منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-03-2014, 03:10 PM   #[31]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة

قال أن الكيمياء قديماً كانت مرتبطة بالسحر و هذا تعبير غير دقيق في نظري فيه خلط ناتج عن أن كلمة سحر نفسها لأنها كلمة فقدت معناها "أصبح ليس لها معنى مفيد " لا تلقى هكذا على عواهنها يعني مثلاً هل كان جابر إبن حيان ساحر ؟


.
والله انا هنا لابد ان اعترف بقدرتك الفذة على محاولة لعب دور الباحث المجد ،،، والقيام بنسخ عدة مقتبسات لباحثين معروفين وتزيلها بانهم اساتذتك وانك استفدت منهم كثيرا ولكن تختلف معهم في بعض المواضع ،،،، ولا يظهر بعد ذلك اثر لموضع خلافك معهم ولا للفكرة الخاصة بيك انت (المختلفةاو المتفقة ) مع ما جاء به صاحب المقتبس ،،، وكلامك هذا خير برهان ،،،،،،،،،،،،، ولحسن حظك الناس مشغولة شوية ماعندها وقت تدقق في الطروح (لبن سمك تمر هندي )

عبالله على موسى يعيب على زيدان انه يلقي الكلام على عواهنه في قوله ان الكيمياء كانت مرتبطة بالسحر وان هذا الكلام غير دقيق وفيه خلط ..! وعبدالله علي موسى يقرر ان كلمة السحر نفسها فقدت معناها ،، واصبح ليس لها معنى مفيد ،،،والدليل عند عبدالله هو ماطرحة في السؤال : هل كان جابر بن حيان ساحر ؟

...................! تخيل وتحير معنا او اشرح وبرر كلامك الفوق ده



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 24-03-2014 الساعة 03:18 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2014, 03:38 PM   #[32]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
والله انا هنا لابد ان اعترف بقدرتك الفذة على محاولة لعب دور الباحث المجد ،،، والقيام بنسخ عدة مقتبسات لباحثين معروفين وتزيلها بانهم اساتذتك وانك استفدت منهم كثيرا ولكن تختلف معهم في بعض المواضع ،،،، ولا يظهر بعد ذلك اثر لموضع خلافك معهم ولا للفكرة الخاصة بيك انت (المختلفةاو المتفقة ) مع ما جاء به صاحب المقتبس ،،، وكلامك هذا خير برهان ،،،،،،،،،،،،، ولحسن حظك الناس مشغولة شوية ماعندها وقت تدقق في الطروح (لبن سمك تمر هندي )

عبالله على موسى يعيب على زيدان انه يلقي الكلام على عواهنه في قوله ان الكيمياء كانت مرتبطة بالسحر وان هذا الكلام غير دقيق وفيه خلط ..! وعبدالله علي موسى يقرر ان كلمة السحر نفسها فقدت معناها ،، واصبح ليس لها معنى مفيد ،،،والدليل عند عبدالله هو ماطرحة في السؤال : هل كان جابر بن حيان ساحر ؟

...................! تخيل وتحير معنا او اشرح وبرر كلامك الفوق
ده

السلام عليكم أخ صديق :

السحر الذي يعنيه عبدالله هو السحر المذكور في القرأن الكريم(النفاثات في العقد, عجل السامري , سحرة فرعون) , وهذا علم قديم معقد بقوانينه الخاصة ولايمت بصلة لشعوذات اليوم , و دليلي علي ذلك أن سحرة فرعون عندما رأوا عصا موسي تلقف مايأفكون كأنوا أول من علم صدقه لأنه بفعله ذلك خرق قوانين السحر التي يعلمونها جيدا , أما فرعون , الذي لايعلم قوانين السحر كما يعلمها السحرة , فكان أستنتاجه الخاطئ هو "أنه لكبيركم الذي علمكم السحر " .

هذا السحر القديم أندثر كعلم وهذا مافهمت أن الاخ عبدالله يعنيه بقوله " فيه خلط ناتج عن أن كلمة سحر نفسها لأنها كلمة فقدت معناها "أصبح ليس لها معنى مفيد " لا تلقى هكذا على عواهنه....."



