مصطفى سعيد في موسم الهجرة .. هل هو نموذج لأبناء السفلة

[الجيلى أحمد]

عم رأفت سلام..
الشيوعية برضو مادين..

- كلامك بتاع الشيوعية دين دا نجر أخضر منك
- حباب النقاش ومرحبابو عن مجمل تجربة الشيوعيين السودانيين.. لكن ياأستاذ نشوف لينا فى الأول صرفة للشتيمة المتلتلة المعنون بيها البوست..

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

عم رأفت سلام..
الشيوعية برضو مادين..

- كلامك بتاع الشيوعية دين دا نجر أخضر منك
- حباب النقاش ومرحبابو عن مجمل تجربة الشيوعيين السودانيين.. لكن ياأستاذ نشوف لينا فى الأول صرفة للشتيمة المتلتلة المعنون بيها البوست..

شوف يا الجيلى أنا ما قلت الشيوعية دين ورينى وين أنا قلت الكلام ده تحديداً بالإقتباس ولّ أقوم أديك فى ديـ..

وبعدين شوف صرفتك مع الزول ده والعنوان وشيل شيلتك براك وما شغلى

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله يا أبو جعفر يوجد الكثير بيننا يرفض الشيوعية .. ولكن تركيبة الشخصنة للأحداث تجعلنى مبتعد عن هذا التناول .. رفضى للشيوعية لا ينبع من أحداث ووقائع ولا تصرف خطأ أو مشين من أشخاص .. الشيوعية فى إقتناعى نظرية شمولية ترفض الآخر كما حال كل الدكتوريات

صراحة لا أجد نفسى فى خندق واحد مع الشيوعين فى هذا الظلم والأنتهاك .. فى رأييى الشيوعية لن تقل عن الأسلاميين فى مصادرة الحقوق والإخلال بالديمقراطية إذا وصل الأمر لها

وأكون معك أكثر وضوحاً .. قناعتى أى شكل إسلامى أو دينى .. بمعنى أدق .. للدولة سيعود بها الى نفس الوجه الذى ظهرت به الإنقاذ .. لا توجد دولة دينية منصفة وكلهم سيكونوا سيف على الرأى الآخر ووبال على من يعارض

مرحبا رأفت وعساك بألف خير
وحقيقي آخر نقطة في مداخلتك هذه تعطي الطغيان أقوى سلاح عرفته البشرية فهو يساوي (مهر جنة عرضها السموات والإرض أعدت للمتقين فما بالك بالشهداء والمجاهدين).. فهل تريد ممن ينطلق ببصره إلى الجنة أن يلتفت إلى سعادة فلان أو شقاء مؤقت لعلان ...

ولكي تتضح وجهة نظري ماذا لو أضاف أحد مايو وطغيانها ومجازرها إلى المنظومة الديمقراطية بسبب تسمية الشيوعيين لتحالفهم في وقت ما بـ (الجبهة الديمقراطية) و تسمية السودان بعد الإنقلاب بـ (جمهورية السودان الديمقراطية).. فهل من المعقول أن نهاجم الديمقراطية ونقول لا توجد دولة ديمقراطية منصفة وكلهم سيكونوا سيف على الرأي الآخر ووبالاً على الناس... هل يعقل هذا؟!. ...

أما عن محاسبة الفكر ومن يحمله فهذا منطقي للغاية لأن الأفكار لا تقوم بذاتها كما يقول العقاد.

نعود للنقطة الأهم وهي أن الإسلام فرض الديمقراطية في أعلى مرجعياته وجعلها منبعاً للنبوة الجماعية بعد انتهاء عهد النبوة الفردية .. فقد سمى الرسول صلى الله عليه وسلم خلافته بخلافة على (منهاج النبوة) أي على مواصفات وسنة وطريقة النبوة... الشيء الذي عرفه العلم الحديث بالعصف الذهني. والجدل النامي.

[الجيلى أحمد]

سلام عم رأفت..
من حديثك والمقارنة الطرحتها بين الاسلامويين والشيوعيين ظننتك توحى بذات الدلالة الدينية..

