بعد سورة "طلع البدر علينا"، جمال الوالى يُضيف سورة "العِزْ" للقرآن الكريم:

[حسين أحمد حسين]

بعد سورة "طلع البدر علينا"، جمال الوالى يُضيف سورة "العِزْ" للقرآن الكريم:

YouTube

[جيجي]

بس دي زي قصة زولنا القال للقاضي لمان اشتكي المرة المتدينة منو
-يامولانا كلمها قول ليها ربنا قال في صورة الدين شنو ؟
مش قال من حلا دينو نامت عينو

مصيبة والله
حقوا الجماعة يرفدوا

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

بس دي زي قصة زولنا القال للقاضي لمان اشتكي المرة المتدينة منو
-يامولانا كلمها قول ليها ربنا قال في صورة الدين شنو ؟
مش قال من حلا دينو نامت عينو

مصيبة والله
حقوا الجماعة يرفدوا

شكراً ست البنات،

عند بسطاء النَّاس، كثيراً ما تُزاحمُ الأمثالُ الآياتِ القرآنيةَ، وهذا مفهوم. ولكن كيف يحدث هذا من شخصٍ يكاد يكون هو المستشار الرسمى لوداد بابِكِر؛ سيدة السودان الأولى (مُشترك)؟

تُرى يكون هذا المثل هو آخر ما سمعه من "بِتْ بَابَكُر"، وهو يُطْبْطِب عليها ألاَّ تهتم لفيديو سارة منصور، فانتقل إلى ذاكرتِهِ بالمجاورة؟

الود الذى تعلمين.

[أبو أماني]

ليس دفاعا عن الرجل .. فلست لي مصلحة أيا كانت في ذلك .. ولكنني أري إحتمال واحد بأن يكون الرجل .. قالها ..(زلة لسان) فهو رجل جامعي مثقف وليس جاهلا علميا حتى يسقط هذه السقطة المؤسفة والتي قد لا يسقطها الجاهل وثانيا .. اتسأل .. ألا يجوز جدا .. أن يكون العمل مدسوس عليه ؟ وأن التقنية التي تجعلني كتفا بكتف أو كفا بكف مع باراك أوباما مثلا .. قد لعبت دورا فيما نراه عيانا ..؟؟؟؟ وهل يعني ذلك ان الصورة التي حملها لنا اليوتيوب قبل فترة لرئيس الدولة وهو يرقص على أنغام أغنية هابطة .. هل كانت حقيقة ..؟ اذكركم بقوله تعالى .. تبينوا .... وعسى أن تصيبوا .... الخ .. لكم الود

[حسين أحمد حسين]

يستشيطُ بىَ الخيالُ هذه الأيام وأنا أتسلَّقُ مستقرئاً، تضاريس العقل الطفيلى الأخوانوى، الذى يقودنى إلى أنَّ طبطبة جمال الوالى للسيدة الأولى (مُشترك)، ربما تجاوزت ما ورد فى شريط فيديو سارة منصور إلى منحى آخر لا يخلو من حَجَّةٍ وتَجْرة.

بات من المؤكد أنَّ الرئيس البشير فى حالة صحية ميؤوس منها (عاجزٌ وينتظر يومه؛ اللَّهُمَّ لا شماتة) وتُقْعِدُهُ عن مهام تصريف الدولة؛ التى هى بالكامل موكلةٌ الآن لبكرى حسن صالح. وجمال الوالى هو أمين سر أموال السيدة الأولى (مُشترك)، على الأقل تلك المودعة كودائع وكأمانات بالبنوك والبيوتات المالية البريطانية. ومع حمَّى التدبيل الرَّائجة بين الأخوانويين، ربما تُراوده الآن الرغبة فى الإرتباط بإمرأةٍ جميلةٍ وثرية؛ ومن غيرها؟

إذاً، على الوالى فقط أن ينتظر (والموت سبيل الأولين والآخرين و لا ندرى من يسبق من؛ ونسأل اللهَ حسن الختام للجميع) أىَّ مدة من الزمن + 4 شهور و10 يوم، لينجز هذا الأستخلاف الدَّسم.