التعديل الأخير تم بواسطة حسين عبدالجليل ; 24-03-2014 الساعة 03:40 PM.
حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2014, 05:32 PM   #[33]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أخ صديق :

السحر الذي يعنيه عبدالله هو السحر المذكور في القرأن الكريم(النفاثات في العقد, عجل السامري , سحرة فرعون) , وهذا علم قديم معقد بقوانينه الخاصة ولايمت بصلة لشعوذات اليوم , و دليلي علي ذلك أن سحرة فرعون عندما رأوا عصا موسي تلقف مايأفكون كأنوا أول من علم صدقه لأنه بفعله ذلك خرق قوانين السحر التي يعلمونها جيدا , أما فرعون , الذي لايعلم قوانين السحر كما يعلمها السحرة , فكان أستنتاجه الخاطئ هو "أنه لكبيركم الذي علمكم السحر " .

هذا السحر القديم أندثر كعلم وهذا مافهمت أن الاخ عبدالله يعنيه بقوله " فيه خلط ناتج عن أن كلمة سحر نفسها لأنها كلمة فقدت معناها "أصبح ليس لها معنى مفيد " لا تلقى هكذا على عواهنه....."
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخونا حسين
جزاك الله خير ولكن اختلفك معاك شوية في قولك ان السحر القديم اندثر خاصة وانك تكلمت عن (قوانين) السحر ،، فما اظن ان القوانين والقواعد تغيرت ،،فالسحر هو السحر كان ومازال يسمى سحرا حتى وان اختلفت الاساليب والوسائل



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2014, 05:44 PM   #[34]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى مشاهدة المشاركة



لغاية ما تثبت اني بروج للأفكار الشيعية دي تبقى إشاعة مقصود بها شخصي

لو كان اتهام ابوهريرة رضي الله عنه بالكذب والتزويروالتسول،،، واتهام امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه بانه ناصبي وخارجي ،، واتهام الامام احمد بن حنبل وكل المحدثين وعلماء اهل السنة بانهم نواصب وحشويين ،، ولو كان تهديدك لمن اعترض على اسائتك لابي هريرة بانك لسه جاي لعمر وعائشة ،،،، لو كان ترويجك للامامة الكبرى وحديث خم وبفهم الرافضة ،،،

لو كان كل ذلك لايعتبر ترويج لافكار الشيعة فعلى العقول السلام
ولو كان هناك اعمال صحيح لللائحة فما اظنك الى الان بتكب في سودانيات

ملحوظة :
الرد ده مامقصود بيه انت ،،، بعض الناس قد مايكونوا متابعين كل ماتكتب ،، هذا مايهمني



التعديل الأخير تم بواسطة صديق عيدروس ; 24-03-2014 الساعة 06:48 PM.
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2014, 08:10 PM   #[35]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

سلام يا عبدالله و يا صديق و لعلكم بخير ..
.حاسب رقبتي صديق للطرفين ... أحسن الظن فيكم الاتنين ... و أثمن علمكم و معرفتكم الاتنين.
يا اخوانا القصة حوار و نقاش ما أي شئ تاني ...كلنا مرات بنشتط و بنطلع من أصول الحوار ...و قبل كدا يا صديق أنا شاكلت عبدالله ده و إتهمتو باكتر من اتهاماتك ليهو ... يعني أنا هنا ما بتكلم من زاوية عليا و لا جاي أنظر ... عبدالله عندو مفاهيم و حاجات في راسو من حقو يعبر عنها ..و من حقي و حقك و حق أي زول تاني ينط ليه في حلقو و يناقشو في كلامو ... لكن ما من حقنا نطلعو حاجة هو ما ادعاها ... يعني لو هو شيعي ...ما أظنو محتاج يدسها ..فالشيعة بقو أكتر من ألهم على القلب ...و عبدالله مقيم في بلد لو قال إنو بعبد الشجرة القدام بيتهم ..زول بسألو مافي ...و حتى لو هو شيعي ... نحن ما ممكن نعرف ما لم يقول .