لو لم تعنى ذلك فلاأظن هنالك مايحتاج لنثر أى مداخلات غير ذات جدوى ، خاصة وانك ماعندك مانع تواصل تفاكرك مع مفترع الخيط تحت مظلة أبناء السفلة..
بالتوفيق
وأتمنى أن لاأحتاج للعودة هنا

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

سلام عم رأفت..
من حديثك والمقارنة الطرحتها بين الاسلامويين والشيوعيين ظننتك توحى بذات الدلالة الدينية..

لو لم تعنى ذلك فلاأظن هنالك مايحتاج لنثر أى مداخلات غير ذات جدوى ، خاصة وانك ماعندك مانع تواصل تفاكرك مع مفترع الخيط تحت مظلة أبناء السفلة..
بالتوفيق
وأتمنى أن لاأحتاج للعودة هنا

يا الجيلى يا حبة عينى الخلاف ما بالضرورة يكون بالشومة .. نفس المداخلة النقلتها أنت قلت فيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

والله يا أبو جعفر يوجد الكثير بيننا يرفض الشيوعية .. ولكن تركيبة الشخصنة للأحداث تجعلنى مبتعد عن هذا التناول .. رفضى للشيوعية لا ينبع من أحداث ووقائع ولا تصرف خطأ أو مشين من أشخاص

ده كلام واضح يرفض طرح أبوجعفر وينتقده

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan

هلا
كالعادة لا يمكن لنقاش ان يستمر في الموضوع اذا ما ادخل الكاتب اصبعه في عش الدبابير او هبش البقرة المقدسة

البوست أصلا قايم على طريقة خاطئة في تحليل النص
ولكن لا يوجد هناك وجهات نظر قاطعة في هذه الأمور.

نرجع البوست الى مجراه ونسأل فاتحه
هل ترى كون الطيب صالح اختار ان يكون ميلاد مصطفى سعيد
الى ام من الجنوب وأب من قبيلة العبابدة امر حدث بالصدفة؟!!!؟

مرحبا د. بيان وحد الشكر على التعبير البليغ فعجل السامري لا يهبش في زريبته بحسب ذهنية الوصاية الفارغة.

وكان القصد من البوست هو هل تؤدي النقلة الاجتماعية غير المبررة التي صاحبت منظومة التعليم على العهد البريطاني وبعضاً من العهد الوطني إلى خلل في شخصية البعض فتصبح ميالة للجريمة المبررة بالفكر الفاسد والتحايل الفطير ..وقد أجتهدت في ان أنقل وجهة نظر الكاتب التي أسقطها على شخص مصطفى سعيد على لسان اشخاص روايته .. وربط ذلك بمقولة الإمام... وبفهم الإمام القرآني لمفردة السفلة .. وليس الفهم السوداني الساذج... فعندما وصف الحسن البصري أصحاب معاوية بالسفهاء لم يقصد إلى الصعاليك وإنما قصد إلى معنى أعمق للمفردة كان سائداً في زمانه.

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابوزيد

قال عبد الخالق محجوب :
‏(‏ إن الحزب الذي اقمته ما كنت ابدا أوجهه ليغتصب السلطة، او يتحالف مع العسكرتارية.
‏ ‏ كان هدفي هو توعية الجماهير لحقوقها، وتنوير الشباب ، وتنمية الفكر السياسي في السودان، وإنني لأعلم ان فرض النظرية الماركسية بالقوة في السودان لا يجدي ولا يفيد، لقد كان الحزب الشيوعي السوداني هو الترياق ضد التدخل الأجنبي، وضد الضغوط الخارجية ، والأحلاف ، والمشكلة القائمة في السودان ان طبقة المثقفين ما زالت تحفها الأنانية ، وتحكمها المصالح الخاصة؛ فهم لا ينظرون إلى تنمية بلدهم وإصلاحها ، ولم يغيرو قوالب التعليم وانماط الإقتصاد ولم يستفيدوا ابدا من إمكانيات السودان وتنمية الإنسان السوداني لإمكانياته .. واحذر من الإنقلابات، فما هي إلا ظهور جماعة تعطل مسيرة التقدم. وما كنت ابدا اخطط لهذا الإنقلاب، وما كان همي وهدف الحزب الشيوعي السوداني السلطة، بل هدفه التنوير).