ولربما أطلَّ علينا الوالى (الذى سيجئ مع أُسرته الجديدة/القديمة؛ الله وحده يعلم، للإستجمام بعاصمة الضباب هذه الأيام) بهذه الآية لاحقاً: (اللهْ ما شقَّالو حَنَكاً ضيَّعو)؛ تطمينة وطبطبة متماهية مع الإستخلاف المرتقب.

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أماني

ليس دفاعا عن الرجل .. فلست لي مصلحة أيا كانت في ذلك .. ولكنني أري إحتمال واحد بأن يكون الرجل .. قالها ..(زلة لسان) فهو رجل جامعي مثقف وليس جاهلا علميا حتى يسقط هذه السقطة المؤسفة والتي قد لا يسقطها الجاهل وثانيا .. اتسأل .. ألا يجوز جدا .. أن يكون العمل مدسوس عليه ؟ وأن التقنية التي تجعلني كتفا بكتف أو كفا بكف مع باراك أوباما مثلا .. قد لعبت دورا فيما نراه عيانا ..؟؟؟؟ وهل يعني ذلك ان الصورة التي حملها لنا اليوتيوب قبل فترة لرئيس الدولة وهو يرقص على أنغام أغنية هابطة .. هل كانت حقيقة ..؟ اذكركم بقوله تعالى .. تبينوا .... وعسى أن تصيبوا .... الخ .. لكم الود

على فكرة، الرجل فى حالة حرج شديد لزلَّةِ اللِّسانِ هذه، لدرجة أنَّه لم يستطع أن يبقى فى السودان؛ والآن هو فى بريطانيا على عُهدةِ من رَوَوْا. وفى تقديرى ما قاله إنتقل إلي سايكولوجيته بالمجاورة/بالتأثير.

[ابومشعل]

سلام يا ( ) ،
لو أنا قلت: ربنا قال ما تشربوا العرقي وقال ماتكضبوا، هل بالضرورة أكون قاصد انو ربنا قالها بهذا النص؟
العارف عزو مستريح ممكن تقوم مقام "لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"

المشكلة يا ( ) ، انو إتّا و ( ) ومجموعة كبيرة من اليساريين أصبحوا يتبنوا خطاب ديني وواقفين ديدبان لقدسية الدين!!

نوع التصدي دا، بخدم طرحكم العلماني بشنو؟

كسرة :
في مدني يا اخواني لي محبوب جفاني ( يراد بها الجزيرة ) .

[أبوبكر عباس]

سلام يا حُسين،
نفترض جدلاً انو جمال الوالي توهم انو مقولة " العارف عزو مستريح" توهم انها من القرآن؟؟

الإفتراض دا خلاني أعيد التفكير في مقولة انو القرآن نص فيهو اعجاز يصعب على الانسان أن يأتي بمثله؟؟

طيب ما دام الانسان العادي الثقافة زي جمال الوالي دا، ما بقدر يفرق بالسليقة بين النص القرآني والنصوص التراثية الأخرى؟؟

الإعجاز البتكلموا عنو الناس دا، الفائدة منو شنو؟
ـــــــــــــــــــــــ

التحية للصديق العائد حسب الحاجة؛ أبومشعل السعودي

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل

سلام يا ( ) ،
لو أنا قلت: ربنا قال ما تشربوا العرقي وقال ماتكضبوا، هل بالضرورة أكون قاصد انو ربنا قالها بهذا النص؟
العارف عزو مستريح ممكن تقوم مقام "لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"

المشكلة يا ( ) ، انو إتّا و ( ) ومجموعة كبيرة من اليساريين أصبحوا يتبنوا خطاب ديني وواقفين ديدبان لقدسية الدين!!

نوع التصدي دا، بخدم طرحكم العلماني بشنو؟

كسرة :
في مدني يا اخواني لي محبوب جفاني ( يراد بها الجزيرة ) .

