الدونية والإستعلاء

[عبد المنعم حضيري]

الدونية: هي عقدة الشعور بالنقص (عضوي .... نفسي ... ثقافي...إلخ)

الإستعلاء: هو عقدة التفوق أو الشعور بالعظمة

غير أن الإستعلاء غالباً ما يكون مرتبط إرتباطاً وثيقاً بالدونية وصاحبه تجده يعاني من الدونية وعدم مقدرته على التفاعل مع محيطه الثقافي أو العملي أو الإجتماعي أو غيره أو يعجز عن تحقيق غاية معينة تحده قدراته وإمكاناته عن تحقيقها بينما يرى غيره قد نجح في ذلك فيلجأ لممارسة الأستعلاء ليوهم نفسه بالتفوق حتى ولو كان كاذباً فيستمرأ الأمر وبمرور الوقت يبدأ في التصديق بأنه موهوب ومتفرد وعالم وأوتي ما لم يؤت غيره.

خطورة المسألة تكمن في أطروحات مثل هذا الشخص الذي عانى العقدتين ...فشعوره بالدونية يدفعه دفعاً لممارسة الإستعلاء وشعوره بالإستعلاء يدفعه ليكتب في مجالات قد تعتبر تابو عند الآخرين ولكنه لا يأبه طالما هو أعلى فهماً وإدراكاً من الآخرين كما يظن .... المهم أن يوصل فكرته ويمارس إستعلائه الفكري على الآخرين وليس مهماً عنده قبول الفكرة أو رفضها فذاك لا يهمه البتة ولا يكترث إليه بقدر ما يهمه فرض وممارسة إستعلائه فكرياً على الآخرين ... والخطورة التي أتحدث عنها وأقصدها تتمثل في الأثر السالب عند المتلقي الذي قد يتأثر بآرائه وإنطباعاته المنبثقة من هذه العقد لأن الناس ليسو سواسية في مسألة التلقي هذه وخصوصاً إذا كانت الفكرة محور النقاش شيئاً يمس عقائد الناس وقناعاتهم .... ومن أجل ذلك قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: خاطبو الناس على قدر عقولهم.

[مهند الجيلي بادي]

الحضيري
سلامات ومودة ...


الاتنين من الأمراض الخطيرة جداً تؤدي إلى السقوط بجميع أشكاله..

العلاج :

هو التصالح مع الذات..


مرفق:
كل المودة
بــــادي

[عبد المنعم حضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الجيلي بادي

الحضيري
سلامات ومودة ...


الاتنين من الأمراض الخطيرة جداً تؤدي إلى السقوط بجميع أشكاله..

العلاج :

هو التصالح مع الذات..


مرفق:
كل المودة
بــــادي

الأكرم مهند

لك التحية والتقدير وأنت تحقق سبقاً جميلاً بأن تكون أول المتداخلين في موضوع أعتبره باكورة إنتاجي في سودانيات .... فلك شكري وتقديري.

لم أتعمق في معنى الإصطلاحين وشرح مآلاتهما وإسقاطاتاهما لأن ما يهم هو لفت النظر والإشارة للكتابة التي تحمل معاني الأستعلاء الفكري .... وأحببت أن أسلط القليل من الضؤ على خلفيات من يمارسون مثل هذه الكتابات حتى لا ينجر خلف أفكارهم من لا يعلم ...

وكما تفضلت أنهما من الأمراض التي تؤدي إلى سقوط أصحابها.

تحياتي

[ناصر يوسف]

عبد المنعم الحضيري

في اللحظة الأنا ومعاي واحد زميلاً لي في العمل ،،

كنا بنتناقش في ذاااااااات الأمر وبحرقة شديدة من بعض الزملاء الفاكِنَها فوق روحهم ساي ديل

ولحظة إنو زميلي جاه تلفون
أقوم انا أفتح البوست ده

قريت وكأني بك قد سمعت نقاشنا ،،،
قريته بأعلي صوتي لزميلي وقال يا سبحان الله


الكلام ده وين ؟؟

قلت ليه في بيتنا منبر سودانيات

قال لي ياخي الزول الكتب الكلام ده ،،، تقول ليه شكككككككراً ليك يا زول يا راقي وإنت بتعبر عن مشكلاتنا هنا في الشركة دي