ماذا انت قائل يا ابا جعفر ؟
هل هذا فكر (سفاح) يقتل طلاب الخلاوي والشيوخ والأطفال كما زكرت ؟

هذا هو الفكر الشيوعي الحقيقي علي لسان مؤسس الحزب في السودان. وما دون ذلك من تصرفات الحزب غير مسئول عنها.

مرحبا أحمد
وشكراً على الإفادة التي تقول بأن عبد الخالق يرى في الإنقلابات خيانة وطنية... ولكن هذه الإفادة يجب قراءتها مصحوبة مع اشتراك أربعة وزراء من الحزب الذي يرأسه عبد الخالق في أول حكومة للانقلاب المايوي ... وقول عبد الخالق في محاكمته الأخيرة بأن الإنقلاب المايوي كان يسير بفرمان (مانفستو) من الحزب الشيوعي. وكذلك انطلاق عبد الخالق يطبل لمايو في الندوات ومجازر الأنصار على أشدها وقد كنت حاضراً لواحدة منها وكان يتحدث فيها عن مشاكل الأقتصاد والحلول الممكنة لها.

رابط مقال إدريس حسن حول محاكمة عبد الخالق هو: http://www.sudaneseonline.com/board/...094244448.html

[bayan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر

مرحبا أحمد
وشكراً على الإفادة التي تقول بأن عبد الخالق يرى في الإنقلابات خيانة وطنية... ولكن هذه الإفادة يجب قراءتها مصحوبة مع اشتراك أربعة وزراء من الحزب الذي يرأسه عبد الخالق في أول حكومة للانقلاب المايوي ... وقول عبد الخالق في محاكمته الأخيرة بأن الإنقلاب المايوي كان يسير بفرمان (مانفستو) من الحزب الشيوعي. وكذلك انطلاق عبد الخالق يطبل لمايو في الندوات ومجازر الأنصار على أشدها وقد كنت حاضراً لواحدة منها وكان يتحدث فيها عن مشاكل الأقتصاد والحلول الممكنة لها.

رابط مقال إدريس حسن حول محاكمة عبد الخالق هو: http://www.sudaneseonline.com/board/...094244448.html

سلامات الموضوع دا مدور من سنة 2004
وعمل مشاكل كثيرة لكن من شارك فيه ضد الشيوعين ومنها لا أيدي لا كراعي لقيت نفسي كوزة ومستفيدة من النظام بدون دليل واحد

دي وثيقة فيها اسم كل من اشترك في مايو من الشيوعين

هذه اسماء اعضاء الحزب الشيوعي الذين شاركوا في مايو..

اختيار الشيوعيين كضباط امن بجهاز الأمن العام
ثلاثون ضابطا تم تعيينهم على دفعتين :
1/ تم تعيين ثلاثون شخصا كضباط امن وهم من الجامعيين بعضهم على اسس فردية وبعضهم بتوجيهات من الحزب – تعيينهم تم بواسطة الشيوعيين –
1/ محمد سليمان
2/ عبد العظيم محمد عبد الحفيظ
3/ التيجانى بدر
2/ عينوا بطريق غير طريق البوليس – لم يعلن عن الوظائف – تم تعيينهم بواسطة الشيوعيين الموجودين بمكتب وزير الداخلية وهم الذين اشرفوا على اختيارهم
3/ ارسلوا جميعا لبعثات فى الامن الى جمهورية المانيا الديمقراطية
4/ تم تعيين بعضهم بناء على توجيهات الحزب عندما كان موحدا وبعد الانفصال وجه جناح عبد الخالق بخروج جميع اعضائه من السلطة ومن الامن وهذا ظهر فى مناقشات اللجنة المركزية للحزب الشيوعى . استمر اعضاء جناح معاوية فى التعاون مع السلطة ومن كانوا من جناح عبد الخالق ايضا استمروا ويبدو ان غيروا افكارهم او فضلوا الوظائف .
5/ مرتباتهم لم تحدد الى ما بعد عودتهم من المانيا وكانوا يمنحون سلفيات
• التيجانى بدر عضو بالمكتب الاقتصادى للحزب الشيوعى – معتقل حاليا
• محمد احمد سليمان – عضو اللجنة المركزية للاثنى عشر (جناح معاوية )
• سمير جرجس