ثانياً، أعْجَبَتْنى أقْواسُكَ يا أبا مِشْعَلٍ وذلك لفائدتين ثنتين؛ سأذكرُ واحدةً، وأتركُ الأخرى لضيقِ الوقتِ والعبارةِ والأخلاق. تُذكرنى أقواسُكَ بِبَيتِ الشاعر الصَّالح سليل الصالحين سيدى محمد سعيد العبَّاسى القائل: "تُنادينى يا أنتَ يا ذا .. وعمداً لا تُسمِّينى".

ثالثاً، أعجبنى إجتهادك فى إيجاد مقابل قُرآنى (ولن ترضى عنك اليهود ولا النّصارى حتى تتَّبعَ مِلَّتهم ...) للمثل/الآية القائل "العارف عِزّو مستريح". جعله اللهُ فى ميزانِ حسناتِك.

رابعاً، لقد ثَقُلَتْ موازينُ الإجتهادِ والقياسِ بهذهِ المقاربةِ الذكيةِ والحنيذة، فلا فُضَّ فووك.

خامساً، سأردُّ عليك يا د. أبو بكر عباس بعد سويعات قليلات، فالمعذرة الآن.

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر عباس

سلام يا حُسين،
نفترض جدلاً انو جمال الوالي توهم انو مقولة " العارف عزو مستريح" توهم انها من القرآن؟؟

الإفتراض دا خلاني أعيد التفكير في مقولة انو القرآن نص فيهو اعجاز يصعب على الانسان أن يأتي بمثله؟؟

طيب ما دام الانسان العادي الثقافة زي جمال الوالي دا، ما بقدر يفرق بالسليقة بين النص القرآني والنصوص التراثية الأخرى؟؟

الإعجاز البتكلموا عنو الناس دا، الفائدة منو شنو؟
ـــــــــــــــــــــــ

التحية للصديق العائد حسب الحاجة؛ أبومشعل السعودي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا د. أبوبكر عباس،

لعلَّ المقصود من الإعجاز يا دكتور هو الإدهاش والإفحام الذى يُذْهِب بفكرتك الأصل عن شئٍ ما، مذهباً يجعلها فى حالة عجز تام، ويجعلُكَ تحتقرها بالمُقابل، فتُزيحُها ليحل محلها المعنى المُفْحِم الجديد. والقرآن قد فعل ذلك بشهادة العرب المشركين به والمؤمنين.

وكما تعلم، فإنَّ الحِكَم والأمثال هى خُلاصات شفَّافة لتجارب الإنسان على هذه الأرض، وتلك الحِكَم والأمثال لا تجرى إلاَّ على ألسِنَةِ المفوَّهين فى المجتمع أصحاب الشفافية العالية. وبِمِقدار هذه الشفافية وعدمها، يقترب النَّاسُ بأمثالهم وحِكَمِهِم من القرآن ويبتعدوا. واقترابهم وابتعادهم محكوم بِقَدَرِ وقُدرةِ مانحِ الشفافية نفسها.

وفى جاهلية العرب وصل بعض الشعراء مرتبة الشاعر المفوَّه من غير ما إسلام؛ فقد قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبيل المثال: "خير ما قالت العرب فى الجاهلية قول لبيد: "ألاَ كلُّ ما خلا اللهُ باطلُ". وفى الإسلام سيدنا عمر بن الخطاب رضىَ اللهُ عنه وافق القرآنَ مراتٍ عديدات.

والمفوَّهون أُناسٌ لازمتُهُم الجوعُ والسهر والتأمُّل والبحث (مسلمون وغيرُ مسلمين). والسؤال المركزى هل هناك من شخصٍ تفوَّه متجاوزاً كلام الله عزَّ وجلّ فى أىِّ زمانٍ ومكان؟ أنا لا أعرفه، والذى أعرفه أنَّ جمال الوالى ليس مفوَّهاً.