فشنو يا حضيري ،،،

شكراً ليك منو ومني أنا ده ذاتي ياخ

ياخي هنا عندنا واحدين يفرسوا القلب ياخ

أحيييييييييييييييييييييا منهم ياخ

[عبد المنعم حضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف

عبد المنعم الحضيري

في اللحظة الأنا ومعاي واحد زميلاً لي في العمل ،،

كنا بنتناقش في ذاااااااات الأمر وبحرقة شديدة من بعض الزملاء الفاكِنَها فوق روحهم ساي ديل

ولحظة إنو زميلي جاه تلفون
أقوم انا أفتح البوست ده

قريت وكأني بك قد سمعت نقاشنا ،،،
قريته بأعلي صوتي لزميلي وقال يا سبحان الله


الكلام ده وين ؟؟

قلت ليه في بيتنا منبر سودانيات

قال لي ياخي الزول الكتب الكلام ده ،،، تقول ليه شكككككككراً ليك يا زول يا راقي وإنت بتعبر عن مشكلاتنا هنا في الشركة دي

فشنو يا حضيري ،،،

شكراً ليك منو ومني أنا ده ذاتي ياخ

ياخي هنا عندنا واحدين يفرسوا القلب ياخ

أحيييييييييييييييييييييا منهم ياخ

شكراً يا ناصر لك ولصاحبك

الإستعلاء صورو كتيرة ومتعددة ولكن كلها لو تمعنت فيها تلقاها منطلقة من دونية .... واسؤ انواعو في رأي المرتبط بالثقافة .....الشخص المتواضع شخص سوي ومتصالح مع نفسو ... ومن يتعالى قد يكسب تصفيق المتفرجين في المسرح لوهلة بمنطق المصلحة أو الخوف ولكن سينتهي ذلك بإنتهاء العرض مباشرة .....

تحياتي

[أبو أماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري

شكراً يا ناصر لك ولصاحبك

الإستعلاء صورو كتيرة ومتعددة ولكن كلها لو تمعنت فيها تلقاها منطلقة من دونية .... واسؤ انواعو في رأي المرتبط بالثقافة .....الشخص المتواضع شخص سوي ومتصالح مع نفسو ... ومن يتعالى قد يكسب تصفيق المتفرجين في المسرح لوهلة بمنطق المصلحة أو الخوف ولكن سينتهي ذلك بإنتهاء العرض مباشرة .....

تحياتي

الأستاذ الرائع: منعم حضيري لا أريد أن أتعامل بالبديهيات وأسبغ عليك ثناء أنت أهل له بالأصل فقط أسجل إعجابي بك أولا كإضافة وامضة بسودانيات .. وثانيا لأنك بدأت بموضوع يؤثر فعلا على قطاع كبير من مجتمعنا السوداني الإضافة لما أسلفت قد لا ترتقي لمستواه! ولكن جدي رحمه الله علمني تعاليما وأمثله أثق بأن لها صلة وثيقة بهذا الموضوع منها مثلا لا حصرا إن الإنسان إبن بيته وبئيته! والماشفته في بيت أبوك بيخلعك ! .. والفوقو ريحة بتنشم ! .. وإمعانا في الوضوح لفكرتي هذي .. أقول لو إن إنسانا ما .. عاش طفولة وضيعة وعانى خلالها وحتى مطلع صباه من الفقر والجوع والحرمان وتدني حياته المعيشية والإجتماعية لما دون الوسط .. وأنعم الله عليه في مقتبل عمره بنعمة قد يحسد عليها .. ترى ماذا تتوقعون منه من سلوك وتعامل مع من هم في حاجة له ؟ بل كيف سيكون أسلوب تعامله مع من صار مثلهم من حيث المقدرة والوضع الإجتماعى المميز؟.

