منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-01-2014, 12:52 PM   #[166]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=blue]
ولان نسيت فلا أخالني أنسى سؤالاً سألته لجدي رحمه الله فقلت:
-انت ياجدي عيسى عليه السلام مش ربنا قال ليهو خذ الكتاب بقوة وهو رضيع؟!
-نعم ياابني عيسى عليه السلام قصتو ابتداء من الحمل والولادة فيها اعجاز...لكن عيسى عليه السلام قد رفعه الله اليه قبل أن يبلغ الأربعين (وهو عليه السلام لم يكن مبعوثا الاّ الى قومه فقط) لكنه سيبعث -كما بعث محمد صلى الله عليه وسلم-الى الناس جميعا في آخر الزمان!
...
ولكن تبقى للقواعد -دوما-شواذ...
[
(يتبع)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
و ما زال السؤال قائما ..

أها أنا البوست دا تانى ما مفارقو الا أتعلم أو أعلم ..

يا ماجد ..

السؤال كان واضح .. واضح
ربنا قال ...

مش "أنا فهمت يا جدى "
قال الله تعالى ..



يا ماجد دا (ديننا) الحنيف ما غلاط فى سياسة ..

ربنا قال ..

فهل قال ؟.



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2014, 10:10 PM   #[167]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
يا ماجد ..

السؤال كان واضح .. واضح
ربنا قال ...

مش "أنا فهمت يا جدى "
قال الله تعالى ..



يا ماجد دا (ديننا) الحنيف ما غلاط فى سياسة ..

ربنا قال ..

فهل قال ؟.
ليته لا يكون غلاطا يامعتصم!
ليته...



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2014, 10:41 PM   #[168]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

ما علاط


باخ انت قلت يا جدى " ربنا قال "
و انت حافظ 15 جزء

وين ربنا قال

او عدّل جملتك .. و العربى ما بغلبك ..

لما تقول ربنا قال غير لما تقول ربنا أمر أو أن عيسى أمسك الكتاب بقوة ..
( دى مراقات)
ربنا قال .. دى طوالى بنقول ليك وين؟

شوف لو ما دايرنى مرجع لأنو "نحن ما بنعرف دين .."

أها ..
رأيك شنو انا مستعد امشى مع كيشو للقرضاوى او امام مسجد الامام محمد بن عبد الوهاب و شيخ الازهر و امام المسجد الحرام ..

مع انو انا بقبل و بكتفى برأى كيشو ..فقط



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2014, 11:06 PM   #[169]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
ما علاط


باخ انت قلت يا جدى " ربنا قال "
و انت حافظ 15 جزء

وين ربنا قال

او عدّل جملتك .. و العربى ما بغلبك ..

لما تقول ربنا قال غير لما تقول ربنا أمر أو أن عيسى أمسك الكتاب بقوة ..
( دى مراقات)
ربنا قال .. دى طوالى بنقول ليك وين؟

شوف لو ما دايرنى مرجع لأنو "نحن ما بنعرف دين .."

أها ..
رأيك شنو انا مستعد امشى مع كيشو للقرضاوى او امام مسجد الامام محمد بن عبد الوهاب و شيخ الازهر و امام المسجد الحرام ..

مع انو انا بقبل و بكتفى برأى كيشو ..فقط
لا باس
اذ اني قد كتبت من قبل بانك لست بباحث عن حقيقة من خلال حيثيات الفكرة
وسرابات الاحرف يامعتصم...
وصدقني لان جاءك كيشو او القرضاوي براي لا يخطئ عادل عسوم لبحثت عن ( شخص ) اخر ليخطئه...
ابق طيب



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2014, 12:04 AM   #[170]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

الحق اقول بانني اندهشت كثيرا عندما استقبل اهل عطبرة الراحلين محمود محمد طه ومحمدابراهيم نقد على التوالي!...
لقد صافت زيارتيهما خلال زيارتين لي الاولى في معية الوالد رحمه الله والثانية لوحدي لحضور مراسم زواج لقريب...
وقد كان سبب الاندهاش مني انني رايت بام عيني الشيوعيين هم من اكثر المتحمسين لاستقبال محمود محمد طه بينما فعل الجمهوريون ذان الفعل بين يدي قدوم نقد!
يومها...
لم اكن قد قرات راي محمود محمد طه في الشيوعية...
( يتبع )



