ضيق الهدوم فى شوارع الخرطوم .... كاراكاتير

[حمدي اب جقادو]

[align=justify]الاخت العزيزة حنينة
اولا صباح الخير

اما يخصوص ما جاء في ردكم علي مداخلتي فلي بعض التحفظات علي ما جا فيها وهي كما يلي :
1-انتي سالتيني عن (ماذا عن غض البصر للرجال؟) وانا اقول لكي ياحنينة نحن نتحدث عن موضوع معين وهو موضوع اللبس (الانتي ما راضية بيهو ) وتقولين انه موضوع شخصي وهذا ما رفضناه لانه يخالف كل تعاليم الشريعه (وطبعا انا بكل تاكيد بعيد كل البعد عن تعاليم الشرع) ولكن جاء ردي من باب من راي منكم منكرا فليغيره ب................
ولكن يا اختي العزيزة اود ان اقول لكي (انتي ماعليكي بغيرك) كل ما هو مطلوب منك هو الاحتشام في اللبس واحترام مشاعر (الرجل الذي تسالين عن بصره) عشان ما يعاين ليكي ويبحلق في المبحلقات وبالتالي النتيجه تكون ذنوب لا حدود لها تكال للطرفين علي اقل تقدير هذا ان لم تحدث مصائب اخري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واولا واخيرا الجاني اذا لاسمح الله حصلت مصيبة من وراء البحلقه التي تحدثنا عنها في السطور السابقة سوف يكون الجاني والمجني عليه (المراءة) لانها (عورة) رضينا ام ابينا هي كذلك ولهذا قال رب العزة في كتابه الكريم (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي).أي اقررن واسكن فيها لانه أسلم لكن واحفظ . (ولا تبرجن ...) أي لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات متحذقات بالجينز فاكات الشعر
عن عبد الله رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها" رواه الترمذي

غض البصر للرجال ياحنينة شي مفروض وواجب ولا شك في وجوبها وقوله تعالي خير دليل علي ذلك ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )

واظن ده كلام واضح جدا ولكن ارجع واقول ان المراءة (عورة) لذا يجب ان تستحي وتحتشم في ملبسها (عشان المساكين الزينا ديل ما يبحلقو في الحاجات المارقه بره ويقعو في الخطاء)

بمعني اخر يعني ما ممكن ابدا ياحنينة انا اكون ماشي في الشارع وبكون بفكر في الحريم اربعه وعشرين ساعه الا اشوف لي واحدة ماشه تتقدل في الشارع وفاكه شعرها ولابسة المحذق الذي يبين كل المصائب والبلاوي ومهما كانت محترمة او او او في النهاية انا شايف سجم ورماد ماشي قدامي وما مطلوب مني امشي اسالها يابت الناس انتي محترمة ولا مومس

2-انتي قلتي : (كلما أراد أن يشغلنا الحكام بأنفسنا ليخلوا لهم الجو لنهب آخر أثاروا مسألة الزي و شغلونا فعلآ بها ( وانا اقول ياحنينة انتي مالك ومال الحكام ؟ هل اسلامك واحترامك لنفسك ولسنن الله ورسوله مربوط او له علاقة بالحكام والجلادين ؟؟؟
انا في راي الحكام معهم حق في مسالة الزي وعلينا طاعة الحاكم (في الصح) فما دون ذلك (ده خليهو براهو موضوع تاني) وياحنينة كل زول بسوي البنجيهو بعدين قدام الله (ثم ثانيا ) هل انتي عندك مستند يثبت ما قلتيه علي الحكام ولا حتقولي (ماكل الناس بتقول)؟؟؟؟؟ انتي لو عندك مستند واحد يثبت ما قلتيه فلماذا لا تتقدمين به ليتم محاسبة (الحرامية)؟؟؟؟

يادكتورة الحلال بين والحرام بين يعني ما في داعي تخلطي الاوراق بي بعض العايز يحترم نفسو ده بحترمها كان بقرار من الحاكم ولا قرار من نفسه (يعني الواحده ما تمشي تلبس ليها بنطلون جينز يبين كل تقاطيع الارداف وتي شيرت بتاع شافع عمره خمسه سنين وتبين كل مفاتن جسمها وتخالف كل شرعيات الاسلام وتجي تقول خلي الحكام يعدلو نفسهم اول)

3-اما بخصوص حادثة شرطي النظام العام والمنقبات (او في الحقيقة بنات الليل اللاتي يخشون رؤية خلق الله ولا يخافون الخالق الحق) فهذا ايضا ليس موضوع نقاشي ... انا كلامي من البداية كان محدود جدا جدا الا وهو موضوع الزي الاسلامي بالنسبة للمراءة المسلمة وايضا حديثك الذي لم اقبله ولن اقبله ما حييت (وهي مسالة الحرية الشخصية في اللبس) وللاسف الشديد انتي ما زلتي تكررين هذه المقولة (البايخه حقيقة) رغم كل الايات التي اتيت بها فيما يتعلق بهذا الموضوع

ان شرطة النظام العام وغيرها من المؤسسات الحكومية هي اداة لضبط بعض الذين يحملون مثل هذه الافكار (حرية لبس- مواكبة الشرع) وما الي ذلك من معاني . وفي النهاية ياحنينة المسالة مامربوطة ابدا بالانظمة لان تعاليم الاسلام واضحة جدا وكلام الله ورسوله هما الاساس والذي يريد تبديل هذه الاسس من الواجب علينا توجيهه قدر المستطاع

ختاما ياحنينة

عايز اذكر فقط بالاية الايات الكريمة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً )
(يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)

واظن ان الشرط واضح جدا جدا في نهاية الاية الكريمة

سؤالين قبل الختام

1-هل ياتري لبس البنطلون والتي شيرت وفكة الشعر هي هروب من خمخمة الخمار وسخانة الجو ام لابداء الزينة ونيل الاعجاب وعبارات المجاملة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع العلم الخمار هو ما وصي به القران وسنة نبيه محمد عليه افضل الصلاة والسلام
2-في رائك هل تجوز الصلاة باللبس الذي وصفناه في الحروف السابقة (واهم شي فكة الشعر) ؟ مهما كانت الاجابة ونوعها نتمني ان تاتينا بدليل من الكتاب اوالسنة (فقط) عشان نتعلم لينا شوية

مره تانيه اتمني تجنب شخصنة الموضوع
ودي الكبير
جقجق[/align]