أون ذا أظر هااااند .. أحكموا معي على تصرفات شخص ما، فتـّح منذ طفولته الباكرة في العز والجاه والثروة؟ أعتقد إن منبع العقدة ومصدره ما أسلفت من وضع إجتماعى ومادي وعلمي.. ولناصر الحق كل الحق أن يختلف معي لو عـّن له ذلك!!.

الموضوع مميز وثرلذا أعد بالعودة إليه لاحقا علني أضيف لنضيد العقد ..ولك تقديري وإعزازي الصادق.

[عبد المنعم حضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أماني

الأستاذ الرائع: منعم حضيري لا أريد أن أتعامل بالبديهيات وأسبغ عليك ثناء أنت أهل له بالأصل فقط أسجل إعجابي بك أولا كإضافة وامضة بسودانيات .. وثانيا لأنك بدأت بموضوع يؤثر فعلا على قطاع كبير من مجتمعنا السوداني الإضافة لما أسلفت قد لا ترتقي لمستواه! ولكن جدي رحمه الله علمني تعاليما وأمثله أثق بأن لها صلة وثيقة بهذا الموضوع منها مثلا لا حصرا إن الإنسان إبن بيته وبئيته! والماشفته في بيت أبوك بيخلعك ! .. والفوقو ريحة بتنشم ! .. وإمعانا في الوضوح لفكرتي هذي .. أقول لو إن إنسانا ما .. عاش طفولة وضيعة وعانى خلالها وحتى مطلع صباه من الفقر والجوع والحرمان وتدني حياته المعيشية والإجتماعية لما دون الوسط .. وأنعم الله عليه في مقتبل عمره بنعمة قد يحسد عليها .. ترى ماذا تتوقعون منه من سلوك وتعامل مع من هم في حاجة له ؟ بل كيف سيكون أسلوب تعامله مع من صار مثلهم من حيث المقدرة والوضع الإجتماعى المميز؟.

أون ذا أظر هااااند .. أحكموا معي على تصرفات شخص ما، فتـّح منذ طفولته الباكرة في العز والجاه والثروة؟ أعتقد إن منبع العقدة ومصدره ما أسلفت من وضع إجتماعى ومادي وعلمي.. ولناصر الحق كل الحق أن يختلف معي لو عـّن له ذلك!!.

الموضوع مميز وثرلذا أعد بالعودة إليه لاحقا علني أضيف لنضيد العقد ..ولك تقديري وإعزازي الصادق.

أبو أماني يا صديق

روحك النابضة بالجمال تبدي لك الكون كله جميلاً

الما شفتو في بيت أبوك بيخلعك .....

الدونية والشعور بها ومُسَامَتَتَهَا بتسوق مباشرة للإستعلاء في حالة ظهور النعم المفاجئة أو المنصب المناسب للشخص غير المناسب وفي صور أخرى كثيرة عشان الما شفتو في بيت ابوك بخلعك.
كلامك في المليان

تحياتي

[أبو أماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري

أبو أماني يا صديق

روحك النابضة بالجمال تبدي لك الكون كله جميلاً

الما شفتو في بيت أبوك بيخلعك .....

الدونية والشعور بها ومُسَامَتَتَهَا بتسوق مباشرة للإستعلاء في حالة ظهور النعم المفاجئة أو المنصب المناسب للشخص غير المناسب وفي صور أخرى كثيرة عشان الما شفتو في بيت ابوك بخلعك.
كلامك في المليان

تحياتي

تسلم ياجميل ولساني يعجز عن الرد .. بس أضيف لما سلف محاولة أخرى بذكر وقائع عايشتها بالكويت .. تصدق يا منعم لما تحصل مشكلة بيني وبين مواطن كويتي..القى تعنت وصلف وجهجهة وفي الآخر أكتشف أنه كويتي (درجة تانية يعني من أصل جنسية أخرى أو مجنس أو بدون) .. بينما تحل المشكلة بصورة ودية وتنازل من جانب الكويتي وأكتشف أنه كويتي أصلي ما مجنس !! .. أها رأيك شنو في دي ..دحين ماعندها صلة بالدونية والتعالي ؟؟ لك الود متصل

[البديري]