من ناحية تانيه يا عبدالله ...حكاية اتهامك بالتشيع ما حاجة مسيئة و لا جات في سياق مسئ ... لك أن تعلم انك بتورد أشياء لا يقول بها إلا الشيعة ... و ما حاجة واحدة ولا اتنين ...يبقى صديق عندو concrete substance في كلامو ليك ...
الخلاصة يا حلوين ...نحن كلنا ما كتار ...و العميقين الزيكم بسيطين ...خلونا ندورها نقاش و حوار علمي مبني على ثوابتنا بتاعة الكتاب و السنة... فالامر أمر دين ... البل ملحوق و الشكل ملحوق ...نطول بالنا شوية بالله ....

و لكم مني الاحترام من هنا لعندكم .



التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!
أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 08:22 AM   #[36]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

اقتباس:
والله انا هنا لابد ان اعترف بقدرتك الفذة على محاولة لعب دور الباحث المجد ،،، والقيام بنسخ عدة مقتبسات لباحثين معروفين وتزيلها بانهم اساتذتك وانك استفدت منهم كثيرا ولكن تختلف معهم في بعض المواضع ،،،، ولا يظهر بعد ذلك اثر لموضع خلافك معهم ولا للفكرة الخاصة بيك انت (المختلفةاو المتفقة ) مع ما جاء به صاحب المقتبس ،،، وكلامك هذا خير برهان ،،،،،،،،،،،،، ولحسن حظك الناس مشغولة شوية ماعندها وقت تدقق في الطروح (لبن سمك تمر هندي )

عبالله على موسى يعيب على زيدان انه يلقي الكلام على عواهنه في قوله ان الكيمياء كانت مرتبطة بالسحر وان هذا الكلام غير دقيق وفيه خلط ..! وعبدالله علي موسى يقرر ان كلمة السحر نفسها فقدت معناها ،، واصبح ليس لها معنى مفيد ،،،والدليل عند عبدالله هو ماطرحة في السؤال : هل كان جابر بن حيان ساحر ؟

...................! تخيل وتحير معنا او اشرح وبرر كلامك الفوق ده
شكراً ياخي على تنبيه القراء.

بالله في شغل ديوك عده أكتر من كذا ؟ من طلب منك تحليلي ؟ يا أخي أنا والله لا يهمني رأيك فيني البتة والله العظيم. بطل حسادة و تصرفات رعناء، إيه دخل دة في اعتراضك على ذكر الغدير و إتهامي بالترويج للشعية ؟ كلامي التاني إذا ما عجبك علق بأدب أو إسأل و نحن نجيبك مافي داعي لأسلوب تخريب البوست و حركات الأطفال والسخف دة.

إذا على السحر و تعليقي أن زيدان ألقى الكلام على عواهنة ليك علي والله عشان خاطر الزول المبروك حسين عبدالجليل أجي اشرح ما عنيت و نقيم الحجة كما تجب على فقدان كلمة السحر معناه في العربية والإنجليزية أيضاً بنفس المستوى و ربما أزيد السنسكريتية والفارسية إن طاب لي والحمدلله، وعد حر هذا.

و إذا على أستاذ الجابري عليه رحمة الله و أستاذ زيدان متعة الله بالصحة والعافية بطل فلسفة!! بتعرف عنهم شنو يسألك الله ؟ دكتور زيدان أنا تعلمت منه و بتناقش معه و أقدم نقدي له مباشرة دون وسائط! ماذا تعرف عنه أو عن ما اتحدث عنه أنا هنا حتى تجي تحاول تقيم كلامي و تستهبل ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
لو كان اتهام ابوهريرة رضي الله عنه بالكذب والتزويروالتسول،،، واتهام امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه بانه ناصبي وخارجي ،، واتهام الامام احمد بن حنبل وكل المحدثين وعلماء اهل السنة بانهم نواصب وحشويين ،، ولو كان تهديدك لمن اعترض على اسائتك لابي هريرة بانك لسه جاي لعمر وعائشة ،،،، لو كان ترويجك للامامة الكبرى وحديث خم وبفهم الرافضة ،،،

لو كان كل ذلك لايعتبر ترويج لافكار الشيعة فعلى العقول السلام
ولو كان هناك اعمال صحيح لللائحة فما اظنك الى الان بتكب في سودانيات

ملحوظة :
الرد ده مامقصود بيه انت ،،، بعض الناس قد مايكونوا متابعين كل ماتكتب ،، هذا مايهمني

جميل إذا هي دي مبرراتك لاتهامي أني أروج للأفكار الشيعية و أني شيعي أنا أرد عليها ببساطة "على أقدر أهل العزم" و بعد داك الله كريم.


