(فوضى حواس)...

[عادل عسوم]

لقد كان لقرار هذه الحكومة في بدايات تسعينيات القرن الماضي بالسماح لكل مسلم ان يلج الى السودان دونما تاشيرة مسبقة وتسهيل الاقامة له في السودان ضرر بليغ على سمت هذا الوطن ومصروره الفكري وارثه الثقافي ونسيجه الاجتماعي...
وذاك لعمري قد دل على انتفاء المؤسسية والعقلانية وطغيان الفردية والهوج الفكري على منهجية اتخاذ القرارت المصيرية لدى اهل الانقاذ!
اذ قد تسبب هذا القرار الفطير الى ولوج امثال عبدالله الخليفي ومثل ابن لادن رحمه الله مما ادى الى غرس فسيلة لشجرة زقوم ...الله العليم بمالات امتدادات اغصانها لاحقا لو لم يتم التصحيح وتحدث المراجعة قبيل استشراء هذا الزقوم على امتداد اديم هذا الوطن وسيماء وجدان اهله الطيبين!
والحق يقال بان المراجعة والتراجع عن هذا القرار السالب والقدرة على اجتثاث بذرة الجماعات الارهابية بعد ان شرعت تستشري وتفرخ في ارض هذا الوطن الذي لم يسبق ان عرف اهله درب الاغتيالات السياسية سوى من الشيوعيين الدخيلين على مصروره وعقيدته ...
لذلك ...
فاني أشهد بأن نجاح هذه الحكومة بعد تصحيح قرارها ذاك واقتدارهم على تجفيف منابع هذا الفكر المتطرف لا غرو سيسجله التاريخ ايجابا لهم...
ولمن يود سبر غور المآلات عليه أن يلقي نظرة على دول عديدة حولنا قد نخرت هذه الجماعات بنايانها الفكري والثقافي وأضحت كالأرضة عندما اكتنفت مصرور شعوبها وعقدهم الاجتماعي...
(يتبع)

[عادل عسوم]