القيادات :
الوزراء :
فاروق ابوعيسى الخارجية
مرتضى احمد ابراهيم الرى
جوزيف قرنق الجنوب
معاوية ابراهيم العمل
دكتور بعشر الصحة
محجوب عثمان الاعلام


وكلاء الوزرات والمناصب الهامة
صلاح مازرى الاسكان
صلاح الزين نائب وكيل الخزانة
كمال حسين مساعد امين مجلس الوزراء
دكتور طاهر عبد الرحمن مدير البنك الصناعى
عمر مصطفى المكى رئيس تحرير الصحافة
قريب الله محمد حامد الانصارى وزارة التخطيط
خالد حسن التوم وكيل الطب الوقائى
ابوزيد محمد صالح نائب وكيل التخطيط
برير محمد حامد الانصارى مساعد امين مجلس الوزراء
محمد على محسى رئيس مجلس ادارة بنك السودان
بابكر محمد على القطاع التجارى
بابكر محمد على بوب باتا
ابراهيم جاد الله مدير لوزارة الجنوب


سفراء بالخارجية
محجوب عثمان
محمد سليمان
حسان محمد
عابدين اسماعيل
كما تم تعيين اعضاء فى مجالس ادارات البنوك المختلفة كممثلين للعمال والمزارعين
وتعيين شيوعيين فى المؤسسات المختلفة



الصرف السرى :
من اموال الامن ومن مكتب السيد وزير الداخلية
الاموال السرية كانت منصرفاتها عالية وانخفضت الى الثلثين بعد ابعادهم عن وزارة الداخلية .



التدخل الشيوعى فى السلطة واجهزة الدولة المختلفة
السلطة السياسية :
الوزارة : الوزراء المستشارين السياسيين والاقتصاديين
الجهاز التنفيذى :
القوات المسلحة : زرع ضباط مواليين لهم واستمالة العاملين منهم ( كشوفات الابعاد فى الجيش والكلية الحربية بعد 22 يوليو )
الامن : السيطرة على مكتب الداخلية والامن وتوجيه العمليات الميدانية لضرب العناصر المضادة وافساح المجال للحزب للعمل بحرية .
تقارير غير امينة تهول من نشاط الثورة المضادة لضربها
احداث الجزيرة ابا
احداث ودنوباوى
الجامعة
اطلاق العنان للحزب ليعمل تحت ستار رسمى باخفاء نشاطه المعادى للثورة
العمليات الميدانية السياسية وجهت جميعا نحو اعداء الشيوعية
تقرير الامن اليومى وما يعكسه من اراء ومقترحات لنقل وايحاء فكرة معينة للسلطة السياسية تخدم اغراض الحزب الشيوعى
خبراء الامن :
الاصرار على ربط الدراسة بالنظرية الماركسية
الجهاز الاقتصادى :
الخطة الخمسية : روسية الوضع وتشابه الخطة البلغارية
قانون العمل الموحد
الناحية الثقافية والاعلامية :
التعليم
1/ بعثات وزارة التربية والتعليم من الدول الشيوعية وزيادتها
2/ خلقهم للجنة البعثات وسيطرتهم عليها لارسال من يرغبون فى ارساله لبعثات .
البعثات فى الوزرات والمصالح :
اتجهت نحو الدول الشيوعية المانيا الشرقية (دراسة الماركسية )
التدريب الداخلى للصف والانفار :
ندوات سياسية فى الفكر الاشتراكى والماركسى قام بها الملاحظ التيجانى بدر والسر مكى .المكتبات :
تدفق الكتب الماركسية وحجر اى فكر اخر .
الملحقين الثقافيين للدول الشيوعية :
نشاطهم الثقافى : افلام , كتب , نشرات , مكتبات , تعليم اللغات , موسيقى , حفلات ساهرة .
وحدة الراى العام فى وزارة الداخلية :