نمسك كلامك وحدة وحدة

اني قلت أن أبو هريرة متهم بالكذب والتزوير و التسول.

أما إتهامه بالكذب والتزوير فهذا اتهمته به إم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و كذلك علي إبن أبي طالب و عمر إبن الخطاب رضوان الله عليهم، و عمر ضربة لذلك أكثر من مرة و حتة مروي على لسان أبو هريرة نفسه و لم يقتصر اتهامه بالكذب والتزوير بهؤلاء الصحابة الاجلاء بل من التابعين و حتى يومنا هذا من السنه، إنته هل عندك رأي في إتهام الناس له بالكذب و هي حي يستمع و يكرر تلك التهم ؟

والتسول، سبحان الله! الرجل كان عايش في الصفة "وقف للمقطوعين والمسافرين والمتسولين" من ما دخل المدينة حتى فارقها و قال أنه كان يتسول الطعام بأن يسأل الناس أن يعلموه القرآن و أنه هامة عندها في الطعام لا غير! دة كلامه هو عن نفسه، دة تسوول ولا ما تسول يا متعلمين يا بتعول القوقل؟


لم أتهم معاوية أنه خارجي أبداً و هذا إتهام غبي أصلاً هذا تلفيق يدل على أنك تكتب دون تعقل، كيف يكون معاوية من الخوارج ياخي؟ اللهم بس احتسب لنا ضياع الزمن والطاقة هذه.

حسناً نعم هو الأب الروحي للنواصب و أول من إبتدع النصب و جعله سنة تسن بالسيف و تقام بعد كل صلاة و قبل كل خطبة جمعة بالمنابر و قتل صحابي جليل هو ناسك أصحاب رسول الله عندما إعترض على سب علي قبل صلاة الجمعة و أمرة معاوية بأن يتبرأ من علي أو يقتله، فرض الصحابي الجليل فقتله و قتل أصحابه جميعاً و دفن منهم أحياء حتى السيدة عائشة تدخلت لتوقف هذا و صدها معاوية و دعى أحد قادة معاوية أن يخسف به الله الأرض عندما شهد هذا، و في أمره قال الامام الحسن البصري طيب الله ثراه فيه الموجز المفيد، أدانا بورترية لمعاوية، اقراء:

اقتباس:
عن الحسن البصري أنه قال: أربع خصال كن في معاوية، لو لم يكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة، وهي أخذه الخلافة بالسيف من غير مشاورة، وفي الناس بقايا الصحابة، وذوو الفضيلة، واستخلافه ابنه يزيد، وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير، ويضرب بالطنابير، وادعاؤه زيادا، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش، والعاهر للحجر، وقتله حجر بن عدي وأصحابه، فيا ويلا له من حجر وأصحاب حجر.


والامام الشافعي قال
اقتباس:
أنه لا يقبل شهادة أربعة من الصحابة، وهم معاوية، وعمرو بن العاص، والمغيرة، وزياد
.

فبالله من منا أقرب للحق من كلام أهل السنه والجماعة؟؟ هذا غير ما ورد على لسان الرسول (ص) عند أهل السنه والجماعة في ذم معاوية.

نفهم من كدة مبدئياً بقياسك الني دة إنه الحسن البصري والشافعي روافض شيعة؟ أثابنا الله على ضياع الزمن بس.


كذب, وريني وين أنا إتهمت كل المحدثين أنهم نواصب و حشويين ؟

أنا متزكر أنا قلت شنو في عمر و عائشة رضي الله عنهم، قلت أني سأتي بطعن لهم في أبو هريرة و اتحداك تجد اني تعرض لهم في أي مكان بالعكس في نفس البوست برأت السيدة عائشة من فرية قبيحة لا يبرئها منها معظم الحشويين والمقلدين الذين تردد لهم كحامل الأسفار, بطل تدليس.

