ضيق الهدوم فى شوارع الخرطوم .... كاراكاتير

[حمدي اب جقادو]

[align=justify]الاخت الفاضلة حنينة

اولا وقبل الخوض في بحر هذا النقاش الذي بدا ياخذ طابعا (حاولت فهمه) ولكني فشلت اود ان الفت انتباهك الي اربعة نقاط يجب ان تنتبهي لها جيدا قبل كتابة اي رد من ردودك وذلك لكي تعم الفايدة (اذا كانت هنالك فايدة) وايضا حفاظا علي محتوي النقاش وهي كالاتي :-

1- انا انقاشك علي اساس انك فتاة (مسلمة.نوبية. سودانية) احلّت لنفسها حرمة من المحرمات وما زالت مصرة علي رايها
2-الاحظ انني ابرهن كلامي بما قال الله ورسوله وانتي تاتيني بما يحدث في السعودية وفي ردهات المستشفيات وما يفعله ضباط النظام العام وما قاله (الاعزاء) عمر صديق وعبد العاطي
3-لابد من الاخذ في الاعتبار انني لا اتحدث هنا باعتباري المفتي العام لمنتدي سودانيات ولا حامي حمي الفضيلة (وكررت لكي هذا اكثر من ثلاثة مرات في ردود مختلفة) بل انني رجل بسيط جدا جدا راي مايستوجب الشجب والاستنكار منكم وذلك عن قولكم (الغير مقبول ابدا من فتاة مسلمة بان لكي كل الحرية فيما تلبسين)
4-لو تلاحظين انا لا احاسبك علي رد كتبتيه قبل بداية هذا النقاش ولا عن ماضي اعرفه لكي ولا حاضر ولا عن الحجاب في اوربا ولا عن مدلولات الحيثية الاثنية بل كل الموضوع هو ان ترجعي عن قولك (انا حره فيما البس) لانك فتاة مسلمة سودانية لا يحق لكي مثل هذا القول حسب تعاليمنا وشرعياتنا الاسلامية السمحاء (رضيتي ام ابيتي) فعليه نرجو حفظ ما الوجه (لانه الحجج العجفاء بتصغر الكبير)

نرجع للموضوع :[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena

و وزع علينا من التلميحات ما وزع
و من الإتهامات الظاهر منها و الباطن ما أورد

[align=justify]ياسيدتي العزيزة انا لم المح ولن افعل هذا(لانني اعرف قدر نفسي جيدا) ولا اخاف في الحق لومة لائم لان ماجاء علي لساني في هذا الخصوص كان واضحا جدا وذلك بعد ان اتيتك بما قال الله ورسوله في هذا الخصوص وكان ردك علي شخصي الضعيف في النهاية (ان رايك هو رايك وراي هو راي) هذا ليس له الا تفسير واحد ولا يقبل شي غيره وهو .. انك مازلتي مصره علي ان اللبس هو حرية شخصية وهذا بكل تاكيد خطاء ولا يجوز البتة .. واذا ما زال هذا الاصرار مستمرا لديكم اود ان اؤكد لكم وللمره الثانية بان اصرارك علي رايك ماهو الا (افتراء علي كلام الله) واذا كنتي ترين غير ذلك فا الحقينا بيهو (وما اظن تلقي )

انا (واعوذ بالله) من كلمة انا ليس ذلك الكامل المكتمل (ولن اكون) ولكنني اود ان اؤكد علي ان الوقوع في الخطاء ليس بجريمة ولكن الجريمة تكون في الاستمرار والاصرار علي الخطاء (وتحليل الحرام ) ( لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ) وهذا ما نحن بصدده ..فأنا أرى أن الإعتراف بالخطأ هو أول الطرق للتقليل من الوقوع فيه!!! كذلك أرى أن من يخطئ ولا يعترف بخطأه ماهو الا مكابر لديه ما لديه من (آفات الشخصية)

والحالة التي نناقشها الان هي بكل تاكيد ودون ادني شك (تحليل حرام) واصرارك هو خير دليل علي ذلك (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )

واود ان اؤكد لكي وللمره المية انني اناقشك علي اساس انك (مسلمة) يجب ان تعترف بهذه الايات وتؤمن بما جاء فيها وتقر بان هذا كلام الله ولا بد من طاعته وطاعة رسوله (صلي الله عليه وسلم) .. وبعد ان تقري بهذا افعلي ما شئتي ولن يحاسبك احد لان الحساب عند الخالق وليس حمدي اب جقادو

واذكرك بما يلي في تحليل ما حرم الله او تحريم ما احل الله أو اعتقاد أن أحدآ يملك الحق في ذلك غير الله عز وجل ..

وقد وصف الله المشركين بأ نهم (وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ )
وقال الله عزوجل (قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالاً قُلْ أَاللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ )

وختاما لهذا الفصل اود ان اذكر بقول النبي صلى الله عليه وسلم ((خير الخطاؤن التوابين)[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena

طيب لو تذكر البوست دة الذي إنتقدت فيه سلوك السودانيات في القاهرة
حيث مشيت للمرقص الليلي..الكباريه برجلك...مخيرآ مختارآ
و أنت تعلم بسمعته
يعني مسألة إنك تلقي الرزيلة في الشارع العايز تقمعها دي إنتفت في هذه الحادثة...
لكن مع (سبق الإصرار و الترصد) مشيت تملأ عيونك من الكاسيات العاريات
و كمان جيت تشيل في حسهم
(سبحان الله)
(ألا تذكر آية حدثتك بستر الناس؟؟؟)
ألا تذكر آيات حدثتك بالإبتعاد عن الرزيلة و أماكنها؟
أم لك في الآيات خيار و فقوس؟!!