إذاً فائدةُ الإعجاز فى القرآن الكريم، هى بقاؤه على الدَّوام فوق بصيرة المفوَّه المُلهَم، ولن ينفُذ إلاَّ بسلطان (يا أيها العقل الذى قد حار فى إدراكهِ .. أنتَ مملوكٌ وفى تصريفِ هُوْ، كما يقول سيدى النّابلسى رضى اللهُ عنه).

[زول الله]

بخصوص الفيديو "المبتور" أعلاهـ :
يظل الزول دا في السيف سايد ولايقصد ماتزعمون حتى تأتونا ببقية الفيديو
وعندها لكل حادثة حديث
أو كما قال







اقول قولي هذا واستغفرالله لي.........................

[ابومشعل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

ثانياً، أعْجَبَتْنى أقْواسُكَ يا أبا مِشْعَلٍ وذلك لفائدتين ثنتين؛ سأذكرُ واحدةً، وأتركُ الأخرى لضيقِ الوقتِ والعبارةِ والأخلاق. تُذكرنى أقواسُكَ بِبَيتِ الشاعر الصَّالح سليل الصالحين سيدى محمد سعيد العبَّاسى القائل: "تُنادينى يا أنتَ يا ذا .. وعمداً لا تُسمِّينى".

ثالثاً، أعجبنى إجتهادك فى إيجاد مقابل قُرآنى (ولن ترضى عنك اليهود ولا النّصارى حتى تتَّبعَ مِلَّتهم ...) للمثل/الآية القائل "العارف عِزّو مستريح". جعله اللهُ فى ميزانِ حسناتِك.

رابعاً، لقد ثَقُلَتْ موازينُ الإجتهادِ والقياسِ بهذهِ المقاربةِ الذكيةِ والحنيذة، فلا فُضَّ فووك.

خامساً، سأردُّ عليك يا د. أبو بكر عباس بعد سويعات قليلات، فالمعذرة الآن.

صورة مع التحية والتقدير للدكتور ابوبكر عباس .

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله

بخصوص الفيديو "المبتور" أعلاهـ :
يظل الزول دا في السيف سايد ولايقصد ماتزعمون حتى تأتونا ببقية الفيديو
وعندها لكل حادثة حديث
أو كما قال

اقول قولي هذا واستغفرالله لي.........................

يعنى لا توجد وسيلة إثبات وتحقُّق أُخرى من صحة الفيديو إلاَّ بقيَّته!!!

[حسين أحمد حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل

صورة مع التحية والتقدير للدكتور ابوبكر عباس .

لعناية الدكتور أبوبكر عبَّاس: يوجد أصلٌ لهذه الصورة، فنرجو التحقُّق من المبنى والمعنى.

ومن قبل تحايانا والتجلة والتقدير.

[ابومشعل]

بجيب مسداري في سْوَاةَ الكويز العاب
المو حافظ (الحمدُ) وكمان كضاب
مسداراً يباريه ان ظهر وان غاب
يسود عيشتو ديمة ويملا خشمو تراب

+++++++++++++

يا عالْم الغيوب يا باري يا متعالي
يا باعث الحياة في كل جسماً بالي
احفظ بلدي من دار المحس لا الدالي
ونجي الأمة من قرآن جمال الوالي
ولداً بالكضب واللف صبح راسمالي
لا راي لا فهم، عاين رويسو الخالي
سخلا في البلد صوتو بيلبلب عالي
مو فارز كلام الرب من الأمثالِ

++++++++++++

أنا من يومي كارهك يا السنيح ومسيخ
وبي سببك تركت الكورة والمريخ
ما بتبع فريق قايدة الاضينة الخيخ
إن الشمْسْ تعجِّزْ في السما وتشيخ

++++++++++++

يا البشتنت مريخنا ومليتو دواهي
بعد ما كان زعيم في الكورة آمر وناهي
ما دام في العلم خيطك ملتق واهي

++++++++++++

شن وداك تكابس في كتاب اللهِ حقو الشاشة والتلفاز تطَفِّي تضلِّم
بعد عملة جمال القالوا زول متعلم
وما تستغرب إن يوماً لقيت متكّلِّم
يقول (زاد الشجون)، جات في البخاري ومسلم