كونك تشير إلى أنه حديث غدير خم حديث شيعه و تشككك فيه كمان دي بتذكرني ما اختتمت به الأية التي نزلت بالأمر بما حدث في الغدير "إن الله لا يهدي القوم الكافرين" صاحب الهوى يتبع أهواءه. و إهتياجك للمسألة، و كل هذا ألف والدوران، و تهربك من مناقشة حديث الغدير في مكانة المخصص، و اتهامك الباطل لي أهو رجعته ليك بدون أي جهد، و قولك أنه ليس هناك اعمال صحيح للائحة في سودانيات و هكذا كلام خبط عشواء و عصبية غير مبررة، أهو دي الصورة البتقدمه إنته هنا للناس. عوس عواستك نخلي الناس تحكم.



التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله علي موسى ; 25-03-2014 الساعة 08:28 AM.
التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 04:23 PM   #[37]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

يا عبدالله ... بدون زعل عليك الله ... كلما اقرأ لك أكتر ...اقتنع أكتر بانك أقرب للشيعة من السنة في فهمك للامور !!
ساعود إن شاء الله لتفنيد كلامك الأخير ده !!



التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!
أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 05:00 PM   #[38]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
لو كان اتهام ابوهريرة رضي الله عنه بالكذب والتزويروالتسول،،، واتهام امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه بانه ناصبي وخارجي ،، واتهام الامام احمد بن حنبل وكل المحدثين وعلماء اهل السنة بانهم نواصب وحشويين ،، ولو كان تهديدك لمن اعترض على اسائتك لابي هريرة بانك لسه جاي لعمر وعائشة ،،،، لو كان ترويجك للامامة الكبرى وحديث خم وبفهم الرافضة ،،،

لو كان كل ذلك لايعتبر ترويج لافكار الشيعة فعلى العقول السلام
ولو كان هناك اعمال صحيح لللائحة فما اظنك الى الان بتكب في سودانيات

ملحوظة :
الرد ده مامقصود بيه انت ،،، بعض الناس قد مايكونوا متابعين كل ماتكتب ،، هذا مايهمني
يابروف و الأخ صديق :

لو خليتونا نستمتع ب "ذيل الطاؤوس" , هنا , و نقلتوا نقاش السنة و الشيعة أما لبوست "ذكرى حديث غدير خم أو الولاية الكبرى" أو لبوست "أعداء آل البيت ..!" أكون لكما من الشاكرين .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 05:35 PM   #[39]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
يابروف و الأخ صديق :

لو خليتونا نستمتع ب "ذيل الطاؤوس" , هنا , و نقلتوا نقاش السنة و الشيعة أما لبوست "ذكرى حديث غدير خم أو الولاية الكبرى" أو لبوست "أعداء آل البيت ..!" أكون لكما من الشاكرين .
ذيل الطاوس (وكل علوم الباطن) كما يسمونها ،، على علاقة بموضوع الشيعة ،، انا في النهاية حا ابين العلاقة لانو مرات في شغل مباشر وشغل غير مباشر ،، ولكن حقو تعرف انو هو من قام بفتح هذا الموضوع لانه فعلا بيحتاج ليه في النهاية لتمرير بعض الامور التي لايمكن ان تمر إلاّ عبر هذا الممر الموحل



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 05:39 PM   #[40]
البديري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية البديري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان مشاهدة المشاركة
يا عبدالله ... بدون زعل عليك الله ... كلما اقرأ لك أكتر ...اقتنع أكتر بانك أقرب للشيعة من السنة في فهمك للامور !!
ساعود إن شاء الله لتفنيد كلامك الأخير ده !!
سلامات امينا، الامين،
عارف يا امين،
اول ما إنضم الحبيب عبدالله لسودانيات، لاحظت ما لاحظتة انت،
فقمت بالاندغام فى البوست ووثبتا وثبة خيالية، فكانت النتيجة تم توقيفى!
واسع انا ملاحظ نفس الملاحظة دى، بس قلت انتظر واشوف نهاية البوست والمداخلات! عسى ولعل اكون غلطان،
على العموم متابع على كل الاحوال، واتمنى ان يطلع احساسنا فشنك!
النصيحة لله يا اخونا عبدالله ومن غير زعل، لو عندى رصاصة وحدى وقدامى يهودى ويهودى آخر وشيعى، ح اشوت الشيعى بهذة الرصاصة وبين حواجبينو، عشان ما ادى فرصة للاسعاف تسعفة! انا كانسان سُنى بحت، بعتبر الشيعة العدو رقم واحد