التطرف الديني في السودان... من الخليفي إلى خلية الدندر
نشر بتاريخ الثلاثاء, 11 كانون1/ديسمبر 2012 13:00
قضية التطرف الديني في السودان برزت إلى السطح بشكل فعلي في مطلع تسعينيات القرن الماضي وظهرت كمهدِّد للأمن وقضية ملحة تستوجب المحاربة والقضاء عليها، وفيما عدا ذلك التاريخ لم يشهد السودان ضحايا نتيجة لأحداث التطرف الديني، ومثلما خلا تاريخ المسرح السياسي السوداني حتى وقتٍ قريب من ظاهرة الاغتيالات السياسية تمامًا، خلا أيضًا من ظاهرة التكفير والغلو الديني وإباحة دماء المسلمين وغيرهم... الكثيرون يرجعون البداية الفعلية لبروز الفكر التكفيري في السودان إلى العام «1992م» (ربما كان قبل ذلك بصورة خفية) وذلك عندما قرَّر السودان إلغاء تأشيرة دخول البلاد للأشقاء العرب والمسلمين تشجيعًا للاستثمار وهو الأمر الذي عُرف بسياسة الباب المفتوح أو فتح الحدود، وطبقًا لذات القرار تدافعت جماعات التطرف الديني من دول الخليج وشمال إفريقيا إلى السودان، ودخل البلاد كثير من الغلاة والمتطرفين والإرهابيين مثل (كارلوس) الذي سلمته الخرطوم لباريس في إطار صفقة تردَّد أن مهندسها الترابي، بينما أشار آخرون إلى أن الحكومة السودانية سلمت الإرهابي الدولي كارلوس بدون مقابل، وهي الفترة التي شهدت وصول الشيخ أسامة بن لادن للسودان..
إعداد: أحمد يوسف التاي
مقتل العشرات بنيران المتطرفين
وطبقًا لما تقدَّم شهدت البلاد أحداث عنف دامية أدت إلى مقتل عشرات المواطنين جرَّاء الفكرالتكفيري، ويأتي في مقدِّمة تلك الأحداث، الهجوم الذي شنَّه عبد الله الخُليفي ـ يمني الجنسية ـ وقد شارك في الهجوم معه سودانيون وكان ذلك في نهاية العام «1993م» على مسجد لأنصار السنة بالثورة أم درمان عقب أداء المصلين شعيرة الجمعة، حيث فتح التكفيريون نيران بنادقهم ليحصدوا أرواح «25» من المصلين.. وأكدت الأنباء وقتها أن زعيم القاعدة الشهيد أسامة بن لادن كان هو أيضاً هدفًا لمجموعة الخُليفي ـ إلا أنه كان يقيم في منزل محصن بحي الرياض الخرطومي، كما أن المعلومات عن المنزل لم تكن متوفرة لدى التكفيريين الذين جاءوا يبحثون عن بن لادن في ذلك الحي..
وبعد سبع سنوات تكرَّر المشهد التراجيدي نفسه، حيث شهدت البلاد حادثة الجرافة بأم درمان التي وقعت في عام «2000م» عندما هاجم رجل «يُدعى» عباس الباقر مسجدًا لأنصار السنة أثناء صلاة التراويح وقتل «27» شخصاً وجرح نحو «10» آخرين.. كما قادت الصدفة وحدها الشرطة لاكتشاف خلية بحي السلمة الخرطومي ضمَّت مجموعة من الشباب كانوا يعتزمون قتل الأجانب في دارفور وذلك في عام «2007م» إذ انفجرت قنبلة بالمنزل الذي يقيمون فيه وجعل الشرطة تهرع للمكان.. وغير بعيد ما حدث فجر اليوم الأول من عام «2008م» عندما أُغتيل الأمريكي غرانفيل وسائقه السوداني بالخرطوم بواسطة شباب يحسبون على تنظيم القاعدة، وعلى الصعيد السياسي كالت جماعات الاتهامات للحزب الشيوعي الذي تم تكفيره على أيدي الرابطة الشرعية للعلماء في «2010م» قادت الشيوعيين لمقاضاتها..
معركة حلة عشرة
وخارج العاصمة شهدت ود مدني عدة حوادث عنف منها حادثة استيلاء مجموعة متشدِّدة على حي طرفي بالمدينة «حلة عشرة» في عام «1997م» أدَّت لنشوب معركة بينهم وبين الشرطة انجلت بمقتل كل عناصر المجموعة، وفي ذات الأيام من العام الفائت وقعت مواجهات بالسلاح الأبيض بين جماعة التكفير والهجرة، وكان بينهم أجانب ومصلون بمسجد بحي العشير بود مدني لجهة احتجاج الأوائل على ممارسات المواطنين خلال احتفالهم بالمولد النبوي.. الحادثة الثالثة كانت هجومًا وقع على مسجد بحي النصر «40» بواسطة رجل متشدِّد استعمل سلاحًا أبيض قُبض عليه لحظتها.
خلية الدندر
وأخيرًا تواترت الأنباء وتضاربت حول خلية الدندر، ففي الوقت الذي تردَّد فيه أن المجموعة المقبوض عليها عازمة على الجهاد في مالي والصومال قال مدير جهاز الأمن والمخابرات الفريق محمد عطا المولى إن الخلية المتطرفة التي أوقفت مؤخراً في محمية الدندر كانت تنوي استهداف شخصيات سياسية سودانية وأجنبية في الداخل.
وتعهد بمواصلة العمل على إحباط كل تحركات الجماعات الأصولية والمتطرفة في البلاد.. وقال إن الجهاز امتلك تجربة رائدة وكبيرة في معالجة الغلو والتطرف، منوِّها إلى أن فكرة المراجعات الفكرية التي ابتدرها الجهاز أرست مبدأً جديدًا من الحوار الفكري المثمر الذي أخرج كثيرًا من المغرر بهم من دائرة التطرف إلى دائرة الاعتدال. منوِّها إلى أن العمليات الأمنية نجحت في إجهاض عدد من عمليات التخريب ضد الدولة والمجتمع، وكان آخرها السيطرة على معسكر بحظيرة الدندر مشيرًا إلى أن «31» من العناصر الشبابية المتطرفة تجمعوا فيه وبعضهم اشترك في جرائم سابقة للتدريب على عمليات إرهابية تستهدف بعض رموز الدولة وبعض المصالح الغربية من بعثات دبلوماسية وأفراد من القوات الدولية في العاصمة الخرطوم.