دكتور طه امير – شيوعى – مهمته تحليل سياسى لمواقف السلطة من الجماهير وراى الجماهير فى السلطة محاولين نقل راى الحزب للسلطة وتوجه وزارة الداخلية للسير فى اتجاه معين .
التوجيه المعنوى برئاسة القوات :

مسئول عنه الرائد محمد محجوب –شيوعى وشقيق عبد الخالق محجوب –

السياسة الخارجية :


وزير الخارجية فاروق ابوعيسى – شيوعى
تعيين السفراء :
لندن عابدين اسماعيل
كمبالا محجوب عثمان
القاهرة محمد سليمان
المانيا الديمقراطية حسان



الاعلام :
الوزراة / محجوب عثمان
الصحافة
الاذاعة البرامج السياسية التلفزيون والندوات واللقاءات والبرامج فى تلك الفترة .

(Re: bayan)
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...976&page=0&pb=

راجع البوست دا كان قد ناقش مشاركة الحزب في انقلاب مايو

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan

سلامات الموضوع دا مدور من سنة 2004
وعمل مشاكل كثيرة لكن من شارك فيه ضد الشيوعين ومنها لا أيدي لا كراعي لقيت نفسي كوزة ومستفيدة من النظام بدون دليل واحد
راجع البوست دا كان قد ناقش مشاركة الحزب في انقلاب مايو

مرحبا د. بيان، وشكراً على المعلومة الضافية
وحقيقي مسألة تبني وقيادة الحزب الشيوعي السوداني للأنقلابات وخاصة مايو ويوليو، هي محسومة ليس على مستوى الأفراد والإعلام.. وإنما على مستوى لجنة قضائية أجرت تحقيقاً مفصلاً بقيادة القاضي علوب على أيام مايو ... والتي أثبتت بالدليل القاطع أن الحزب الشيوعي كان وراء كل المحاولات الإنقلابية عدا 17 نوفمبر ...

ولعل من المهم الآن أن نحصي الخسائر الدائمة التي تسبب فيها الحزب الشيوعي ابان قيادته لمايو حيث حرص على ضرب مفاصل التنمية، والأمن، والاقتصاد، والتعليم وبصورة يصعب معها الإصلاح ولو حرص الناس .. ولذلك يقولون بأن الحزب الشيوعي السوداني كان هو بداية النهاية لكل شيء جميل في السودان فقد:
ضرب الإدارة الأهلية في مقتل ... وضرب التعليم ونظامه ... وضرب القطاع الخاص بالتأميمات الفارغة من المحتوى البديل.. وضرب الإدارة المدنية والعسكرية ... وتم كل ذلك بصورة فورية جعلت الناس تقول (برافوا كوريل) أنجزت لوطنك ... ولعل هذا ما دفع الأستاذ عادل عبد العاطي لأن يكتب ذلك البوست الطويل تحت عنوان: (الحزب الشيوعي تاريخ من العمالة والأنحطاط) وتحداهم قائلاً: وأعلى ما في حميرهم فليركبوه.

وأذكر بأنني في مرة دعيت للسلام على النميري في احد المناسبات فقلت لهم بالحرف الواحد ... لو خيرت بين أن أقبل حذاء شارون من الجهة المقابلة للأرض .. وبين السلام على هذا الخائن لفضلت حذاء شارون فذاك على الأقل مخلص لوطنه ودينه.

[أحمد محمد صلاح الدين]

مشكلتكم يا شيعة بيتخيل ليكم أن الوطن للشعب السوداني أهم من العقيدة !!!

أقول بأن الإنسان السوداني يعيش غربة شديدة وحقيقية عن واقعه تسبب فيها موروث فقهي فاسد عمره ألف وثلاثمائة عام ونيف،

طيب يا عبقري تحدث عن الفقه !!!!!!!!!؟

فأنا شخصياً لا أومن بتقوية الرواية أو الأثر بالسند المرتفع ... فمعظم مصائبنا هي في تجرعنا خبائث الدنيا والعالمين من تحت إيماننا بصدق السند

تقول الديمقراطية هي الشوره يا شيعي ... كتاب أنزل من السماء ليحكم بين الناس ... طيب الإنسان أبو كرعين اتنين دا لو قادر ينظم مجتمعوا و دولتوا بنزل ليه كتاب من الســـــــــــــــــــــــــــماء ليه !!!؟