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2014, 05:43 AM   #[171]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

ما ان قرات وعلمت براي محمود محمد طه في الشيوعية الا وانبرى السؤال في خاطري:
ما الذي يجعل الحزب الشيوعي السوداني يناصر الفكر الجمهوري؟!
...
فلم البث الا ان اقعيت على ( منابت قناعات ) فكر محمود محمد طه لاجد السبب واااااااضحا وضوح الشمس في كبد السماء!!!
( يتبع )



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2014, 09:02 AM   #[172]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

أها ربنا قال

و لا عادل قال و جدو أمّن ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2014, 12:36 PM   #[173]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
أها ربنا قال

و لا عادل قال و جدو أمّن ..
لان كان ذلك يريحك فلا بأس...
لكن عادل لم يقل ...أنما سَأَل يامعتصم...
سَأَل...
...



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2014, 02:53 PM   #[174]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
لان كان ذلك يريحك فلا بأس...
لكن عادل لم يقل ...أنما سَأَل يامعتصم...
سَأَل...
...
فى النهاية لخّص لينا ..
هل " جدك أمّن " و انت جدك تأكدان أن الله سبحانه قال
لأنه دا على وزن عنوان ماجد " دين عادل عسوم" ..
أم أن هناك خطأ ..
و يمكنك أن تخطئ و نحترمك ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-01-2014, 03:09 PM   #[175]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

يا عادل

ياخ نصيحة لوجه الله ..
.
انت ما بتغالط فى معتصم .. لأنو معتصم بحاول يرجعك لوجه الله
انت ما بتغالط .. فينى
انت بتكابر أمام الله ..

لو اعترفت بخطأ أو اعدت صياغة الجملة ..
لكن أنا ماخد كتابتى معاك عبادة ..
ربنا بسألنى .. شايف الغلط و خليتو ليه ؟



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-02-2014, 01:41 AM   #[176]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
يا عادل

ياخ نصيحة لوجه الله ..
.
انت ما بتغالط فى معتصم .. لأنو معتصم بحاول يرجعك لوجه الله
انت ما بتغالط .. فينى
انت بتكابر أمام الله ..

لو اعترفت بخطأ أو اعدت صياغة الجملة ..
لكن أنا ماخد كتابتى معاك عبادة ..
ربنا بسألنى .. شايف الغلط و خليتو ليه ؟
شكراً ياشيخ معتصم وثبّت الله أجر (عبادتك) يااخوي
عن (مغالطتك) صدقني أنا زاهد فيها كل الزهد...
أما ال(مكابرة أمام الله) ...فذاك أمر أربأُ بنفسي من أن أفعله والله...
ولولا ثقتي بجهلك بفحوى ومعنى المكابرة أمام الله لراجعتك فيها!
المهم...
لك أن تقولني ماشئت طالما أنك لم ولن (تستوعب) المعنى الذي وددته من خلال سياقي لتبيان القوة الموهوبة من الله لنبي الله عيسى عليه السلام لتقبّل الكتاب والرسالة (وهو الطفل الرضيع حينها)...
ولان كنت تراني (لايغلبني العربي) كما قلتَ في مداخلة لك من قبل بينما تراني (يغلبني) التمييز بين نبي الله يحي وعيسى عليهما السلام
فقد وصلت رسالتك...