[/size][/color]

[align=justify]تعرفي يا دكتورة (تذكيريك لي بما جاء علي لساني في البوست المذكور اعلاه) ذكرني بالنقاشات (الطفولية) التي كنا نمارسها ايام المدرسة وهو انه لمن الواحد يلقي موقفه بقي صعب (شوية) وما يلقي ليهو مبرر يقوم ينكّت للطرف الثاني حاجات قديييييييييييييييييييييييييييييييييييييييمة باعتبار انها وصمة عار سوف تخجله (وطبعا ده يسمي مجازا) الحجج العجفاء (يعني بي كلامنا السوداني لاتقدم ولا تاخر)

سؤال لجميع الاخوة المتداخلين في هذا البوست:

بما ان الفرق بيني وبينهم كفرق (قدرة النملة امام قدرة الله) هل سمع احدكم يوما ان قال مسلم للخليفة الراشد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) اوسيدنا حمزة او سيدنا ابي سفيان او او او او رضوان الله عليهم اجمعين ان لا تنصحنا ولا تخطب فينا لانك كنت مشرك في يوم من الايام ؟ ؟ ؟

حنينة .. انا بالفعل ذهبت للمرقص الليلي..الكباريه برجليني...مخيرآ مختارآ ومشيت املأ عيوني من الكاسيات العاريات وانا اعلم تماما ان دخولي (كمسلم اؤمن بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم) الي مثل هذه الاماكن حراااااااااااااااااااااام شرعا .ولكني فعلت واعلن واعترف واقر امامكم بان هذا خطاء ارتكبته وانا اعرف ذلك جيدا (واسال الله الهداية والمغفرة) ولولا اعترافي بخطاي لما كتبت لكم عن هذه الحادثة (وصاحب العقل يميز طبعا)

يادكتورة اذا كنتي تظنين ان الذي جئتي به سوف يحرجني او يخجلني كماضي او حاضر غير مشرف لشخصي (فوالله انتي واهمة) لانني اؤمن بانه من المسلمات في النهج السوي الذي يتواءم مع الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها أن الإنسان معرض لأخطاء تعتوره في سيرته في هذه الحياة فهو مركب من جسم وروح ويحمل شهوة ورغبات ناتجة عنها ، ويمر بلحظات تتراوح بين القوة والضعف ، والصعود والهبوط ، فيعلو الإنسان بالروح إلى مصاف الملائكة ، في أوقات تتجلى فيها مرحلة الصفاء ، وتهبط إلى الأرض عندما تنتابه فيها مراحل ضعف . فكان أن تضمن المنهج مراعاة ذلك وفتح باب التوبة على مصراعيه للأوبة ومراجعة النفس ... والوقوع في الخطاء تتفق مع قاعدة التوبة وإلا لما كان لوجود التوبة معنى ...

(وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلمو ربنا اخرنا الى اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونو اقسمتم من قبل مالكم من زوال*وسكنتم في مساكن الذين ظلمو انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال) [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena

رد عليك وقتها الأخوان عمر صديق و أحمد عبدالعاطي ردآ فاحمآ
لم يفتح عليك الله بكلمة بعده

[align=justify]بكل بساطه لاني مخطي (والخطاء راكبني من كرعيني لي راسي واذا فعلت كنت سالوم نفسي كثيرا ) وده ما عيب العيب والخيابة في الاستمرار (ولا كيف)[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena

بالمناسبة يا حمدي
طلبت الإبتعاد عن شخصنة الموضوع و كنت أول من شخصنه

[align=justify]حاشا وكلاء (كل مافي الموضوع) هو ان اجد رد قاطع من قبلكم علي الايات والاحاديث التي اوردتها في ردودي السابقة ولن احيد عن هذا

اما اذا كنتي ترين ان اصراي علي راي هو يعتبر شخصنة وعدم احترام لشخصك فاتينا بدليل من الكتاب اوالسنة (كمسلمة سودانية) يدعم اصرارك في حرية اللبس او تراجعي عن ما جئتي به !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ( لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ )[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena

أومن بحقي في إختيار ما ألبس
و في حق الله (وحده) أن يحاسبني على ذلك
و ليس من حق أي أحد آخر أن يتدخل فيما ألبس
و لذا كانت هناك قيامة و حساب في الآخرة
ودي

[align=justify]بيت القصيد

1- ايمانك بمبادئك شي والايمان بما قاله الله شي اخر (اتفقنا؟؟؟)عليه ياتي السؤال التالي :
2- هل تؤمنين بالايات (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) و (وقل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) ام لا ؟؟؟؟

4- هل تؤمنين بان المراءة عورة ام لا؟؟؟
5-هل ما جاء علي لسانك (بان اللبس حرية شخصية) خطاء ام صواب ؟؟؟؟
6- ننتظر دليل من الكتاب او السنة في حال كانت اجابتك بلا فيما يتعلق بالسؤال الخامس

شاكرين ومقدرين حسن تعاونكم

اب جقادو [/align]