعر في النص تخص الكاتب ام النص
بالنسبه لي م في فرق اذا كان النص كتبو رجل وعرف يوصل مشاعر صوته السردي الانثوي كمان برضو ممكن كاتبه توصل احساس صوت سردي لرجل ...
وتجيد الكتابه خير من رجل
الشباشب اتقالت علي سبيل السخريه المره ولانو للضرب بالشباشب دلاله معنويه .
او قد يكون ان الاباء دوما لا يضريون ابناءهم بالعصى رفقا بهم
لكن الواحد ممكن عادي يفنك بشبشب



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 05:21 PM   #[27]
هاني عربي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هاني عربي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
او قد يكون ان الاباء دوما لا يضريون ابناءهم بالعصى رفقا بهم
لكن الواحد ممكن عادي يفنك بشبشب

مرحباً جيجي .... أتحدث هنا عن بيئة القصّة .... لن يفعلها أحدهم



التوقيع: =======
صباح الخير ؛ مساء العسل
=======
هاني عربي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 06:06 PM   #[28]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني عربي
في متون القصة جاء "القتل بالشباشب" مع أنّ الأولى برجال القرية وحسب القيم السائدة أن يكون الأمر بالعكاكيز أو على الأقل بسكين الضراع. أما الشباشب فربما تصلح لدور امرأة في مسلسل مصري تردّ على من عاكسها في الشارع.
السلام عليكم هاني والتحية موصولة لصاحبة المفترع وضيوفها.
وسبحان الله منطقة (الشباشب) دي أنا اعتبرتها من أذكى الإضاءات في القصة أو الحكاية.. فقط تحتاج منا إلى الإلمام بالخلفية وهي أعتقاد البعض أن بطل الرواية قد قتل الشيخ بالسقطة القلبية... فهل يعتقد مثل هذا السخف من يحمل العكاز والسكين، أم هو الجاهل الضعيف مستخدم الشبشب، من المتخلفين والأطفال. مؤكد أن أهلنا ناس العكاز والسكين لا يمكن أن يصل بهم الحال لهذا الدرك من التبعية.

وأديك مثل عندنا جدنا أعتذر لأخته في موت ولدها وتأخره عن الحضور للعزاء قائلاً... " لو كتلو زول كنت جبت كوكابي وجيت جاري ... لكن كتل الله ما معاه كوكاب".



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 24-11-2013 الساعة 06:09 PM.
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 06:20 PM   #[29]
هاني عربي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية هاني عربي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم هاني والتحية موصولة لصاحبة المفترع وضيوفها.
وسبحان الله منطقة (الشباشب) دي أنا اعتبرتها من أذكى الإضاءات في القصة أو الحكاية.. فقط تحتاج منا إلى الإلمام بالخلفية وهي أعتقاد البعض أن بطل الرواية قد قتل الشيخ بالسقطة القلبية... فهل يعتقد مثل هذا السخف من يحمل العكاز والسكين، أم هو الجاهل الضعيف مستخدم الشبشب، من المتخلفين والأطفال. مؤكد أن أهلنا ناس العكاز والسكين لا يمكن أن يصل بهم الحال لهذا الدرك من التبعية.

وأديك مثل عندنا جدنا أعتذر لأخته في موت ولدها وتأخره عن الحضور للعزاء قائلاً... " لو كتلو زول كنت جبت كوكابي وجيت جاري ... لكن كتل الله ما معاه كوكاب".
شكراً جزيلاً أبو جعفر على مشاركتك واسمح لي أن أختلف معك أيضاً

مجتمع القصة مستعد أن يحلف بالله كاذباً لكنه لن يحلف بشيخ شريف إلا بصدق شديد ... ولعلك تذكر حين اعتمد القضاء السوداني الحلفان بقبة شيخ من الشيوخ ....

فردة فعلهم على من مسّ أقدس مقدساتهم سيكون عنيفاً .... جداً ....

ولن يتركوه للسفهاء بل ستجد علية القوم يتصدون حماية للمقدس

فلن يخرج الأمر عن عكاز أو سكين

احترامي للجميع



التوقيع: =======
صباح الخير ؛ مساء العسل
=======
هاني عربي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2013, 07:06 PM   #[30]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني عربي مشاهدة المشاركة
مرحباً جيجي .... أتحدث هنا عن بيئة القصّة .... لن يفعلها أحدهم
مازلنا عندها يا هاني
قصدت ان القرية تريد تاديبه لانه احد ابناءها وليس قتله والدليل انه في النهاية رجع بيت ابوه عادي



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:17 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.