سلام للكل،
هل تصدق يا صاحب البوست، انا عندى الاتنين (الدونية والاستعلاء)!
وهل تعلم بانى مُتصالح مع نفسى اشد الصُلح وعارف نفسى(غير) مريض بهاتيين الخصال،!! ولكن انا على حق، ولا ارى نفسى مريض بل الحولى هم المُحتاجيين للعلاج!! ولكن للآسف هم يروا بانى محتاج للعلاج!
ح اقول ليك ما اصابنى بالدونية وبكل صراحة :: ارى مجموعة كبيرة من السودانيين هنا وهناك وبهناك، مُستمتعيين بما حُرمت منه وهو ارض الوطن! وهم شديديين ولضيضيين وجضومهم يلمعوا زى قزاز الرتينة!
اما الاستعلاء:: فهو شئ خاص بى، ولايجب ان ينشر!
وسا اظل هكذا حتى يرث الله الارض ومن عليها

وبعدين البوست دا مُناسبتو شنو؟

تحياتى.

[مهند الجيلي بادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البديري

سلام للكل،
هل تصدق يا صاحب البوست، انا عندى الاتنين (الدونية والاستعلاء)!
وهل تعلم بانى مُتصالح مع نفسى اشد الصُلح وعارف نفسى(غير) مريض بهاتيين الخصال،!! ولكن انا على حق، ولا ارى نفسى مريض بل الحولى هم المُحتاجيين للعلاج!! ولكن للآسف هم يروا بانى محتاج للعلاج!
ح اقول ليك ما اصابنى بالدونية وبكل صراحة :: ارى مجموعة كبيرة من السودانيين هنا وهناك وبهناك، مُستمتعيين بما حُرمت منه وهو ارض الوطن! وهم شديديين ولضيضيين وجضومهم يلمعوا زى قزاز الرتينة!
اما الاستعلاء:: فهو شئ خاص بى، ولايجب ان ينشر!
وسا اظل هكذا حتى يرث الله الارض ومن عليها


وبعدين البوست دا مُناسبتو شنو؟

تحياتى.

الاتنين عندك.. !!؟؟ ومتصالح !!
أها دي محتاجة لي شرح يا بديري
كِبْرَت علي شوية ..



مرفق:
مودتي واحترامي
بــــادي

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البديري

سلام للكل،
هل تصدق يا صاحب البوست، انا عندى الاتنين (الدونية والاستعلاء)!
وهل تعلم بانى مُتصالح مع نفسى اشد الصُلح وعارف نفسى(غير) مريض بهاتيين الخصال،!! ولكن انا على حق، ولا ارى نفسى مريض بل الحولى هم المُحتاجيين للعلاج!! ولكن للآسف هم يروا بانى محتاج للعلاج!
ح اقول ليك ما اصابنى بالدونية وبكل صراحة :: ارى مجموعة كبيرة من السودانيين هنا وهناك وبهناك، مُستمتعيين بما حُرمت منه وهو ارض الوطن! وهم شديديين ولضيضيين وجضومهم يلمعوا زى قزاز الرتينة!
اما الاستعلاء:: فهو شئ خاص بى، ولايجب ان ينشر!
وسا اظل هكذا حتى يرث الله الارض ومن عليها

وبعدين البوست دا مُناسبتو شنو؟

تحياتى.

صاحبي المستعلي البديري

كيفنك يا حبوب

احساسك الخاص بحرمانك من الوطن

انا احترمه جدا واحترم احساسك ده ياخ

لكني ما ظنيتو صابي في مفهوم الدونيه بالشكل المعني بيه قول البوست هنا

اما وصغك لنفسك بإنك زول استعلائي

فدي برضها ما واقعه لي ياخ وان كنت انت بتفضل خصوصيتها وعدم نشرها هنا .. فلابد من احترام رغبتك