وأكد عطا ضبط كميات من الأسلحة والذخائر والمواد المعدة للتفجير وأجهزة الاتصالات بحوزة المجموعة، منوها إلى اعتقال أفرادها بعد ملحمة خاضها منتسبون لجهاز الأمن وشرطة الحياة البرية وشرطة ولايتي القضارف وسنار، في وقتٍ أشارت فيه مصادر إلى ضلوع ثلاثة من القيادات السلفية، أحدهم إمام أحد المساجد المشهورة بالخرطوم، والثاني ظل يتردَّد على القنوات الفضائية، بينما نفذ زعيمهم الثالث عملية الاستقطاب الحاد بالجامعات السودانية للفكر الجهادي السلفي.
الدعوة للمراجعة
رئيس قطاع الفكر والثقافة بالمؤتمر الوطني أمين حسن عمر قال إن قضية التطرف الديني بحاجة لمزيد من التفكر والتدبر واتخاذ حزمة من السياسات المتكاملة؛ لأن جزءًا من القضية متعلق بالجانب الأمني، وآخر بالحوار الفكري والنقاش، ودعا إلى ضرورة مراجعة كل ما يجب مراجعته لسد الطريق على أي اتجاه متشدِّد أو متطرِّف أو مستشهي لقضية استخدام العنف في مواجهة المسلمين.
ظاهرة خطيرة
في حوار مع (الإنتباهة) اعتبر حاج ماجد سوار موجة التكفير والتكفير المضاد التي سادت الساحة الفكرية والسياسية نتاجاً لخلافات في الرأي، بينما وصف وزير الإرشاد السابق د. خليل عبد الله في ملتقى نُظِّم في وقتٍ سابق ظاهرة التكفير بـ (الخطيرة للغاية) وحذَّر من وصولها إلى مرتبة الفتنة، ووضع خليل خارطة طريق تتمثّل في حسم الأمر بواسطة المحاكم، ودعا في حديث سابق لـ (الإنتباهة) إلى محاورة الجماعات التكفيرية بعيدًا عن الإعلام، واستدل بحديث سابق للرئيس البشير بإدارة حوار مع شباب متشدِّدين بواسطة علماء من بينهم د. عبد الحي يوسف وعلاء الدين. وقد فطن جهاز الأمن لذلك منذ عهد رئيسه الأسبق قوش الذي أدار الجهاز في عهده حوارًا مع تلك الجماعات.
مشروع للأمن الفكري
رئيس مجمع الفقة الإسلامي عصام أحمد البشير، رفض النهج الذي اتبعته جماعة الدندر المتطرفة، واستهجن من داخل مسجد سيدة السنهوري بالخرطوم، تكفير المجتمع والتعبير عن الآراء الدينية بقوة السلاح، وقال إنها أفكار خاطئة ولا يجوز الخروج ضد الحاكم الشرعي.
ودعا البشير إلى إنشاء مشروع للأمن الفكري، وقال إنه الحل للتحصين «من الاختراق الشيعي والتكفيري والتفجيري» على حد تعبيره.
واعتبر نهج جماعة الدندر بأنه «لون من فقه خاطئ تجاه النهي عن المنكر وانحراف عن النهج السليم»، ولفت إلى أنه «لا يشك أبدًا أن جماعة الدندر الدينية أنهم من خيرة الشباب وغيورون على الدين ولا تنقصهم النية الصالحة والحمية للحق والحماسة والغيرة على الإسلام، لكنهم شباب ينقصهم الفقه السديد»، وقال «إنهم اخواننا لكنهم بغوا علينا وانحرفوا عن النهج السليم».
ونوَّه إلى أن الجماعة المتطرفة معظمها من الشباب ووصلوا إلى درجة يكفرون فيها الدولة والمجتمع، مشيراً إلى أنهم كانوا يحسبون «أن ما يفعلونه أقصر الطرق إلى الجنة».. ورأى رئيس مجمع الفقه أن الإشكالات الدينية اليوم بالبلاد تكمن في أن هنالك شبابًا غيورين ويحملون نوايا طيبة للخير ولخدمة الإسلام، إلا أن «البوصلة ضائعة».. وقال إن قضايا التكفير قديمة.. وشبَّه جماعة الدندر المتطرفة، بالخوارج الذين خرجوا على سيدنا علي بن أبي طالب «كرم الله وجهه»، ودعا إلى معاملتهم بالحوار.
الحل الأمني وحده لا يكفي
ورأى البشير أن الحل الأمني وحده لا يكفي للحد من الجماعات المتطرفة، مبيناً أن «سيدنا علي» كان قد عامل الخوارج بالحوار، وانتدب لهم أهل الحق، ولفت إلى أن جهاز الأمن إبان تفجيرات السلمة كان قد بعث مجموعة من العلماء لمحاورة تلك الجماعة، داعيًا إلى انتداب العلماء لمحاورة هذه الجماعة أيضًا، معتبرًا نهج انتداب العلماء للتحاور معهم في أفكارهم أنه النهج السليم.
وقطع البشير بضرورة إنشاء مشروع للأمن الفكري، وقال «إننا نسمع بمشاريع للأمن الغذائي والاقتصادي لكننا أيضًا نحتاج إلى مشروع للأمن الفكري حتى لا يكون هناك بئر معطلة وقصر مشيَّد».
ورأى أن المشروع يحصن من الاختراق الديني والتكفيري والتفجيري ومن الخلاعة والمجون والتطرف الديني، الذي قال إن محاربته تقي من التطرف اللا ديني أيضاً.
http://www.alintibaha.net/portal/%D8...86%D8%AF%D8%B1