البديري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 06:04 PM   #[41]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

ياشباب
البوست الجميل دا ماتنحروهو, وتطممو بطن الزول دا من المواصلة فيه..

كفاية إنو المنتدى إتسمم بى كم المغالاطات بتاعت السنة والشيعة المدورة الأيام دى زى الطاعون..

الواحد بقى بيدخل البورد لمامآ
فياريت ذيل الطاووس دا,
تخلو للفائدة..
كفاية اللت والعجن المدور فى بقية البوستات..

الله يرضى عليكم خلينا نمرق بى فائدة تنفعنا من الزول البركة دا



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 06:54 PM   #[42]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ياشباب
البوست الجميل دا ماتنحروهو, وتطممو بطن الزول دا من المواصلة فيه..

كفاية إنو المنتدى إتسمم بى كم المغالاطات بتاعت السنة والشيعة المدورة الأيام دى زى الطاعون..

الواحد بقى بيدخل البورد لمامآ
فياريت ذيل الطاووس دا,
تخلو للفائدة..
كفاية اللت والعجن المدور فى بقية البوستات..

الله يرضى عليكم خلينا نمرق بى فائدة تنفعنا من الزول البركة دا
للانصاف ياالجيلي ارجع وشوف منو البدأ بحشر موضوع الامامة الكبرى ،،،اليس من حقنا ان نرد ،،، وله نسكت عشان زيل الطاووس ما يتغبر

انا شخصيا انشاء التزم بمناشدك واناقش موضوع الولاية الكبرى في موضه ،،،



صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 10:09 PM   #[43]
عبدالله علي موسى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالله علي موسى
 
افتراضي

طيب التحايا للجميع،

لا يتسنى لي الرد بسرعة يا اخوانه لأني مشغول بالنهار طول اليوم.

عندي رد هنا على أخي أمين استسمحه أن أرد عليه في البوست المتعلق أكثر بهذا الكلام.

الباقي بنتمه هناك..


----

الجميل في الموضوع إنه هذا المفترع الخيميائي ي ربما قدر له الله سبحانه و تعالى أن يمر بمراحل صنعة الخيمياء كما وصفها العارفين.

بدأنا بعرض عام ما زال مستمراً، هذا يشبه بداية الخيميائي التي تبدأ بحب الاستطلاع، جمع معارف مختلفة بمنهج تحقيق موضوعي.

أول مرحلة في الطبيق تسمى "السواد" ال-"التعفن" "Nigredo" معالم هذا المرحلة إكتشاف بؤر الفساد والتعفن والتحلل، و هي مرحلة فردية لا هي مذكرة ولا مؤنثة و معالمها مشوهه. في سعي الخيميائي لأكتشاف العفن والسواد يحذر أهل الصنعة هنا متاعب كثيرة قد نأتي لها.



رمز مرحلة السواد والرماد هذه:



من ذكر هذه المرحلة السوداء عند أهل المعرفة والصنعة نجد مثلاً:

إهتمام العلامة كارل يونج بهذه المرحلة لفهم العقل البشري الفردي والعام، الواعي واللا واعي، و مولانا هذا لنا معه عودة بلا شك.

مولانا الارلندي الشاعر البديع والسياسي والمفكر والفيلسوف وليام بي ييتس يشير للمرحلة بأنها " to struggle again with the shadow, as with some older night" "مكافحة الظل كما أليل القديم"

و شيكسبير الذي لا نعرف حتى من هو لكننا نجزم من اشاراته أنه كان من أهل الصنعة، أكثر من ذكر "السواد" "وأليل الحالك" في أشعاره

و أيضاً من ذكر هذا في الأدب نختتم بقصيدة البديع الغريب عزرا باوند المعنونة الخيميائي

و هذه قصيدة مهمة لكل من يهتم بالخيمياء...