لكن برضو عاوز ازرزرك فيها ياخ

[عبد المنعم حضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البديري

سلام للكل،
هل تصدق يا صاحب البوست، انا عندى الاتنين (الدونية والاستعلاء)!
وهل تعلم بانى مُتصالح مع نفسى اشد الصُلح وعارف نفسى(غير) مريض بهاتيين الخصال،!! ولكن انا على حق، ولا ارى نفسى مريض بل الحولى هم المُحتاجيين للعلاج!! ولكن للآسف هم يروا بانى محتاج للعلاج!
ح اقول ليك ما اصابنى بالدونية وبكل صراحة :: ارى مجموعة كبيرة من السودانيين هنا وهناك وبهناك، مُستمتعيين بما حُرمت منه وهو ارض الوطن! وهم شديديين ولضيضيين وجضومهم يلمعوا زى قزاز الرتينة!
اما الاستعلاء:: فهو شئ خاص بى، ولايجب ان ينشر!
وسا اظل هكذا حتى يرث الله الارض ومن عليها

وبعدين البوست دا مُناسبتو شنو؟

تحياتى.

البديري الدهمشي

يسوقني الشوق.....

أجيكم ماني زاير أريت .....رزقاً يغرّب سيدو طاير

المناسبة لهذا البيت .... كاتبه شايقي وهو عضو المنبر الأستاذ أحمد سليمان طه ومغنيه بديري دهمشي ...ومعناه تلخيص وشرح لما تعانيه

التفاصيل: (ربنا يكفينا وإياك شر التفاصيل)

أهلنا لخصوا مقاصد الزيارة في سببين إما زيارة ودية للتواصل وإما إغارة والغائر صاحب طلب وحاجة (مثلاً ...الزواج) وهو المعنى الذي قصده الشاعر في هذا البيت عندما أعلنها صريحة (أجيكم ماني زاير) ..... وبما إنو دخولك في بيتنا ليس بغرض الزواج ... فمرحبتين حبابك واليوم السعيد الليلي جابك وغرضك (تم) أو إن شئتها سودانية (مقضي). ونقول ليك:

يا ضيفنا لو زرتنا في بيتنا لوجدتنا نحن الضيوف وأنت رب المنزل

والشطر الثاني من البيت بيلخص مشكلتك مع الدونية (أريت رزقاً يغرِّب سيدو طاير) ... فالشاعر رمى طوبة الغربة وقرر العودة ضارباً بكل الأسباب التي دفعته لها عرض الحائط وهي ما تزال قائمة لم تتغير وقال (واهلي وإن ضنوا علي كرام) حتى ولو كانت جضومن منفخات وبتراري زي المراية. فهل لك في الإقتداء به من سبيل؟؟؟؟

كما قال حبيبنا مهند .... دونية وإستعلاء ومع ذلك تصالح مع النفس .... فكيف يستقيم الظل والعود أعوج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كان ما تكتبا (تصالح مع النفس) وكان حديثك بيبقى متسق. والحكماء قالوا معرفة العلة هي أول درجات العلاج... بس موش المعرفة المغلفة بالإستعلاء زي حقتك دي .... المعرفة المتسمة بالرغبة في العلاج.

كنت أتمنى وأنت المتغرب ومعايش ومحتك بجنسيات مختلفة لو أنك تكلمت عن الدونية التي يقول الكثيرين أننا نعاني منها في الغربة (دونية اللون .... دونية العرق...دونية المعرفة ....إلخ) وإنعكاس ذلك على أدائنا .... ودي مناسبة البوست .... وقع ليك؟؟؟

ولك التحية والتقدير

[عبد المنعم حضيري]

ابو الطيب المتنبي فحل من فحول الشعر وهو القائل (وادركت كلماتي من به صمم) ...
من ما يحسب عليه أنه ظل يعاني من دونية الحكم والوزارة مما دفعه لأن يبذل نفسه وكرامته في سبيل ذلك .... ويقال أن طفولته كانت شاقة بعد أن هجر أباه أمه وقيل أيضاً أنه لم يكن متزوجاً بها أصلاً ....وتربى المتنبي في حجر جدته ... وكل ذلك ترك عنده إحساساً بالنقص .... حاول لاحقاً التعويض عنه .... ببذل نفسه وأشعاره رخيصة للحكام عله يظفر بالوزارة ... ووصل به الأمر لأن يلتحق بكافور الأخشيدي ويمدحه طمعاً في الوزارة....