[عادل عسوم]

http://www.youtube.com/watch?v=bdfQtJdn_gE

http://www.youtube.com/watch?v=9yeGu2NtG6A

[عادل عسوم]

لعلي اواصل واكمل فوضى الحواس بعيد رمضان باذن الله لحوجتي الى مستند مهم اسعى الى الاتيان به من السودان...
اسال الله ان يبلغنا رمضان ويجعلنا من المعتوقين فيه من النار...
اللهم امين.

لقد تحصلتُ على أسماء المهاجمين الذين رافقوا عبدالله الخليفي خلال هجومهم على المسجد في امدرمان فلم أجد اسم طارق...
ولم أزل أسائل زملاء الدراسة ولا أحد يدري شيئا عن الرجل!
(يتبع)

[أبوبكر عباس]

أعلى المشاركين اليوم: عادل عسوم (47)

47 يا دولي
شكلك ح تحلج قريب

[عادل عسوم]

سافرت الى حيث أعلم مكان سكنى أسرته فوجدته لم يتصل بهم منذ عام وأشهر!
وقد كان ذلك خلال أكتوبر 2013...
وبقيت أتواصل معهم الى ماقبل أشهر ست من يومنا هذا ...ولكن لاخبر جديد عن طارق!
ولكني علمت قبل شهرين من خلال مصدر أثق فيه بأنه التقى طارق في مطار الملك عبدالعزيز الكائن في مدينة جدة قبل أشهر وهو يتمم اجراءات سفره...
سألت الرجل:
-هل تأكدت أنه طارق ورأيته بعينك؟!
-نعم ياعادل وهل يخفى عليّ طارق...لقد التقيته وصافحته وعندما سألته (مسافر وين)؟ لكنه لم يجبني فتركته وشأنه
فما كان مني الاّ أن أتصلت بأسرته في السودان مستفسرا فأخبروني بأن الحال كما هو وانهم لاجديد لديهم عن طارق!
ولم تنس والدته بأن تترجاني-من بين زخات أدمعها وبصوت متهدج باك- وتوصيني بالبحث عنه وتطمينها عنه!!
ترددت في البدء ...لكني ارتأيت تطمينها عن الرجل فقلت لها بأن طارق حي يرزق وقد التقاه صديق مشترك عندما كان مسافرا الى جهة لم يحددها له...
لعمري!...
ماهو هذا الفكر الذي يجعل المرء لايسأل -مجرد سؤال-عن والدته وأشقائه وشقيقاته؟!
(يتبع)