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-02-2014, 01:50 AM   #[177]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
ما ان قرات وعلمت براي محمود محمد طه في الشيوعية الا وانبرى السؤال في خاطري:
ما الذي يجعل الحزب الشيوعي السوداني يناصر الفكر الجمهوري؟!
...
فلم البث الا ان اقعيت على ( منابت قناعات ) فكر محمود محمد طه لاجد السبب واااااااضحا وضوح الشمس في كبد السماء!!!
( يتبع )
ينبغي الوقوف على الأفكار والمعتقدات التي قام عليها فكر محمود محمد طه سبراً ل(منابت قناعاته) حتى نعلم السبب الذي يدفع الشيوعيين السودانيين الى مناصرة الفكر الجمهوري:
الفكر الجمهوري
الأفكار وأهم المعتقدات:
1- إيجاد الفرد البشري الحر (الذي يفكر كما يريد، ويقول كما يفكر ويعمل كما يقول).
2- إقامة المجتمع الصالح " وهو المجتمع الذي يقوم على المساواة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية".
* المساواة الاقتصادية: وهي تبدأ بالاشتراكية وتتطور نحو الشيوعية.
* المساواة السياسية: وهي تبدأ بالديمقراطية النيابية المباشرة وتنتهي بالحرية الفردية المطلقة، حيث يكون لكل فرد شريعته الفردية.
* المساواة الاجتماعية: حيث تمحي فوارق الطبقة واللون والعنصر والعقيدة.
3- محاربة الخوف.. "والخوف من حيث هو الأب الشرعي لكل آفات الأخلاق ومعايب السلوك (ويعني هنا مخافة الله) ولن تتم كمالات الرجولة للرجل وهو خائف، ولا تتم كمالات الأنوثة للأنثى وهي خائفة في أي مستوى من الخوف وفي أي لون من ألوانه، فالكمال السلامة من الخوف" رسالة الصلاة، ص 62.
- وسيلته إلى تحقيق هذه الأهداف تكون بالعمل على قيام حكومة في السودان ذات نظام جمهوري فيدرالي ديمقراطي اشتراكي.
- إنهم سوف يحكمون ـ في حال قيامهم ـ بالشريعة الإنسانية التي أدناها القانون الدستوري الذي جوهره رفع الوصاية عن الرجال والنساء ـ كما يقولون.
- يكرر زعيمهم بأنه " ليس في القرآن قانون دستوري، ويركز كذلك على أن الشريعة الإسلامية إنما قامت على الوصاية، وحيث كانت الأمة قاصرة كان النبي وصيًا حتى على الرجال، فإن الرجال بدورهم ـ وعلى ضوء قصورهم ـ كانوا أوصياء على النساء" وأنه قد جاء الآن لرفع هذه الوصاية عن الرجال والنساء بعد أن وصل النساء إلى الرسالة الثانية التي جاء بها.
- لقد تلقى النبي عليه السلام رسالته عن الله بواسطة جبريل، وسمى هذه الحالة ـ حالة تلقى الرسالة عن طريق الوحي ـ حالة الإدراك الشفعي، حيث يكون النفخ من الخارج، والخوف هنا يكون حاضرًا.
- أما الدعوة الجمهورية، التي يزعم أنه تلقاها عن الله من نفسه كفاحًا بدون واسطة، إنما هي مرحلة الإدراك التوتري حيث يكون النفخ هنا من الداخل وليس للخوف هنا مجال.
- الدين ـ في نظره ـ هو الصدأ والدنس وذلك كله قد كان بسبب الكبت الذي جرى منذ نشأة المجتمع البشري والذي لا يزال يجري، وقد قام في ظل الأوهام والخرافات والأباطيل التي صحبت علمنا بالله وبحقائق الأشياء وبما يكون عليه الواجب عليها نحو أنفسنا ونحو الله ونحو الجماعة.
- يقول بأن مستوى شريعة الأصول هو مستوى الرسالة الثانية من الإسلام وهي الرسالة التي وظف حياته على التبشير بها والدعوة إليها.
- يزعم بأن محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ هو الإنسان في سائر أمته إذ كانت له شريعة خاصة قامت على أصول الإسلام وكانت شريعة أمته تقوم على الفروع.
الجذور الفكرية والعقائدية:-
- لقد جاءت أفكار هذا الحزب مزيجًا مشوشًا مضطربًا من أديان وآراء ومذاهب كثيرة حديثة وقديمة.
- فقد اعتمد مؤسس هذا الحزب على آراء محي الدين بن عربي في كتابه( فصوص الحكم) مما حمل بعض النقاد على الاعتقاد بأنهم حركة صوفية باطنية، يضاف إلى ذلك أنهم يطلقون البخور ويرقصون في الشوارع على الأنغام الإيقاعية في حلقات الذكر الجمهوري.
- يصدر في كثير من آرائه عن فرويد، وداروين.
- لعله متأثر بالنصرانية من خلال مناقشته لفكرة الإنسان الكامل الذي سيحاسب الناس بدلاً عن الله، وقد أخذ أفكاره من كتاب "الإنسان الكامل" لمؤلفه عبد الكريم الجبلي.
- اعتمد على الأفكار الاشتراكية الماركسية في تحديد معالم فكرة الدولة القادمة التي يدعو إليها.
- إنهم يلتقون في كثير من أفكارهم مع البهائية والقاديانية.
- على الرغم مما سبق فإنه يصدر كتبه بالآيات القرآنية وبالأحاديث النبوية مستدلاً بهما فيما يدعو إليه، لكن لا يضفي عليها صفة الإسلام قط بل الحقيقة أنها لون من ألوان الردة.
http://www.onislam.net/arabic/ask-th...017-37-04.html