وقال:
أبا المسك ، هل في الكأس فضلٌ أناله ....فإني أغني منذ حين وتشرب
وقال:
وهل نافعي أن ترفع الحجب بيننا...... ودون الذي أملت منك حجاب
وفي النفس حاجات وفيك فطانة ........سكوتي بيان عندها وجواب

وكما قلنا في صدر هذا البوست أن الدونية تدفع صاحبها إلى الإستعلاء .... نجد أن شعر المتنبي في الحكام والأمراء يحتمل في ثناياه الكثير من التعالي والثناء على نفسه وقد يفوق ما يقوله عن نفسه في بعض القصائد ما يقوله عن الممدوح موضوع القصيدة الشئ الذي أوغر صدور من مدحهم عليه كسيف الدولة وكافور.
ولما لم يجد ضالته عند كافور هجاه بأسؤ الكلمات والأوصاف العنصرية البغيضة التي تصور الإستعلاء العرقي في أبشع صوره ...فقال في قصيدته التي مطلعها:
عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ
:
:
إِنّي نَزَلتُ بِكَذّابينَ ضَيفُهُمُ
عَنِ القِرى وَعَنِ التَرحالِ مَحدودُ

جودُ الرِجالِ مِنَ الأَيدي وَجودُهُمُ
مِنَ اللِسانِ فَلا كانوا وَلا الجودُ

ما يَقبِضُ المَوتُ نَفسًا مِن نُفوسِهِمُ
إلاوَفي يَدِهِ مِن نَتنِها عودُ

مِن كُلِّ رِخوِ وِكاءِ البَطنِ مُنفَتِقٍ
لا في الرِجالِ وَلا النِسوانِ مَعدودُ

أَكُلَّما اغتالَ عَبدُ السوءِ سَيِّدَهُ
أَو خانَهُ فَلَهُ في مِصرَ تَمهيدُ

صارَ الخَصِيُّ إِمامَ الآبِقينَ بِها
فَالحُرُّ مُستَعبَدٌ وَالعَبدُ مَعبودُ

نامَت نَواطيرُ مِصرٍ عَن ثَعالِبِها
فَقَد بَشِمنَ وَما تَفنى العَناقيدُ

العَبدُ لَيسَ لِحُرٍّ صالِحٍ بِأَخٍ
لَو أَنَّهُ في ثِيابِ الحُرِّ مَولودُ

لا تَشتَرِ العَبدَ إِلّا وَالعَصا مَعَهُ
إِنَّ العَبيدَ لَأَنجاسٌ مَناكيدُ

ما كُنتُ أَحسَبُني أبقى إِلى زَمَنٍ
يُسيءُ بي فيهِ كَلبٌ وَهوَ مَحمودُ

وَلا تَوَهَّمتُ أَنَّ الناسَ قَد فُقِدوا
وَأَنَّ مِثلَ أَبي البَيضاءِ مَوجودُ

وَأَنَّ ذا الأَسوَدَ المَثقوبَ مِشفَرُهُ
تُطيعُهُ ذي العَضاريطُ الرَعاديدُ

جَوعانُ يَأكُلُ مِن زادي وَيُمسِكُني
لِكَي يُقالَ عَظيمُ القَدرِ مَقصودُ

إِنَّ امرأً أَمَةٌ حُبلى تُدَبِّرُهُ
لَمُستَضامٌ سَخينُ العَينِ مَفؤودُ

وَيلُمِّها خُطَّةً وَيلُمِّ قابِلِها
لِمِثلِها خُلِقَ المَهرِيَّةُ القُودُ

وَعِندَها لَذَّ طَعمَ المَوتِ شارِبُهُ
إِنَّ المَنِيَّةَ عِندَ الذُلِّ قِنديدُ

مَن عَلَّمَ الأَسوَدَ المَخصِيَّ مَكرُمَةً
أَقَومُهُ البيضُ أَم آبائُهُ الصيدُ

أَم أُذنُهُ في يَدِ النَخّاسِ دامِيَةً
أَم قَدرُهُ وَهوَ بِالفَلسَينِ مَردودُ

أَولى اللِئامِ كُوَيفيرٌ بِمَعذِرَةٍ
في كُلِّ لُؤمٍ وَبَعضُ العُذرِ تَفنيدُ

وَذاكَ أَنَّ الفُحولَ البيضَ عاجِزَةٌ
عَنِ الجَميلِ فَكَيفَ الخِصيَةُ السودُ



ثم قال فيه أيضاً:

أُريكَ الرِضا لَو أَخفَتِ النَفسُ خافِيا
وَما أَنا عَن نَفسي وَلا عَنكَ راضِيا

أَمَينًا وَإِخلافًا وَغَدرًا وَخِسَّةً
وَجُبنًا أَشَخصًا لُحتَ لي أَم مَخازِيا

تَظُنُّ ابتِساماتي رَجاءً وَغِبطَةً
وَما أَنا إِلّا ضاحِكٌ مِن رَجائِيا

وَتُعجِبُني رِجلاكَ في النَعلِ إِنَّني
رَأَيتُكَ ذا نَعلٍ إِذا كُنتَ حافِيا

وَإِنَّكَ لا تَدري أَلَونُكَ أَسوَدٌ
مِنَ الجَهلِ أَم قَد صارَ أَبيَضَ صافِيا

وَيُذكِرُني تَخيِيطُ كَعبِكَ شَقَّهُ
وَمَشيَكَ في ثَوبٍ مِنَ الزَيتِ عارِيا

وَلَولا فُضولُ الناسِ جِئتُكَ مادِحًا
بِما كُنتُ في سِرّي بِهِ لَكَ هاجِيا

فَأَصبَحتَ مَسرورًا بِما أَنا مُنشِدٌ
وَإِن كانَ بِالإِنشادِ هَجوُكَ غالِيا

فَإِن كُنتَ لا خَيرًا أَفَدتَ فَإِنَّني
أَفَدتُ بِلَحظي مِشفَرَيكَ المَلاهِيا

وَمِثلُكَ يُؤتى مِن بِلادٍ بَعيدَةٍ
لِيُضحِكَ رَبّاتِ الحِدادِ البَواكِيا

متندراً من شكله وقبحه وتشقق قدميه.

[عبد المنعم حضيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أماني

تسلم ياجميل ولساني يعجز عن الرد .. بس أضيف لما سلف محاولة أخرى بذكر وقائع عايشتها بالكويت .. تصدق يا منعم لما تحصل مشكلة بيني وبين مواطن كويتي..القى تعنت وصلف وجهجهة وفي الآخر أكتشف أنه كويتي (درجة تانية يعني من أصل جنسية أخرى أو مجنس أو بدون) .. بينما تحل المشكلة بصورة ودية وتنازل من جانب الكويتي وأكتشف أنه كويتي أصلي ما مجنس !! .. أها رأيك شنو في دي ..دحين ماعندها صلة بالدونية والتعالي ؟؟ لك الود متصل

كنت أعمل في مكة الكرمة في بداية التسعينات والمنطقة الغربية من المملكة معروف أنها موطن الجنسيات السعودية ذات الأصول الغير عربية (هنود وأفغان ومصريين وافارقة) .... واحد من هذه الجنسيات إثر خلاف في حسابات مالية معه قال لي أبشر جاياك السعودة ... يعني اني أجنبي وبعد السعودة أمشي بلدي .... قلت ليهو مرحبتين حباب السعودة أنا بمشي بلدي لكن إنت لو المملكة طلعت قرار وألغت جنسيات المجنسين بتمشي وين؟؟؟؟

شفت الدونية بتقود إلى الإستعلاء كيف؟؟؟

تحياتي

[يحي عثمان عيسي]

الحبيب عبد المنعم الحضيري
لك الود والتحايا

اظني النكته دي انا قلتها قبل كده في سودانيات في محل ما عموما
ود الوزير في المدرسه الاستاذ سالو
لو واحد اداك برتقالة حتقول ليهو شنو
عندك ثلاثه خيارات
جزاك الله خيرا
شكرا
شكرا جزيلا
فرد ابن الوزير قائلا:
حأقول ليهو قشرا

تقبل مودتي