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

47 يا دولي
شكلك ح تحلج قريب

عهدي بك -من قبل-ممن يهتمون ب(متون) البوستات-كهذا- لا بعدد المداخلات كما البعض !

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر عباس

47 يا دولي
شكلك ح تحلج قريب

[عادل عسوم]

اسال الله ان يهديك ياطارق ويحفظك من شر نفسك ويعيدك الي ذات النهج الذي عهدته فيك خلال ربيع سنواتنا في مكة المكرمة...
انك ياربي ولي ذلك والقادر عليه

[خالد الأيوبي]

الاخ عادل

هذا بوست كامل الدسم. و لا اظنني أجانب الحقيقة لو قلت انه حقق كل الأغراض التي من أجلها كانت المنابر و مواقع التواصل و منها سودانيات.
هو حوار فكري .. و هو سرد مشوق. هو كتابة رصينة وهو قصة انسانية. هو توثيق لاحداث و مواقف وهو تقرير و تحليل. و هو سياحة في أماكن لها عبيرها و ألقها و عظمتها. و هو معرفة و تنوير و إعلام و إستفادة. وهو في طياته عبر و معاني و قيم كتيرة لا تنحصر في الصداقة و الوفاء بل تتعداها

و أخيرا هو درس يستفاد منه

فتسلم يا رجل

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الأيوبي

الاخ عادل

هذا بوست كامل الدسم. و لا اظنني أجانب الحقيقة لو قلت انه حقق كل الأغراض التي من أجلها كانت المنابر و مواقع التواصل و منها سودانيات.
هو حوار فكري .. و هو سرد مشوق. هو كتابة رصينة وهو قصة انسانية. هو توثيق لاحداث و مواقف وهو تقرير و تحليل. و هو سياحة في أماكن لها عبيرها و ألقها و عظمتها. و هو معرفة و تنوير و إعلام و إستفادة. وهو في طياته عبر و معاني و قيم كتيرة لا تنحصر في الصداقة و الوفاء بل تتعداها

و أخيرا هو درس يستفاد منه

فتسلم يا رجل

اشكرك جزيلا اخي خالد
الشهادة عندما تكون ممن له فوت -لغة وسياق ومرادات- مثلك لاغرو لها وقعها في النفس والله...
ممنون ياحبيب

[عادل عسوم]

انعي لكم صديقي طارق.
لقد وصلني الخبر قبل قليل...
...
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه ياحليم
فالحزن يفترش الطريق
...

[عادل عسوم]

ساتوقف عن الكتابة لايام

[عكــود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

انعي لكم صديقي طارق.
لقد وصلني الخبر قبل قليل...
...
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه ياحليم
فالحزن يفترش الطريق
...

اللهم اغفر له وارحمه

أحسن الله العزاء

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود

اللهم اغفر له وارحمه

أحسن الله العزاء

تسلم يااخ أبوذر ويديك العافية
كم يصبح الفقد اليما عندما يكون لصديق...
اللهم يارحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما اسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت ان تتجاوز عن طارق كل ذنبه وتغفر له وترحمه...
وجازه اللهم بما انت أهل له ياوافر العطاء
انك ياربي ولي ذلك والقادر عليه