التعديل الأخير تم بواسطة عادل عسوم ; 01-02-2014 الساعة 03:11 AM. سبب آخر: اضافة واو في كلمة وقوف+تصحيح لغوي ل(الشيوعيين)
التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-02-2014, 08:42 AM   #[178]
ود الخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ود الخير
 
افتراضي

التعديل الأخير تم بواسطة عادل عسوم ; 01-02-2014 الساعة 03:11 AM. سبب آخر: اضافة واو في كلمة وقوف+تصحيح لغوي ل(الشيوعيين)

.........

تعرف يا أخ عادل (بعد السلام عليكم)... الشيوعيين ديل ترفعهم تنصبهم تجرهم ..لو ما وضعوا ثقافة ، وعادات ، وتقاليد ، وتديُّن ، الشعب السوداني ، في أولويات برنامجهم للمساهمة في الحكم ؛ ماحا يكون ليهم أي موقع من أو في الإعراب عند السودانيين ...

أها جُر جرك ساي آآخوي ..

تحياتي



التوقيع: Qui s'engage sur le chemin arrive
من مشى على الدرب وصل.
ود الخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-02-2014, 09:36 AM   #[179]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة

ولان نسيت فلا أخالني أنسى سؤالاً سألته لجدي رحمه الله فقلت:
-انت ياجدي عيسى عليه السلام مش ربنا قال ليهو خذ الكتاب بقوة وهو رضيع؟! )


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
المهم...
لك أن تقولني ماشئت طالما أنك لم ولن (تستوعب) المعنى الذي وددته من خلال سياقي لتبيان القوة الموهوبة من الله لنبي الله عيسى عليه السلام لتقبّل الكتاب والرسالة (وهو الطفل الرضيع حينها)...
..


عادل يا عسوم ..
تبيان القوة الموهوبة دا ما قضيتي ابدا .. لأنها معلومة ..

قضيتنا تنحصر فى المقتبس الاول " ربنا قال " ..

لم اقولك ما لم تقل .. أن قلت ربنا قال لعيسى و لم تقل " أن القوة الموهوبة بإذن الله أو أمر عيسى أن يأخذ الامور بقوة كما أمر يحي" قلت المقتبس الأول، بل أكدت إن كنت أنسى فلن أنسى

و استوعبت كلامك جيدا بل و أنا افهم جيدا وذكي جدا ..
لذا ما زلت فى "خانة" واحدة ..

وأذكرك بهذا الحديث ..
قوله صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

فما بالك من قوّل الله ..؟



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-02-2014, 09:38 AM   #[180]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
شكراً ياشيخ معتصم وثبّت الله أجر (عبادتك) يااخوي
عن (مغالطتك) صدقني أنا زاهد فيها كل الزهد...
أما ال(مكابرة أمام الله) ...فذاك أمر أربأُ بنفسي من أن أفعله والله...
ولولا ثقتي بجهلك بفحوى ومعنى المكابرة أمام الله لراجعتك فيها!
المهم...
لك أن تقولني ماشئت طالما أنك لم ولن (تستوعب) المعنى الذي وددته من خلال سياقي لتبيان القوة الموهوبة من الله لنبي الله عيسى عليه السلام لتقبّل الكتاب والرسالة (وهو الطفل الرضيع حينها)...
ولان كنت تراني (لايغلبني العربي) كما قلتَ في مداخلة لك من قبل بينما تراني (يغلبني) التمييز بين نبي الله يحي وعيسى عليهما السلام
فقد وصلت رسالتك...
دى للحفظ ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:14 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.