أن راعي الضان في هذا المنبر يعلم عدائي لكامل الطيف السلفي .. فهو مع اليسار قرني شيطان هذا الزمان.
هرم ديني سياسي تميز بالحكمة وهو الإمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه؛

الجديث دا الفاتح بيه البوست أثبت أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد قاله؟

مصطلح (أبناء السفلة) هو أثر طالبي ويقال أنه نبوي . ويفهم في سياق زمانه وظرفه التاريخي

استفسار - بين أثر إسلامي.. ورؤية فنية لشيخ الطيب..

وكذلك أنا أفهم مصطلح (أبناء السفلة) ومن وجهة نظر قرآنية، وليس سودانية ... وأظن أن الإمام علي بن أبي طالب كانت له نفس النظرة المستشهدة بقول الله سبحانه وتعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ فِيۤ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلاَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ}. سورة التين

.

ثم وضح لينا معاوية منو البترمي ليه كل شويه ؟

مقارنة فكرية شنوا .... زي مقاربات مع الشيعة في تلفزونا .. حليل الثقافة ؟

زولك دا الخاتي لينا رابط ليو ..ما لبرالي شيعي .. دا حلل الزنى ... زيك واحد تحت اسم لبرالي ... وغيرو تحت اسم (تقية ) علماني ... و الوهم داك قال ملحد جاب كلام الشيعة صلاتم عديل (تقية ) .

YouTube

: هل الذي طغى عليكم وعاش على أكتافكم بالسلاح أربعون سنة وهبط بالجنيه من 33 قرش للدولار إلى مليون قرش للدولار الواحد... هم آل المهدي ومعهم من ذكرت، ام هم الترابي وعبد الخالق واحمد سليمان عليهم من الله ما يستحقون

..

مهتم بالعملة دا سببك
هبوط مستمر لاسعار صرف العملات الاجنبية امام الجنيه السوداني منذ اعلان السودان اغلاق المراكز الثقافية لايران

09-28-2014 11:39 PM
انخفضت أسعار كل سلة العملات الأجنبية أمام الجنيه السوداني يوم الأحد في السوق السوداء في السودان، وبدأ الهبوط التدريجي منذ يوم إعلان السودان إغلاق المراكز الثقافية الإيرانية في الخرطوم في أوائل شهر سبتمبر الجاري.


وبلغ سعر صرف الدولار في السوق السوداء قبل شهر من الأن وقبيل إغلاق المركز الثقافي الإيراني في الخرطوم ، يوم 28 أغسطس بحسب أرشيف أسعار العملات على بوابة النيلين 9.30 جنيه.

وسجل سعر صرف الدولار الأمريكي في السوق السوداء يوم الأحد 8.9 جنيه بحسب النشرة اليومية لأسعار العملات في موقع "النيلين".
ويقول أحد المتعاملين في السوق الأسود بالخرطوم فضل حجب هويته لموقع "النيلين" (سبب إنخفاض الدولار في السوق السوداء هو قانون السوق فالعرض من العملات الأجنبية أكثر من الطلب).

وهذه أسعار الدولار والعملات الرئيسة الأخرى ليوم الأحد الموافق 28 سبتمبر 2014 بحسب موقع "النيلين".


أسعار السوق( السوق الموازي ، السوق السوداء ):

الدولار الأمريكي : 8.90جنيه

الريال السعودي : 2.30جنيه

اليورو : 11.20جنيه

الدرهم الإماراتي : 2.37جنيه

الريال القطري : 2.38 جنيه

الجنيه الإسترليني : 14.40جنيه

الجنيه المصري : 1.20جنيه

الدينار الكويتي : 31.78جنيه

الدينار الليبي : 7.12جنيه


الخرطوم: معتصم السر

[أحمد محمد صلاح الدين]