سأعلم الجزء الذي يتحدث فيه عن السواد و طبعاً الجزء يأتي في مقدمة القصيدة حسب التسلسل المنطقي لمراحل الصنعة

Chant for the Transmutation of Metals

Sail of Claustra, Aelis, Azalais,
As you move among the bright trees;
As your voices, under the larches of Paradise
Make a clear sound,
Sail of Claustra, Aelis, Azalais,
Raimona, Tibors, Berangere,
'Neath the dark gleam of the sky;


السواد أو التعفن رمز له هنا بظلام اليل حالك السواد

[Under night, the peacock-throated],
Bring the saffron-coloured shell,
Bring the red gold of the maple,
Bring the light of the birch tree in autumn

إشارة لذيل الطاووس يا أحبة و نرى بعد ظهور الطاووس له أن الألوان بدأت تتقلب

Mirals, Cembelins, Audiarda,
Remember this fire.
Elain, Tireis, Alcmena
'Mid the silver rustling of wheat,
Agradiva, Anhes, Ardenca,
From the plum-coloured lake, in stillness,
From the molten dyes of the water
Bring the burnished nature of fire;
Briseis, Lianor, Loica,
From the wide earth and the olive,
From the poplars weeping their amber,
By the bright flame of the fishing torch
Remember this fire.
Midonz, with the gold of the sun, the leaf of the poplar,
by the light of the amber,
Midonz, daughter of the sun, shaft of the tree, silver of
the leaf, light of the yellow of the amber,
Midonz, gift of the God, gift of the light, gift of the
amber of the sun,
Give light to the metal.
Anhes of Rocacoart, Ardenca, Aemelis,
From the power of grass,
From the white, alive in the seed,
From the heat of the bud,
From the copper .of the leaf in autumn,
From the bronze of the maple, from the sap in the
bough;
Lianor, loanna, Loica,
By the stir of the fin,
By the trout asleep in the gray-green of water;
Vanna, Mandetta, Viera, Alodetta, Picarda, Manuela
From the red gleam of copper,
Ysaut, Ydone, slight rustling of leaves,
Vierna, Jocelynn, daring of spirits,
By the mirror of burnished copper,
O Queen of Cypress,
Out of Erebus, the flat-lying breadth,
Breath that is stretched out beneath the world:
Out of Erebus, out of the flat waste of air, lying beneath
the world;
Out of the brown leaf-brown colourless
Bring the imperceptible cool.
Elain, Tireis, Alcmena,
Quiet this metal!
Let the manes put off their terror, let them put off their
aqueous bodies with fire.
Let them assume the milk-white bodies of agate.
Let them draw together the bones of the metal.
Selvaggia, Guiscarda, Mandetta,
Rain flakes of gold on the water
Azure and flaking silver of water,
Alcyon, Phaetona, Alcmena,
Pallor of silver, pale lustre of Latona,
By these, from the malevolence of the dew
Guard this alembic.
Elain, Tireis, Allodetta
Quiet this metal.


سأعود



التوقيع: "المكان اذا لم يؤنث، لا يعول عليه"

إذا أنا أحمـــدت اللقاء فإنـنى
لأحـمد حـيــنا للفــراق أيـاديـا
عبدالله علي موسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-03-2014, 12:44 AM   #[44]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

ياأخى الصندوق الخامس دا فقير جدآ قى معالجتو ل اللغة الإنجليزية

بتجرسو
وتخلى عيونا تزغلل



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-03-2014, 12:59 AM   #[45]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
'Mid the silver rustling of wheat,
Agradiva, Anhes, Ardenca,
From the plum-coloured lake, in stillness,
From the molten dyes of the water
Bring the burnished nature of fire;
Briseis, Lianor, Loica,
الغلبنى كتير فى الكلام دا
لكن
غلبتنى أردينكا دى عدييل!



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:16 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.