وصدقني بدأت هذا المفترع كمقاربة بين أثر يتناول طبع إنساني.
كان القصد من البوست هو هل تؤدي النقلة الاجتماعية غير المبررة التي صاحبت منظومة التعليم على العهد البريطاني وبعضاً من العهد الوطني إلى خلل في شخصية البعض فتصبح ميالة للجريمة المبررة بالفكر الفاسد والتحايل الفطير ..وقد أجتهدت في ان أنقل وجهة نظر الكاتب التي أسقطها على شخص مصطفى سعيد على لسان اشخاص روايته .. وربط ذلك بمقولة الإمام... وبفهم الإمام القرآني لمفردة السفلة .. وليس الفهم السوداني الساذج... فعندما وصف الحسن البصري أصحاب معاوية بالسفهاء لم يقصد إلى الصعاليك وإنما قصد إلى معنى أعمق للمفردة كان سائداً في زمانه.


عز الدين عبدالحميد بن هيبة الله بن أبي الحديد هو أحد أبرز علماء وكتاب المعتزلة في عصره. من كتبه كتاب شرح نهج البلاغة. توفي في656 هجرية الموافق لـ 1258 ميلادية.

دا نقرأ ليه شنو أنت قايل الشعب السوداني القراية مضيعة وقت حتي يصبح متلك مذبذب لا إلا هؤلاء و لا ..... ضائع متلك يظن أنه عالم في الفقه وتتاح لامثالك أن يلوثوا عقيدته


نقرأ للمعتزلة و الرافضة والشيعة .... و الزنادقة .. !!!!

الكلام دا ورين وين سندك و اثرك ليه ؟ وري الناس مراجعك والزول الشيعك و انت كم ؟ عرفنا الرضي و انت و القال نظرية الشك أمر بيها الرسول ؟ وين تشيعة؟؟


تحدث عن الفقه كي يعرف الناس فقهك ؟؟

[أحمد محمد صلاح الدين]

الغرب والتي لم يتخلى عنها رغم اكتسابه للإعجاز السياسي المتمثل في الديمقراطية وقاعدة الرضا بدلا عن الخنوع أو الثورة. تلك القاعدة التي جعلها الإسلام عقيدة سياسية له تحت مسمى الشورى.. فغيبها معاوية بسيفه الروماني مسلكاً واليهودي منبتاً. الشيء الذي سار عليه اليسار وإن اختلفت حجج الباطل

.تتحدث عن التاريخ السياسي السودانى و أنت أكبر مزور للتاريخ الاسلامي أنت الذي يستعين بك اليهود في إسرائيلياتهم .. تدعى افقاً وزوراً حبك لعلي كرم الله وجه وتقول أنه قال دون ان تتأكد من القول أوليس ذلك تناقض
عن تاريخ السودان فلتعلم بعد عامين من الاستقلال أنتهي عهد الحكومة الديمقراطية الأولي بعد استولي عبود في 17 نوفمبر 1958 م ...
قبل ذلك كان حكومة الائتلافية (حزب الأمة والاتحادي الديمقراطي ) بقيادة عبد الله خليل كانت قد وصلت إلي خلاف حاد بين الحزبين ... وكان عبد الله خليل سوف يذيع بيان استقالته و أصلا كان سوف تسحب منه الثقة...عبد الله خليل سلم للجيش و الاتحادي الديمقراطي كان منشق ... وعبود نصره الإخوان المسلمين وجميع الأحزاب الطائفية التقليدية .. فقط الحزب الشيوعي الذي لم يؤيد الانقلاب من وين تقول علمهم سياسة الانقلاب يا مزور للتاريخ المسلمين ومكفر لهم !!!!!

YouTube

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

بمعجزة حاوى يمكننا مطالعة خطرفات العيان الأزرق
ولكنها تستحق شبه إلتفاتة لأن اسم الحزب ورد فى مصمونها

السايكو يظل سايكو

للتوثيق
..........................

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

عندك مفترع عن الماركسية.. فضائحى
تجو فيهو؟ ولاكمان حاتقول أبناء سفلة
ياسافل يامنحط

للتوثيق

[أبو جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

يا ودالكرام

انت ماعندك علاقة بالأدب ..

انت موش الرضى؟
أو ود الرضى؟


أمشى بث سمومك دى بعيد يا مريض ياعيان

للتوثيق
....................